文學藝術(shù)是時代的反映

——《芳華》及其他

頑  石

　　這些日子，我的同事在辦公室聊天幾乎言必談《芳華》，那興奮，那激動，那嘆惋……種種情狀，還真難以用言語描述。至于網(wǎng)絡(luò)上，或褒或貶，或感性或理性，各種與《芳華》有關(guān)的議論更是鋪天蓋地。由此可以看出這部電影有多么的火爆。

　　如此火爆的電影，如果不說上兩句，頑石豈非太雞立鶴群、太落后于新時代?

　　可說什么呢?我都沒有看過這部電影。不好意思說，我已經(jīng)好多年不進影院了。最近的一次，還是朋友拉我去看《致青春》。那次看完回家便寫了個短評，大意是說，《致青春》里沒有青春，有的是自私、頹廢、墮落。因為失望，所以就此告別了影院。

　　說了這么一通，主要是想表明頑石并沒有資格評價《芳華》，沒有觀看就沒有發(fā)言權(quán)嘛。因此，我這里要談的其實是《芳華》以外的東西，當然，和《芳華》或者有那么一點關(guān)聯(lián)。

　　《芳華》是電影，電影屬于文學藝術(shù)，那就說說文學藝術(shù)吧。

　　文學藝術(shù)是時代的反映。這句話有兩層意思：

　　其一，文學藝術(shù)要反映時代風貌。

　　文學藝術(shù)來源于生活，毫無疑問，文學藝術(shù)也反映了社會生活，再現(xiàn)了時代風貌，好的文藝作品都具有這樣的功能，好的文藝家都會自覺承擔起這樣的使命?！肚迕魃虾訄D》反映的是十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。《紅樓夢》全景式地再現(xiàn)了中國封建社會末期的世相人情，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢?！栋正傳》向人們展現(xiàn)的是辛亥革命前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的面貌，描述了中國人的病態(tài)，揭示了這種病態(tài)產(chǎn)生的深刻根源。晚清政府軟弱無能，官場腐敗不堪，這才有晚清譴責諷刺小說的異軍突起。新中國人民翻身解放，當家作主，于是工農(nóng)兵成了各類文藝作品的主角。

　　當然，文學藝術(shù)反映社會生活并不一定就是客觀公正的，受時代局限，尤其是受創(chuàng)作者認識水平和世界觀的影響，有些反映是片面的，甚至是扭曲的。坐在井里的人創(chuàng)作的作品一定不能反映天空的遼闊;只盯住太陽黑子的人，他筆下就不會出現(xiàn)太陽的光輝;靈魂陰暗的方方創(chuàng)作的《軟埋》，就不可能真實反映一個大時代的真正特征。

　　其二，什么樣的時代就會產(chǎn)生什么樣的文學藝術(shù)。

　　各種文學藝術(shù)的產(chǎn)生、盛行都與時代特征、時代需要密切相關(guān)。上個世紀三四十年代紙醉金迷的上海灘，流行的只能是《夜上?！贰兑箒硐恪贰逗稳站賮怼贰端N薇處處開》《玫瑰玫瑰我愛你》這類消極、頹靡的音樂。而同時代共產(chǎn)黨領(lǐng)導的解放區(qū)(尤其是延安)則誕生了《黃河大合唱》《解放區(qū)的天》《白毛女》《王貴與李香香》《小二黑結(jié)婚》《荷花淀》《太陽照在桑干河上》《暴風驟雨》等一系列反映抗日救國、反映工農(nóng)兵生活與戰(zhàn)斗的積極向上的經(jīng)典文藝作品?！都t燈記》《智取威虎山》《龍江頌》《決裂》《春苗》這樣的作品只能產(chǎn)生在人民當家作主的公有制時代，《傷痕》《靈與肉》《軟埋》《歸來》《芳華》這類新老傷痕文藝作品則必然盛行于解構(gòu)崇高虛無歷史的年代，而《廢都》《豐乳肥臀》只能是廢都遍立肉欲橫飛的“小時代”的產(chǎn)物……

　　應(yīng)該說，文藝與時代的關(guān)系錯綜復(fù)雜，上面所論，只是一個大概，只是一些普遍現(xiàn)象，要全部說清楚，非長篇大論不能完成。頑石不做專業(yè)論文，就點到即止吧。

　　以上說的，和《芳華》多少有點關(guān)系吧。

　　2017.12.29

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