如果“獨(dú)裁沒內(nèi)政”，那么八國聯(lián)軍、日本入侵就是“正義”的了

據(jù)說是韓寒說的“獨(dú)裁無內(nèi)政”。

韓寒這句話，說的不夠完整。既然說“獨(dú)裁無內(nèi)政”，那么就該說說，“誰家里”有內(nèi)政？ 是不是只有“民選的政府”，才有內(nèi)政？

英法倒退200年，都是封建君主制，都是獨(dú)裁政府，都沒有民選，那時候英法都沒內(nèi)政嗎？誰都有理由端著槍炮去他們國家？

“內(nèi)政”，是一個國家內(nèi)部的事，獨(dú)裁和內(nèi)政，本就沒有必然因果關(guān)系。

一個國家出了個“獨(dú)裁者”，自己家的事就不是自己家的事兒了？ 就成了大家的事兒了？

順著這個思路想，日本入侵中國有什么錯？ 蔣介石獨(dú)裁，殺了很多共產(chǎn)黨，中國的事就不該再是中國的事兒，而應(yīng)該也是日本的事，是全世界的事，因此日本入侵，只要打著反蔣介石獨(dú)裁旗號，就應(yīng)該算正義的了，汪精衛(wèi)不正是這樣想的嗎？ 按照“獨(dú)裁無內(nèi)政”，八國聯(lián)軍來中國也沒有什么錯，慈禧清政府獨(dú)裁，來收拾獨(dú)裁不是天經(jīng)地義嗎？

如此思路，所有漢奸賣國的都沒錯了。本國出了“獨(dú)裁者”，全世界的強(qiáng)權(quán)就都可以拿著刀槍明火執(zhí)仗來干涉了。

曾看到有人拿“暴力家庭”來比喻。這是偷換概念。鄰居家出現(xiàn)暴力或問題，路人當(dāng)然有責(zé)任管，或舉報或阻止，但這個“管”，和如今強(qiáng)權(quán)“懲罰獨(dú)裁政府”的管，是完全不同的概念： 前者的管，是社會責(zé)任，大家處在同一社會，遵守同一種社會道德、秩序，共享社會資源，因此“你家的事”，也是“大家”的事；而后者，卻是以“沒有處在相同社會模式”為借口，“我的社會是標(biāo)準(zhǔn)，跟我的社會不一樣就是獨(dú)裁就是邪惡”，因此就要端著槍炮把別國“獨(dú)裁家長”滅了，讓自己或自己的勢力取而代之。這是赤裸裸的強(qiáng)盜。號稱要“全球一體”的，什么時候見過他們?yōu)榻⒛莻€“一體”的“全球”奉獻(xiàn)過呢？既沒見過他們把自己國家的財富拿出來跟世界人民分享，也沒見過他們讓全世界人民分享下他們制度的“優(yōu)越”，反而在這樣的問題上，他們倒是“讓各國人民自己去努力”了，唯有在“鏟除獨(dú)裁”的問題上，他們就不讓各國人民自己去努力了，而是很慷慨大方的包辦了。

西方利益集團(tuán)想管哪家的事，就給哪家領(lǐng)導(dǎo)人扣上頂“獨(dú)裁”的帽子，然后就去管了。對薩達(dá)姆如此，對卡扎菲也如此。帽子是他們扣，證據(jù)也是他們給，蠻符合“誰舉報誰舉證”，也只有強(qiáng)權(quán)，才可以做到。
 
不可否認(rèn)的事實(shí)是，這個世界，被指為“獨(dú)裁者”者的，為什么總是出在弱國，小國，不聽世界老大話的那個國？

2011.3.21.

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