王新榮 :警惕雷人臺詞背后的反歷史、去歷史化傾向
日前一則名為“抗日劇再現(xiàn)雷人臺詞”的新聞傳播甚廣。其中“同志們,八年抗戰(zhàn)開始了!”“同志們,抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)第七個(gè)年頭了,還有最后一年,大家一定不 要放棄!”“我爺爺九歲的時(shí)候就被日本人殘忍地殺害了。”等臺詞,著實(shí)讓人無語。又有消息曝出,有人在細(xì)摳比對這些臺詞的真正出處之后,認(rèn)為這些雷人臺詞 或系網(wǎng)友的惡搞杜撰,對其真實(shí)性表示懷疑。真也好,假也罷,其實(shí)僅就雷人臺詞被高度戲謔、吐槽這一行為本身而言,就足以看出當(dāng)下很多抗戰(zhàn)劇無節(jié)操、無底線 留給觀眾的印象是多么不堪。如今還有多少劇組、創(chuàng)作者是站在記錄、反思這段抗戰(zhàn)歷史的縱深維度來啟迪當(dāng)下和未來,而不是打著藝術(shù)的名義,借著政治無錯(cuò)誤的 方便,甘作市場的奴隸,行著追腥逐利之實(shí)呢?筆者認(rèn)為,這些雷人臺詞和抗日“神劇”背后反映出的恰恰不是歷史觀沒問題、政治無錯(cuò)誤,而是一種隱身在背后、 變相的不易辨識的反歷史和去歷史化傾向的招搖過市,這種創(chuàng)作態(tài)度應(yīng)引起足夠警惕。
雷人臺詞背后傳遞的是一種歷史觀上的錯(cuò)誤。“我就是要用石頭把飛機(jī)給炸下來。”“八百里開外,一槍干掉鬼子的機(jī)槍手。”“每人攜帶一百五十公斤炸 藥。”……諸如此類的雷人臺詞和手撕鬼子等夸張情節(jié),把客觀真實(shí)的抗戰(zhàn)歷史變成了抗日科幻劇,置戰(zhàn)爭的慘烈和艱苦卓絕于不顧,在收視率至上的追腥逐利中把 抗日劇拍成簡單化的民族情緒的非理性宣泄,而這并非有些人聲稱的革命樂觀主義和浪漫主義的表現(xiàn),而是在回避歷史、躲避崇高的創(chuàng)作傾向下將豐滿的歷史作扁平 化處理,不敢正視甚至蓄意無視歷史真相,是一種丟失了歷史本色的藝術(shù)投機(jī),這其實(shí)就是一種反歷史。而這種弱化對手拔高自我的行為,自然也就無法直面網(wǎng)友的 質(zhì)問:“連流寇、土匪都這樣厲害,把日軍打得屁滾尿流,抗戰(zhàn)為什么還要打八年之久?”對這種最基本的“敵我態(tài)勢”都不能正視,自然也難以期待國產(chǎn)抗戰(zhàn)劇能 夠在更深層次的歷史維度上有所突破。
在上個(gè)世紀(jì)的中國文藝創(chuàng)作中,曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)過度“歷史化”的過程,主要表現(xiàn)在過分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)因素、政治因素、重大的社會變革與歷史事件等外部因素對文藝 創(chuàng)作的影響和介入,將個(gè)體性的文藝創(chuàng)作納入到以社會進(jìn)步、民族解放、階級斗爭、現(xiàn)代化建設(shè)為依托的“大敘事”之中,過度的“歷史化”會使人的主體性、個(gè)人 經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特性以及個(gè)體生命的豐富性,都難以得到體現(xiàn)。
“去歷史化”則走向另一個(gè)極端,它以個(gè)人化、性別化、家族化、地域化的“小歷史”視角來消解民族、國家、救亡、革命等“大歷史”,用凸顯敘事話語自身邏 輯的方式,讓歷史在文藝創(chuàng)作中完全處于缺席狀態(tài)。這是十分荒唐的。像某個(gè)時(shí)期某些抗日“神劇”那樣,在娛樂至上、唯收視率等理念的裹挾下,把真實(shí)火熱的歷 史作為隱去的背景,將商業(yè)片中的英雄救美模式在抗日劇中進(jìn)行簡單的移植,一水的俊男靚女,男的裝帥??幔娜崛鯆舌?,這種置換將抗日劇儼然變成了披著抗 日外衣的武俠、愛情、奇幻、槍戰(zhàn)商業(yè)片,脂粉氣掩蓋了硝煙味,時(shí)尚性感代替了陽剛血性,幼稚化擠壓了對歷史的回眸和理性反思的空間,這樣的抗日“神劇”只 會讓民眾在娛樂的洪流中變得不再敬畏歷史。
中華民族的抗戰(zhàn)史是一段浴血奮戰(zhàn)的歷史,其間無數(shù)仁人志士前赴后繼、拋頭顱灑熱血,3500多萬生靈涂炭,代價(jià)之慘重,為世界戰(zhàn)爭史所罕見。長期以來, 我們的文學(xué)、戲劇、影視、美術(shù)等不同藝術(shù)門類里涌現(xiàn)出的反映這段歷史的作品可謂層出不窮,其中膾炙人口的優(yōu)秀作品也是不在少數(shù)。創(chuàng)作者應(yīng)繼續(xù)秉持正確的歷 史觀,對歷史和藝術(shù)心懷敬畏,在總結(jié)前人藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行時(shí)代創(chuàng)新,最終實(shí)現(xiàn)作品藝術(shù)性與商品性的雙贏。

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