據(jù)報(bào)道，電視連續(xù)劇《知青》即將正式播出。《知青》的編劇是梁曉聲，梁曉聲本人曾經(jīng)就是知青，以前也出版過(guò)不少關(guān)于知青的作品，因此，由梁曉聲擔(dān)任編劇，我認(rèn)為在具體細(xì)節(jié)的歷史真實(shí)方面，應(yīng)該問(wèn)題不大。關(guān)鍵在于如何看待那段歷史。上山下鄉(xiāng)、知識(shí)青年，那段歷史的確真實(shí)地發(fā)生過(guò)，至今還有很多親歷者健在。當(dāng)事情正在發(fā)生時(shí)，當(dāng)事情剛剛結(jié)束時(shí)，親歷者和旁觀者都會(huì)有各自的感受。到今天，聲勢(shì)浩大的上山下鄉(xiāng)已經(jīng)過(guò)去將近半個(gè)世紀(jì)，大多數(shù)經(jīng)歷者已經(jīng)垂垂老矣，步入耄耋之年。穿過(guò)時(shí)間的塵埃、歷史的風(fēng)云，再回首看那段歷史，會(huì)給親歷者怎樣的感受?還有很多年輕人，沒(méi)有那段經(jīng)歷，甚至沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)那段歷史。當(dāng)他們?cè)诟篙?、祖輩的敘述中拾起那個(gè)被時(shí)間過(guò)濾的“傳說(shuō)”，他們又會(huì)有怎樣的感受?

　　我看了《知青》的前20集，邊看邊想起那時(shí)候廣為傳播的一段名言。前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基有一本很著名的小說(shuō)，名叫《鋼鐵是怎樣煉成的》。那不是一本科普書，而是關(guān)于一個(gè)名叫保爾·柯察金的年輕人的人生故事，其原型就是作家本人。這本前蘇聯(lián)小說(shuō)很早就被翻譯到中國(guó)，當(dāng)年有小說(shuō)、有電影，還有連環(huán)畫，其中有一段話幾乎家喻戶曉、人盡皆知：“人最寶貴的東西是生命。生命屬于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因過(guò)去碌碌無(wú)為而羞恥——這樣，在他臨死時(shí)，可以說(shuō)：我整個(gè)生命和精力已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的自由和解放而斗爭(zhēng)。”

　　我沒(méi)有當(dāng)過(guò)知青，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候我還小，但我確實(shí)感到，當(dāng)年很多離開城市、上山下鄉(xiāng)，到高山、到草原、到邊疆，到“廣闊天地大有作為”的年輕人，時(shí)代賦予他們知識(shí)青年的稱號(hào)，的確是懷抱著建設(shè)國(guó)家的理想?！吨唷穭≈胁还苁堑奖鴪F(tuán)的知青還是到農(nóng)村插隊(duì)的知青，很多人的確也是這么想的。時(shí)隔多年，我接觸過(guò)不少已經(jīng)回到城市的當(dāng)年的親歷者，其中依然有很多人對(duì)當(dāng)年自己火熱的青春懷抱著復(fù)雜的感情。雖然在后來(lái)的反思中對(duì)那段歷史有各種看法、說(shuō)法，然而，無(wú)數(shù)的親歷者仍然沒(méi)有否定它所體現(xiàn)的理想和實(shí)際的價(jià)值。也許，經(jīng)時(shí)間的打磨，人們對(duì)“最壯麗的事業(yè)”會(huì)有不同的解釋——什么才是“最壯麗的事業(yè)”?如何才能建設(shè)和實(shí)現(xiàn)“最壯麗的事業(yè)”?在這個(gè)過(guò)程中，也許有失誤或偏差，但是，無(wú)數(shù)人都不否認(rèn)，當(dāng)初無(wú)怨無(wú)悔地投入火熱的青春，的確是為了“人類的自由和解放”，這是當(dāng)年的理想主義至今尚存的重要原因。

　　穿過(guò)歲月的塵埃，如今人們可以反思為“人類自由和解放”的“最壯麗的事業(yè)”是否在實(shí)踐中有不切合實(shí)際的做法，這一點(diǎn)在電視連續(xù)劇《知青》中也有所體現(xiàn)。在電影、電視、小說(shuō)之外，人們?cè)谒枷虢?、學(xué)術(shù)界對(duì)此展開深入探討也是必然的，這涉及到更深入、全面的思想理論研究。我認(rèn)為，思想理論上全面肯定、徹底否定，都失之偏頗。而小說(shuō)或影視等藝術(shù)，更多關(guān)注的人們的經(jīng)歷和情感，它的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)能夠給人們更多的理解角度。這也是我對(duì)梁曉聲擔(dān)任編劇的一個(gè)肯定，因?yàn)?，他能保證再現(xiàn)那段歷史時(shí)情感上的相對(duì)真實(shí)，這非常重要。有些人為了徹底否定那段歷史，經(jīng)常把那時(shí)的每個(gè)細(xì)節(jié)都描述得極為黑暗。事實(shí)上，在《知青》劇中我們能夠看到，那時(shí)也有歡樂(lè)，也有陽(yáng)光，人與人之間普遍的關(guān)愛(ài)與溫情依然牢固廣泛地存在。我們今天需要深入思考的是，那些永遠(yuǎn)不會(huì)失去的人性，與為了 “人類的自由與解放”的“最壯麗的事業(yè)”究竟是什么關(guān)系?我認(rèn)為，很多時(shí)候，脫離實(shí)際的書本理論知識(shí)常常是造成事與愿違的重要原因。這一現(xiàn)象在當(dāng)年上山下鄉(xiāng)中能夠看到，在今天的改革開放中，依然沒(méi)有改變。

　　每個(gè)人的青春都是最重要的一段人生經(jīng)歷。古人說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，正在經(jīng)歷和揮霍青春的人們也許難以就近看清自己行為的價(jià)值。然而，跳開當(dāng)下的漩渦，參照別人的青春，再來(lái)審視自己的青春，也許，當(dāng)今的年輕人能夠?qū)Ω篙叀⒆孑呉约白约?，有更多、更清醒的認(rèn)識(shí)。今天，在 “蝸居”和“職場(chǎng)”中打拼的杜拉拉們，也把自己的青春稱為“奮斗”。與當(dāng)年上山下鄉(xiāng)、戰(zhàn)天斗地的“奮斗”相比，我不愿給出孰高孰低的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，但我認(rèn)為，通過(guò)《知青》了解歷史，對(duì)于當(dāng)今年輕人了解自己也是有益的。

　　我比較驚訝在《知青》一片中出演的年輕演員，他們大多沒(méi)什么名氣，不算大牌，但他們較好地演繹了那段歷史的真實(shí)。這一現(xiàn)象也讓我相信，不同時(shí)代的年輕人，在為理想或自己奮斗時(shí)，很多東西是相通的。因此，不管是過(guò)來(lái)人還是年輕人，如果面對(duì)自己的生活有很多困惑，我認(rèn)為，看看歷史，看看別人的青春和生活，哪怕只是隔著時(shí)間的紗窗，也能產(chǎn)生新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí)。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，聲勢(shì)浩大的上山下鄉(xiāng)涉及整整一代人。雖然它已成為歷史往事，但它對(duì)當(dāng)今中國(guó)的影響依然存在。通過(guò)思想，通過(guò)反思，通過(guò)活生生的人，它的后續(xù)影響究竟有多么深刻?是積極的意義，還是負(fù)面的價(jià)值?我認(rèn)為，未來(lái)的中國(guó)社會(huì)還將繼續(xù)為此而深思。電視連續(xù)劇《知青》某種程度上也為我們提供了一個(gè)思考的切入點(diǎn)。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：