大道國學(xué)者夏商先生曰：所謂“千里之堤潰于蟻穴”，意思是講事情的發(fā)展，都是有一個(gè)由小到大的過程。當(dāng)出現(xiàn)細(xì)小的不良風(fēng)氣征兆時(shí)，如果不能及時(shí)給予足夠的重視和處理，就會(huì)釀成不可逆轉(zhuǎn)的大災(zāi)難。因此，作為昔日世界上的“兩霸”國家之一，前蘇聯(lián)一夜之間的轟然崩潰，絕非不可抗力意外的“天災(zāi)”，而同樣是“蟻穴”滲透日積月累的“人禍”使然。

前蘇聯(lián)的解體滅亡，是世界格局變化和國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展中的一個(gè)大事件。其對(duì)世界歷史影響，也是十分深遠(yuǎn)而廣泛的。20多年來，對(duì)于前蘇聯(lián)滅亡的主要原因，國內(nèi)外學(xué)者至今依然是見仁見智爭(zhēng)論不休。截至目前，國際上比較流行的觀點(diǎn)，主要有西方“和平演變”說、“貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)”說、“星球大戰(zhàn)”軍備競(jìng)賽說、經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后說、政治“變修”倒退說、體制僵化官僚腐敗說、“新思維”改革失誤說等等。從世界東西方“冷戰(zhàn)”的外因，到社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)和文化的內(nèi)因，上述種種說法似乎都自有其道理。

所謂“道可道非常道，名可名非常名”，我們平日里可見可聞的自然規(guī)律，并不是科學(xué)規(guī)律或真理的本質(zhì)。我們平日里可見可聞的萬事萬物，也并不是這些事物或現(xiàn)象的本質(zhì)。所謂“天不變道亦不變”，能夠洞察和把握事物“不變”的“本質(zhì)”，才近乎于“不變”之“天道”。所謂與時(shí)俱進(jìn)的變化流行與創(chuàng)新，只能是在事物的形式與表象層面，而絕不可能觸及和“改變”事物“不變”的“本質(zhì)”?，F(xiàn)實(shí)世界的迷惘，往往就在于這“道”與“名”的異彩紛呈上。

那么，導(dǎo)致前蘇聯(lián)滅亡的主要原因究竟是什么？其最致命的“蟻穴”，最早又是怎樣“潰爛”開來的？我們不妨先看兩條相關(guān)時(shí)訊，然后在繼續(xù)討論。

【1】蒙古決定將國企股權(quán)分給全民 私有化引發(fā)國民狂歡

據(jù)第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)2011年07月02日?qǐng)?bào)道，日前，蒙古國政府宣布將國有塔溫陶勒蓋礦(Erdenes-Tavan Tolgoi，下稱“TT礦業(yè)公司”)股權(quán)分給蒙古全國280萬名公民而備受矚目。

分股于民

根據(jù)《華爾街日?qǐng)?bào)》報(bào)道，蒙古國民平均每人將獲得該公司536股的股權(quán)，共計(jì)15億股。這一部分股權(quán)占TT礦業(yè)公司總股本的10%。蒙古政府把屬于每位公民的股票存入他們的社會(huì)福利賬戶之中。

不過也有人擔(dān)心，向全民發(fā)放TT礦業(yè)公司股票會(huì)不會(huì)重演歷史上的一幕：此前，蒙古曾經(jīng)也進(jìn)行過把企業(yè)的股票分給人們，但投機(jī)者迅速散布到蒙古的窮鄉(xiāng)僻壤，把現(xiàn)金擺到牧民們的面前，許多牧民眉開眼笑地用手中那些藍(lán)色和粉色的股權(quán)換取了現(xiàn)金。這種大規(guī)模的資產(chǎn)轉(zhuǎn)手造就了蒙古當(dāng)今一些最大的富豪。

私有化的憂慮

蒙古國分紅消息甫一宣布，對(duì)其重蹈俄羅斯“證券私有化”覆轍的擔(dān)憂隨之而來。

1992年，俄羅斯政府出臺(tái)私有化法。接下來的四年中，俄羅斯的1.8萬家大中型國有企業(yè)完成私有化。但是，在重組、MBO等環(huán)節(jié)中，許多大型國企卻被低價(jià)“賤賣”。

彼時(shí)，俄羅斯70%的企業(yè)選擇了廠長(zhǎng)經(jīng)理加職工掌握51%控制權(quán)的模式。其后，廠長(zhǎng)經(jīng)理們利用資產(chǎn)優(yōu)勢(shì)收購工人的股份，私有化變質(zhì)為內(nèi)部人控制。

中國社會(huì)科學(xué)院俄羅斯東歐中亞研究所政治社會(huì)文化研究室副主任張樹華指出，俄羅斯的大多數(shù)人并不認(rèn)為私有化使自己成為真正意義上的所有者。因?yàn)榇蠖鄶?shù)股票持有者根本不可能也無法參與企業(yè)管理，所以取得紅利的人數(shù)也微乎其微，并且很多企業(yè)股改后或停工或開工不足，股價(jià)不斷貶值，當(dāng)人們難以承受時(shí)便紛紛拋售股份以換取生計(jì)所需。就這樣，絕大多數(shù)國企股份最終落到少數(shù)資本手中，全民股份化成為泡影?？梢?，這般“全民分股論”不僅未能挽救人們的生活，反使人們損失了全部國企資產(chǎn)，由此而引發(fā)了各種社會(huì)問題。

蒙古國于1991年起實(shí)行私有化，目前，服務(wù)行業(yè)的私有化程度近百分之百。

證券市場(chǎng)快速發(fā)展

蒙古的股票市場(chǎng)最近幾年來一直在高速發(fā)展。在剛過去的2010年，按照蒙古國當(dāng)?shù)刎泿庞?jì)算，烏蘭巴托股市2010年的累計(jì)漲幅高達(dá)136%。而截止到今年2月下旬，蒙古股市也再次出現(xiàn)大漲，雖然此后出現(xiàn)了大幅回調(diào)，但2011年來的漲幅仍超過20%。

面對(duì)蒙古股市的大漲，一些分析人士不無憂心地將蒙古的股票市場(chǎng)與哈薩克斯坦的股票市場(chǎng)進(jìn)行了比較。2004至2008年期間，投資者對(duì)哈薩克斯坦石油儲(chǔ)量所抱的希望推動(dòng)了該國主要股指上漲了大約14倍，但這一指數(shù)此后卻暴跌了80%。

【2】人大常委痛批食品監(jiān)管：違法者先富 不顧人命者則暴富

據(jù)中國青年報(bào)2011年07月03日?qǐng)?bào)道，“多龍治水”咋就管不住食品安全。

背景：食品安全法規(guī)定了各部門負(fù)責(zé)、分段管理的體制。經(jīng)過近兩年來的實(shí)踐，以及這次執(zhí)法檢查，常委會(huì)組成人員對(duì)實(shí)行分段監(jiān)管還是統(tǒng)一職能，有了觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒。

溫孚江：當(dāng)時(shí)在討論食品安全法時(shí)，大家建議成立國務(wù)院食品安全領(lǐng)導(dǎo)小組，來統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)調(diào)?，F(xiàn)在的問題是，領(lǐng)導(dǎo)小組的工作力度怎么樣？是不是還像過去一樣，各管各的。這次人大的執(zhí)法檢查報(bào)告應(yīng)該給政府一點(diǎn)觸動(dòng)。政府應(yīng)該充分尊重全國人大這個(gè)有分量的報(bào)告，不是說說而已?，F(xiàn)在基層的食品安全現(xiàn)狀很不樂觀，基層的食品安全監(jiān)督部門行政化太嚴(yán)重、官僚化太嚴(yán)重，缺乏做實(shí)事的機(jī)構(gòu)。

企業(yè)對(duì)利潤(rùn)渴求為啥超過對(duì)法律敬畏

背景：食品安全法施行以來，對(duì)食品安全犯罪懲罰力度不夠，企業(yè)違法成本太低，成為在很多委員中產(chǎn)生共鳴的話題。

達(dá)列力汗·馬米汗：食品安全領(lǐng)域的違法犯罪成本很低，給違法犯罪分子造成可乘之機(jī)。雖然食品安全法也規(guī)定了違法承擔(dān)的法律責(zé)任，但是違法的成本太低。非法行為獲利的可能性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于被抓住的可能性。因此，他們對(duì)利潤(rùn)的渴求超過了對(duì)法律的敬畏。

鄭功成：在崇尚金錢、追求暴富的不良氛圍下，唯利是圖成了許多人的奮斗目標(biāo)，損人利己之風(fēng)因執(zhí)法不嚴(yán)、底線失守而泛濫，經(jīng)常有一些制造有毒有害食品的生產(chǎn)經(jīng)營者得不到懲罰，或者是被打擊以后死灰復(fù)燃。我們有食品安全法，還有一批法規(guī)與規(guī)章，包括食品添加劑新品種管理辦法、食品安全國家標(biāo)準(zhǔn)管理辦法、食品安全風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估管理規(guī)定等等，為什么形勢(shì)依然嚴(yán)峻？主要還是執(zhí)法不嚴(yán)，執(zhí)法主體形同虛設(shè)，法律法規(guī)沒有落到實(shí)處，結(jié)果是違法者先富，越違法越易富，不顧人命者則暴富。

準(zhǔn)入制度不合理能實(shí)現(xiàn)有效監(jiān)管嗎

背景：如何減少食品安全事件，給民眾一個(gè)放心的餐桌，委員們結(jié)合食品安全法執(zhí)法檢查有了更多的發(fā)現(xiàn)和思考。

徐顯明：政府在食品安全問題上應(yīng)負(fù)起自己還未認(rèn)識(shí)到的一種責(zé)任，即創(chuàng)造好在食品安全問題上的訴訟條件，不要站在食品企業(yè)立場(chǎng)上，或是為了所謂“穩(wěn)定”而壓制訴訟，要尊重法院獨(dú)立行使職權(quán)，法院在保證公民食品安全權(quán)利上負(fù)有終極責(zé)任。如果我們不創(chuàng)新社會(huì)管理方式，不用法治的方式維護(hù)社會(huì)安全，還把重點(diǎn)放在“公權(quán)力”和政府體系的加強(qiáng)上，我們的食品安全問題就會(huì)年年執(zhí)法檢查，年年問題不斷。

【3】網(wǎng)聞博評(píng)：為何會(huì)“崇尚金錢”和“追求暴富”？

亦如網(wǎng)聞博報(bào)小社員在此前的《大道國學(xué)：中美物價(jià)差“曬”出了啥》、《大道國學(xué)：“看不見的手”是誰的手》及《大道國學(xué)：天上掉下個(gè)“郭美美》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》系列文章所述，中國當(dāng)今所遭遇“輸入性通脹”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所面臨貧富兩極分化與官商勾結(jié)腐敗的社會(huì)危機(jī)，以及所出現(xiàn)“黃賭毒黑腐假”沉滓泛起“道德滑坡”的文化危機(jī)，本身都是美國所鼓噪的市場(chǎng)化私有化“國際慣例”接軌的必然結(jié)果。特別是在這個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全球一體化的網(wǎng)絡(luò)互連時(shí)代，我們更是要具有跳出中國看中國的世界視野和系統(tǒng)思維。

對(duì)于具有數(shù)千年“民以食為天”道德積淀的古老國度，1840年被輸入和吸食毒品的“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，固然是外來“輸入性”的民族災(zāi)難。而今日“轉(zhuǎn)基因”毒食品的泛濫危機(jī)，則幾乎已經(jīng)是欲罷不能的自殘自虐了！

“在崇尚金錢、追求暴富的不良氛圍下，唯利是圖成了許多人的奮斗目標(biāo)，損人利己之風(fēng)因執(zhí)法不嚴(yán)、底線失守而泛濫，經(jīng)常有一些制造有毒有害食品的生產(chǎn)經(jīng)營者得不到懲罰，或者是被打擊以后死灰復(fù)燃?！苯Y(jié)果便是“違法者先富，越違法越易富，不顧人命者則暴富。”人大常委有這樣的批評(píng)聲音，真可謂是一語中的，振聾發(fā)聵。

顯而易見，“違法者先富，越違法越易富，不顧人命者則暴富”現(xiàn)象和問題，已經(jīng)不是一個(gè)社會(huì)管理技術(shù)性的法治問題，而是首先根源于道德信仰的迷失和墮落。用技術(shù)性的法治手段，來應(yīng)對(duì)社會(huì)“道德滑坡”的危機(jī)，則無異于是“緣木求魚”和“蚍蜉撼樹”的幼稚。而這種“惟法治論”的教條迷信，其實(shí)也并不是時(shí)髦的“舶來品”。

自春秋戰(zhàn)國時(shí)代以來，中國歷史上封建社會(huì)周期性的王朝更迭，同時(shí)就是苛法峻律體系的周期性崩潰與重建。若現(xiàn)代民主法治的“制度魔力”，真的可以保障西方資本主義世界的繁榮穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安，那么也就不會(huì)出現(xiàn)從“大蕭條”到“金融海嘯”的全球性動(dòng)蕩和災(zāi)難了。而且，在20世紀(jì)，資本主義世界前兩次周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還同時(shí)引發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，即所謂的“一戰(zhàn)”和“二戰(zhàn)”。

從人類世界最早的奴隸制時(shí)代成文法律《漢謨拉比法典》，到中國尊卑貴賤等級(jí)制度的封建君權(quán)法治，再到西方資產(chǎn)階級(jí)革命以來的資本主義民主法治，乃至到世界無產(chǎn)階級(jí)革命以來的社會(huì)主義人民民主法治，法律從來就是社會(huì)強(qiáng)勢(shì)群體與統(tǒng)治階級(jí)道德意志的世俗表現(xiàn)，是以國家政權(quán)暴力機(jī)器為基礎(chǔ)的強(qiáng)制性規(guī)范。立法、司法和行政執(zhí)法的“普世價(jià)值”法治形式，并不能掩蓋法律與法治的階級(jí)性本質(zhì)。若刻意強(qiáng)調(diào)表面形式上的“普世價(jià)值”，而蓄意忽略“普世價(jià)值”表面下的階級(jí)本質(zhì)差異，則正是強(qiáng)勢(shì)群體“惟法治論”迷信教條的自欺欺人“掩耳盜鈴”。

就資本主義法治和社會(huì)主義法治的本質(zhì)區(qū)別而言，首先是基于自私自利“金錢崇拜”與大公無私“道義至上”之間的道德價(jià)值分野。這種世界觀和價(jià)值觀與人生觀的“普世價(jià)值”區(qū)別，正是人類社會(huì)現(xiàn)代法治文明實(shí)質(zhì)上“背道而馳”的法理源頭。

因此，當(dāng)今社會(huì)“違法者先富，越違法越易富，不顧人命者則暴富”現(xiàn)象和問題，已經(jīng)不是一個(gè)社會(huì)管理技術(shù)性的法治問題，而是“在崇尚金錢、追求暴富的不良氛圍下，唯利是圖成了許多人的奮斗目標(biāo)，損人利己之風(fēng)因執(zhí)法不嚴(yán)、底線失守而泛濫”的道德信仰迷失問題。

至于市場(chǎng)化私有化“國際慣例”接軌問題，僅僅只是“金錢崇拜”的方式手段與途徑問題。再從媒體報(bào)道的蒙古“私有化引發(fā)國民狂歡”，到俄羅斯當(dāng)年的“全民股份化成為泡影”，我們更應(yīng)認(rèn)真反思和借鑒的是，“金錢崇拜”的“損人利己之風(fēng)”，究竟是怎樣開始形成和泛濫的？或者說，“大公無私”的社會(huì)主義道德信仰，是怎樣一步步開始“滑坡”和缺失的？

【4】前蘇聯(lián)的“其亡也忽焉”

從毛澤東當(dāng)年有關(guān)中國歷史周期律的“延安窯洞談話”精神中，我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，前蘇聯(lián)的興亡史，絕不同于普通意義上的“大國興衰”和“帝國興亡”。其最根本的區(qū)別，也正是在于公有制的社會(huì)主義與私有制的資本主義之間的性質(zhì)對(duì)立。若僅僅以世界“大國興衰”的“普世價(jià)值”形式邏輯來觀察分析，是很難把握前蘇聯(lián)興亡歷史的真諦。

亦如上文所述，前蘇聯(lián)誕生和崛起于第一次世界大戰(zhàn)的硝煙烽火中。就國家利益和民族發(fā)展而言，在15世紀(jì)“老歐洲”開始遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)殖民掠奪的“大國崛起”軌跡里，從葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國，直到“新大陸”的美國，沙皇俄國充其量只能算是一個(gè)介于二流到三流的老牌資本列強(qiáng)。同樣段位的法、德、日、意等老牌資本列強(qiáng)，在向“世界一流”寶座的“屢敗屢戰(zhàn)”拼殺過程中所遭遇的慘烈阻擊，也從側(cè)面證明了俄國邁向世界一流強(qiáng)國必須有“獨(dú)辟蹊徑”的道路選擇。

就人類社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)歷史而言，列寧和斯大林繼承了馬克思主義的革命理論，在相對(duì)比較“初級(jí)階段”的資本主義社會(huì)，創(chuàng)建起了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，這是開創(chuàng)人類歷史新紀(jì)元的大事件。自此，資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度，以及資產(chǎn)階級(jí)思想和文化價(jià)值觀，便都開始成為舊時(shí)代、舊體制和舊思想的時(shí)代標(biāo)記。

如果以“惟生產(chǎn)力論”的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)看來，首先進(jìn)入社會(huì)主義的國家，無疑會(huì)是英國或美國之類的世界一流發(fā)達(dá)國家。那么，俄國的“十月革命”與社會(huì)主義蘇聯(lián)的迅速崛起和強(qiáng)大，便是不可能出現(xiàn)的人間奇跡。另一方面，這也以人類斗爭(zhēng)的社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)的哲學(xué)辯證關(guān)系，以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的科學(xué)辯證關(guān)系。人們的思想一旦崇尚金錢拜物，就很容易忽視人自身的價(jià)值及其意識(shí)能動(dòng)性，也就很容易滑向“惟生產(chǎn)力論”的機(jī)械唯物主義精神泥潭。

前蘇聯(lián)的“其興也勃焉”，正亦如“其亡也忽焉”。消滅私有制、消滅剝削、消滅階級(jí)差別、消滅資本主義，建立和實(shí)現(xiàn)以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義與共產(chǎn)主義社會(huì)理想目標(biāo)。馬克思主義革命理論和《共產(chǎn)黨宣言》的思想，為蘇共的誕生和發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力，并進(jìn)而為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的崛起奠定了道德信仰根基。而一旦作為一個(gè)尚處于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命理想信仰征途上的工人階級(jí)先鋒隊(duì)組織，卻逐漸開始淡忘消滅私有制、消滅剝削、消滅階級(jí)差別、消滅資本主義的革命理想信仰，反而開始追求物質(zhì)享受和“金錢崇拜”的時(shí)候，蘇共及其領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家蘇聯(lián)，就已經(jīng)從精神源頭上開始了自我否定和自我毀滅的進(jìn)程。

那時(shí)的蘇共黨員，當(dāng)然不再強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的“先進(jìn)性”與“特殊性”，而是向常人甚至俗人的“七情六欲看齊”。那時(shí)的蘇聯(lián)，當(dāng)然也不再社會(huì)主義政權(quán)制度的革命性與階級(jí)性特征，反而開始與西方資本主義的“普世文明”接軌看齊。從赫魯曉夫的經(jīng)濟(jì)改革到戈?duì)柊蛦谭虻男滤季S改革，蘇共與蘇聯(lián)其實(shí)就一直是在這樣“回頭看”的“改革創(chuàng)新”過程中，一步步背叛了自己昔日的理想和信仰，并一步步走向與昔日革命敵人的同流合污。

若自己把自己當(dāng)成無產(chǎn)階級(jí)革命的“革命黨”與“先鋒隊(duì)”，人民群眾自然就會(huì)義無反顧地?fù)碜o(hù)和追隨。若自己把自己當(dāng)成普通的“執(zhí)政者”與“執(zhí)政黨”，那么人群眾自然就會(huì)按照對(duì)待普通“統(tǒng)治者”和“執(zhí)政者”的歷史邏輯對(duì)待之。不是廣大黨員和人民群眾拋棄了蘇共與蘇聯(lián)，而是蘇共與蘇聯(lián)因脫離了人民群眾而必然被拋棄。這就是歷史的必然邏輯，更是有人民創(chuàng)造和決定的歷史邏輯。

就世界大歷史來看，資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的興起與制度化成熟，已經(jīng)有至少五百年的歷史。而社會(huì)主義取代和戰(zhàn)勝資本主義的革命運(yùn)動(dòng)，至今還不到一百年的時(shí)間。所謂“百足之蟲死而不僵”，當(dāng)人類世界大同的共產(chǎn)主義理想還沒有實(shí)現(xiàn)之前，當(dāng)?shù)蹏髁x和資本主義勢(shì)力還在世界上橫行霸道的時(shí)候，蘇共及其領(lǐng)導(dǎo)的前蘇聯(lián)卻放棄了自己的理想信仰，從思想上向資產(chǎn)階級(jí)“繳械投誠”，最后反而在昔日敵人“反攻倒算”的進(jìn)攻中走向解體滅亡。由此可見，前蘇聯(lián)的興亡，最根本的異變，正是在于階級(jí)革命遠(yuǎn)大理想信仰的道德升華與文化墮落。

進(jìn)而言之，拋卻階級(jí)本質(zhì)差異的文化“多元化”與“普世價(jià)值”的求同，是導(dǎo)致當(dāng)年蘇聯(lián)“紅色帝國”轟然崩塌最致命的“蟻穴”所在。僅就國家利益和民族發(fā)展而言，前蘇聯(lián)的覆亡與俄羅斯的被“打回原形”，頂多可以算是俄國虛度了一個(gè)百年。那么，作為任何一個(gè)有愛國心和社會(huì)責(zé)任感的中國人，我們首先要問的是，像俄國這樣的被“打回原形”，中國“傷得起”嗎？

或者，正如俄國當(dāng)年的“獨(dú)辟蹊徑”與“特立獨(dú)行”一樣，歷史給予中國的千年興衰轉(zhuǎn)折機(jī)遇，并不是在于“國際慣例”的“普世價(jià)值”接軌，而恰恰是在于對(duì)這個(gè)“普世價(jià)值”的革命勇氣與“獨(dú)辟蹊徑”的“特立獨(dú)行”！