我市屬少數(shù)民族散雜區(qū)，常住少數(shù)民族有回、滿、蒙等27個(gè)民族4000余人，分布在全市13個(gè)縣區(qū)，主要在寶塔區(qū)、黃龍、宜川、黃陵及長(zhǎng)慶油田、延安大學(xué)等地，其中以回族居多。外來(lái)務(wù)工經(jīng)商的流動(dòng)少數(shù)民族人口每年近萬(wàn)人。全市有清真食品生產(chǎn)企業(yè)1個(gè)、餐飲點(diǎn)114個(gè)、綜合性超市36個(gè)、大學(xué)內(nèi)設(shè)清真食堂3個(gè)。有全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地1個(gè)（延安民族學(xué)院舊址）、全省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地2個(gè)（延安民族學(xué)院舊址、延安革命紀(jì)念館）。我市有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯蘭教五大宗教。有審批登記宗教活動(dòng)場(chǎng)所116處、教職人員125人、信教群眾10萬(wàn)余人。全市有愛國(guó)宗教團(tuán)體8個(gè)（市級(jí)1個(gè)、縣級(jí)7個(gè)），正在籌備的愛國(guó)宗教團(tuán)體3個(gè)（市級(jí)2個(gè)、縣級(jí)1個(gè)）。有全國(guó)第一批宗教界愛國(guó)主義教育基地1個(gè)（寶塔區(qū)清真寺）、首屆全國(guó)創(chuàng)建和諧寺觀教堂先進(jìn)集體1個(gè)（安塞縣弘法禪寺）。

延安民族學(xué)院舊址介紹

延安民族學(xué)院舊址位于陜西省延安市城郊文化溝北山上，占地約十余畝。它是中央民族學(xué)院（現(xiàn)中央民族大學(xué)）的前身，創(chuàng)辦于1941年9月18日，1948年春遷至北京。時(shí)任院長(zhǎng)高崗、副院長(zhǎng)高克林，教育處長(zhǎng)烏蘭夫（建國(guó)后為中央民族學(xué)院首任院長(zhǎng)）。

延安民族學(xué)院開辦6年間共召收蒙、回、滿、藏等少數(shù)民族青年300余人。在辦學(xué)過(guò)程中，學(xué)院雖幾次遷移，但教學(xué)始終沒有中斷。學(xué)員們不僅刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論與各種專業(yè)知識(shí)，而且積極參加大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，增長(zhǎng)了知識(shí)，鍛煉了才干，成長(zhǎng)為一支團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民實(shí)現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利和民族解放的骨干力量。延安民族學(xué)院為我黨培養(yǎng)和造就了一批德才兼?zhèn)涞纳贁?shù)民族干部，他們?yōu)榭谷諔?zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為社會(huì)主義改革和建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。全國(guó)人大原副委員長(zhǎng)布赫、西藏自治區(qū)原主席天寶及國(guó)家民委許多老領(lǐng)導(dǎo)都在延安民院學(xué)習(xí)過(guò)。

2003年，延安民院舊址恢復(fù)工程（第一期）開工，歷時(shí)四個(gè)半月，共建5個(gè)院落28孔窯洞，建筑面積500平方米，并辦了展室三間，收集了大量的文物資料、圖片。2003年8月20日，國(guó)家民委、陜西省人民政府、省民委及中央民族大學(xué)等全國(guó)13所民族院校的校長(zhǎng)、書記在延安舉行了隆重的民院舊址恢復(fù)典禮。到目前為止，延安民族學(xué)院舊址已接待來(lái)延學(xué)習(xí)、考察的全國(guó)各地少數(shù)民族干部3500余人次。

2006年被國(guó)家民委命名全國(guó)首批27個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育基地之一。

寶塔區(qū)清真寺介紹

寶塔區(qū)清真寺地處陜西延安市寶塔區(qū)柳林鎮(zhèn)柳林村，始建于1940年，恢復(fù)于1993年?？傉嫉孛娣e1800平方米，建筑面積600平方米。有一棟兩層的建筑。第一層是8孔石砌窯洞和6間平房，共14間（用作伊協(xié)辦公室、寺管會(huì)辦公室、阿訇住室、接待室、水房屋等）；第二層是禮拜大殿（約200平方米）。大殿頂上是典型的阿拉伯建筑風(fēng)格，有8米高的圓頂，頂上有新月標(biāo)志。兩根用鑿了面的方塊石頭砌成的方形明柱從地面直通到二層頂部，既支撐了二層的走廊，又是一個(gè)造型和裝飾，使建筑顯得莊重、大氣。另有一排6間的平板房，與兩層小樓呈“丁字型”坐落于院宇南邊。毛澤東主席為清真寺親筆題寫的“清真寺”三個(gè)大字的石刻矗立于一進(jìn)大門的正對(duì)面。

清真寺周邊現(xiàn)有穆斯林群眾1300多人。每年接待國(guó)內(nèi)外穆斯林及其他方面游客達(dá)1萬(wàn)余人。

1940年初，延安各界回民同志為了推動(dòng)延安地區(qū)回民救國(guó)運(yùn)動(dòng)，積極促進(jìn)抗日工作和邊區(qū)回民文化發(fā)展，由八路軍政治部金浪白，馬列學(xué)院馬文良，中央黨校王占魁、王謙、蘇汝智、馬爾薩等人代表各機(jī)關(guān)學(xué)校發(fā)起組織了“延安回民救國(guó)會(huì)”?；孛窬葒?guó)會(huì)為了推動(dòng)陜甘寧邊區(qū)回民救國(guó)運(yùn)動(dòng)，積極促進(jìn)抗日工作和邊區(qū)回民文化發(fā)展，建議在延安建立清真寺。1940年2月26日，延安回民救國(guó)會(huì)成立大會(huì)通過(guò)決議，在延安建立清真寺。由延安回民救國(guó)會(huì)申請(qǐng)，經(jīng)陜甘寧邊區(qū)政府批準(zhǔn)，并資助7000邊幣在當(dāng)時(shí)的延安桃花嶺青年文化溝建立。朱總司令、邊區(qū)政府高主席、謝覺哉、羅邁、李卓然、吳亮平、艾思奇等領(lǐng)導(dǎo)人參加了清真寺的落成典禮，朱總司令、高主席、謝覺哉、羅邁等領(lǐng)導(dǎo)同志都發(fā)表了熱情洋溢的講話。毛澤東同志親筆為清真寺題寫了寺名，邊區(qū)政府為清真寺贈(zèng)送了“眾志成城”的匾額。

1944年3月17日，八路軍總政治部和延安回民救國(guó)會(huì)在清真寺舉行了追悼大會(huì)，隆重悼念同年2月7日在山東莘縣病逝的八路軍回民支隊(duì)司令員兼冀魯豫軍區(qū)沙河分區(qū)司令員馬本齋同志。毛澤東為馬本齋題詞：“馬本齋同志不死”。在當(dāng)時(shí)特定的歷史時(shí)期，清真寺的建立為團(tuán)結(jié)各民族共同抗日救國(guó)發(fā)揮了很大的作用。1947年3月，國(guó)民黨進(jìn)犯延安，清真寺部分建筑被毀。“文革”期間被迫關(guān)閉。

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門的關(guān)心支持下，在省內(nèi)外穆斯林的幫助和延安回民白木蘭、李金榮等的努力下，1993年，在寶塔區(qū)柳林鎮(zhèn)柳林村購(gòu)買了八孔窯洞，恢復(fù)了清真寺。1997年在原窯洞的基礎(chǔ)上加蓋了一個(gè)四間房的大殿。

寶塔區(qū)清真寺和寶塔區(qū)伊斯蘭教協(xié)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的民族宗教政策，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教傳統(tǒng)，自覺接受依法管理，積極服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)，帶領(lǐng)廣大穆斯林群眾為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。一是加強(qiáng)對(duì)清真食品市場(chǎng)的日常監(jiān)督，保證信息靈通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、報(bào)告并協(xié)助解決出現(xiàn)的問(wèn)題，維護(hù)群眾的飲食安全。協(xié)助延安大學(xué)、延安大學(xué)醫(yī)學(xué)院、延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院、育英中學(xué)等學(xué)校內(nèi)部開設(shè)了清真餐廳，協(xié)調(diào)穆斯林群眾在延安衛(wèi)校、延安延園中學(xué)、寶塔區(qū)四中等學(xué)校門口開設(shè)了清真飯店，解決了少數(shù)民族師生飲食不方便的問(wèn)題；聯(lián)合食品藥品監(jiān)督局對(duì)清真食品經(jīng)營(yíng)戶進(jìn)行集中培訓(xùn)；協(xié)助取締假冒清真飯店等。二是協(xié)調(diào)各族群眾之間的關(guān)系，及時(shí)幫助化解出現(xiàn)的矛盾糾紛，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。如：解決了吳旗縣維吾爾族穆斯林群毆事件、志丹縣回民拉面店與漢族群眾打架事件、汽車南站對(duì)面因房租問(wèn)題導(dǎo)致蘭州拉面和原租房戶之間的械斗事件、高速公路11標(biāo)段出現(xiàn)的回民車輛壓死人事故等。三是架起政府與群眾之間溝通的橋梁，及時(shí)傳達(dá)黨和政府的政策、決策，及時(shí)反映群眾的困難、想法，促進(jìn)政府政策、決策的落實(shí)，幫助穆斯林群眾解決生產(chǎn)生活中的一些困難。如，解決外來(lái)少數(shù)民族子女上學(xué)難問(wèn)題、流動(dòng)少數(shù)民族隨地?cái)[攤設(shè)點(diǎn)經(jīng)商問(wèn)題等。四是加強(qiáng)對(duì)穆斯林群眾革命傳統(tǒng)的教育。清真寺阿訇韓傳金經(jīng)常在主麻日禮拜結(jié)束后，帶領(lǐng)做禮拜的穆斯林群眾到王家坪紀(jì)念館、楊家?guī)X革命舊址等地參觀學(xué)習(xí)，讓每個(gè)穆斯林群眾牢記黨的光輝歷史，牢記各族同胞抗日救國(guó)歷史，樹立沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)理念，先后舉辦了紀(jì)念祖國(guó)母親60周年各民族團(tuán)結(jié)大聯(lián)歡和迎接澳門回歸10周年等活動(dòng)。寶塔區(qū)清真寺被延安市政府評(píng)為延安市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)集體，李金榮、白木蘭、韓傳金三位穆斯林群眾被延安市政府授予延安市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人稱號(hào)。阿訇韓傳金被評(píng)為陜西省清真食品管理先進(jìn)個(gè)人、延安市文明教職人員、寶塔區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)工作先進(jìn)個(gè)人等。

安塞縣弘法禪寺介紹

安塞縣弘法禪寺位于延安市安塞縣真武洞鎮(zhèn)徐家溝村。據(jù)石碑記載本寺建于北宋年間,相傳觀音菩薩空中路過(guò)行腳,看到此方有妖怪作亂，點(diǎn)化弟子修寺鎮(zhèn)妖,此寺由此得建。原寺院在徐家溝后山,山名佛頂山,寺名慈光寺,因戰(zhàn)亂毀于明朝年間。后來(lái)到解放初期由周圍的群眾發(fā)心幫助,遷到徐家溝。1992年8月五臺(tái)山僧人釋定明來(lái)到這里,住了下來(lái),更名為弘法禪寺。

宗教在延安的形成：

道教

隋唐，道教傳入本區(qū)境內(nèi)，道士所居廟宇，稱“宮觀”。道士有出家與在家之分，出家為全真，在家為正一。本區(qū)以正一道士居多。道士所守宮觀，均有大量土地，出租或雇人耕種。遇有廟會(huì)，收取布施，倘遇祭廟，須義務(wù)奏樂(lè)念經(jīng)。封建時(shí)代，富人殯葬，設(shè)道場(chǎng)，請(qǐng)道士。每年二月十五日多作道場(chǎng)，誦《道德真經(jīng)》。

本區(qū)境內(nèi)留下大量道教建筑，現(xiàn)存者有：

延長(zhǎng)縣七里村道教石窟，建于宋末元初，保存完整，屬省級(jí)文物保護(hù)單位?？呱?米，寬近3米，高1.86米。正面上臺(tái)有9尊雕像，中間3尊為元始天尊（天寶君）、靈寶天尊（太上道君）、道德天尊（太上老君），兩邊排列道姑及道童。下臺(tái)列6尊雕像，東壁有八仙慶壽、全真道人及四護(hù)衛(wèi)神浮雕，西壁有和合二仙姑、素女、魁星、南斗三星、財(cái)神等浮雕。

金大定九年（1169），膚施城南建有“嶺山寺”，影響遍及四鄉(xiāng)。元大德元年（1297），周圍寺群成為道教公館，大通寺是寺廟的中心，“明倫堂”接待朝拜進(jìn)香者。

宋末元初興建的“紫極宮”、“三后廟”等，香火不斷。

蒙古至元二年（1265），門山縣（今屬延長(zhǎng)縣）縣令牛志生棄官歸隱，于洛川縣建頤真觀，修道誦經(jīng)，有道徒3人，是該縣道教之始。明代有道觀9處，道徒百余人。

佛教

東漢時(shí)，佛教傳入今洛川縣，縣城南40里處仁里府首建祖廟。明代，建寺院24處，教徒218人。清代，盛極一時(shí)，有教徒3000人。清末漸衰。

北魏，佛教分別傳入今延安、吳旗、志丹、安塞諸縣。唐、宋、元各代，尊佛之風(fēng)更濃。安塞境內(nèi)，尚存石窟寺12處。

延安市城北的石佛寺，是唐、宋、元延安佛教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。清涼山萬(wàn)佛洞，雖經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)、洪水災(zāi)禍及“文革”的破壞，但洞里四壁的佛像浮雕仍存萬(wàn)余尊。黃陵、富縣、甘泉、延長(zhǎng)、延川、子長(zhǎng)等縣佛教傳入較遲，隋唐時(shí)才修建寺廟。

明清時(shí)期，佛教，道教合流，同一寺廟，供佛祖，也供老君、關(guān)云長(zhǎng)。清末、民國(guó)，逐漸衰落。土地革命到建國(guó)初期，佛教活動(dòng)銷聲匿跡，出家者大都還俗。80年代落實(shí)宗教政策，實(shí)行信仰自由，各地群眾重修廟宇，塑造神像，焚香敬佛日漸增多。延安市恢復(fù)清涼山古跡，農(nóng)歷四月初八，吸引信徒及游客朝拜觀光。

天主教

天主教亦稱“羅馬公教”、“加特力教”。

清初，該教傳入鄜州（今富縣），在茶坊鎮(zhèn)川口村和北道德鄉(xiāng)東村建有兩所天主教堂。民國(guó)3年（1914），西班牙傳教士艾志賢在洛川、黃龍兩地創(chuàng)辦天主教會(huì)，在黃龍的神底、太平梁村，洛川的彭家河村各設(shè)教會(huì)1所，僅有河南籍教徒10余家。民國(guó)7～8年（1918～1919），因黃龍山“匪患”，傳教停頓。民國(guó)11年（1922），西班牙傳教士馬石臣在洛川縣城王家巷創(chuàng)辦教會(huì)，設(shè)教會(huì)學(xué)校1所。時(shí)洛川天旱兵患，馬氏請(qǐng)準(zhǔn)“華洋義賑會(huì)”撥款救濟(jì)，借引傳教，信奉者日漸增多，教徒達(dá)115人。民國(guó)13年（1924）天主教傳入膚施（今延安市）、安塞、延長(zhǎng)。民國(guó)20年（1931），在今延安橋兒溝、延長(zhǎng)縣甘谷驛（今屬延安市）興建教堂，從教46戶百余人，分布周圍鄉(xiāng)村。教會(huì)設(shè)育嬰堂及學(xué)校1所，1935年延安解放，教會(huì)搬離，教徒自散。安塞縣天主教由聶得發(fā)（系甘泉縣人）傳入，在縣城（新樂(lè)寨）修筑教堂1座（今毀），開始只有教徒幾人，后發(fā)展到40余人。1935年安塞解放，停止活動(dòng)。民國(guó)14年（1925），方某在中部縣（今黃陵縣）康崖底天平村一帶傳播天主教，發(fā)展教徒93人，并建1座教堂。民國(guó)20年（1931），方某被陜北紅軍鎮(zhèn)壓，該教在中部縣消失。民國(guó)17年（1928），天主教傳入安定縣（今子長(zhǎng)縣），瓦窯堡建有總教堂，謂之“救世堂”（今瓦窯堡鎮(zhèn)東風(fēng)學(xué)校校址），屬膚施主教區(qū)管轄。入教者百余人。民國(guó)20年（1931），吳堡人薛中茂在安定縣吳家坪傳播天主教，并集資在村中建有教堂1座，發(fā)展教徒300余人。1935年，由于土地革命興起，安定縣天主教活動(dòng)即告終止。

宜川、吳旗、保安（今志丹）等地未傳入天主教。建國(guó)后，1987年發(fā)展教徒125名。

基督教

清光緒二十七年（1901），中部傳入基督教?？偨淘O(shè)在三原縣，總教牧師鐘約翰（英國(guó)人）兩次來(lái)中部傳教，建立中部分教。教會(huì)在縣城西門外一石窯內(nèi)，由傳教員黨橋山（今黃陵侯莊鄉(xiāng)人）傳教。時(shí)有教徒19戶38人，多是山東籍居民。民國(guó)12年（1923）發(fā)展教徒10人，民國(guó)14年（1925）發(fā)展40人，1948年黃陵解放，基督教組織消失。

宜川縣基督教活動(dòng)規(guī)模較大，一直持續(xù)至今。清宣統(tǒng)二年（1910），瑞典牧師山菇仁與山西榮河縣解道仁將基督教傳入宜川。在縣城內(nèi)西大街設(shè)教堂1處。后為日寇飛機(jī)炸毀，1942年教徒捐款修復(fù)。1940年有教徒150人，建國(guó)后，1955年，教徒減到99人，該縣有3處教堂?？h城一處叫“中華基督教”，隸屬合陽(yáng)基督教總會(huì)。集義和高家灣設(shè)立分會(huì)，為縣城教堂領(lǐng)導(dǎo)，3處均設(shè)教長(zhǎng)、副教長(zhǎng)、文書、司庫(kù)各1人。1982年，經(jīng)延安地區(qū)行署批準(zhǔn)，開放宜川縣教堂。1983年，宜川縣人民政府批準(zhǔn)，開放集義、薛家坪兩個(gè)教堂，集義鎮(zhèn)人民政府批準(zhǔn)，在桐樹溝等3處設(shè)立教徒聚會(huì)點(diǎn)。宜川縣1965年前有教徒114人，“文革”中發(fā)展教徒87人，1977～1985年發(fā)展教徒890人，1988年共有教徒1045人。

黃龍縣基督教活動(dòng)規(guī)模也較大。1945年，黃龍?jiān)O(shè)治局批準(zhǔn)成立黃龍山基督教教友聯(lián)合會(huì)，下設(shè)8個(gè)分會(huì)，辦有小學(xué)1所。建國(guó)后，1951年聯(lián)合會(huì)改稱黃龍縣基督教聯(lián)合會(huì)，小學(xué)改為診所。該縣檔案載：黃龍縣原有教徒562人，1954年為130人，1963年為173人，1965年實(shí)有教徒75人。“文化大革命”中，封閉教會(huì)，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)和董鶴齋診所，并將董及家人遷往農(nóng)村監(jiān)督改造，中共十一屆三中全會(huì)后，董平反。

伊斯蘭教

1940年10月，延安市北郊文化溝（今大砭溝）清真寺落成，朱德、高自力、曹力如、謝覺哉、李維漢、李卓然、艾思奇等出席典禮，毛澤東為寺廟題名“清真寺”，邊區(qū)政府贈(zèng)匾，上書“眾志成城”。本區(qū)又在宜川縣建1處清真寺，為1943年山西來(lái)的徐姓回民所修建，請(qǐng)白姓阿訇主持。宜川解放后，買有祥繼任阿訇。建國(guó)后，1986年8月，買回河南原籍。1996年有教徒52人，男女各半。

本區(qū)其它縣（市）也有伊斯蘭教徒，延安市有百余人，但沒有統(tǒng)一的組織，也無(wú)清真寺，因而無(wú)集中活動(dòng)點(diǎn)，多在家中設(shè)堂，禱念誦經(jīng)。

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