李大釗和魯迅都是五四新文化運動中的重要人物，他們互相信任、互相支持、互相尊重，建立了深厚的革命情誼。李大釗把魯迅看成是“在文化革命戰(zhàn)陣中”的“一面大旗”，魯迅則把李大釗視為“革命的先驅者”和“站在同一戰(zhàn)線上的伙伴”。

李大釗（1889-1927），字守常，河北樂亭人。馬克思主義在中國最初的傳播者，中國共產黨創(chuàng)始人之一。1913年赴日留學，1916年回國，曾任北京《晨鐘報》總編輯、北京大學教授兼圖書館主任、《新青年》雜志編輯等。他積極領導了五四運動。1921年中國共產黨成立后，一直負責北方地區(qū)黨的工作。1924年他代表中國共產黨與孫中山商談國共合作，在幫助孫中山確定“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策和改組國民黨的工作中起了重要作用。1927年4月6日在北京被奉系軍閥張作霖逮捕，4月28日英勇就義。著作編為《李大釗文集》。

相識在編輯會上

李大釗與魯迅的關系非常密切，他們相識于1918年。這年1月李大釗到北京大學任圖書館主任。《新青年》也在這時改由《新青年》社同人組成的編委會負責編輯。在一次商討《新青年》編輯工作的會議上，李大釗與魯迅開始相識。魯迅后來說：“我最初看見守常先生的時候，是在獨秀先生邀去商量怎樣進行《新青年》的集會上，這樣就算認識了。不知道他其實是否已是共產主義者。總之，給我的印象是很好的：誠實，謙和，不多說話?！缎虑嗄辍返耐酥?，雖然也很有喜歡明爭暗斗，扶植自己勢力的人，但他一直到后來，絕對的不是。”“他的模樣是頗難形容的，有些儒雅，有些樸質，也有些凡俗。所以既像文士，也像官吏，又有些像商人。”(《南腔北調集·<守常全集>題記》)李大釗也曾懇切地對別人說：“魯迅先生是我們《新青年》中最謙虛、最熱忱的成員。他非常愛護青年，又最顧全大局。我們見面雖不多，但他和我卻很能‘默契’。他善于‘忘我’，在這錯綜復雜的社會中，真是不可多得的好戰(zhàn)友。”（劉弄潮：《李大釗和魯迅的戰(zhàn)斗友誼》，《百科知識》1979年第2期）

十月革命以后，李大釗發(fā)表了中國第一篇深刻評價十月革命的文章《法俄革命之比較觀》，粉碎了軍閥政府對十月革命的歪曲誣蔑和對蘇俄真相的封鎖。同年11月，又在《新青年》第五卷第五號上發(fā)表了《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》兩篇著名論文，熱情奔放地歡呼十月革命的偉大勝利，傳播馬克思主義的偉大真理，在中國的進步知識分子中產生了極大的影響。這時魯迅也在《新青年》上發(fā)表了第一篇雜文《我之節(jié)烈觀》，對十月革命作出迅速的響應。從寫作的時間和內容看，這也正是對李大釗文章的默契配合。魯迅在這篇文章中提道：“時候已是二十世紀了，人類眼前，早已閃出曙光。”正是同這曙光相比較，才感到中國的情況“教人寒心而且害怕”。

◆《守常文集》

在五四運動前后，魯迅與李大釗二人聯系更為密切，據魯迅日記記載，1919年4月8日，“下午寄李守常信”；4月16日，“上午得錢玄同信，附李守常信”；4月25日，“夜成小說一篇”，寄給李大釗。1918年5月《新青年》刊登了魯迅的第一篇白話小說《狂人日記》，控訴了“吃人”的封建制度，喊出了“救救孩子”的呼聲，是他為“革命前驅者”助威的第一聲吶喊?！缎虑嗄辍返诹淼谖逄?，輪到李大釗擔任編輯，他把這期編成“馬克思主義專號”，發(fā)表了他親自撰寫的《我的馬克思主義觀》，比較系統地介紹了馬克思主義。同時發(fā)表了魯迅的著名小說《藥》以及《“來了”》《現在的屠殺者》《人心很古》《“圣武”》四篇隨感錄。從這些作品的字里行間，我們可以看出魯迅是懷著極大的革命激情，配合李大釗的戰(zhàn)斗。

在五四新文化運動中，李大釗發(fā)表了《自然的倫理觀與孔子》《孔子與憲法》，文中既指出孔子在歷史上的地位和作用，又批判孔子之道不適用于現在?？鬃又廊霊棧瑧椃ū銜妊繉Ｖ?，束制民彝，為野心家利用，成為專制復活的先聲。李大釗的文章在當時大量的打倒孔家店的文章中，是特別深刻有力的。魯迅也和李大釗一樣反對孔孟之道，他發(fā)表的《狂人日記》，精辟地指出孔孟所津津樂道而且成為幾千年道德基礎的“仁義道德”，實質上只是“吃人”的道德，發(fā)出了震撼幾千年封建社會道德基礎的吶喊。這和李大釗有多么相同的觀點。正如后來魯迅在《<吶喊>自序》中說：“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)……因為那時的主將是不主張消極的。”這里的“主將”是包括李大釗在內的。

遵奉前驅者命令

魯迅走上戰(zhàn)陣和從事戰(zhàn)斗，與李大釗的影響是分不開的。他們互相影響，互相鼓勵，攜手共進，去投身和領導那場偉大的歷史運動。在以《新青年》為核心的五四運動文化革命統一戰(zhàn)線中，他倆代表了共產主義知識分子和激進民主主義知識分子，形成了運動的左翼。光是1918年5月至1921年8月，魯迅在《新青年》上共發(fā)表作品五十余篇。魯迅說：“我的作品在《新青年》上，步調是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的‘革命文學’。”（《南腔北調集·<自選集>自序》）這是魯迅當時的戰(zhàn)斗成果。這些成果是怎樣取得的呢？魯迅在談到那時自己的作品時說：“這些也可以說，是‘遵命文學’。不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”魯迅說遵奉“革命的前驅者的命令”，就是接受無產階級思想的領導，當然包括李大釗在內。

1924年夏，中共北京區(qū)委（1925年10月，改組為中共北方區(qū)委）在李大釗指導下創(chuàng)辦了機關刊物《政治生活》，魯迅是這一刊物的熱情讀者，至今我們在北京魯迅博物館里，還可以找到他珍藏的《政治生活》第62、78和79期，這幾期載有李大釗的《土地與農民》《日本帝國主義最近進攻中國的方策》等重要文章。1925年春，進步青年劉弄潮受李大釗委派到阜成門西三條魯迅家中看望魯迅，轉達黨對魯迅的期望，希望魯迅團結青年，共同戰(zhàn)斗。魯迅聽后，表示對李大釗親切的問候。李大釗高度評價了魯迅新發(fā)表的小說《長明燈》，認為這篇小說是魯迅要“滅神燈”和“要放火”的表示，是魯迅在《狂人日記》中喊了“救救孩子”之后緊緊接上去的戰(zhàn)斗號角。他認為這是魯迅“已經挺身站出來了”。當收到魯迅贈他的《吶喊》一書時，稱贊這是“中國最好的一本小說”。還告訴孩子們要好好看，好好學習。李大釗就是這樣理解魯迅和他的著作在中國文化運動和革命運動的作用。

◆魯迅會見李大釗（中國畫）吳作人。

李大釗領導北京大學進步師生和北京人民群眾對軍閥政府進行堅決斗爭，受到反動軍閥的誣蔑和壓迫。魯迅懷著極大的義憤，對反動軍閥頭子曹錕的卑鄙行徑進行了深刻揭露。魯迅說：“至于‘釗’，則化而為‘釘’還不過一個小笑話；聽說竟有人因此受害。曹錕做總統的時代（那時這樣寫法就要犯罪）要辦李大釗先生，國務會議席上一個閣員說：‘只要看他的名字，就知道不是一個安分的人。什么名字不好取，他偏要叫李大劍？！’于是乎辦定了，因為這位‘大劍’先生已經用名字自己證實，是‘大刀王五’一流人。”（《華蓋集·<忽然想到>八》）魯迅這里所說的曹錕“要辦李大釗先生”，是指1924年5月，李大釗為躲避曹錕政府的通緝，化裝成做生意的人逃離北京，回到河北老家躲避。到了6月，“嚴速拘拿”李大釗等親蘇俄的“提倡共產主義”人士的通緝令公布于全國，指出對“其逸犯李大釗等，務獲歸案訊辦，以維治安，而遏亂萌”。也是在6月，李大釗按照黨的指派赴蘇聯參加共產國際五大。曹錕于當年10月下臺，李大釗于12月回國。魯迅的文章以諷刺的筆法揭露了軍閥統治者的兇殘和無知。同時，也充分表明魯迅對李大釗的革命活動的熱情支持。

革命史上的豐碑

1926年3月18日，北京各界群眾在以李大釗為首的中共北方區(qū)委的領導下，在天安門前舉行集會，聲討帝國主義侵犯中國主權的強盜行徑和段祺瑞政府的賣國罪行。李大釗在演說中說：“讓我們用五四精神、五卅熱血，用我們過去一切斗爭的經驗，不分界線的聯合起來，反抗帝國主義的聯合進攻，反對軍閥的賣國行為！”會后，結隊赴執(zhí)政府請愿，遭到了段祺瑞政府的血腥大屠殺，造成了駭人聽聞的“三一八”慘案，死47人，傷200多人。魯迅當天就在《無花的薔薇之二》中評述了這個慘案，指出這是少見的殘虐險狠的行為，稱這一天為“民國以來最黑暗的一天”。在激烈的斗爭中，魯迅一方面表現了大義凜然、不畏強暴的斗爭精神；另一方面則為李大釗和北京師生伸張正義，抗議反動軍閥的罪行。魯迅旗幟鮮明地同李大釗并肩作戰(zhàn)，站在斗爭的最前列，在戰(zhàn)斗中息息相通，互相呼應，互相配合。

同時，魯迅在《<守常全集>題記》中以極為贊賞的口吻記載了李大釗在“三一八”示威中，巧妙地與敵人周旋的危險經歷：“1926年3月18日，段祺瑞們槍擊徒手請愿的學生的那一次，他也在群眾中，給一個兵抓住了，問他是何等樣人。答說是‘做買賣的’。兵道：‘那么，到這里來干什么？滾你的罷！’一推，他總算逃得了性命。倘說教員，那時是可以死掉的。”可見魯迅非常關心李大釗的安全，對他在斗爭中的細節(jié)，也了解得如此一清二楚。

◆魯迅與李大釗銅像 。

魯迅因遭敵人通緝，不得不離開為之奮斗14年的北京而南下，但是他仍然時時關心李大釗的安危。有一天在廣州遇到北京來的一位青年，魯迅焦急地詢問，“守常先生還好嗎？”1927年4月，報上披露了李大釗不幸被捕的消息，魯迅心急如焚，寢食不安。而當4月28日李大釗犧牲的噩耗傳到廈門時，魯迅悲痛萬分，難以呼吸。同時李大釗“橢圓的臉，細細的眼睛和胡子，藍布袍，黑馬褂，就時時出現在我的眼前，其間還隱約看見絞首臺”。(《<守常全集>題記》)在就義前，李大釗高呼“中國共產黨萬歲！”他在絞刑架下，發(fā)表了最后的演說，他說：“不能因為你們今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義！我們已經培養(yǎng)了很多同志，如同紅花的種子，撒遍各地！我們深信，共產主義在世界，在中國，必然要得到光榮的勝利！”“革命前驅者的血”沒有使魯迅消沉和退卻，他繼承李大釗的遺志，參加了中國共產黨領導的文化戰(zhàn)線的斗爭，成為偉大的革命戰(zhàn)士。

1933年4月23日，北京群眾為李大釗舉行了隆重葬禮，正在遭受白色恐怖壓迫的魯迅毅然捐款50元，了卻他的一點心愿。魯迅非常關心李大釗文集的出版，并于1933年5月29日為該書寫了《<守常全集>題記》一文，文章高度評價了李大釗光輝的一生，生動追憶了他和李大釗的革命友誼，在“題記”中，魯迅深情地說：“不過熱血之外，守常先生還有遺文在。不幸對于遺文，我卻很難講什么話。因為所執(zhí)的業(yè)，彼此不同，在《新青年》時代，我雖以他為站在同一戰(zhàn)線上的伙伴，卻并未留心他的文章，譬如騎兵不必注意于造橋，炮兵無須分神于馭馬，那時自以為尚非錯誤。所以現在所能說的，也不過：一，是他的理論，在現在看起來，當然未必精當的；二，是雖然如此，他的遺文卻將永住，因為這是先驅者的遺產，革命史上的豐碑。”

魯迅十分清醒地意識到，要在國民黨反動派文化“圍剿”的白色恐怖下，出版李大釗的著作是非常困難的。因此，他在與友人的通信中幾次商量這件事，特別指出:“《李集》我以為不如不審定，也許連出版所也不如胡謅一個，賣一通就算。”不出魯迅所料，《守常全集》由于敵人的破壞終于未能出版，但魯迅寫的《<守常全集>題記》還是突破敵人的封鎖發(fā)表了。后來，魯迅在編《南腔北調集》時，又把這篇文章選入，并特別加了“附記”。“附記”中說，他因為對李大釗“誼不容辭”而寫了這篇題記，李大釗的文集雖然被禁了，“但我仍然要在自己的集子里存留，記此一件公案。”寥寥數語，李大釗與魯迅的革命友誼躍然紙上。

李大釗作為魯迅的同時代人，對魯迅產生了重要的影響。在五四運動時期，李大釗是魯迅心中的革命前驅者，也是自己敬重的戰(zhàn)友；后來，李大釗作為中國共產黨的領導人，依然是魯迅向共產主義前進的引路者和楷模。

魯迅和李大釗兩個人都是中國民主主義革命時期先進的知識分子，他們的關系非常的友好。兩人生長于同一時代，在共同的理想、共同的斗爭中建立起了深厚的革命友誼。

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