聽公木談《白毛女》署名問題

　　孟 戈

　　一、 80年代初對(duì)歌劇《白毛女》署名的謠傳

　　事實(shí)上，在歌劇《白毛女》作者署名問題發(fā)出的異議，不止2010年那一次，早在上世紀(jì)80年代初，就有人“考證”后提出：歌劇《白毛女》的主創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)是公木先生，并且還有人附和著講：賀敬之當(dāng)時(shí)剛二十歲，年紀(jì)很小，怎么可能寫出這樣的經(jīng)典作品?當(dāng)時(shí)有人甚至憑著想像，有鼻子有眼地說：由于公木后來當(dāng)了全國(guó)出名的“大右派”，沒法署名了，所以，長(zhǎng)期公開標(biāo)示出來的歌劇《白毛女》作者，一直只寫賀敬之、丁毅，事實(shí)上排在第一位的應(yīng)當(dāng)是公木先生，并且原來的版本上，是列有公木名字的。

　　當(dāng)然，最后查證的事實(shí)是： 1950年由田華主演、東北電影制片廠(后來的長(zhǎng)影)根據(jù)歌劇《白毛女》攝制的故事片《白毛女》，和公木有些關(guān)系。這部電影，全劇共16支歌，新歌詞由賀敬之和公木共同創(chuàng)作，新歌曲由瞿維、張魯和馬可三位作曲家創(chuàng)作。

　　于是，這件事人傳人，最后就演變成了“公木事實(shí)上是歌劇《白毛女》的第一作者”，成了一件當(dāng)時(shí)轟動(dòng)不小的“新聞”。

　　公木先生(1910～1998)，原名張松如，大家都知道，他是《中國(guó)人民解放軍軍歌》的作者，也是電影《英雄兒女》中《英雄頌》歌詞的作者。無論“向前、向前、向前，我們的隊(duì)伍向太陽……”，還是“烽煙滾滾唱英雄，四面青山側(cè)耳聽……”，都是我們民族文化史上的名篇。

　　公木先生是1942年9月，在延安由軍委直屬隊(duì)政治部文藝室主任兼《部隊(duì)文藝》雜志主編任上，調(diào)到延安魯藝任教的，賀敬之是1940年16歲時(shí)，到延安并進(jìn)入魯藝文學(xué)系學(xué)習(xí)的，1945年賀敬之在魯藝寫歌劇《白毛女》時(shí)，公木正是延安魯藝的老師。1946年公木被中央派到中共辦的第一所綜合大學(xué)東北大學(xué)(現(xiàn)東北師范大學(xué))當(dāng)主要?jiǎng)?chuàng)辦人，作過校長(zhǎng)，是我舅舅、著名軍隊(duì)詩人韓笑以及我母親和父親的老師。

　　新中國(guó)成立后，公木先生由東北調(diào)到北京任中國(guó)作家協(xié)會(huì)文講所所長(zhǎng)的公木先生，50年代受丁玲事件影響，被下放到我們吉林省，文革后平反，一直到88歲去世，都在我們吉林省生活，當(dāng)過吉林大學(xué)副校長(zhǎng)、吉林省作家協(xié)會(huì)主席等很多職務(wù)，是我們吉林省文化界最德高望重的領(lǐng)袖。

　　由于公木就在吉林省，而且是最有名的文化名人，所以，在80年代初，可能是80年或81年，也可能是79年，吉林省知識(shí)界的人，突然刮起一股風(fēng)，在教育界和文化界到處都有人傳言說公木是歌劇《白毛女》的第一作者。當(dāng)時(shí)，我家住在東北師范大學(xué)第一教工區(qū)，東北師大中文系幾個(gè)教授、副教授晚飯后，站在馬路上，對(duì)很多人反復(fù)講這個(gè)事，其中有一個(gè)剛評(píng)上副教授的老師，挺高大個(gè)子的，手舞足蹈的，講得最歡。那年頭，大家都沒什么業(yè)余文化生活，都特別熱衷于傳各種各樣的“小道消息”。我母親當(dāng)時(shí)在東北師大附中當(dāng)語文老師，又是公木的學(xué)生，覺得這是個(gè)非常重要的事，就和當(dāng)時(shí)東北師大附中語文教研組的組長(zhǎng)張翼健老師等幾個(gè)同事，一起為這件事，專門到公木先生家詢問，我也跟著去了，我很崇拜先生，加上又有父母和舅舅韓笑的個(gè)人關(guān)系，所以，一般我母親她們到先生家時(shí)，我都借光跟著去。

　　那時(shí)，公木先生就住在吉林大學(xué)四分局附近的一棟日偽時(shí)期舊樓里，離我們東北師大很近，先生剛徹底平反“右派”問題不久，房子還沒調(diào)到后來的高知樓，家很小、很亂，到處堆放的都是書。

　　至今清楚地記得，公木先生很風(fēng)趣的講：這是謠言，現(xiàn)在謠言滿天飛，什么事都要翻案，有些人，為了個(gè)人出名、出風(fēng)頭，變著法的要制造新聞。

　　公木當(dāng)時(shí)非常明確地說：歌劇《白毛女》是賀敬之寫的，不是我寫的。當(dāng)時(shí)我在魯藝，是賀敬之的老師，我是看著他怎么寫出《白毛女》的，我是賀敬之創(chuàng)作了歌劇《白毛女》的見證人，但我并沒有參與歌劇《白毛女》的創(chuàng)作。我只在建國(guó)后，參與過長(zhǎng)影廠1950年攝制的電影《白毛女》的歌詞創(chuàng)作，和賀敬之一起為這部電影創(chuàng)作了16首新歌詞，賀敬之是第一作者、我是第二作者。

　　前幾年，我在網(wǎng)上搜到一本書的照片，照片上顯示，1951年新電影出版社出過一本名為“‘白毛女’歌曲集”的書，書上標(biāo)明賀敬之、公木作詞，這和我記憶中的公木口述完全一致。

　　二、80年代中后期聽到的公木相關(guān)談話

　　進(jìn)入80年代中后期，由于個(gè)人關(guān)系和工作關(guān)系，我經(jīng)常接觸公木，這件署名權(quán)的事，有時(shí)也還有人問起，我?guī)状温犓诓煌瑘?chǎng)合講過：“歌劇《白毛女》是賀敬之1945年寫的，不是我寫的，當(dāng)時(shí)我是魯藝的老師，但賀敬之他們創(chuàng)作歌劇《白毛女》時(shí)，我沒有參與。我只參與過1950年電影《白毛女》的新歌詞創(chuàng)作工作，和賀敬之一起為這部電影寫了16首新歌，這和歌劇《白毛女》的創(chuàng)作，完全是兩回事。但是有人把文學(xué)史上的這兩件事，弄混了，或者故意混在一起說，我要向大家實(shí)事求是的澄清這件事。”還說：“賀敬之是我在延安魯藝教書時(shí)的學(xué)生，我了解他，我是看著他怎么寫出歌劇《白毛女》的，他本人就是和大春類似的經(jīng)歷，所以寫得那么好，那么感人，這也說明生活是創(chuàng)作的源泉。”還講過為什么歌劇《白毛女》同時(shí)署兩個(gè)人名的原因：“當(dāng)時(shí)賀敬之寫到最后一章時(shí)，病了，所以讓丁毅代替寫了個(gè)尾巴。”

　　并且說：“當(dāng)時(shí)，賀敬之是個(gè)非常有文學(xué)天賦的青年人，特點(diǎn)是文學(xué)靈感非常敏銳，另外注意將西方好的東西，融入我們東方的東西里面。他其它的經(jīng)典作品，比如《南泥灣》、《回延安》、《雷鋒之歌》，都證明了他有超過同時(shí)代作家的創(chuàng)作能力。我是看著他一步步成長(zhǎng)的。”

　　我80年代中期，參加吉林省作家進(jìn)修學(xué)院面授學(xué)習(xí)時(shí)，聽公木先生在講座中說過這樣一段話，并作了文字筆記：“古人說‘詩有別才，無關(guān)書也’，事實(shí)上干工作也是這樣。賀敬之十幾歲跑到延安的，沒念過太多的書，但是，詩寫得好，歌劇寫得好，文藝?yán)碚撍胶芨?，行政工作也干得好，念過很多書的人，都寫不過他，都干不過他，就是古人這種說法的一個(gè)證明。”

　　因?yàn)槁犨@個(gè)講座的都是社會(huì)文學(xué)青年，都是工廠、農(nóng)村來的草根樹皮，所以他特別講了這個(gè)話，我也特別作了記錄。

　　公木先生在大學(xué)任教多年，有多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，所以，他還說過：我們的大學(xué)能培養(yǎng)出學(xué)者，但培養(yǎng)不出作家特別是大作家。多次對(duì)我們講過：中外寫作史證明，社會(huì)和人生才是寫作的源泉，社會(huì)和人生才是大作家成長(zhǎng)的大學(xué)。

　　我80年代末，在吉林省文聯(lián)直屬交流機(jī)構(gòu)——吉林省文學(xué)藝術(shù)交流中心當(dāng)負(fù)責(zé)人時(shí)，由于當(dāng)時(shí)我們文化產(chǎn)業(yè)搞得非常好，工作量激增，就陸續(xù)在社會(huì)上招了一百多個(gè)二十歲左右的青年職工跑業(yè)務(wù)，這些職工都沒上過大學(xué)，除少數(shù)中?；虼髮．厴I(yè)外，都是高中畢業(yè)生，這樣，我們就對(duì)這些職工一周進(jìn)行一次職業(yè)素質(zhì)和文化素質(zhì)培訓(xùn)。特別請(qǐng)公木先生給他們上過一次文化課，主要目的是讓我們的職工近距離接觸到文化大家，減少對(duì)名人的神秘感，更好的在文化界從容開展工作。

　　針對(duì)我們這些職工的低學(xué)歷特點(diǎn)，公木特別講：“我在延安魯藝時(shí)的學(xué)生賀敬之，當(dāng)時(shí)很年輕，就你們這個(gè)年紀(jì)，剛二十郎當(dāng)歲，沒念過傳統(tǒng)概念上的正規(guī)大學(xué)，因?yàn)槲覀凈斔?，不是?dāng)時(shí)中央政府承認(rèn)的正規(guī)大學(xué)嘛，但是賀敬之寫出了經(jīng)典歌劇《白毛女》，后來還當(dāng)上了我們國(guó)家的文化部副部長(zhǎng)、中宣部副部長(zhǎng)，干出了前無古人、后無來者的事情。”同時(shí)他還舉了高爾基作為例子，證明毛主席的“生活是創(chuàng)作源泉”的觀點(diǎn)，說高爾基只讀過小學(xué)三年半畢業(yè)，5歲喪父，他媽媽后來改嫁把他交給他姥爺，也就剝奪了他讀書的權(quán)力，于是他就開始了人間流浪生涯，埋過尸體，也給街頭的流浪女接過生，干過這樣那樣的行當(dāng)，經(jīng)歷過這些那些，他認(rèn)識(shí)人生、思考社會(huì)、洞悉宇宙的能力就比一般作家更高。讓我們的年輕職工以賀敬之和高爾基為榜樣，充滿信心的搞好文化工作，搞好業(yè)余創(chuàng)作。

　　公木老先生，人特別平易親切，說話非常風(fēng)趣，可能和他長(zhǎng)期受迫害在農(nóng)村和農(nóng)民一起勞動(dòng)、生活有關(guān)，他說話，經(jīng)常說些東北的土語或俗話，他在這次講座中說的“二十郎當(dāng)歲”，當(dāng)時(shí)，很多聽課的年輕人，可能都是第一次聽到這樣的新鮮詞，當(dāng)時(shí)大家都笑了，這樣，公木先生也笑了，又重復(fù)了一遍這個(gè)話，反問說：“我說得不對(duì)么?你們不就是二十一、二歲的小青年么?這不就是二十郎當(dāng)歲么?”我也是第一次聽到這個(gè)詞，當(dāng)時(shí)也跟著笑。這個(gè)場(chǎng)面和這個(gè)詞，就這樣一直記著，只不過那時(shí)的笑聲和那些面孔，永遠(yuǎn)留在二十多年前了……

　　三 聽楊公驥先生談相關(guān)情況

　　公木當(dāng)時(shí)是延安魯藝賀敬之的老師，是最直接的知情者。1946年與公木一起被中央派到東北辦東北大學(xué)(后來的東北師范大學(xué))的原延安魯藝人員楊公驥，以及1947年到東北辦東北大學(xué)的文學(xué)史專家蔣錫金，80年代針對(duì)“公木是歌劇《白毛女》作者”的謠傳，也幾次對(duì)我說過：公木說的是事實(shí)，公木不貪天功為己有，這就是公木的性格和人品。

　　楊公驥老前輩還多次說過：我在延安魯藝，是看著賀敬之怎么一個(gè)字一個(gè)字創(chuàng)作歌劇《白毛女》的，在我們同學(xué)中，賀敬之是最有天份的一個(gè)。

　　有一次，聽我說我舅舅韓笑因?yàn)槲母镏斜魂P(guān)押多年后，得了嚴(yán)重的萎縮性胃炎，已經(jīng)一點(diǎn)酒不敢喝時(shí)，他還開玩笑對(duì)我說：“賀敬之是我的同學(xué)，你舅舅韓笑是我在東北大學(xué)最先教的學(xué)生，他倆是我一生中直接接觸的兩位大詩人，我一直希望我的學(xué)生(韓笑)超過我的同學(xué)(賀敬之)，但現(xiàn)在看是不可能的了，因?yàn)槟憔司隧n笑不喝酒了，而且他喝酒的時(shí)候，也喝不過賀敬之，所以，你舅舅的詩，這輩子不會(huì)超過賀敬之了。”又問我知道為什么他這樣說不?我就笑答：“李白斗酒詩百篇!不過，現(xiàn)在有醫(yī)學(xué)專家說李白這樣，是酒精中毒的表現(xiàn)。”楊公驥聽了，就用拐杖指著天說：“我看不是中毒，酒和詩，都是神，一個(gè)是雄性的神，另一個(gè)是女神，李白斗酒詩百篇，就是通過酒，進(jìn)入到了神的境界，就是帕拉圖說的那種詩的迷狂情境。李白斗酒詩百篇，這不是傳說，誰要不相信這個(gè)事，讓他找賀敬之看看去，賀敬之啊，他寫詩，他喝酒，都是天生的本事，誰也比不了……”

　　那時(shí)由于工作需要，我每個(gè)月都去廣州，這個(gè)話，就跟韓笑說了，韓笑一聽就感慨地笑，若有所思的說：“不能把我和賀敬之比啊，賀敬之是我的師長(zhǎng)嘛，怎么能放在一起比。我和賀敬之，是五十年代，在北京的一次全國(guó)青年作家會(huì)上第一次見面的，一見如故，成了好朋友。賀敬之年紀(jì)比我大，天份和成就也都比我大，一直是我詩歌道路上的師長(zhǎng)。我這個(gè)人，十六歲就當(dāng)兵干革命了，一路炮火風(fēng)云，后來又當(dāng)文化官員，到離休前，都沒搞過專職創(chuàng)作，也沒機(jī)會(huì)進(jìn)修過，所以，人們一說我是著名詩人時(shí)，我經(jīng)常解釋一下，說我其實(shí)是個(gè)名符其實(shí)的業(yè)余詩人，作為詩人，我是‘先天不足’、‘后天失調(diào)’……”

　　現(xiàn)在翻閱史料，韓笑和賀敬之的第一次見面，可能是在1956年的第一次全國(guó)青年文學(xué)工作者代表大會(huì)上……

　　我舅舅的這翻話，一直讓我非常難忘，這是一位文化大家對(duì)我的言傳身教，讓我知道應(yīng)當(dāng)如何做人，如何讓自己看到自己的不足，如何通過正視自己的弱點(diǎn)來完善自己，由此成長(zhǎng)、成熟。

　　1989年，賀敬之在公開發(fā)表于黨中央機(jī)關(guān)刊求是雜志上的文章《長(zhǎng)跑詩人》中，這樣評(píng)價(jià)韓笑的詩：“韓笑確實(shí)已達(dá)到了一個(gè)新的度度。這不僅是他自己的新高度，而且也是我國(guó)整個(gè)革命現(xiàn)實(shí)主義詩歌發(fā)展新階段中的新高度。”

　　公木先生還對(duì)民間歌手的天才創(chuàng)作，表現(xiàn)出小學(xué)生一樣虔敬態(tài)度。有一次，公木先生和我談起詩歌創(chuàng)作問題時(shí)說：“一首好的詩或歌，一定要有幾句一下震住人的話，一定要有幾句一下讓人記住的話，說到大家心坎上的話?！稏|方紅》好，好在它有一種大氣磅礴的意境美，一開篇就是‘東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東’，一下就把意境拉出來了，一下就把人徹底震撼了，一下就成功了。如果沒有這幾句，這首歌是唱不起來的。事實(shí)上這首歌詞最主要的創(chuàng)作，就是李有源的這幾句。我們后來加上的另外三段，都是對(duì)李有源第一段的補(bǔ)充和說明，即使抽掉了，也并不影響這首歌的效果，事實(shí)上老百姓能記住的，可能也就是李有源搞出來的那幾句。放到詩上講，那幾句就是詩眼啊!比如賀敬之《白毛女》寫的‘北風(fēng)哪個(gè)吹，雪花那個(gè)飄’這一段，中國(guó)人都喜歡，可是很多人最后記住的，可能也就這兩句。所以，我們寫詩歌，不要求長(zhǎng)，一定要求精，要讓人一下記住。不然，記都記不住的東西，怎么可能流傳下去呢?”

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