批騰訊的丑惡嘴臉——為何要將黃巖島事件中持中立客觀態(tài)度的菲律賓人冠名“菲奸”?

　　刀鋒

　　今天，騰訊網(wǎng)站上《今日觀點(diǎn)》一欄刊登一篇名為《怎看為中國說話的“菲律賓奸”》的文章(地址：http://view.news.qq.com/zt2012/hyd3/index.htm?pgv_ref=aio2012&ptlang=2052)。文章前言寫到——“5月11日，即今天，幾個(gè)菲律賓民間組織號(hào)召的全球菲律賓人大規(guī)模反華示威即將舉行。具體會(huì)有多大規(guī)模目前尚不得而知，但不管怎樣，僵持了一個(gè)多月的黃巖島對峙危機(jī)，已經(jīng)很大程度上激發(fā)出了菲律賓人的民族主義情緒。然而，在菲律賓人籌劃反華示威之時(shí)，卻也傳來了一個(gè)讓中國人感到意外的消息：一個(gè)菲律賓學(xué)者前不久在菲律賓一份主流報(bào)紙上，居然撰寫了一篇《它(黃巖島)屬于中國》。作者聲稱，他的目的在于告知廣大讀者菲律賓當(dāng)?shù)貓?bào)紙向讀者展示的是謊言和扭曲的事實(shí)。有中國網(wǎng)友戲稱，他的行為可以算得上“菲奸”了。而進(jìn)一步的觀察則顯示，這樣的“菲奸”并不在少數(shù)。”

　　該文章四打段篇幅和一個(gè)結(jié)論，以騰訊特有的視角闡述了騰訊自己對中國政府在黃巖島是否應(yīng)當(dāng)維護(hù)主權(quán)的積極態(tài)度的觀點(diǎn)判斷。其一、主流菲律賓人：不對中國強(qiáng)硬就只能下跪;其二、主流之外，有許多理智的“菲律賓奸”;其三、民族主義情緒是如何被激發(fā)的?;其四、何必為荷爾蒙打仗?騰訊為此得出的結(jié)論段內(nèi)容為：“在菲律賓今天舉行大規(guī)模反華游行之前，兩國政府恢復(fù)對話，這是一個(gè)好消息。若事情最終能通過和平手段解決，并且未損害國家利益，又何必非得訴諸武力呢?”

　　如果單看騰訊結(jié)論段內(nèi)容，并未脫出騰訊一貫的思維模式，其實(shí)這樣的思維在國內(nèi)并無甚錯(cuò)，至少是代表了相當(dāng)部分中國人的觀點(diǎn)?；蛘呖梢哉f，這樣的結(jié)論其實(shí)是符合中國政府目前階段就黃巖島事件發(fā)生后事態(tài)變化的最佳處理方式。

　　因?yàn)辄S巖島事件發(fā)生后的一系列主動(dòng)擴(kuò)大權(quán)并非中國所致，實(shí)乃是菲律賓政府趁中國與日本、韓國相繼出現(xiàn)“島嶼爭端”問題后，企圖趁火打劫，遂無中生有的對與菲律賓在地理位置上距離更近的中國領(lǐng)土黃巖島提出主權(quán)要求，以漁業(yè)資源捕撈爭端為切入點(diǎn)聲東擊西行其暗度陳倉之事，在對外宣傳上笑里藏刀的稱不準(zhǔn)備動(dòng)用軍事力量，卻一邊假癡不癲的派遣軍艦對峙中國民間漁船和民用漁政船只，另一邊采用連環(huán)計(jì)對東南亞國家發(fā)動(dòng)外交攻勢企圖將所有與中國有島嶼爭端的國家聯(lián)合捆綁一起共同對付中國，希冀讓在中國陷入南?；鞈?zhàn)的局面中從而渾水摸魚。

　　但是有一個(gè)非常反常的問題，就是騰訊如果為了闡述它自己所得到的結(jié)論，完全可以用更加客觀、更加中立和更加溫和的語言措辭來闡述，這才符合騰訊連對菲律賓動(dòng)武都不舍得的“懷柔天下”的心態(tài)，可是為何獨(dú)獨(dú)在描述黃巖島事件中持客觀中立的菲律賓人卻要冠以“菲奸”這樣明顯激進(jìn)的、完全不符合騰訊“懷柔心態(tài)”的特有名詞?有很多名詞可以替代騰訊的“菲奸”名稱，譬如“獨(dú)立學(xué)者”、“菲律賓公知”、“菲律賓良知”、“菲律賓自由界人士”等等，為什么非要采用“菲奸”這樣邪惡的詞匯?并且在騰訊該篇文章第二段中“不厭其煩”的特別闡述“菲奸一，mountainecho、菲奸二，Sergio Garcia V、菲奸三，thadeothadeo、菲奸四，Henri。”，生怕別人不知道這些在菲律賓持獨(dú)立思想的學(xué)者、文人和網(wǎng)友在中國被中國重量級(jí)媒體貶稱“菲奸”?

　　我認(rèn)為，騰訊此舉一石四鳥：

　　一、苦肉之計(jì)：中國近年因揭露的許多出賣國家和人民利益的官員、學(xué)者，這些人被眾多的中國人視為“漢奸”，有低價(jià)出賣國有資源者、有拆分國有資產(chǎn)者、有出讓國家金融獨(dú)立控制權(quán)者，五花八門不一而足，只要能夠讓自己在買賣中獲利無不所用其極向外國出讓利益。將保持中立客觀態(tài)度獨(dú)立思想的菲律賓人冠以“菲奸”，可以使人聯(lián)想到被中國人稱為“漢奸”的那些人，通過此舉讓國人錯(cuò)誤的認(rèn)為或許我們中國那些出讓國家利益的官員和學(xué)者，也如此次這些客觀獨(dú)立的菲律賓人一樣，可能被“錯(cuò)誤的冤枉”了。騰訊企圖用這樣的苦肉計(jì)來用菲律賓學(xué)者洗刷中國“漢奸”身上的恥辱。

　　但是、騰訊忘記了，黃巖島事件中持中立客觀獨(dú)立思想的菲律賓學(xué)者，都是以歷史為依據(jù)，實(shí)事求是的描述現(xiàn)實(shí)，且黃巖島事件與這些菲律賓人毫無利益瓜葛，這些菲律賓良知均未從中獲得任何個(gè)人利益，純粹是為了尊重事實(shí)、尊重良心、尊重歷史、尊重生命角度闡明個(gè)人觀點(diǎn)。反觀中國的“漢奸”，其言論、其行為都是與個(gè)人利益直接或間接相關(guān)，均是以掮客或買辦身份從中牟利。另外，島嶼爭端實(shí)際上是領(lǐng)土爭端，是政治問題，這與在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出讓國家利益、民族利益和人民利益的賣國行為涇渭分明，豈能用給別人一個(gè)“菲奸”的名字就洗白了我們國內(nèi)的賣國賊呢?

　　從此點(diǎn)，我們能夠看出騰訊對國內(nèi)漢奸的良苦用心和對賣國行為的惺惺相惜。

　　二、假道伐虢之計(jì)：在該篇文章的第三段，騰訊終于忍不住拋出了真正要打擊的對象——愛國主義。該段文章中，騰訊以“民族主義情緒是如何被激發(fā)的?”為標(biāo)題，用“民族主義是很自然的一種情緒”、“民族主義回潮也是全球化時(shí)代的自然結(jié)果”、“當(dāng)真相被蒙蔽，雙方的盲目情緒自然都被挑起”，三小篇幅話語作為攻擊中國愛國主義思想。認(rèn)為“而當(dāng)情緒狂熱的愛國主義、狹隘的地域觀，加上不寬容的心態(tài)，演變成一種排外的精神與自大傲慢的心態(tài)時(shí)，民族主義自然導(dǎo)致了一種不應(yīng)該的狀態(tài)。”

　　可是騰訊還是忘記了，黃巖島是中國的固有領(lǐng)土，中國的愛國主義思想覆蓋中國的每一寸領(lǐng)土，自然也應(yīng)該延伸到黃巖島上，連中華民國政府在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期都能夠做到“一寸山河一寸血”，如今我們發(fā)展到二十一世紀(jì)，又豈能讓人兵不血刃的拿走我們的大片領(lǐng)土?騰訊企圖將中菲兩國爭端歸于兩國各自的“愛國主義”，進(jìn)而掀起國內(nèi)聲討愛國主義的聲音，但是騰訊沒有注意到一點(diǎn)，如果是因?yàn)閻蹏髁x引發(fā)了黃巖島事件，那么黃巖島在1997年之前還是菲律賓公認(rèn)的中國領(lǐng)土，怎么可能讓菲律賓人對之產(chǎn)生“愛國主義”懷素?難道菲律賓人都是熱愛中國領(lǐng)土的人?事實(shí)上是，菲律賓現(xiàn)任總統(tǒng)面對國內(nèi)經(jīng)濟(jì)低迷，覬覦中國島嶼周邊廣袤海域的海底資源，意圖以此獲得額外利益救濟(jì)菲律賓國內(nèi)經(jīng)濟(jì)，并且在中國表達(dá)出維護(hù)領(lǐng)土和國家資源的決心后，借題發(fā)揮單方面升級(jí)轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾和關(guān)注目光，才使得黃巖島事件走到今天的地步。這和中國國內(nèi)的愛國主義思想有什么關(guān)聯(lián)?

　　由此，我們亦可看出騰訊對中國愛國主義的深惡痛絕和除之后快的心態(tài)。

　　三、指桑罵槐之計(jì)：騰訊在該篇文章第四段以“何必為荷爾蒙打仗?”為題，將中國對黃巖島的領(lǐng)土主權(quán)維護(hù)指責(zé)為是民族主義作祟，騰訊特別指出“但不管怎樣，民族主義不能建立在泥沙之上，如果對民族主義有某種信念，那么這種民族主義所堅(jiān)持的一定得是一個(gè)正當(dāng)?shù)臇|西。好比黃巖島事件來說，如果菲律賓人根本不占理，那堅(jiān)持索要黃巖島的這種民族主義就沒有任何意義。對于中國人也一樣，如果要堅(jiān)持領(lǐng)土的“神圣”，那么就應(yīng)該了解這塊領(lǐng)土為什么神圣，否則這種堅(jiān)持一樣容易墮入“非正義”的一面。”我在這里要指出的是，中國對于領(lǐng)土完整的訴求，是國家憲法所堅(jiān)持的原則和賦予的使命，還是幾個(gè)人在維護(hù)騰訊所認(rèn)為的“民族主義”思潮使然?如果連這個(gè)都不能區(qū)分清楚，又是何種思想在騰訊的大腦中作怪?

　　保持領(lǐng)土完整的“神圣”使命，來源于《憲法》之于中國必須被所有中國人遵守的神圣地位，而并非來自“了解這塊領(lǐng)土為什么神圣”。騰訊又這樣的觀點(diǎn)，主要是因?yàn)轵v訊一貫觀點(diǎn)的延續(xù)，既然有“如果要堅(jiān)持領(lǐng)土的“神圣”，那么就應(yīng)該了解這塊領(lǐng)土為什么神圣”這樣的提問，必然導(dǎo)致“我為什么要愛這塊領(lǐng)土”的結(jié)果;也因此必然產(chǎn)生“這個(gè)國家有什么神圣，我為什么要愛這個(gè)國家”、“這個(gè)民族有什么神圣，我為什么要愛這個(gè)民族”、“這里的人民有什么神圣，我為什么要愛這里的人民”所有所有這些延續(xù)下來的問題。由此可見，騰訊難道不知道黃巖島事件的起因、發(fā)展到底是為什么?于中國是維護(hù)憲法尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整;于菲律賓是經(jīng)濟(jì)刺激和國內(nèi)目光轉(zhuǎn)移，騰訊小標(biāo)題中的“何必為荷爾蒙打仗”的一問，是否也得出相同的答案?還是騰訊自己的荷爾蒙過剩，因此導(dǎo)出自己所要得到的結(jié)果?另有一問：過量荷爾蒙的產(chǎn)生，一因生理、一因心理，古有云“溫飽思淫欲”亦即有錢了荷爾蒙就多了，騰訊的荷爾蒙又來自何處?

　　話已至此，騰訊之所以存在，之所以有此心態(tài)，是否已昭然若揭?

　　四、借刀殺人之計(jì)：騰訊在該篇文章中，特意點(diǎn)明mountainecho、Sergio Garcia V、thadeothadeo、Henri四個(gè)人名，并冠以菲奸1-4的序號(hào)，雖然騰訊在其文內(nèi)點(diǎn)明了“當(dāng)然，這些“菲奸”遭到了可以想象的攻擊”，并也預(yù)見到了這些保持中立客觀獨(dú)立思想的菲律賓學(xué)者會(huì)被菲律賓人懷疑“你們其實(shí)是中國人吧”，但是騰訊仍然堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)，由中國最重量級(jí)的網(wǎng)絡(luò)傳媒如此著重評(píng)論，菲律賓人想不重視都難，難保此中哪位學(xué)者或有被受騰訊文章所刺激而采用極端手段攻擊的可能，雖然攻擊這些學(xué)者的人會(huì)被認(rèn)為是恐怖主義分子，但是教唆和誘惑這些恐怖主義者的人是誰?或者說是誰將那些原本或許不太在意此事的菲律賓人，用文章做武器培養(yǎng)成了恐怖主義分子?此實(shí)不可不謂最成功的借刀殺人之計(jì)。

　　再有，一些保持中立客觀有獨(dú)立思想的菲律賓人，在黃巖島事件中并未與那些對中國領(lǐng)土懷有覬覦之心的人為伍，必然會(huì)導(dǎo)致這些人的懷恨。可是在中國人眼里，這些主觀上中立客觀的聲音，客觀上是幫助了中國，可是卻在最主流的網(wǎng)絡(luò)媒體上被攻擊為“菲奸”，必然會(huì)產(chǎn)生“中國人果然不知好歹，連幫助你們國家的人都被你們痛罵”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，在國際上幫助中國的國家和國際友人為什么越來越少，這和他們在既受到本國國內(nèi)勢力的攻擊同時(shí)又受到中國一些勢力攻擊，從而內(nèi)外夾擊兩面受氣是不無關(guān)系的。誰是中國的朋友，誰就要受到中國國內(nèi)一些主流的最沉重打擊，這樣的現(xiàn)象已屢見不鮮，這些主流在打擊國內(nèi)的愛國主義的同時(shí)，打擊幫助中國的國際關(guān)系，無非是基于一個(gè)觀念：誰認(rèn)同一個(gè)完整的中國，誰就是他們的敵人。

　　借兩刀，殺一人，好計(jì)!

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