周恩來是紅巖精神的靈魂

周  勇

紅巖精神是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人在國民黨統(tǒng)治區(qū)培育形成的革命精神。紅巖精神的產(chǎn)生，與中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位和抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線直接相連，與中共中央南方局所處的特殊環(huán)境、所進(jìn)行的特殊的斗爭緊密相關(guān)。正是在偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭的洗禮中，周恩來帶領(lǐng)南方局創(chuàng)造性地貫徹執(zhí)行黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大實(shí)踐中，在大后方錯綜復(fù)雜的政治環(huán)境和尖銳對立的政治斗爭中培育形成了偉大的紅巖精神。

紅巖精神貫穿于南方局所創(chuàng)造的歷史功績之中，早已在群眾中傳頌。1985年10月14日，中共中央政治局委員、全國政協(xié)主席、原南方局領(lǐng)導(dǎo)成員鄧穎超同志重返紅巖，深情回顧當(dāng)年的革命歲月，寫下了“紅巖精神永放光芒”的題詞，深得人心。而“紅巖精神”也由此正式成為一個固定詞組，傳揚(yáng)開去。此后，歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)同志對繼承和發(fā)揚(yáng)紅巖精神都極為重視。

在幾十年的革命生涯中，在周恩來身上凝聚了崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣，這是共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這“都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財(cái)富。”

紅巖精神是中共南方局為主體的中國共產(chǎn)黨人集體智慧的產(chǎn)物。如果要把它人格化的話，這個名字就叫“周恩來”。在周恩來身上展現(xiàn)的五種精神品質(zhì)，成為紅巖精神科學(xué)內(nèi)涵的核心，周恩來則成為紅巖精神的靈魂。

一、民族復(fù)興的時代使命

在抗日戰(zhàn)爭的偉大進(jìn)程中，經(jīng)過以周恩來為書記的南方局的創(chuàng)造性工作，中國共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想不斷地豐富和發(fā)展。

1940年7—8月間，中共中央召開政治局會議，聽取了南方局書記周恩來關(guān)于南方局和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的報(bào)告。周恩來提出，統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針是：一、扶持進(jìn)步團(tuán)體；二、照顧小黨派利益；三、進(jìn)行民主運(yùn)動，要求各黨派的合法地位；四、要求政治改革。這都是統(tǒng)一戰(zhàn)線的中心問題。隨著抗戰(zhàn)進(jìn)程的發(fā)展，中間勢力的作用日益突出，往往可以成為國共力量消長的決定性因素。毛澤東在會議總結(jié)時充分肯定了周恩來的意見。他指出，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)以來，統(tǒng)一戰(zhàn)線有了很大的發(fā)展，主要是注意了對中間勢力的工作。過去許多干部沒有這種觀念，不了解中國的階級關(guān)系，現(xiàn)在才逐漸了解中間勢力問題是一個中心問題。正是基于這樣的認(rèn)識，過去中央工作方向偏重軍事和戰(zhàn)區(qū)，而對南方及日本占領(lǐng)區(qū)注意很少，今后政治局須用大力加強(qiáng)這個方面。毛澤東對統(tǒng)一戰(zhàn)線作用的這個新論述，是對中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的新發(fā)展，也促使他作出了對全局工作有重大意義的調(diào)整。他提出：“中央今后的注意力，第一是國民黨統(tǒng)治區(qū)域，第二是敵后城市，第三是我們戰(zhàn)區(qū)”。毛澤東的這個意見，是抗日戰(zhàn)爭以來，中國共產(chǎn)黨第一次把國民黨統(tǒng)治區(qū)域的工作，特別是把統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，放到了全局和戰(zhàn)略的地位。他就此決定，“國民黨區(qū)域的黨，均由恩來全責(zé)管理，以統(tǒng)一黨的領(lǐng)導(dǎo)”。

中共中央政治局會議把國民黨統(tǒng)治區(qū)工作在中國共產(chǎn)黨工作全局中的重大戰(zhàn)略地位肯定了下來，突出強(qiáng)調(diào)了在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中爭取中間勢力的重要性。這是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是革命實(shí)踐的升華，更是科學(xué)理論的創(chuàng)新，也使得南方局在新環(huán)境下的工作，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下不斷創(chuàng)新和發(fā)展。

二、剛?cè)嵯酀?jì)的統(tǒng)戰(zhàn)藝術(shù)

1941年1月發(fā)生的皖南事變，是國民黨頑固派悍然發(fā)動的第二次反共高潮。其來勢之洶洶，中外震驚。黨中央一度判斷“蔣介石似有與我黨破裂的決心”，擔(dān)心重慶再現(xiàn)新四軍災(zāi)難。故電令“恩來、劍英、必武、穎超及辦事處、報(bào)館重要干部于最短期間離渝”。周恩來等冷靜地分析抗戰(zhàn)全局和國共合作形勢，認(rèn)為“鑒于局勢的緊張復(fù)雜，重慶陣地之重要，和向國民黨頑固勢力展開政治進(jìn)攻的需要”，應(yīng)繼續(xù)堅(jiān)守，爭取時局的好轉(zhuǎn)。因此向黨中央反復(fù)陳述不能撤退的理由，周恩來表示“我要堅(jiān)持到最后”。他要撤往延安的同志“轉(zhuǎn)告毛主席，我們堅(jiān)決同國民黨頑固派斗爭到底！”最終，黨中央、毛主席同意了南方局對時局的分析和繼續(xù)堅(jiān)守的意見，提出了“政治上全面攻勢，軍事上守勢”的斗爭策略。

面對國民黨對新四軍事件的封鎖，為貫徹這一策略，周恩來指示用一張可以通過檢查的《新華日報(bào)》的版面，與國民黨新聞檢查官周旋，同時連夜趕印有“千古奇冤，江南一葉”題詞的報(bào)紙，于次日在制造事變的罪魁禍?zhǔn)籽燮は聫V泛發(fā)行。其斗爭藝術(shù)之高超，尤其題詞之妙絕，令遠(yuǎn)在延安的毛澤東亦“為之神往”。

皖南事變后，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，南方局通過有理有利有節(jié)的斗爭，在極為險(xiǎn)惡的環(huán)境中保存了自己的力量，扭轉(zhuǎn)了被動的局面，喚醒了中間勢力促使他們左轉(zhuǎn)。結(jié)果，皖南事變反而成為國民黨政治地位和政治影響逐步下降，中國共產(chǎn)黨政治地位和政治影響逐步上升的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史表明，周恩來在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中, 以剛?cè)嵯酀?jì)的政治智慧和斗爭藝術(shù)，上演了一幕幕“相忍為國”“同仇敵愾”“合而不同”“斗而不破”的大戲，創(chuàng)造性地貫徹了黨中央統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針、政策和策略，其大智大勇是紅巖精神最見功力、最具風(fēng)采的精彩篇章。

三、拒腐防變的政治品格

面對燈紅酒綠的戰(zhàn)時陪都，在周恩來的倡導(dǎo)下，南方局創(chuàng)造了一套既廣交各方朋友，但又“同流而不合污”的領(lǐng)導(dǎo)方式和工作方式。對此，時任周恩來政治秘書的宋平同志曾寫過一篇題為《同流而不合污》的文章發(fā)表在《新華日報(bào)》上，道出了其中的真諦：

——共產(chǎn)黨人在交友時要“容納”群眾，領(lǐng)導(dǎo)群眾。首先要“有寬大的胸懷和氣魄，要能容納各種各樣的人。任何時候，都不能以個人的好惡去對待朋友。”“不僅要接近群眾，而且要領(lǐng)導(dǎo)群眾，成為群眾的領(lǐng)袖”，如果忘記了自己的政治信念和肩負(fù)的使命，就喪失了先進(jìn)性，從而“淹沒在群眾的大海中”，成為“社會上的浮萍”。

——共產(chǎn)黨人在交朋友時要“善于遷就群眾”。面對紛繁復(fù)雜的社會，“共產(chǎn)黨員應(yīng)該深入社會底層，在具體情況下，用各種方式與群眾接近，成為他們的知心朋友，和他們建立鞏固的友誼。”“共產(chǎn)黨員沒有權(quán)力站在現(xiàn)實(shí)面前，袖手旁觀，沒有權(quán)力去自顯清高，把周圍的人群丟在一邊”。“要善于遷就群眾現(xiàn)有的政治水平和思想、習(xí)慣、情緒等等，把這些作為出發(fā)點(diǎn)以接近他們。也許他們的缺點(diǎn)很多，但我們要善于在許多缺點(diǎn)之中，找到他們的長處，經(jīng)過各種方式去與他們合作，與他們共同樹立各種社會事業(yè)。”

——共產(chǎn)黨人在交朋友時要成為“良朋益友”。就是要“在思想上應(yīng)是分明而不能模糊的。在行動上，要有分寸”。“不能自命清高變成孤家寡人，結(jié)交朋友也不能是狐群狗黨，不做好事的私人利害朋友，而要成為良朋益友。”否則“即使可以暫時交到一些朋友，但彼此，也只能成為損友，不但對革命無益，而且這種交誼也根本不能維持長久”。

這就告訴我們，不同流，就會脫離群眾；不合污，就要頭腦清醒，心存敬畏，站穩(wěn)立場，像荷花一樣出淤泥而不染，方能成其大事。

四、海納百川的寬廣胸懷

抗戰(zhàn)時期南方局統(tǒng)戰(zhàn)工作主要有兩個方面：一是堅(jiān)持團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持國共合作，維護(hù)抗戰(zhàn)大局，同時，又與國民黨妥協(xié)投降勢力和反共反民主行徑作堅(jiān)決的斗爭，以斗爭求團(tuán)結(jié)。二是廣泛團(tuán)結(jié)和發(fā)展各階級各階層各黨派的愛國民主力量，最大限度地?cái)U(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。周恩來用他“以誠待人，團(tuán)結(jié)多數(shù)”的寬廣胸懷，把進(jìn)步力量和中間力量緊緊地團(tuán)結(jié)爭取在中國共產(chǎn)黨一邊。

對第一方面的統(tǒng)戰(zhàn)工作，南方局既堅(jiān)持“以斗爭求團(tuán)結(jié)”的方針，也嚴(yán)格區(qū)分國民黨頑固派與愛國民主派的界限，爭取多數(shù)，化敵為友。周恩來與國民黨談判代表張沖的交往就是一個典型的事例。1931年，時任國民黨中央黨部調(diào)查科情報(bào)股總干事的張沖曾親率人馬搜捕中央機(jī)關(guān)和周恩來，未遂，便借周恩來的化名“伍豪”在報(bào)上刊登他所仿造的《伍豪脫黨啟事》，嚴(yán)重?fù)p害了周恩來的聲譽(yù)，產(chǎn)生了極為惡劣的影響。不料到抗戰(zhàn)時期，張沖主張國共合作，周張二人再次成為對手。為了抗戰(zhàn)大局，周恩來置昔日公仇私恨于腦后，對張沖“以誠相待”，他們在交往中“由公誼增友誼，彼此之間輒能推誠相見，絕未以一時惡化，疏其關(guān)系，更未以勤于往還，喪及黨格。”張沖正是通過與周恩來的交往，真正了解了中國共產(chǎn)黨，進(jìn)而從心底敬佩周恩來的氣度與膽識，更折服于周恩來的人格與精神，留下了“安危誰與共，風(fēng)雨憶同舟”的佳話。

對第二方面的統(tǒng)戰(zhàn)工作，是中國共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線策略取得成效的關(guān)鍵，南方局制定了“扶助進(jìn)步團(tuán)體，照顧小黨派利益，進(jìn)行民主運(yùn)動，要求各黨派的合法地位，要求政治改革”等一系列策略方針。在這個過程中，周恩來等南方局領(lǐng)導(dǎo)人以寬闊的胸懷，與中間黨派廣交朋友，協(xié)調(diào)步調(diào)，密切配合，團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。在堅(jiān)持抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步，反對投降、分裂、倒退和實(shí)現(xiàn)民主政治的基礎(chǔ)上，幫助他們克服動搖性，建立起日益密切的合作關(guān)系。在中間黨派遭受國民黨壓制時，南方局與他們患難與共，共同進(jìn)退，并扶持他們組織起來。在爭取“三黨三派”（中國青年黨、中國國家社會黨、第三黨和中華職業(yè)教育促進(jìn)社、鄉(xiāng)村建設(shè)派、全國各界救國聯(lián)合會）的過程中，鼓勵他們建立了“統(tǒng)一建國同志會”，并在此基礎(chǔ)上，成立了中國民主政團(tuán)同盟。此后，南方局又積極支持建立九三學(xué)社、中國民主建國會、中國民主促進(jìn)會和中國國民黨革命委員會等民主黨派。在爭取民族資產(chǎn)階級的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，南方局領(lǐng)導(dǎo)人與其上層代表人物建立了經(jīng)常聯(lián)系，通過遷川工廠聯(lián)合會、中小工廠聯(lián)合會等組織和團(tuán)體開展統(tǒng)戰(zhàn)工作，對他們遭受四大家族的摧殘狀況深表關(guān)切，盡一切可能維護(hù)他們的利益，鼓勵他們積極為抗戰(zhàn)多作貢獻(xiàn)。在爭取地方實(shí)力派的統(tǒng)戰(zhàn)工作中，南方局將爭取劉文輝、潘文華、鄧錫侯、龍?jiān)啤⒗钭谌实茸鳛橹攸c(diǎn)，經(jīng)過多年艱苦工作，最終使地方實(shí)力派在新民主主義革命進(jìn)程中，逐步走向人民陣營。

五、善處逆境的英雄氣概

周恩來是一個善處逆境的典范。他不顧個人安危，公開闡明共產(chǎn)黨的立場，揭露國民黨的罪惡行徑。面對國民黨的恐嚇，他大義凜然，保護(hù)同志，承擔(dān)責(zé)任，把個人的生死置之度外。皖南事變后，面對危局他正氣凜然：“要作最壞的準(zhǔn)備，要準(zhǔn)備犧牲。要犧牲，我們一起犧牲！”正是在周恩來的感召下，南方局的同志們“都有一個共同的感覺，有恩來同志在，我們毫無所懼”。正是在周恩來的感召下，戰(zhàn)斗在國統(tǒng)區(qū)的共產(chǎn)黨人和革命志士都能善處逆境，對革命充滿信心。做到在革命順利時，不驕不躁，甘于奉獻(xiàn)；當(dāng)暗流襲來時，不灰心氣餒，不怕犧牲；即使不幸被捕，深陷圇圄，他們都面對威逼利誘、威武不屈，笑對屠刀。

周恩來的善處逆境，不僅表現(xiàn)在身處險(xiǎn)惡環(huán)境中的英勇無畏，更體現(xiàn)在作為偉大政治家的信念和開拓上。在最為不利的形勢下，他帶領(lǐng)南方局創(chuàng)造性地貫徹黨中央“隱蔽精干”方針，制定出適應(yīng)國統(tǒng)區(qū)實(shí)際的“三勤”“三化”工作方針，探索出“上層工作與下層工作相配合，公開工作和秘密工作相配合，公開宣傳與秘密宣傳相配合，黨外的聯(lián)系和黨內(nèi)的聯(lián)系相配合”的斗爭策略，從而使國民黨頑固派對我黨組織的破壞減少到最低限度，為“建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗的西南黨組織”作出了重大貢獻(xiàn)，同時為迎接抗戰(zhàn)勝利和新中國的誕生打下了統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的基礎(chǔ)。

今天，我們要以敬畏之心對待周恩來與紅巖精神，以求實(shí)態(tài)度研究周恩來與紅巖精神，以科學(xué)方法揭示周恩來與紅巖精神，以真實(shí)歷史支撐周恩來與紅巖精神，把對周恩來和紅巖精神的宣傳建立在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，努力達(dá)到習(xí)近平總書記提出的“努力提高黨史工作的科學(xué)化水平”（人民日報(bào)2000年7月22日）的要求，這才是我們對周恩來最好的紀(jì)念。

（作者系中國抗戰(zhàn)大后方研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任、重慶市地方史研究會會長、博士研究生導(dǎo)師，本文摘編自作者在中央文獻(xiàn)研究室主辦的“周恩來與中國精神”學(xué)術(shù)研討會上的學(xué)術(shù)報(bào)告）

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：