戴旭提議建南海生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)純屬餿招

　　司馬平邦(原發(fā)于[天農(nóng)網(wǎng)]http:www.tianong.cn)

　　戴旭提議效法歷史做法成立南海生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，我以為這是餿主意。

　　是不是餿主意，我覺得可以參考一下電視劇《知青》。

　　當(dāng)年，中共為了筑固邊防、開發(fā)邊疆，在黑龍江和新疆成立了兩個(gè)人數(shù)以十萬計(jì)的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，現(xiàn)在回頭看，那不僅是社會主義新國家建設(shè)的產(chǎn)物，更是聚集于共產(chǎn)主義大的價(jià)值觀之下集體主義價(jià)的產(chǎn)物，電視劇《知青》以及無數(shù)描述黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時(shí)代生活的文藝作品，都給我們重現(xiàn)了兵團(tuán)草創(chuàng)階段的艱難困苦，描述了在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，一兩代有著堅(jiān)硬的集體主義精神的國民的努力，如今，無論是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制還是集體主義精神，在當(dāng)代已經(jīng)灰飛煙滅，連公有制體制在某種程度上都受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和破壞，這時(shí)候又重提建立南海生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，以圖御敵于國門之外，純屬臨時(shí)抱佛腳，或?yàn)轭^疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。

　　半軍事化半生產(chǎn)化的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，是與毛澤東時(shí)代一切的主流價(jià)值，無論是經(jīng)濟(jì)體制、精神文化還是社會結(jié)構(gòu)完全相匹配的，而1979以后的改革開放，恰恰是在打碎那些毛時(shí)代的經(jīng)濟(jì)體制、精神文化還是社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建設(shè)起來的，而中國的國家利益在南海之所以劇烈受損，其來源無疑是“得益”于鄧時(shí)代曾提出并沿繼至今的“擱置爭議，共同開發(fā)”的政治方針，我不明白的是，若果一邊還提著“擱置爭議，共同開發(fā)”的和平崛起和普世價(jià)值口號，一邊還要命令或者動(dòng)員一大批有著強(qiáng)烈獻(xiàn)身精神的國民去建立半軍事半生產(chǎn)的生產(chǎn)建設(shè)單位，價(jià)值觀之分裂至如此，豈有可行?

　　或者，會有一部分人相信，在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)體制下，一樣可以建成“有利可圖”的新型的生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，但這樣的道理之所以不值得相信，只要看看那些已經(jīng)在全球500強(qiáng)中爭得一席之地的中國國家石油集團(tuán)們，到現(xiàn)在仍然不能完全擁有中國南海石油實(shí)際開采權(quán)十分之一的難看事實(shí)，就行了。

　　保衛(wèi)南海和投資南海，是兩截然不同的事，戴旭能把這兩位事混在一起，也間接證明了當(dāng)代中國人思想價(jià)值的混亂不堪。

　　南海，及南海諸島是中國神圣的國家利益，若在這個(gè)年代，保衛(wèi)國家利益都不能祭用神圣的國家機(jī)器――軍事力量、法律力量，而試圖在幾乎完全市場化的時(shí)代，試圖找到那么一小部分可以為國為民無私奉獻(xiàn)的國民，送他們到最偏遠(yuǎn)的南海諸島，做一樁投資50年都未必見利的所謂高尚事業(yè)(生意)，找你你干嗎?

　　這樣的南海生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，即使真建了，也必然失敗。

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