毛澤東如何分析判斷社會(huì)主要矛盾

文林墨客

毛澤東以善于分析判斷社會(huì)矛盾而著稱于世。他在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙所寫的《矛盾論》舉世聞名。他是分析判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾的典范。創(chuàng)造了運(yùn)用唯物辯證法分析判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾，據(jù)此提出某一歷史階段全黨的總?cè)蝿?wù)總政策，并把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到革命和建設(shè)上來的方法和步驟，開創(chuàng)了分析判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾的歷史先河。很值得后人學(xué)習(xí)和遵從。

毛澤東經(jīng)歷了民主革命時(shí)期和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期兩個(gè)重要的歷史時(shí)期，以其對(duì)矛盾問題的深入研究和獨(dú)到見解，對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾做出過深刻分析和準(zhǔn)確判斷。

1937年5月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)前夕，我們黨在延安召開了黨的全國(guó)代表會(huì)議。在這次會(huì)議上，毛澤東做了《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告。正是在這個(gè)報(bào)告中，毛澤東深刻闡述了我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化過程。他指出，在一個(gè)比較長(zhǎng)的時(shí)期里，我國(guó)的社會(huì)主要矛盾是：“帝國(guó)主義和中國(guó)之間的矛盾、封建制度和人民大眾之間的矛盾”。但是，隨著1931年九一八事變的發(fā)生、特別是1935年華北事變的發(fā)生，使毛澤東同志洞察到“日本帝國(guó)主義實(shí)行了完全征服中國(guó)的政策”，預(yù)見到日本帝國(guó)主義將要進(jìn)行一場(chǎng)以滅亡中國(guó)為目的的全面戰(zhàn)爭(zhēng)。正是這種發(fā)展趨勢(shì)，使日本帝國(guó)主義和中國(guó)的矛盾特別突出地呈現(xiàn)出來。毛澤東從這種新形勢(shì)的分析當(dāng)中作出了相當(dāng)準(zhǔn)確地判斷：這就是“由于中日矛盾成為主要的矛盾，國(guó)內(nèi)矛盾降到次要和服從的地位”。

由于我國(guó)社會(huì)主要矛盾的深刻變化，引發(fā)了一系列相關(guān)矛盾的變化。一是中日矛盾的變動(dòng)使日本帝國(guó)主義與其它帝國(guó)主義之間的矛盾必然要發(fā)生變化。由于日本帝國(guó)主義要獨(dú)霸中國(guó)，必然要傷害其它帝國(guó)主義的利益，使“這些帝國(guó)主義和日本帝國(guó)主義之間，擴(kuò)大了矛盾的裂口。”二是中日矛盾的變動(dòng)促使國(guó)內(nèi)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部出現(xiàn)了裂痕。因?yàn)槿毡镜蹏?guó)主義全面滅亡中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，“資產(chǎn)階級(jí)甚至軍閥都遇到了存亡的問題，在他們及其政黨內(nèi)部逐漸地發(fā)生了改變政治態(tài)度的過程”。也就是說，圍繞是否抗日這個(gè)根本原則問題，不同派別之間必然呈現(xiàn)出不同的政治態(tài)度，形成不同的政治分野。三是中日矛盾的變動(dòng)促使中國(guó)盡快結(jié)束軍閥割據(jù)和軍閥內(nèi)戰(zhàn)的局面。因?yàn)?ldquo;日本帝國(guó)主義贊助這種割據(jù)和內(nèi)戰(zhàn)，以便利其獨(dú)占中國(guó)。”因此，必然要求軍閥們盡快結(jié)束割據(jù)和內(nèi)戰(zhàn)，回歸和平和統(tǒng)一的軌道。用實(shí)際行動(dòng)，表達(dá)對(duì)抗日的支持。四是中日矛盾的變動(dòng)促使全國(guó)人民大眾在更大規(guī)模地開展救亡斗爭(zhēng)。日本帝國(guó)主義全面滅亡中國(guó)的形勢(shì)，成為動(dòng)員全國(guó)人民大眾、聚集中華民族力量的無聲命令，必然形成眾志成城、同仇敵愾的抗日洪流。

我們黨必須根據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾深刻變化的新形勢(shì)，提出新的戰(zhàn)略任務(wù)、采取新的斗爭(zhēng)策略。中日矛盾成為主要矛盾，就必然要求我們黨把日本帝國(guó)主義作為最主要的敵人。反對(duì)當(dāng)時(shí)比較強(qiáng)大的敵人，光靠自己的力量是難以做到的。因此，必須采取統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略：一是對(duì)外建立國(guó)際反日統(tǒng)一戰(zhàn)線。毛澤東要求“我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)當(dāng)以抗日為目的，不是同時(shí)反對(duì)一切帝國(guó)主義。”他明確地告訴我們，要利用帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，聯(lián)合反對(duì)日本帝國(guó)主義的英美派帝國(guó)主義國(guó)家，共同對(duì)付日本帝國(guó)主義這個(gè)最主要的敵人。二是對(duì)內(nèi)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中日矛盾成為主要矛盾，日本帝國(guó)主義成為中國(guó)最主要的敵人。這種新變化、新形勢(shì)，必然要“在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民面前提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)。”而“我們的統(tǒng)一戰(zhàn)線是包括資產(chǎn)階級(jí)及一切同意保衛(wèi)祖國(guó)的人民的，是舉國(guó)一致對(duì)外的。”毛澤東列舉了從1935年的“一二•九” 運(yùn)動(dòng)，到1937年的國(guó)民黨三中全會(huì)，期間所發(fā)生的大量的抗日救亡事件表明：“這些事變，統(tǒng)統(tǒng)都是圍繞著中國(guó)和日本對(duì)立這一基本矛盾的，都是直接圍繞著建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)歷史要求的。”

根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化，我們黨提出了不同發(fā)展階段的基本任務(wù)。在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的第一個(gè)階段，毛澤東提出：“這一階段的革命基本任務(wù)，是爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)和平，停止國(guó)內(nèi)的武裝沖突，以便團(tuán)結(jié)一致，共同抗日。”在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的第二個(gè)階段，革命的基本任務(wù)，是爭(zhēng)取民主。因?yàn)?ldquo;抗日需要人民的動(dòng)員，沒有民主自由，便無從進(jìn)行政治動(dòng)員。沒有鞏固的和平與團(tuán)結(jié)，沒有人民的動(dòng)員，抗戰(zhàn)的前途便會(huì)蹈襲阿比西尼亞的覆轍。”而爭(zhēng)取民主，就必須從兩個(gè)方面進(jìn)行民主改革：一方面是“將政治制度上國(guó)民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體。”另一方面是人民必須擁有“言論、集會(huì)、結(jié)社自由”的權(quán)利。因?yàn)?ldquo;政治制度的民主改革和人民的自由權(quán)利，是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線綱領(lǐng)上的重要部分，同時(shí)也是建立真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要條件。”

建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，主要是國(guó)共兩黨的第二次合作。為了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，毛澤東提出了國(guó)共兩黨共同讓步的主張：一方面要求國(guó)民黨拋棄內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁和對(duì)外不抵抗政策;一方面中國(guó)共產(chǎn)黨主動(dòng)做出有原則的讓步。其讓步的主要內(nèi)容就是：陜甘寧革命根據(jù)地政府可以改名為中華民國(guó)特區(qū)政府、紅軍改名為國(guó)民革命軍，接受南京中央政府及軍事委員會(huì)的指導(dǎo)、在特區(qū)范圍內(nèi)實(shí)行徹底的民主制度、停止武力推翻國(guó)民黨的方針、停止沒收地主的土地。但是，讓步的底線，就是“在特區(qū)和紅軍中共產(chǎn)黨的保持，在國(guó)共兩黨關(guān)系上共產(chǎn)黨的獨(dú)立性和批評(píng)自由的保持”。

最后，毛澤東得出了一個(gè)極為重要的結(jié)論：

“依現(xiàn)時(shí)的情況說來，離開了無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的政治領(lǐng)導(dǎo)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就不能建立，和平民主抗戰(zhàn)的目的就不能實(shí)現(xiàn)，祖國(guó)就不能保衛(wèi)，統(tǒng)一的民主共和國(guó)就不能成功。”

也就是說，在以國(guó)共合作為主體的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中國(guó)共產(chǎn)黨必須擔(dān)負(fù)起對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

毛澤東的這個(gè)報(bào)告，是我們黨分析判斷社會(huì)主要矛盾的典范。他以唯物辯證法作為利器，從日本帝國(guó)主義企圖征服和獨(dú)占中國(guó)的發(fā)展趨勢(shì)的分析中，判斷出中日矛盾將成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，并據(jù)此設(shè)計(jì)出一個(gè)具有全局性、超前性、指導(dǎo)性的完整戰(zhàn)略，為即將到來的全面抗戰(zhàn)做好了各方面的準(zhǔn)備，使我們黨始終處于主動(dòng)地位，始終把握著戰(zhàn)略的主動(dòng)權(quán)。這個(gè)報(bào)告通篇閃爍著馬克思主義哲學(xué)的思維光輝。

新中國(guó)成立以后，毛澤東又根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義革命時(shí)期的新形勢(shì)，及時(shí)做出了社會(huì)主要矛盾的分析判斷。1952年6月，他在中央統(tǒng)戰(zhàn)部起草的一個(gè)文件上的批語中明確指出：“在打倒地主和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”。根據(jù)這個(gè)判斷，于1953年8月，明確地提出了黨在過渡時(shí)期的總路線：“從中華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。黨在這個(gè)過渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本上實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”

1956年9月，我們黨召開了第八次全國(guó)代表大會(huì)。八大政治報(bào)告和關(guān)于政治報(bào)告的決議明確指出，在生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，“我國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。”根據(jù)這樣的分析，黨的八大認(rèn)為，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了根本性改變。這就是：

“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”

根據(jù)這樣的判斷，黨的八大提出了黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的主要任務(wù)。這就是：

“黨和人民的當(dāng)前的主要任務(wù)，就是要集中力量來解決這個(gè)矛盾，把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。這個(gè)任務(wù)是很艱巨的，我們必須在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面采取正確的政策，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可以團(tuán)結(jié)的力量，利用一切有利的條件，來完成這個(gè)偉大的任務(wù)。”

黨的八大政治報(bào)告和關(guān)于政治報(bào)告的決議，都是在毛澤東主持之下進(jìn)行的。黨的八大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾及其任務(wù)和政策的表述，雖然不是直接用毛澤東的語言表述出來的，但是經(jīng)過毛澤東審閱批準(zhǔn)的。這種情況充分說明，我們黨在毛澤東的指導(dǎo)之下，已經(jīng)能夠熟練運(yùn)用唯物辯證法，全面掌握了及時(shí)準(zhǔn)確分析判斷我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，據(jù)此提出某一歷史階段全黨的總?cè)蝿?wù)總政策，并把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到革命和建設(shè)上來的方法和步驟。

毛澤東在《矛盾論》中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人必須學(xué)會(huì)(矛盾分析)這個(gè)方法，才能正確地分析中國(guó)革命的歷史和現(xiàn)狀，并推斷革命的將來。”按照唯物辯證法的理論原理，分析判斷社會(huì)主要矛盾，并根據(jù)社會(huì)主要矛盾的變化，提出新任務(wù)新政策，及時(shí)轉(zhuǎn)變工作重心，自毛澤東時(shí)代以來，已經(jīng)成為我們黨的一項(xiàng)思維習(xí)慣和工作傳統(tǒng)。

習(xí)近平總書記繼承了毛澤東和我們黨分析判斷社會(huì)主要矛盾的思維習(xí)慣和工作傳統(tǒng)，針對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，及時(shí)準(zhǔn)確地做出了“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為由人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。成為善于分析我國(guó)社會(huì)主要矛盾的又一成功范例。

(此文寫于2017年11月21日～30日，修改于2017年12月6日)

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