井岡山烈士陵園(3張)

目前有51位。他們當(dāng)中有開(kāi)創(chuàng)井岡山革命根據(jù)地的主要領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅；有軍隊(duì)中的一大批將帥；如元帥朱德、彭德懷、陳毅、羅榮桓。大將譚政、粟裕、黃克誠(chéng)。上將陳伯鈞、賴傳珠、楊得志、朱良材。中將楊梅生、畢占云、張國(guó)華、譚家述。少將龍開(kāi)富等；有建國(guó)后調(diào)離軍隊(duì)，到黨政部門(mén)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的。目前有13位，他們是何長(zhǎng)工、賀敏學(xué)、賀子珍、陳正人、彭儒、曾志等。見(jiàn)照片：（1936年秋參加井岡山斗爭(zhēng)部分同志在陜北保安紅軍大學(xué)留影。前排左起：羅榮桓、譚希林、陳光、楊立三、陳士榘、宋裕和、林彪；后排左一趙爾陸、左二張樹(shù)才、左三張純清、左四蕭克、左五孫開(kāi)楚、左六毛澤東、左七譚政、左八譚冠三）。[1]

右側(cè)陳列室陳列的是建國(guó)前犧牲的革命先烈，他們都是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)的老紅軍、老干部。這組烈士掛像目前有54位。其中有的烈士的照片是本人的歷史照片，有的是根據(jù)他們的親屬和戰(zhàn)友的回憶畫(huà)下來(lái)的。還有的烈士無(wú)法征集到照片，這里就用黨旗和青松代替。[1]

瞻仰大廳后為吊唁大廳。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。這是當(dāng)年井岡山革命根據(jù)地包括周邊七個(gè)縣市范圍的烈士名錄，共有15744位。[1]

廳中有一塊漢白玉的無(wú)字碑安放在正上方，這是對(duì)在井岡山革命斗爭(zhēng)中犧牲那些沒(méi)有留下姓名的革命烈士立的一塊無(wú)名碑，以示人們對(duì)無(wú)名先烈的深切懷念。[1]

沿墻擺放著黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及來(lái)此追悼英杰的各界人士所敬獻(xiàn)的花圈。整個(gè)大廳莊嚴(yán)肅穆，讓我感到了絲絲寒意透骨。[1]

從吊唁大廳后側(cè)上樓為忠魂堂。忠魂堂是為安放老紅軍靈柩而設(shè)的。己安放五位老紅軍的骨灰，他們是張令彬、何長(zhǎng)工、溫玉成、賀敏學(xué)、陳云中。每年的清明節(jié)，他們的親屬、好友就會(huì)到這里來(lái)吊唁他們。[1]

井岡山風(fēng)景名勝區(qū)是以革命人文景觀為主體與秀麗的自然風(fēng)光相融合獨(dú)特類型的風(fēng)景名勝區(qū)。茨坪是風(fēng)景區(qū)的中心景區(qū)，是一塊四面青山環(huán)繞的山中盆地。井岡山革命烈士陵園(以下稱“陵園”)是中心景區(qū)新辟的主要革命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。[1]

這是陵園的主大門(mén)!人們來(lái)到這里，首先映入眼簾的

橫式牌坊園標(biāo)“井岡山革命烈士陵園”燙金大字為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍宋任窮同志題寫(xiě)。進(jìn)門(mén)后，經(jīng)過(guò)花壇園庭，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組，第一組49級(jí)，象征1949年新中國(guó)成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。陵園的綠化配制主要是采用柏樹(shù)、桂花、杜鵑、翠竹為主配以山體自生的松、杉、山欏花等。[2]

首先看到的“井岡山碑林”五個(gè)燙金大字，是由中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)原名譽(yù)主席、原山東省委書(shū)記舒同題寫(xiě)的。他是江西東鄉(xiāng)人，也是一位老紅軍。1998年去世。他的字體作為一種漢字字形已輸入電腦，全球通用。井岡山碑林(下稱“碑林”)為江西省建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)，采用江南園林建筑風(fēng)格，分為碑廊、碑亭、碑墻三種碑刻陳列形式，因山就勢(shì)，高低錯(cuò)落，配以亭、臺(tái)、樓、閣相結(jié)合的整體建筑造型。[3]

碑林分兩期工程建成。第一期1989年建成。第二期1992年建成。兩期碑林都是由黃河碑林、石家莊、蘇州碑刻研究室?guī)准冶虇挝恢г⒋该腋呤智皝?lái)雕刻的，碑林的碑石全部用的是江西玉山縣的羅紋石。此種碑石材質(zhì)細(xì)膩、光滑；耐磨，屬碑石中的上等石料。[3]

碑林一共陳列有138塊精湛的書(shū)法碑刻，主要有三部分內(nèi)容：一為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)入上井岡山視察時(shí)的題詞；二為參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍的題詞；三為全國(guó)著名書(shū)法家、畫(huà)家、作家和知名人士熱心贊頌井岡山的題詞。他們以不同的形式，從各個(gè)方面熱情謳歌了井岡山革命斗爭(zhēng)的光輝歷史和英雄業(yè)績(jī)與壯麗河山相互輝映的獨(dú)特的風(fēng)景名勝。全廊寓革命傳統(tǒng)教育于書(shū)法藝術(shù)之中，是集建筑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)和雕刻藝術(shù)于一體的現(xiàn)代人文景觀。她給人們啟迪思想，磨煉意志，陶冶情操，奮發(fā)向上。[3]

井岡山雕塑園坐落于陵園東側(cè)山頭，于1987年10月興建。她是全國(guó)第一座以革命歷史人物群像為題材的雕塑園。雕塑園園標(biāo)為全國(guó)政協(xié)副主席、參加過(guò)井岡山斗爭(zhēng)的老紅軍蕭克上將題寫(xiě)。園內(nèi)塑造了—卜九尊井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期中共井岡山前委、紅四軍軍委、湘贛邊界特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人士毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、譚震林、陳正人、張子清、王爾琢、宛希先、李燦、何挺穎、王佐、袁文才、蔡協(xié)民、伍若蘭、何長(zhǎng)工、羅榮桓、滕代遠(yuǎn)、賀子珍等人的光輝形象。這19尊雕像分別由全國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠、葉毓山、程允賢、潘鶴、曹春生等以青銅、漢白玉、花崗巖為材料創(chuàng)作塑造，集南北雕塑藝術(shù)之精華，再現(xiàn)了艱苦卓絕的井岡山斗爭(zhēng)一代先驅(qū)的英雄氣概和戰(zhàn)將風(fēng)采，具有歷史觀瞻和雕塑藝術(shù)的雙重價(jià)值，是難得觀瞻到的雕塑珍品。[3]

井岡山革命烈士紀(jì)念碑(以下稱紀(jì)念碑)位于“佛”型山體臉部，陵園的最上方。于1993年籌建，1997，年建成并對(duì)外開(kāi)放。紀(jì)念碑造型為全國(guó)著名雕塑家程允賢、王中設(shè)計(jì)。[4]

紀(jì)念碑由基座、碑座和主碑三部分組成。占地面積1200平方米。一樓的休息室、會(huì)客室和二樓的展廳組成基座部分，全部采用本市長(zhǎng)坪鄉(xiāng)生產(chǎn)的花崗巖砌成。主碑是用鍍汰的不銹鋼制作的；它高達(dá)27米，意含1927年毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。主碑的造型是突出“山”的形狀。它有著幾層含義：遠(yuǎn)看像一團(tuán)火焰，寓意井岡山的“星星之火，可以燎原”：近視如林立的鋼槍，寓意“槍桿子里面出政權(quán)”。主碑的基座部分，采用“將軍紅”大理石砌成，高9.7米，表示1997年紀(jì)念井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建七—卜周年建成。碑座的碑名“井岡山革命烈士紀(jì)念碑”是鄧小平同志1984年在北京親筆為紀(jì)念井岡山革命烈士題寫(xiě)的。碑座上：組反映井岡山斗爭(zhēng)的漢白玉浮雕，為中英美術(shù)學(xué)院曹春生教授設(shè)計(jì)。[4]

正面組浮雕的主題為“薈萃井岡”，展示井岡山紅軍于1928年4月名揚(yáng)天下的“朱毛會(huì)師”和同年12月的紅四軍與紅五軍會(huì)師的情形以及毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)人的英姿氣概。東面組浮雕主題為“紅色割據(jù)”。展示毛澤東在井岡山斗爭(zhēng)開(kāi)創(chuàng)的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容，即開(kāi)展土地革命、軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)，政權(quán)建設(shè)的生動(dòng)場(chǎng)面。[4]

西面組浮雕主題為“浴血羅霄”。這組浮雕通過(guò)反映井岡山斗爭(zhēng)著名的龍?jiān)纯诖蠼莸葢?zhàn)斗和以茨坪為中心的井岡山軍事根據(jù)地及其五大哨口以及九隴山軍事根據(jù)地，展示紅軍以非凡的毅力，英勇奮戰(zhàn)，粉碎了國(guó)民黨反動(dòng)派的多次軍事“進(jìn)剿”和“會(huì)剿”以及艱苦卓絕的戰(zhàn)斗生活。[4]

紀(jì)念碑前還設(shè)計(jì)建造了一尊“母親”雕像，寓意井岡是中國(guó)革命搖籃，是對(duì)后人進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的大課堂。[4]

井岡山革命烈士陵園，是茨坪中心景區(qū)新辟的主要革 命人文景觀。它位于茨坪北面的北巖峰上。

北巖峰，山體猶如一座羅漢大佛像，坐北朝南，端坐神壇。陵園按“佛”型山體因山就勢(shì)興建，占地面積400畝。[5]

北山坐北朝南、山形如佛，矗立在井岡山市的茨坪的當(dāng)中。站在北山紀(jì)念碑的最高處往山下看，碑林和雕塑圓仿如佛的左右手；紀(jì)念堂正處在心臟的位置，頭部就是紀(jì)念碑的位置了。沿著山道向左至右地走一遍，也就對(duì)佛進(jìn)行了一次拜謁。在紀(jì)念堂向英魂鞠躬，在紀(jì)念碑向神靈致意。[6]

北山的建筑與山體通貫，從進(jìn)入陵園到踏上臺(tái)階由左而右地走一回，其實(shí)是通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)移的方式讓你已經(jīng)經(jīng)歷了一次人生。從我們邁向的第一步，意味著踏上了你人生的旅途。而選擇一種怎樣的信仰，紀(jì)念堂是標(biāo)志。沿著蜿蜒曲折一直向上的路攀升，意味著你人生的跋涉。走到紀(jì)念碑你的人生已經(jīng)到達(dá)了顛峰。接下來(lái)的人生輕松而自然，你來(lái)到雕塑圓，你是否在你的人生道路上有所建樹(shù)，豐碑永存呢？人生所有蓄積的能量在奮斗的過(guò)程中已經(jīng)耗盡，你的殘生猶如下山的臺(tái)階奔流直下。再回到你開(kāi)始登躍臺(tái)階的地方，往你的身后回望一看：哪兒來(lái)只有再往哪兒去！十八年后再上井岡山吧！[6]

井岡山是一條中國(guó)革命的路。一九二七年的毛澤東，上井岡山走出了一條井岡山的山路，這條路后來(lái)成為了中國(guó)革命的勝利道路。在毛澤東時(shí)代有這么一句話：“井岡小路通天下、毛澤東思想照全球”。這其中蘊(yùn)涵的深刻含義在經(jīng)歷過(guò)毛澤東時(shí)代的中國(guó)人都懂，或者你到井岡山來(lái)也能明白。上不上北山是你的自由，但是要走黨的路的人就一定要上北山。因?yàn)楸鄙绞敲恳粋€(gè)共產(chǎn)黨員向黨宣誓的地方。[6]

從踏進(jìn)北山的臺(tái)階，就意味著你選擇的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的道路。臺(tái)階的級(jí)數(shù)是一百零八，是為了紀(jì)念三個(gè)有紀(jì)念意義的數(shù)字特意而定。一是紀(jì)念北山革命烈士陵園的修建是井岡山根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的一九八七年；二是紀(jì)念毛澤東三十八年后的重上井岡山；三是紀(jì)念光輝的十月，因?yàn)槊珴蓶|第一次上井岡山、井岡山根據(jù)地的創(chuàng)建、北山烈士陵園的開(kāi)放、建國(guó)、蘇聯(lián)十月革命等都是十月，十月對(duì)中國(guó)人、井岡山人都有特別的意義。臺(tái)階數(shù)正好又與水滸中的一百單八將巧合，意味著一個(gè)美好的開(kāi)端：希望成為革命道路上一百零八好將之一。[6]

走進(jìn)紀(jì)念大堂，突兀的就是毛澤東手書(shū)的“死難烈士萬(wàn)歲”的燙金大字。 中國(guó)人的理念中死為最大，所以向所有在革命的路途中犧牲的烈士三鞠躬，表達(dá)你對(duì)他們的敬仰，再獻(xiàn)上你敬獻(xiàn)的花圈留下你的敬意。兩邊陳列的是革命道路上的光輝典范和革命不屈、甘愿犧牲的獻(xiàn)身者。走入英名室頓時(shí)給你一種肅穆的感覺(jué)：革命還要甘當(dāng)綠葉不計(jì)名利可以忍辱負(fù)重默默無(wú)聞。登上忠魂堂感受的是死者與生者的對(duì)話。[6]

沿著桂花樹(shù)和井岡翠竹夾道歡迎的平整步道，你走入的是碑林。目的是讓你對(duì)革命的歷史的一次回顧和了解。歷史象一本書(shū)，首先展現(xiàn)在你面前的是舒同題詞的封面。走進(jìn)毛澤東紅色的年代，過(guò)去似好象歷歷在目、又好似模糊不清。有的還在沉思有的卻已經(jīng)走過(guò)。我們又走進(jìn)一片兩邊自然的山道上，它們代表什么我只能含而不語(yǔ)言。畢竟政治的東西我們也不是太明白。一道急陡的轉(zhuǎn)換，我們已經(jīng)過(guò)渡到第三代領(lǐng)導(dǎo)人的年代。江澤民總書(shū)記在一九八九年，踏上中國(guó)的政治舞臺(tái)，出行的第一站就上了井岡山。在井岡山找到了他在中國(guó)革命上的基石?；乩缺D(zhuǎn)，你會(huì)逐漸地發(fā)現(xiàn)，對(duì)井岡山革命的歌頌已經(jīng)在向井岡山風(fēng)光自然的贊美。我們已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代。[6]

走出碑林我們又踏上攀登的臺(tái)階。山環(huán)路轉(zhuǎn)、曲折陡峭，意味著革命路途充滿著艱辛和坎坷。你可以在路途的亭子中歇息、思考，也可以繼續(xù)堅(jiān)持勇往直前。因?yàn)辄h就在前面，未來(lái)就在前方。帶著還未有平緩的喘息走上了紀(jì)念碑，見(jiàn)到的是耀眼光芒閃爍中的紀(jì)念碑。它好似當(dāng)年毛澤東在茅坪八角樓一根燈芯光芒的放大、更好像一只只林立的槍桿子矗立、像井岡山山型的象征、也似一只等待點(diǎn)火燃燒的火箭、又像香港的中銀大夏寓意經(jīng)濟(jì)的騰飛……仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智！現(xiàn)代化抽象派的雕塑作品本來(lái)的意義就在于讓人思考。[6]

碑前面的雕像是母親和兒童的相擁。母親代表的是黨、懷抱、大地、祖國(guó)、人民……兒童代表的是黨的未來(lái)、希望、接班人……兒童的手里緊握著一把梭標(biāo)，代表的是毛澤東團(tuán)結(jié)農(nóng)民從梭標(biāo)開(kāi)始、到槍、到政權(quán)的掌握。而每一個(gè)登上了紀(jì)念碑的共產(chǎn)黨員，要走過(guò)去緊握革命接班人手里的槍，向黨表上你自己革命到底的決心。這也是你選擇了人生道路后最重要的一步。從此你有了方向的指引、黨的維護(hù)、群眾的支持，你的事業(yè)更將突飛猛進(jìn)。[6]

樓下英烈室的雕塑向你展示的是革命成功的驕傲。他們激昂的是人們革命的信心和斗志，也伴隨著你積極、努力的奮發(fā)向前。因?yàn)槿松皇?、草木一秋，為的是無(wú)怨無(wú)悔、不枉一生。更希望有所建樹(shù)，留一座你的雕塑的豐碑在人世間永存！[6]

也許因?yàn)槿松囊淮问д`，你遁入人生的底谷。但一次失敗并不代表著一生的失??！你可以重新較定你人生的目標(biāo)，再上井岡山，開(kāi)始你新一輪的開(kāi)始……[6]

一座山可以穿連歷史、一座山可以跨躍未來(lái)。這座山就是井岡山。這座山就是井岡山的北山革命烈士陵園。這座山已經(jīng)將人、精神、追求通過(guò)山這個(gè)物質(zhì)的存在貫穿體現(xiàn)。也將它附著在你的靈魂里，你也融入了它的靈魂里！[6]

北山如佛，這尊佛誰(shuí)都知道是毛澤東；井岡山似廟，那就是共產(chǎn)黨的神廟。在井岡山，你看不見(jiàn)一座世俗的廟、看不到一個(gè)遺留的觀。這里留有的到處是對(duì)自然的崇拜對(duì)祖宗的敬仰。這里仿佛是等待共產(chǎn)黨的一個(gè)處女地，等著毛澤東來(lái)開(kāi)墾。于是井岡山這座山變成了人，變成了中國(guó)所有共產(chǎn)黨人朝覲的一座山、一座圣堂。它是山砌的墻人圍起來(lái)的院、天蓋的頂共產(chǎn)黨的陽(yáng)光。通衢的道路是進(jìn)廟的山門(mén)，上山的人流是朝覲的香客。[6]

井岡山革命烈士陵園(園標(biāo)由宋任窮題寫(xiě)),坐落在松柏疊翠的茨坪北山上,占地面積400余畝。由井岡山革命烈士紀(jì)念堂、井岡山碑林、井岡山雕塑園、井岡山革命烈士紀(jì)念碑四位一體的革命人文景觀組成。井岡山革命烈士陵園由紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、雕塑園、碑林四大部分組成,占地面積四百畝.井岡山雕塑園內(nèi)形象地塑造了19位井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期前委、軍委、特委的主要領(lǐng)導(dǎo)和著名人物的雕像, 他們是毛澤東,朱德、陳毅、彭德懷、譚震林、陳正人、滕代遠(yuǎn)、何長(zhǎng)工、王爾琢、宛希先、李燦、張子青、何挺穎、王佐、袁文才、賀子珍、伍若蘭、羅榮恒、蔡協(xié)民.坐落在茨坪北山上，始建于1985年，1987年9月落成，有井岡山的"中山陵"之稱，由紀(jì)念碑、紀(jì)念堂、雕塑園、碑林四大部分組成，宋任窮題園名。紀(jì)念堂設(shè)計(jì)新穎，氣勢(shì)莊嚴(yán)，紀(jì)念意義深遠(yuǎn)，彭真題"井岡山根據(jù)地革命先烈永垂不朽"門(mén)額，大廳毛澤東題"死難烈士萬(wàn)歲"。陳列紅軍骨灰和近萬(wàn)名烈士名冊(cè)。雕塑園占地30公頃，肖克題園名，共19尊雕像（毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅、羅榮恒、譚震林、滕代遠(yuǎn)等），分別由青銅、漢白玉、花崗巖塑雕。碑林建于1987年，由碑亭、碑廊、自然碑型等部分組成，"井岡山碑林"五字由舒同題寫(xiě)。"井岡山革命烈士紀(jì)念碑"由鄧小平題寫(xiě)，碑造型象征"星星之火，可以燎原"，基座上鐫刻著"工農(nóng)武裝割據(jù)"、"薈萃井岡山"、"浴血羅霄"等浮雕。