禿鷹與仙鶴

——中西文化比較研究之一

陳傳席

美國(guó)人最喜歡的動(dòng)物是禿鷹，中國(guó)人最喜愛(ài)的動(dòng)物是仙鶴。

美國(guó)紐約華爾街街頭廣場(chǎng)上建造了一個(gè)大雕塑，上面是兇猛的禿鷹。禿鷹又叫白頭海雕（學(xué)名Haliaeetus Leucocephalns），又名美洲雕，體長(zhǎng)可達(dá)1米，展翅可達(dá)2米多，是美洲最大的猛禽，據(jù)說(shuō)可把40公斤重的動(dòng)物叼起來(lái)，飛到上空。這種鳥(niǎo)十分兇猛且殘忍，經(jīng)常主動(dòng)進(jìn)攻，殺死很多哺乳動(dòng)物以及飛禽魚(yú)類，幾乎沒(méi)有任何飛禽可以阻止它。因?yàn)檫@種禿鷹兇猛而強(qiáng)健，美國(guó)人認(rèn)為它（白頭海雕）是力量、勇氣、自由和不朽的象征，所以特別鐘愛(ài)之。

在1818年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)的國(guó)旗法案（即現(xiàn)在的美國(guó)國(guó)旗）之前的美國(guó)實(shí)際國(guó)旗或軍旗上，即是一只大白頭海雕（禿鷹）。

1776年7月4日，美國(guó)第二次大陸會(huì)議發(fā)表了《獨(dú)立宣言》，并決定新生的美國(guó)必須有一個(gè)特殊的國(guó)徽。1782年6月20日，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)決議，把白頭海雕作為美國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)。國(guó)徽的圖案主體就是白頭海雕。國(guó)徽上的白頭海雕展開(kāi)雙翅，伸出雙爪。一爪抓住橄欖枝，一爪抓住一捆箭，他們解說(shuō)象征和平和武力。鷹嘴叼著黃色綬帶上用拉丁文寫(xiě)“E PLURIBUS UNUM”（合眾為一）。把鷹作為國(guó)徽的主體圖案，實(shí)際上體現(xiàn)了美國(guó)人崇尚武力、兇猛，同時(shí)體現(xiàn)了征服的欲望。[1]

所以紐約華爾街頭特為樹(shù)立禿鷹的雕塑。美國(guó)人以此自豪。

事實(shí)上，美國(guó)確實(shí)像禿鷹一樣，到處進(jìn)攻。禿鷹捕食時(shí)，會(huì)殺死對(duì)手，供自己飽餐；不捕食時(shí)，也會(huì)捕捉弱小的禽獸，殺而棄之，以顯示它的勇力和征服性。美國(guó)經(jīng)常出兵打擊那些并沒(méi)有威脅他們安全的國(guó)家，如出兵朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)動(dòng)海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，出兵阿富汗，出兵伊拉克，出兵科索沃，在中國(guó)的南海和臺(tái)灣海峽出動(dòng)航空母艦等等，都顯示了美國(guó)的鷹性。

中國(guó)人喜歡鶴?；始?、貴族愛(ài)鶴，老百姓也愛(ài)鶴，尤其是文人學(xué)者更愛(ài)鶴，舉國(guó)上下皆愛(ài)鶴。有一幅對(duì)聯(lián)是文人經(jīng)常書(shū)寫(xiě)掛在家中的，文曰：“愿持山作壽，常與鶴為群。”鶴身白，又稱白鶴（實(shí)則頂紅，翅末黑，頸黑）。鶴是高雅的象征，故又稱仙鶴。古人愛(ài)鶴，又稱之為仙禽。古今詠鶴之詩(shī)，頌鶴之文，畫(huà)鶴之圖，不計(jì)其數(shù)。故宮博物院和河南省博物院都藏有一尊叫立鶴方壺的青銅壺。壺蓋頂部鑄有一只展翅欲飛的鶴，考古家定為春秋早期。從那時(shí)候到現(xiàn)在，中國(guó)人畫(huà)鶴、塑鶴、鑄鶴不絕。凡高雅者多和鶴相關(guān)。鶴上人、鶴心、鶴相、鶴壽、鶴眠、鶴情等等。早期的華表上皆以鶴圖裝飾，叫“鶴表”。

立鶴方壺

唐人匯征《上天竺寺經(jīng)幢記》：“仰窺鶴表以爭(zhēng)高，側(cè)視雁層而競(jìng)巧。”宋人陸游《予十許歲即往云門(mén)諸山今復(fù)與諸子來(lái)追念凄然》詩(shī)：“橋廢夕陽(yáng)空鶴表，碑亡春草沒(méi)龜趺。”早期的神話中仙人多和鶴有關(guān)。《墨客揮犀》記：“……崆峒山，乃廣成子修道所，山之絕壁有石穴，謂之皂鶴祠。”現(xiàn)存的字帖《瘞鶴銘》記華陽(yáng)真人養(yǎng)的一只鶴死了，他把它埋葬起來(lái)，并寫(xiě)了銘文，刻在石碑上?，F(xiàn)在的江蘇省徐州市云龍山上有“放鶴亭”“招鶴亭”，蘇東坡寫(xiě)了《放鶴亭記》，說(shuō)宋熙寧十年（1077）云龍山人張?zhí)祗K有二鶴，每天在山上放鶴，“旦則望西山之缺而放焉，縱其所如，或立于陂田，或翔于云表，暮則傃東山而歸。故名之曰放鶴亭”。[2]蘇東坡還作了放鶴招鶴之歌：“鶴飛去兮，西山之缺。高翔而下覽兮，擇所適。翻然斂翼，婉將集兮，忽何所見(jiàn)，矯然而復(fù)擊。獨(dú)終日于澗谷之間兮，啄蒼苔而履白石。鶴歸來(lái)兮，東山之陰，其下有人兮，黃冠草履葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝飽，歸來(lái)歸來(lái)兮，西山不可以久留。元豐元年十一月初八日記。”[3]

徐州放鶴亭

古今文人愛(ài)鶴、頌鶴的例子太多了。就是一般老百姓的家，過(guò)年過(guò)節(jié)也要掛一幅《松鶴圖》，以示雅意，同時(shí)也示吉祥。因?yàn)閾?jù)傳鶴壽可達(dá)一千六百年。

陳傳席作梅妻鶴子圖

明代畫(huà)家文征明畫(huà)了一幅《琴鶴圖》，門(mén)前白鶴駐足，友人攜琴來(lái)訪。乾隆皇帝在上題詩(shī)：“蕭齋綠樹(shù)蓋重陰，家事無(wú)他鶴與琴。”鶴與琴是文雅、文明的象征。鶴是善良的禽鳥(niǎo)，從不進(jìn)攻其他禽鳥(niǎo)，更不捕殺弱禽，食糧、草，飲水而已。羽白而純潔?！兑捉?jīng)·中孚》云：“鶴鳴在陰，其子和之。”《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁?rdquo;鶴聽(tīng)到草地上有可疑聲音時(shí)，便高鳴相警，以告同類，可見(jiàn)義氣，但并不組織反擊別類。在古代，鶴是中國(guó)人心目中高雅之禽，文明之禽，仁義之禽，是和平、溫雅的象征。所以，古代文人總喜和鶴相伴，養(yǎng)鶴、訓(xùn)鶴、伴鶴、放鶴、招鶴、賞鶴、戲鶴、寵鶴等等。

皇家宮殿前必樹(shù)一些鶴的銅像或鐵像?，F(xiàn)在北京故宮是明清皇宮，最重要的太和殿前左右就各鑄有一只銅鶴，至今猶存?；实鄣膶氉鶅蛇呉矘?shù)立巨大的鶴像。我們到北京故宮看太和殿內(nèi)，皇帝的座椅左右仍各樹(shù)一只銅胎琺瑯彩的鶴。這和美國(guó)華爾街頭樹(shù)立鷹的塑像完全不同。

中國(guó)人沒(méi)有確立國(guó)鳥(niǎo)的習(xí)慣，鶴其實(shí)就是中國(guó)的國(guó)鳥(niǎo)。

因?yàn)辁Q從不進(jìn)攻別類，是十分和平溫雅的。如果遇到大老雕、老鷹，就會(huì)被雕、鷹攻殺，鶴是斗不過(guò)鷹的。所以，中國(guó)人還要暫時(shí)減少鶴性，而增加鷹性，否則就要吃虧。但全世界都具有鶴性，而去除鷹性，都不去攻殺別國(guó)，都和平溫雅，那么，這個(gè)世界就安寧得多。所以，中國(guó)的哲學(xué)不能救中國(guó)，但能救世界。

注釋：

[1]中國(guó)夏、商、周、秦、漢也是崇尚武力的，現(xiàn)存的當(dāng)時(shí)青銅器、畫(huà)像石、畫(huà)像磚中的文化都證明了這一點(diǎn)。那時(shí)候中國(guó)也是很強(qiáng)盛的。

[2]見(jiàn)《蘇軾文集》卷十一《放鶴亭記》，中華書(shū)局1986年版，第360-361頁(yè)。

[3] 見(jiàn)《蘇軾文集》卷十一《放鶴亭記》，中華書(shū)局1986年版，第360-361頁(yè)。

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