注重意識形態(tài)，看重分配形式

　　走進(jìn)南街村，南街村的思想文化、意識形態(tài)教育領(lǐng)域給人一種積極向上、健康進(jìn)步的氛圍，共產(chǎn)黨人頂天立地、崇高偉岸、襟懷坦白、一心為公的理想境界撲面而來。

　　在東方紅廣場，毛主席塑像巍然屹立，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林肖像莊嚴(yán)矗立在兩邊，顯示了南街村人民崇敬無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖的高尚情操。

　　南街村堂堂正正，光明磊落，旗幟鮮明地用馬克思列寧主義毛澤東思想教育人，鼓舞人，一目了然，清清楚楚，給我們留下深刻印象。

　　東方紅廣場的大紅毛主席畫像的廣告牌上是這樣寫的：

　　一代偉人毛澤東

　　人民懷念毛澤東并為之流滿熱淚是有根源的。

　　他是一個(gè)為了人民的解放事業(yè)奮斗了一身的人，

　　他是一個(gè)為了人民的共同富裕奮斗了一身的人。

　　他是一個(gè)讓人民翻身得解放的人，

　　他是一個(gè)改天換地為民造福的人，

　　他是一個(gè)讓中國人站起來的人，

　　他是一個(gè)讓中國人揚(yáng)眉吐氣的人。

　　他是一個(gè)讓在中國大地上消滅了娼妓制度的人，

　　他是一個(gè)讓中國人實(shí)現(xiàn)了路不拾遺夜不閉戶的人，

　　他是一個(gè)讓中國人摘掉了東亞病夫帽子的人，

　　他是一個(gè)為中國的經(jīng)濟(jì)奠定了雄厚基礎(chǔ)的人，

　　他是一個(gè)讓中國初步實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化的人，

　　他是一個(gè)讓中國的農(nóng)業(yè)初步實(shí)現(xiàn)水利化的人，

　　他是一個(gè)讓中國擁有原子彈氫彈的人。

　　他是一個(gè)舉世無雙的人，

　　他是一個(gè)無與倫比的人，

　　他是一個(gè)值得歌頌的人，

　　他是一個(gè)值得敬仰的人，

　　他是一個(gè)值得流淚的人，

　　他是一個(gè)值得崇拜的人！

　　他是一個(gè)人民世世代代永遠(yuǎn)懷念的人！

　　他是一個(gè)讓中國衛(wèi)星上天的人，

　　他是一個(gè)影響世界歷史進(jìn)程的人，

　　他是一個(gè)改變世界格局的人，

　　他是一個(gè)讓中國國際地位大大提高的人，

　　他是一個(gè)使中國恢復(fù)聯(lián)合國席位成為常任理事國的人，

　　他是一個(gè)讓我們的朋友遍天下的人，

　　他是一個(gè)令敵對國家領(lǐng)導(dǎo)人都敬仰的人。

　　他是一個(gè)要全黨全心全意為人民服務(wù)的人，

　　他是一個(gè)讓人民群眾當(dāng)家作主的人，

　　他是一個(gè)害怕黨內(nèi)出修正主義的人，

　　他是一個(gè)害怕當(dāng)官的濫用權(quán)力的人，

　　他是一個(gè)害怕資本主義在中國復(fù)辟的人，

　　他是一個(gè)害怕群眾再回到舊社會吃苦受罪的人，

　　他是一個(gè)為此而發(fā)動文化大革命的人，

　　他是一個(gè)因此而得罪了一批也曾經(jīng)干過革命的人！

　　在南街村，毛主席畫像的宣傳畫隨處可見，大的如“南街村文化園”毛主席在北戴河的大幅宣傳畫的廣告，寫著：

　　一個(gè)民族不可以沒有精神，毛澤東思想就是中華民族的精神！

　　一個(gè)民族不可以沒有信仰，毛澤東思想就是中華民族的信仰！

　　一個(gè)民族不可以沒有方向，毛澤東思想就是中華民族的方向！

　　一個(gè)民族不可以沒有靈魂，毛澤東思想就是中華民族的靈魂！

　　一個(gè)民族不可以沒有旗幟，毛澤東思想就是中華民族的旗幟！

　　還有其他小一些的廣告牌，如：

　　毛澤東是人不是神，毛澤東思想勝過神。

　　毛澤東思想萬歲！

　　毛澤東思想永放光芒。

　　在毛澤東思想光輝照耀下前進(jìn)、前進(jìn)。

　　前重要，萬重要，堅(jiān)持毛澤東思想最重要。

　　……

　　看著這些，我們參觀學(xué)習(xí)的人，真感慚愧，一位老同志說：“南街村人如此理解毛主席，這才是真正熱愛毛主席，我們相差太遠(yuǎn)了！”

　　在南街村，宣傳無產(chǎn)階級思想和共產(chǎn)主義理想的廣告欄也隨處可見，如：

　　革命理想高于天

　　做好人，做好事，做好產(chǎn)品

　　幸福要思源，集體是靠山

　　政治掛帥，思想領(lǐng)先

　　天大地大不如黨的恩情大，千好萬好不如社會主義好

　　為建設(shè)共產(chǎn)主義小社區(qū)而努力奮斗！

　　講學(xué)習(xí)提高素質(zhì)，講政治明確方向，講正氣樹立新風(fēng)

　　私傷心，氣傷身，私心是萬惡之源

　　公養(yǎng)心，樂健體，共產(chǎn)主義是天堂

　　南街村強(qiáng)化意識形態(tài)領(lǐng)域的思想教育，體現(xiàn)著南街村人樹立共產(chǎn)主義的崇高世界觀，他們的宣傳工作使無產(chǎn)階級思想的教育無處不在，資產(chǎn)階級的自私自利、歪門邪道、腐朽沒落、道德敗壞、烏煙瘴氣的東西豈能存在？

　　我們在南街村影視廳，看了南街村黨委書記王宏斌的匯報(bào)錄像。

　　我們看到的和聽到的，我們認(rèn)為南街村的理論和實(shí)踐相一致，精神和物質(zhì)相一致，最主要、最關(guān)鍵的是南街村黨委一班人言行一致，宣傳的和履行的相一致。他們宣傳毛澤東思想的為人民服務(wù)，他們就做到為人民服務(wù)，他們宣傳共產(chǎn)主義是天堂，他們就讓村民嘗到共產(chǎn)主義的滋味。

　　南街村領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)共產(chǎn)黨員，履行共產(chǎn)黨信仰，這雖然是應(yīng)盡的義務(wù)，但在全世界共產(chǎn)主義處于低潮、社會主義改變顏色的大環(huán)境下，實(shí)屬難能可貴。他們懂得共產(chǎn)黨前面兩個(gè)字是“共產(chǎn)”，而不是“私產(chǎn)”，所以他們理直氣壯地搞共產(chǎn)主義小社區(qū)。

　　結(jié)合南街村的實(shí)際情況，一切不良風(fēng)氣和不文明行為都是出于私利和私心，他們認(rèn)為“承包”是一種沒有辦法的辦法，是懶辦法，是一種無能的辦法，況且“承包”助長了個(gè)人私欲，拉大了貧富差距，搞垮了黨的威信。私心是萬惡之源，是一切不良作風(fēng)和不文明行為產(chǎn)生的根本原因，為了消滅人們的不良作風(fēng)和不文明行為，首先就是要消滅人們的私心，“承包”產(chǎn)生私心，“承包”就是私有制的土壤，所以他們廢除“承包”，把土地收回來，還回集體。南街村黨委積極發(fā)揮共產(chǎn)黨的干勁，為共產(chǎn)黨爭光，為集體爭光，為老百姓而干，為社會主義而干。提出幸福包括富裕，富裕不包括幸福，共產(chǎn)主義生活是幸福生活。南街村的生產(chǎn)資料全都是公有制，南街村的一磚一瓦，一草一木都姓“公”。

　　南街村黨委認(rèn)為生產(chǎn)資料公有，生活資料不公有，同樣還會產(chǎn)生私心，所以他們做到生活資料也公有。最重要是在分配上實(shí)行“低工資，高福利”，比例是：工資占30%，福利占70%，也就是30%的社會主義按勞分配，70%的共產(chǎn)主義按需分配，他們基本做到了老有所養(yǎng)、壯有所為、少有所學(xué)、幼有所育的“五免”社會。（免費(fèi)教育、免費(fèi)住房、免費(fèi)醫(yī)療、免費(fèi)工作、免費(fèi)養(yǎng)老）并免費(fèi)提供家裝硬件設(shè)施及水、電、氣，搬家只要提著被子，夾著衣服，端著鍋碗就行。南街村黨委有個(gè)口號：要南街村人富的一分錢的存款都沒有。社會主義是什么？共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)？南街村令我們思考。

　　我們參觀考察南街村后有一種感覺，就是南街村黨委一班人，老實(shí)、誠懇，人好，德高，這是南街村人的福氣。有人提出，為什么同在一片藍(lán)天下，南街村搞得如此得民心？而在其他地方卻搞不成這樣呢？面對這個(gè)問題，大家進(jìn)行了討論，認(rèn)為：英雄和模范畢竟是少數(shù)，大多數(shù)人還是需要黨的切實(shí)政策、教育和指導(dǎo)。在我們當(dāng)中有一名村長，現(xiàn)在就很困惑，認(rèn)為現(xiàn)在的國家政策已經(jīng)不適合一些農(nóng)村特別是像山西這樣的農(nóng)村的實(shí)際情況，村里已經(jīng)沒有辦法搞了，沒有人種地，土地流轉(zhuǎn)，一村一品都搞不成，都是弄虛作假，國家、農(nóng)民沒有什么好處，唯一得好處的是經(jīng)營者，套國家的錢。他講到，有個(gè)老板，集中了好多地，說搞養(yǎng)殖業(yè)，上級部門檢查時(shí)，他就到農(nóng)戶家租來牛羊，放到場子里，完了再還回去，就是為了套國家的錢，幾年了也沒有辦起個(gè)養(yǎng)殖場。大家說，類似的例子有很多，大同小異，其實(shí)土地流轉(zhuǎn)已經(jīng)試行了好多年，在現(xiàn)實(shí)中，土地流轉(zhuǎn)經(jīng)營沒有人干是最大的問題，好多土地撂荒，好多土地被經(jīng)營者改成非農(nóng)業(yè)地。

　　我們認(rèn)為，土地流轉(zhuǎn)確實(shí)沒有戰(zhàn)略意義，從理論上講，面臨著黨的性質(zhì)問題，農(nóng)民的社會地位問題。土地流轉(zhuǎn)不是長遠(yuǎn)之計(jì)，行不通;南街村模式才是長遠(yuǎn)之計(jì)，才能行得通。黨中央、國務(wù)院、農(nóng)業(yè)部應(yīng)該學(xué)習(xí)南街村，針對農(nóng)民承包土地不作為、不經(jīng)營，應(yīng)該把土地收回到集體，重新搞合作經(jīng)營，讓黨組織發(fā)揮重要作用，培養(yǎng)忠于黨、忠于人民的農(nóng)民干部，走壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民共同富裕的社會主義道路，才是中國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的根本出路。況且只有以廣大農(nóng)民為基礎(chǔ)的勞動大眾生活在社會主義集體中，才能在意識形態(tài)中讓社會主義的核心價(jià)值觀和堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)占領(lǐng)人們的思想，這是一個(gè)嚴(yán)重的問題，否則說的是社會主義，行的是資本主義，說的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)是資本家說了算，老百姓有一種被欺騙的感覺，對社會主義和共產(chǎn)黨失去信心，人民群眾意識形態(tài)還是一片混亂。

　　山西毛學(xué)組 2014-11-13

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