習(xí)近平總書記在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上深情地說：“周恩來，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字就感到很溫暖、很自豪。”周恩來是嚴(yán)于律己、清正廉潔的杰出楷模。他告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“五關(guān)”（即思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)），保持共產(chǎn)黨人的政治操守和優(yōu)良作風(fēng)。周恩來嚴(yán)格要求親屬，從不利用自己的權(quán)力為親朋好友謀過半點(diǎn)私利。

01

“過好思想關(guān)、政治關(guān)、社會(huì)關(guān)、親屬關(guān)、生活關(guān)”

周恩來對領(lǐng)導(dǎo)干部和家人反復(fù)強(qiáng)調(diào)要過好“五關(guān)”。1963年5月29日、6月13日，周恩來分兩次在中共中央和國務(wù)院直屬機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)干部會(huì)議上作《一次偉大的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)》的報(bào)告，系統(tǒng)闡述了過好“五關(guān)”的道理。講到過“親屬關(guān)”時(shí)，周恩來認(rèn)為“說難也不難，說不難也難”，關(guān)鍵在于不受親屬的影響，防止親屬利用自己的權(quán)力干違法亂紀(jì)、以權(quán)謀私的事情。周恩來舉了秦始皇溺愛其子，結(jié)果秦二世昏庸無道而亡的例子，呼吁領(lǐng)導(dǎo)干部“不要造出一批少爺”。他還提出：“對個(gè)人來說，這‘五關(guān)’不是一次就能過了的，而是長期的。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真對待，嚴(yán)格要求自己，一步一步地過好‘五關(guān)’。”

周恩來是過好“五關(guān)”的典范。江蘇淮安是周恩來的出生地，他自小在淮安鎮(zhèn)淮樓西北隅度過了12個(gè)春秋。1910年，12歲的周恩來離開淮安，赴東北求學(xué)。1949年新中國成立后，淮安縣委幾次想修繕周恩來老家的房屋，建立紀(jì)念館，周恩來得知后堅(jiān)決反對。1958年6月29日，周恩來接到弟媳陶華來信，得悉淮安縣人委準(zhǔn)備修繕?biāo)曳课輹r(shí)，除派辦公室人員去電制止外，又寫信給淮安縣副縣長王汝祥并轉(zhuǎn)淮安縣委：一、政府為我家修房，“萬萬不可”，即匯款50元，請只將屋漏部分修好；二、除留陶華住所外，其余交公；三、公家接管后，“萬不要再拿這所房屋作為紀(jì)念，引人參觀，如再有人問及，可說我來信否認(rèn)這是我的出生房屋，而且我反對引人參觀”；四、公家如無別種需要，“最好不使原住這所房屋的住戶遷移”；五、為提倡平墳，請即將我家墳?zāi)股钤幔?span lang="EN-US">“不必再征求我的意見”。信中一再提出不要引人參觀他家房屋，“否則，我將不斷寫信請求，直到你們答應(yīng)為止”。

1958年6月29日，周恩來給淮安縣副縣長王汝祥并轉(zhuǎn)淮安縣委的信（部分）。   中央檔案館藏

1973年11月，周恩來在得知有不少人前往江蘇淮安尋找其舊居、要求參觀的情況后，便叮囑工作人員吳慶彤轉(zhuǎn)告淮安縣委加以調(diào)查后向他匯報(bào)。11月17日，周恩來向淮安縣委正式提出關(guān)于處理其舊居的三條意見：（一）不要讓人去參觀；（二）不準(zhǔn)動(dòng)員住在里面的居民搬家；（三）房子壞了不準(zhǔn)維修。在淮安縣委常委根據(jù)這三條意見作出有關(guān)決定后，他才表示滿意，并多次詢問決定的執(zhí)行情況。

1976年1月，周恩來逝世后，淮安縣委又把修繕周恩來故居之事提上議事日程。鄧穎超知道后十分不安，她無論如何也不愿違背周恩來生前的意愿。11月25日，鄧穎超致信周恩來侄子周爾輝、侄媳孫桂云并轉(zhuǎn)淮安縣委領(lǐng)導(dǎo)同志，千叮嚀萬囑咐不許修房子。信中說：“關(guān)于整理修建你們的伯父周恩來同志的故居一事，你們及時(shí)告知我，這樣做很好；你們的三點(diǎn)意見也是正確的，既遵循周恩來同志生前一貫的主張，所采取堅(jiān)決反對的立場。……我作為周恩來同志的家屬，作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，我懇切的要求縣委同志立即停止修建之事。”但是，考慮到全國人民對周恩來的敬仰和懷念之情，淮安縣委最終還是決定重修周恩來故居。1979年3月5日，經(jīng)江蘇省委批準(zhǔn)，周恩來故居經(jīng)過修復(fù)后正式對外開放。對此，鄧穎超沒有再說什么，生前也沒去參觀過周恩來故居。

02

“人生賴奮斗而存”

周恩來諄諄教導(dǎo)親屬，要“不靠關(guān)系自奮起”，到祖國最需要的地方去，做人生之路的開拓者。1946年6月，面對堂哥周恩夔、堂嫂陸淑珍希望幫忙介紹工作的請求，周恩來回信表示拒絕并告訴他們“人生賴奮斗而存”的道理。

新中國成立初期，周恩來專門召集家庭會(huì)議，定下“十條家規(guī)”，嚴(yán)禁親屬搞特權(quán)。這“十條家規(guī)”是：1.晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他，只能出差順路時(shí)看看；2.來者一律住國務(wù)院招待所；3.來者一律到食堂排隊(duì)買飯菜。有工作的自己出錢，沒有工作的由總理代付伙食費(fèi)；4.看戲，以家屬身份買票入場，不得用招待券；5.不許請客送禮；6.不許動(dòng)用公家汽車；7.凡個(gè)人生活中能自己做的事，不要?jiǎng)e人去辦；8.生活要艱苦樸素；9.在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；10.不謀私利，不搞特殊化。這“十條家規(guī)”體現(xiàn)出周恩來對親屬的嚴(yán)管厚愛，是其清廉家風(fēng)的具體化，其核心是決不搞特殊、決不享特權(quán)，一切以國家和人民的利益為重。

周恩來還特別叮囑親屬，在任何場合都不要說出同他的關(guān)系，不許打著總理親屬的名義，不要炫耀自己，以謀私利。新中國成立后，其弟周恩壽覺得自己名字的前兩個(gè)字太敏感，為避免使人產(chǎn)生與周恩來有關(guān)的聯(lián)想，就一直以“周同宇”為名與外界交往聯(lián)系。周恩壽晚年住在北京市東城區(qū)和平里的一棟普通居民樓里，多少年來，附近的居民誰也不知道他就是周恩來的親屬。周恩壽晚年患病，導(dǎo)致半身癱瘓，身邊只有夫人照顧，老兩口生活非常困難。其實(shí)，周恩壽有6個(gè)子女，但他們都遵照伯父周恩來的指示，奔赴祖國各地。

1968年夏，周恩壽最心愛的小女兒周秉建響應(yīng)黨中央的號(hào)召赴內(nèi)蒙古插隊(duì)落戶。1970年冬，周秉建申請參軍，獲得批準(zhǔn)。1971年元旦，穿上軍裝的周秉建懷著興奮的心情回到北京向伯父周恩來匯報(bào)情況。周恩來看見周秉建很高興，迎上去拉起她的手，邊走邊說：“小六（注：周秉建在周恩壽6個(gè)子女中排行第六），你能不能脫下軍裝回到內(nèi)蒙古去？”周秉建感到委屈，勉強(qiáng)地吐出一個(gè)字“能”。在飯桌上，周恩來耐心地給她講道理：“你參軍雖然合乎手續(xù)，但是在內(nèi)蒙古這么多人中挑上你，還不是看在我們的面子上？我們不能搞這個(gè)特殊，一點(diǎn)也不能搞。”經(jīng)過周恩來的耐心工作，周秉建脫下還沒有穿熱的軍裝，揣著周恩來溫暖的囑托返回內(nèi)蒙古。1975年10月，周恩來在重病之中，得知周秉建經(jīng)插隊(duì)地區(qū)牧民推薦，被批準(zhǔn)進(jìn)入內(nèi)蒙古大學(xué)蒙語專業(yè)學(xué)習(xí)的消息，便托鄧穎超轉(zhuǎn)告周秉建：要繼續(xù)走與工農(nóng)相結(jié)合的道路，堅(jiān)持在基層、堅(jiān)持在牧區(qū)干到底。在周恩來的教育下，周秉建扎根內(nèi)蒙古近30年，始終與牧區(qū)群眾打成一片。

03

“革命情義萬年長”

周恩來與鄧穎超伉儷情深、相濡以沫。1964年端午節(jié)前，周恩來一直忙于中央工作會(huì)議和接待外賓等活動(dòng)，很難與鄧穎超團(tuán)聚。6月14日端午節(jié)當(dāng)天，鄧穎超寫了一首詩給周恩來，以寄深情：“夫妻慶幸能到老，無限深情在險(xiǎn)中；相仳相伴機(jī)緣少，革命情義萬年長。”這首詩也是他們感情的真實(shí)寫照。

雖然周恩來和鄧穎超是身居高位的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，但公私分明。平時(shí)他們夫妻間溝通交流的范圍很廣，卻很少談及各自工作上的事，尤其是那些周恩來認(rèn)為鄧穎超不該知道的事情，絕不會(huì)對她透露一個(gè)字。鄧穎超在《一個(gè)嚴(yán)格遵守保密紀(jì)律的共產(chǎn)黨員》一文中回憶了1927年周恩來領(lǐng)導(dǎo)南昌起義的事情，“7月19日，要離開武漢的時(shí)候，在晚飯前后才告訴我，他當(dāng)晚就要?jiǎng)由砣ゾ沤?。去干啥，呆多久，什么也沒有講。我對保密已成習(xí)慣，什么也沒有問。當(dāng)時(shí)，大敵當(dāng)前，大家都滿腔仇恨。我們只是在無言中緊緊地握手告別。這次分別后，不知何日相會(huì)？在白色恐怖的歲月里，無論是同志間，夫婦間，每次的生離，實(shí)意味著死別呀！后來還是看了國民黨的報(bào)紙，才知道發(fā)生了南昌起義”。鄧穎超在文中還寫道：“恩來同志和我入黨的時(shí)間不同，地點(diǎn)各異，建黨初期也沒有在一個(gè)地方共同工作，所以那時(shí)我們誰也不知道誰是什么時(shí)候入黨的，我們在通信中間，從來沒有提起過黨的紀(jì)律不許說的事情。我們僅僅談?wù)撟约汉团笥褌兊乃枷胝J(rèn)識(shí)，或者傾吐自己的理想，訴說對革命的向往。直到他回國后經(jīng)過組織的溝通，我們彼此才知道都是黨員了。”“恩來同志知道的黨和國家的秘密多得很。我們之間仍是信守紀(jì)律，他不講，我不問；我不講，他也不問。……例如，我國爆炸第一顆原子彈時(shí)，他也向我保密。……他說：鄧穎超同志是我的愛人，黨的中央委員，這件事同她的工作沒有關(guān)系，我也沒有必要跟她說。……這件事是我最近看中央文獻(xiàn)研究室的訪問材料時(shí)才知道的。”

周恩來逝世后沒有留下任何個(gè)人財(cái)產(chǎn)，連骨灰也不讓保留，撒進(jìn)祖國的江海大地。1975年，周恩來得知自己的病已不能再挽救時(shí)，一再叮囑鄧穎超：一定遵守過去的約定，死后不要保留骨灰，要將骨灰全部撒到祖國的江河里和土地上。11月11日下午4時(shí)半，周恩來在重病之中對鄧穎超說：“我和你是約好的骨灰不保存。對于我的事不能超過任何人，不能特殊。”周恩來逝世后，遵照其遺愿，將骨灰撒在北京、天津以及山東北部黃河入?？诘忍帯?span lang="EN-US">

1992年鄧穎超病逝后，《人民日報(bào)》全文刊登了她的遺囑。這份遺囑寫于1982年，是她在1978年寫給黨中央的一封信的基礎(chǔ)上的補(bǔ)充。周恩來逝世后，鄧穎超就開始考慮自己的后事問題。1978年7月1日，鄧穎超鄭重地寫下給黨中央的一封信，對于自己的后事提了“遺體解剖后火化；骨灰不保留，撒掉；不搞遺體告別；不開追悼會(huì)；公布我的這些要求，作為我已逝世的消息”等五條要求。1982年6月17日，鄧穎超將這封信重新抄寫了一遍，補(bǔ)充了同周恩來共住的房舍交公使用，勿搞故居和紀(jì)念；對周恩來的親屬勿給予照顧安排等新的內(nèi)容。周恩來和鄧穎超的遺囑詮釋了他們無私奉獻(xiàn)、淡泊名利的崇高精神境界，雖已跨越數(shù)十年的時(shí)光，仍然令人為之動(dòng)容。

習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)家教是一個(gè)家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。”周恩來一生心底無私、天下為公的高尚人格，嚴(yán)于律己、清正廉潔的家教家風(fēng)，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠(yuǎn)為后世景仰。

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