蘇共亡黨亡國(guó)十五論之一：　　

沒(méi)有人民民主便沒(méi)有人民的一切　　

——一論蘇共亡黨亡國(guó)　　

蕭湘延　　

20世紀(jì)是個(gè)悲欣交集的世紀(jì)，有兩個(gè)事件影響了世界歷史發(fā)展的格局，并將對(duì)人類(lèi)的未來(lái)產(chǎn)生重大影響：一是1917年的俄國(guó)十月革命，一是1991年的蘇聯(lián)解體。十月革命的勝利開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。蘇聯(lián)解體，為未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)留下了最豐富、最深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。蘇聯(lián)這個(gè)世界超級(jí)大國(guó)在一夜之間轟然倒塌；蘇共這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得勝利、獨(dú)自執(zhí)政70年、擁有90年黨史和2000萬(wàn)黨員的大黨在一夜之間政權(quán)易手、黨亡國(guó)破。此間緣由，令人百思不得其解?！　?/p>

“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后氏之世”。蘇共亡黨亡國(guó)的歷史悲劇，引起了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界和馬克思主義者的高度重視。二十年來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界發(fā)表了數(shù)以千計(jì)的學(xué)術(shù)論文和出版了幾百部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，都在探討分析蘇聯(lián)的歷史悲劇?！　?/p>

    作為社會(huì)主義蘇聯(lián)的締造者，列寧具有濃厚的民主思想，貫徹民主集中制也非常徹底。列寧主政時(shí)期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨充滿(mǎn)民主充滿(mǎn)活力。但不幸的是，列寧在蘇聯(lián)建成不久于1924年就與世長(zhǎng)辭了。列寧逝世后，斯大林成為蘇聯(lián)黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人，建立高度集中、高度集權(quán)的社會(huì)主義的“斯大林模式”?！八勾罅帜Ｊ健庇羞@樣幾個(gè)特點(diǎn)。　　

一是以黨代政、黨政不分。十月革命勝利以后，蘇俄在1918年-1920年三年戰(zhàn)爭(zhēng)期間，由于剛剛奪取政權(quán)，蘇俄政權(quán)機(jī)關(guān)還不完善。為了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，不得不由布爾什維克黨直接發(fā)號(hào)施令，由黨的機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人直接處理該由政權(quán)機(jī)關(guān)管轄的事情，于是形成了以黨代政、黨政不分的政治體制。這是違背政黨政治常規(guī)。政黨政治固然要求政黨來(lái)執(zhí)掌政權(quán)，但政黨不是政權(quán)機(jī)關(guān)，所以不能以黨代政、黨政不分。1921年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，列寧很快意識(shí)到黨政不分、以黨代政的體制弊端。1922年列寧致信中央全會(huì)：“必須十分明確地劃分黨 （及其中央）和蘇維埃政權(quán)的職責(zé)，……黨的任務(wù)則是對(duì)所有國(guó)家機(jī)關(guān)的工作進(jìn)行總領(lǐng)導(dǎo)，不是像目前這樣進(jìn)行過(guò)分頻繁、不正常的，往往是瑣碎的干預(yù)”。列寧看到了以黨代政、黨政不分的體制機(jī)制弊端，但還沒(méi)有找到更好的辦法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。列寧去世以后，他的探索就戛然而止了。斯大林構(gòu)建了等級(jí)森嚴(yán)、強(qiáng)大系統(tǒng)的官僚機(jī)構(gòu)，充滿(mǎn)了神秘性、封閉性，普通黨員只有聽(tīng)命的權(quán)利和義務(wù)，連最起碼的知情權(quán)都被剝奪了。斯大林執(zhí)政30年間，不僅在消滅社會(huì)革命黨和孟什維克之間捕風(fēng)捉影地搜查了各種政黨，而且進(jìn)一步強(qiáng)化了以黨代政、黨政不分的體制，加強(qiáng)了個(gè)人集權(quán)。1941年，斯大林以蘇共總書(shū)記兼任人民委員會(huì)主席、國(guó)防委員會(huì)主席，獨(dú)攬黨政大權(quán)。斯大林時(shí)期，蘇聯(lián)的民主政治遭到了無(wú)情踐踏。到斯大林晚年，更加專(zhuān)制，黨的政治變成了宮廷政治?！　?/p>

二是干部任用的任命委派制和職務(wù)終身制。恩格斯說(shuō)，干部是人民的公仆。既然是人民的公仆，就要由人民來(lái)選擇。但在蘇聯(lián)，人民的公仆不是由人民選舉產(chǎn)生的，而是由上級(jí)指派任命的，普通黨員和人民群眾根本沒(méi)有任何民主可言。蘇共還通行領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制，斯大林是終身的黨的總書(shū)記，勃列日涅夫在蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的位置上一干就是18年，一直干到死。由于通行的是自上而下的任命委派制，官員的權(quán)力不是來(lái)自于人民，而是來(lái)自于上級(jí)機(jī)關(guān)。這樣大大小小、層層級(jí)級(jí)的官僚們，就不會(huì)為人民負(fù)責(zé)，而只是為給予他們權(quán)力、官位的上級(jí)負(fù)責(zé)。久而久之，蘇共黨內(nèi)唯書(shū)、唯上、不唯實(shí)的風(fēng)氣甚囂塵上，官僚主義、教條主義滲透到蘇聯(lián)社會(huì)的每一個(gè)角落。　　

三是決策體制高度集中。蘇共黨章規(guī)定，制定黨的路線(xiàn)、方針、政策，要保證黨員自由地發(fā)表意見(jiàn)。列寧時(shí)期，蘇共黨內(nèi)民主生活是公開(kāi)透明的，民主集中制得到了很好貫徹。斯大林掌權(quán)后破壞了這一制度，壓制黨員干部發(fā)表不同意見(jiàn)，決策往往決定于少數(shù)人，甚至一個(gè)人說(shuō)了算，一言堂盛行。斯大林還采取極端手段來(lái)消滅政治上的反對(duì)派，錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了“肅反運(yùn)動(dòng)”。在這樣的政治氛圍中，各級(jí)干部噤若寒蟬、人人自危，不敢發(fā)表不同的意見(jiàn)。蘇共黨代會(huì)的報(bào)告、決定，事先早就擬好了，只待照本宣科地念下去，都是英明偉大的決策，照例是雷鳴不息的掌聲和完全一致通過(guò)的情景。有時(shí)候也會(huì)照例公開(kāi)意見(jiàn)，也會(huì)照例討論一下，但都是搞形式、走過(guò)場(chǎng)，其實(shí)不起任何作用?！　?/p>

四是干部得不到真正監(jiān)督。蘇聯(lián)建國(guó)之初，列寧非常重視監(jiān)督，1921年俄共（布）八大作出《關(guān)于監(jiān)察委員會(huì)的決定》，明確監(jiān)委會(huì)與黨委共同行使職權(quán)。俄共（布）十一大又制定了《中央檢查工作條例》，又賦予檢察委員會(huì)對(duì)中央機(jī)關(guān)、俄共中央書(shū)記處、組織局、各書(shū)記、部長(zhǎng)的檢查權(quán)、質(zhì)詢(xún)權(quán)。從章程看，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是高度民主的黨。但這些原則章程，在實(shí)際工作中并未得到很好的貫徹落實(shí)，而是被束之高閣。由于整個(gè)官僚體系的官員，并不是由人民群眾選舉產(chǎn)生，官僚機(jī)構(gòu)對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的監(jiān)督不可能收到很好的效果。列寧高度重視的紀(jì)律檢查部門(mén)，在斯大林手里又降了規(guī)格，使監(jiān)察委員會(huì)與中央委員會(huì)平行的關(guān)系降為下級(jí)地位，導(dǎo)致了黨的領(lǐng)袖和一把手及重要干部成為特殊黨員，長(zhǎng)期處于虛置失監(jiān)的狀態(tài)。在蘇聯(lián)，不光是普通群眾，即便是黨員、黨的干部都沒(méi)有享受到充分的民主權(quán)利。官員來(lái)自上面任命，而不是來(lái)自于民主選舉，人民群眾對(duì)各級(jí)官員的監(jiān)督徒具虛名?！　?/p>

 蘇聯(lián)在政治建設(shè)上很成問(wèn)題，甚至可以說(shuō)嚴(yán)重背離了社會(huì)主義原則。蘇聯(lián)之前，社會(huì)主義建設(shè)只有巴黎公社的偉大嘗試。巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)企圖推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治而具有世界意義的一次演戲，為社會(huì)主義建設(shè)提供了重要的歷史經(jīng)驗(yàn)和遵循。馬克思、恩格斯和列寧都非常重視巴黎公社的歷史經(jīng)驗(yàn)。列寧在《國(guó)家與革命》一書(shū)中詳細(xì)論述了巴黎公社的三條歷史經(jīng)驗(yàn)：一是全民公選國(guó)家公職人員，并隨時(shí)可以撤換；二是只給國(guó)家公職人員發(fā)普通人員的工資；三是充分發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督力量。列寧非常重視民主，他創(chuàng)立了民主集中制的原則。在列寧時(shí)期，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨是充滿(mǎn)民主的，不同意見(jiàn)會(huì)得到真誠(chéng)尊重，整個(gè)黨充滿(mǎn)生機(jī)與活力。斯大林建立了高度集權(quán)的政治體制。蘇共各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，不是選舉產(chǎn)生，而是自上而下地任命。領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)只能上不能下，職務(wù)終身，久而久之就形成了一個(gè)官僚集團(tuán)?！　?/p>

蘇聯(lián)過(guò)度強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，忽視無(wú)產(chǎn)階級(jí)民主。特別是20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)肅反運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，黨內(nèi)有不同意見(jiàn)的同志慘遭殺害，蘇共元?dú)獯髠?。由于高壓的政治氛圍，人人自危，黨內(nèi)許多同志不敢發(fā)表不同意見(jiàn)。蘇聯(lián)的政治民主非常缺乏，甚至還不如西方國(guó)家。因此，西方資本主義國(guó)家經(jīng)常攻擊蘇聯(lián)為極權(quán)國(guó)家、獨(dú)裁專(zhuān)制，且不難找到有力證據(jù)。蘇聯(lián)這種形象，嚴(yán)重地?fù)p害了社會(huì)主義國(guó)家的聲譽(yù)，使社會(huì)主義失去了應(yīng)有的感召力和影響力?！　?/p>

恩格斯指出，歷史上任何一個(gè)重大事變的發(fā)生，都是“一個(gè)總的平均數(shù)、一個(gè)總的合力”的結(jié)果。蘇共亡黨亡國(guó)的原因錯(cuò)綜復(fù)雜,既有外因又有內(nèi)因,既有政治原因又有經(jīng)濟(jì)原因,既有思想文化原因又有民族宗教原因,既有體制原因又有領(lǐng)導(dǎo)者背叛的原因,既有歷史原因又有路線(xiàn)方針政策的原因。筆者認(rèn)為，促使蘇共亡黨亡國(guó)，最關(guān)鍵最要命也最受西方國(guó)家詬病的原因，就是蘇聯(lián)沒(méi)有建立真正的民主制度。　　

筆者認(rèn)為，可以認(rèn)為蘇聯(lián)是這樣一個(gè)特殊的社會(huì)主義國(guó)家：實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制，建立了強(qiáng)大的公有制經(jīng)濟(jì)體系，但并沒(méi)有建立現(xiàn)代民主制度，黨政不分、個(gè)人專(zhuān)斷，通行的是自上而下的委派任命制和干部職務(wù)終身制，人民群眾和普通黨員并沒(méi)有享受到真正的廣泛的健全的民主權(quán)利。整個(gè)社會(huì)由蘇共官僚控制。蘇共官僚以人民的名義控制著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)，但生產(chǎn)資料并不歸他們所有。因此有學(xué)者說(shuō)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義，叫官僚社會(huì)主義。這是一種特殊的過(guò)渡的歷史階段。有兩個(gè)前途，黑暗的前途和光明的前途。黑暗的前途，就是控制著整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的官僚集團(tuán)，以改革的名義，推行私有化，把屬于人民公有的財(cái)富、生產(chǎn)資料，變成他們的私有財(cái)產(chǎn)，從共產(chǎn)黨的官僚搖身一變成為家資累萬(wàn)的資本家，整個(gè)社會(huì)倒退到官僚資本主義社會(huì)。從蘇聯(lián)、東歐劇變歷史來(lái)看，整個(gè)官僚集團(tuán)，都有搞私有化、走資本主義道路的先天性?xún)A向。這與當(dāng)前中國(guó)右派官僚拼命挖社會(huì)主義墻角，極為狡詐地推行私有化，是如出一轍的。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家就是走上了這條黑暗的道路。而另一個(gè)前途，就是人民群眾起來(lái)，強(qiáng)迫官僚集團(tuán)把人民的權(quán)力還給人民，建立真正的健全的社會(huì)主義民主政治，實(shí)行經(jīng)濟(jì)民主、政治民主，建設(shè)真正的社會(huì)主義。這是一個(gè)光明前途。可惜蘇聯(lián)人民沒(méi)有選擇這個(gè)前途，使十月革命以來(lái)的一切成果全部喪失?！　?/p>

社會(huì)主義是人民當(dāng)家作主的社會(huì)。沒(méi)有人民當(dāng)家作主，就沒(méi)有真正的民主；沒(méi)有真正的民主，就沒(méi)有真正的社會(huì)主義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)比資產(chǎn)階級(jí)更需要民主，社會(huì)主義比資本主義社會(huì)更需要民主。不建立民主，不讓人民當(dāng)家作主，就是官僚當(dāng)家作主。最終必然滑向修正主義，走向歷史反面。1945年黃炎培訪(fǎng)問(wèn)延安，他認(rèn)真地對(duì)毛主席說(shuō)：“我生60多年，耳聞的不說(shuō)，親眼所見(jiàn)的，真是其興也勃也，其亡也忽焉。一人、一家、一團(tuán)體、一地方乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有跳出歷史周期律的支配；一部歷史，政怠宦成也有，人亡政息的也有，求榮取辱的也有，總之沒(méi)有跳出歷史周期率，中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略地了解了，就是希望找出一條新路，來(lái)跳出歷史周期率的支配”。毛主席非常嚴(yán)肅地回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出歷史周期率，這條新路就是民主。只有讓大多數(shù)人來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈；只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！睓?quán)力只有真正來(lái)自人民，人民才會(huì)起到強(qiáng)大監(jiān)督作用。只有發(fā)展真正的民主，人民才能起來(lái)負(fù)責(zé)。人民，只有人民，才是社會(huì)主義最忠誠(chéng)、最堅(jiān)定的保衛(wèi)者、擁護(hù)者。歷史告訴我們，蘇聯(lián)沒(méi)有建立真正的民主制度，不讓人民群眾監(jiān)督政府，不讓人民群眾起來(lái)負(fù)責(zé)，結(jié)果不到70年就黨亡國(guó)破灰飛煙滅了。　　

要保證社會(huì)主義江山永不變色，就必須讓政權(quán)牢牢地掌握在真正的優(yōu)秀的馬克思主義者手中。如果不建立真正的廣泛的健全的民主制度，社會(huì)主義政權(quán)就不會(huì)牢牢地掌握在馬克思主義者手中。群眾的眼睛是雪亮的，真正的優(yōu)秀的馬克思主義者必須經(jīng)過(guò)人民群眾的檢驗(yàn)，由人民群眾通過(guò)民主形式嚴(yán)肅選擇。蘇聯(lián)71年，共有7任最高領(lǐng)導(dǎo)人：列寧、斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、安德羅波夫、契爾年科、戈?duì)柊蛦谭?。只有列寧、斯大林是偉大的?yōu)秀的馬克思主義者。這是經(jīng)過(guò)殘酷的革命戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)出來(lái)的。赫魯曉夫，是魯莽草率的礦工，提出所謂的“全民黨”、“全民國(guó)家”，缺乏起碼的馬克思主義常識(shí)；勃列日涅夫思想平庸、愛(ài)慕虛榮的行政官僚，他曾授與自己30多枚勛章。1980年勃列日涅夫死后，在葬禮上為他捧勛章的就長(zhǎng)達(dá)幾公里，可謂世界奇觀(guān)。安德羅波夫，個(gè)人、人品、思想素質(zhì)都還不錯(cuò)，但身體不好，出任蘇共總書(shū)記不到兩年就去世了。契爾年科，是一個(gè)行將就木的病夫，出任蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不到一年就死了，僅有的一年時(shí)間，幾乎就是在病榻上度過(guò)的。戈?duì)柊蛦谭蜞┼┎恍?、華而不實(shí)。如果蘇共黨員和人民群眾享有真正的廣泛的健全的民主權(quán)利，他們絕對(duì)不會(huì)選擇魯莽草率的赫魯曉夫，也不會(huì)選擇才能平凡、思想平庸、滿(mǎn)腦子虛榮的勃列日涅夫。也許戈?duì)柊蛦谭蜻€有一定魅力，但他那點(diǎn)馬克思主義水平經(jīng)得住人民的火眼金睛嗎？蘇聯(lián)建國(guó)以后,高層政治動(dòng)蕩不安，經(jīng)常發(fā)生政變，就是缺乏民主、民主制度不健全的表現(xiàn)?！　?/p>

一個(gè)政權(quán)，打著人民的名義進(jìn)行統(tǒng)治，但不讓人民享受真正的民主權(quán)利，不讓人民當(dāng)家作主。久而久之，其本來(lái)面目就會(huì)被人民識(shí)破，人民也就會(huì)最終拋棄他?！肮伲垡?，民，水也；水亦載舟，水亦覆舟”。1991年蘇聯(lián)解體，擁有2000多萬(wàn)黨員的蘇共、擁有70年輝煌歷史的世界強(qiáng)國(guó)，在國(guó)破黨亡的時(shí)候，竟無(wú)一人起來(lái)捍衛(wèi)，淪落到連封建王朝都不如。一個(gè)封建王朝在滅亡之前，還有幾個(gè)死節(jié)之臣，而蘇聯(lián)沒(méi)有。令人百思不得其解，其實(shí)又不難理解。黃葦町在《蘇共亡黨十年祭》一書(shū)中說(shuō)“蘇聯(lián)共產(chǎn)黨不僅是被國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力搞垮的；也是被它一直宣稱(chēng)代表的工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民所拋棄的”。蘇聯(lián)是被官僚集團(tuán)和人民群眾雙重拋棄的?？刂浦鐣?huì)資源，控制著社會(huì)生產(chǎn)，享受著特權(quán)，過(guò)著剝削階級(jí)生活的蘇共官僚集團(tuán)，先天就有歷史倒退的傾向。因?yàn)楦闼接谢?，化公為私，就可以把受他控制但并不為他所有的生產(chǎn)資料、社會(huì)財(cái)富變成屬于他的私有財(cái)產(chǎn)，可以傳子傳孫。他們享受著特權(quán)，挖著社會(huì)主義墻角，巴不得社會(huì)主義早日壽終正寢。而廣大人民群眾長(zhǎng)期以來(lái)受兩種教育：一方面是理論上書(shū)本上的社會(huì)主義優(yōu)越性，以及社會(huì)主義必然戰(zhàn)勝資本主義邏輯推論；一方面在實(shí)際生活中卻飽受官僚主義的控制、欺凌，在政治權(quán)利上還享受不到西方民主，現(xiàn)實(shí)的種種不公，引起了人民群眾喪失了對(duì)社會(huì)主義的信心，反而對(duì)資本主義心向往之。再加之，過(guò)度欺騙宣傳、長(zhǎng)期思想禁錮，人民群眾普遍缺乏獨(dú)立思考的能力，在巨大的歷史變革面前必然引起巨大的思想混亂，缺乏捍衛(wèi)社會(huì)主義的組織和力量?！　?/p>

社會(huì)主義在本質(zhì)上是民主的，必然是人民當(dāng)家作主。在從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義逐步邁進(jìn)的歷史過(guò)程中，人民群眾會(huì)享受越來(lái)越充分、越來(lái)越廣泛的民主。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，就是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里每一個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”。但在建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中，普遍存在一個(gè)傾向，就是過(guò)度強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而忽視民主。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和建立人民民主，在本質(zhì)上是一樣的，是辨證的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是對(duì)剝削階級(jí)和人民的敵人進(jìn)行專(zhuān)政，在人民內(nèi)部實(shí)行真正廣泛的民主。只有建立真正廣泛的民主，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政才有力量，才才能真正成為社會(huì)主義政權(quán)的“保護(hù)神”。人民民主越健全，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政就會(huì)越有力量。這個(gè)辯證法，對(duì)于馬克思主義者來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是不難理解的。不建立民主，不讓人民當(dāng)家作主，就是官僚當(dāng)家作主，結(jié)果必然是資本主義勢(shì)力復(fù)辟，讓資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政，讓資本主義美國(guó)干掉了社會(huì)主義蘇聯(lián)?！　?/p>

新中國(guó)成立后，毛澤東對(duì)民主進(jìn)行了前所未有的探索。他發(fā)動(dòng)了文化大革命，創(chuàng)造大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論，對(duì)民主進(jìn)行了前所未有的探索。文化大革命在思想史上的價(jià)值是超越時(shí)空的。21世紀(jì)看文革比20世紀(jì)看偉大，22世紀(jì)看文革比21世紀(jì)偉大。文革曾經(jīng)傷害到許多好同志，但文革的方向是對(duì)的、思路是對(duì)的。文革將作為偉大思想家毛澤東的杰出作品，使人爭(zhēng)論不止、回味無(wú)窮。只有在20世紀(jì)才有人詛咒文革，他們不過(guò)是舊社會(huì)舊思想的余孽，他們?cè){咒文革，就好比是奴隸社會(huì)的貴族詛咒商鞅，滿(mǎn)清遺老遺少詛咒孫中山一樣。毛主席是20世紀(jì)的中國(guó)領(lǐng)袖，作為一個(gè)偉大的思想家、理論家，他沒(méi)有稱(chēng)職優(yōu)秀的學(xué)生；毛主席依然是21世紀(jì)中國(guó)的領(lǐng)袖，他會(huì)有優(yōu)秀稱(chēng)職的學(xué)生；毛主席與22世紀(jì)的馬列主義者同行?！　?/p>

當(dāng)前中國(guó)社會(huì)渴望民主，就像上世紀(jì)20-30年代中國(guó)的農(nóng)民渴望土地一樣，這幾乎成為社會(huì)常識(shí)。中國(guó)官場(chǎng)腐敗最為老百姓痛恨，已經(jīng)超過(guò)社會(huì)的容忍度。問(wèn)中國(guó)為什么這么腐敗，近95%以上的人會(huì)回答到，這是我們的體制造成的，不像人家美國(guó)搞的是民主制度。在上世紀(jì)20-30年代的中國(guó)，誰(shuí)抓住了土地就抓住了革命的要害，結(jié)果毛澤東抓住了。在今天的中國(guó)，誰(shuí)抓住了民主，就抓住了歷史主動(dòng)權(quán)。馬克思主義者，必須高舉人民民主的大旗。如果不能準(zhǔn)確把握民眾的訴求，就會(huì)錯(cuò)失歷史機(jī)遇?！　?/p>

中國(guó)必然走向民主。但只有馬列主義者才能建立真正的廣泛的健全的民主。我們不僅要建立真正的政治民主，而且還要建立真正的經(jīng)濟(jì)民主。建立真正的政治民主，就是要推行真正的民主選舉，讓人民群眾享受比資本主義好得多真正的廣泛的健全的民主；建設(shè)真正的經(jīng)濟(jì)民主，就是要重建強(qiáng)大高效的公有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)行按勞分配，將民主管理的原則貫徹到企業(yè)管理的方方面面，讓勞動(dòng)者在勞動(dòng)的過(guò)程中當(dāng)家作主人?！　?/p>

沒(méi)有民主，便沒(méi)有人民的一切。不建立民主，不讓人民當(dāng)家作主，就會(huì)是官僚當(dāng)家作主，最終官僚集團(tuán)就會(huì)整體叛賣(mài)社會(huì)主義事業(yè)，這就是蘇共亡黨亡國(guó)留下的最深刻的教訓(xùn)。蘇聯(lián)國(guó)破，蘇共黨亡，但蘇共干部卻在蘇共的葬禮上發(fā)了家，致了富，搖身一變成為家財(cái)萬(wàn)貫的資產(chǎn)階級(jí)。這是研究蘇聯(lián)解體最值得深思最該重視的核心環(huán)節(jié)！