毛澤東是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大奠基者、探索者和先行者

王偉光

1949年新中國(guó)的成立，從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開(kāi)啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。作為新中國(guó)的主要締造者，毛澤東一生的光輝歷程和不朽功勛，將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義向前發(fā)展。歷史的發(fā)展不能割斷，在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年之際，就如何全面地、歷史地、公正地評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的歷史性貢獻(xiàn)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)記者孫麾采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)、黨組書(shū)記王偉光。

1 新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)要走自己的路

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：今年是毛澤東誕辰120周年，中央提出要深刻揭示中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展創(chuàng)新關(guān)系、科學(xué)闡釋改革開(kāi)放前后“兩個(gè)三十年”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，對(duì)于中央提出的兩個(gè)重大命題，我們?cè)撊绾纹祁}？

王偉光：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐與探索，與今天我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，可以看作是同一件大事的兩個(gè)不同的發(fā)展時(shí)期，兩者既相互聯(lián)系又有所區(qū)別，同屬于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的總體歷史進(jìn)程，前者是后者的探索和準(zhǔn)備，后者是前者的繼承和發(fā)展。不論是從歷史實(shí)踐上說(shuō)，還是從理論邏輯上說(shuō)，毛澤東都是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大奠基者、探索者和先行者。

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：毛澤東是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大奠基者、探索者和先行者，這是您基于歷史邏輯和時(shí)代高度得出的一個(gè)重要判斷。那么，我們應(yīng)該從哪些方面來(lái)理解這一重要判斷？

王偉光：作為社會(huì)主義新中國(guó)的締造者，在領(lǐng)導(dǎo)完成新民主主義革命勝利、創(chuàng)建新中國(guó)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的歷史任務(wù)后，毛澤東及時(shí)地領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義三大改造，建立了社會(huì)主義基本制度。他率先提出要走自己的路，實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際的第二次結(jié)合，探索適合中國(guó)具體情況、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。雖然毛澤東在探索實(shí)踐中出現(xiàn)嚴(yán)重錯(cuò)誤和挫折，但成就巨大而卓越：他領(lǐng)導(dǎo)黨和人民創(chuàng)建了社會(huì)主義基本制度，領(lǐng)導(dǎo)了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，積累了社會(huì)主義的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，形成了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的獨(dú)創(chuàng)性理論成果，積累了社會(huì)主義建設(shè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了制度條件、物質(zhì)基礎(chǔ)、理論準(zhǔn)備和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

作為占世界人口1/4的中國(guó)人民，走上社會(huì)主義道路，是20世紀(jì)中國(guó)乃至世界發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)極其偉大的歷史事件。它從根本上改變了中國(guó)歷史發(fā)展的方向，對(duì)世界歷史進(jìn)程產(chǎn)生了深刻的影響，對(duì)今天中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)有著深遠(yuǎn)而重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

早在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東就指明了中國(guó)革命的前途，即通過(guò)新民主主義革命不間斷地進(jìn)入到社會(huì)主義革命，最終建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。新中國(guó)成立后，他成功地領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)辟了一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義改造道路。包括領(lǐng)導(dǎo)完成生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造任務(wù)，創(chuàng)立并不斷發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度;與建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，領(lǐng)導(dǎo)建立并不斷發(fā)展社會(huì)主義政治制度和法律體系;領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，為社會(huì)主義鞏固和發(fā)展積累堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);他還領(lǐng)導(dǎo)確立了和平共處五項(xiàng)原則，制定了獨(dú)立自主的外交政策，積極發(fā)展最廣泛的國(guó)際友好合作，為中國(guó)特色社會(huì)主義開(kāi)辟了有利的國(guó)際環(huán)境。

2 實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：從您的敘述可以看出，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，創(chuàng)造了一系列獨(dú)創(chuàng)性的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的理論成果，極大地推進(jìn)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程，為中國(guó)特色社會(huì)主義提出了正確的思想指南，提供了重要的理論準(zhǔn)備。

王偉光：是的，這可以從八個(gè)方面來(lái)理解。

第一，提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義確立總的指導(dǎo)原則。

毛澤東對(duì)馬克思主義、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)最偉大的理論貢獻(xiàn)，一是實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐的第一次結(jié)合;二是提出并初步探索了馬克思主義與中國(guó)建設(shè)實(shí)踐的第二次結(jié)合。第一次結(jié)合的主題是要找出中國(guó)自己的革命道路;第二次結(jié)合的主題是要找到中國(guó)自己的建設(shè)道路。提出實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合，走自己的路，探索適合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路，是毛澤東在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上的重大理論貢獻(xiàn)，為實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍做了充分的思想醞釀與理論準(zhǔn)備，不僅是中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度形成的歷史和邏輯的起點(diǎn)，而且是中國(guó)革命、建設(shè)和改革的一條指導(dǎo)原則。

第二，做出中國(guó)處于不發(fā)達(dá)社會(huì)主義階段的理論判斷，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義明確國(guó)情依據(jù)和戰(zhàn)略目標(biāo)。

毛澤東提出，社會(huì)主義分為不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義和比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義兩個(gè)階段，中國(guó)不要過(guò)早地講建成社會(huì)主義，得出了中國(guó)正在并長(zhǎng)期處于“不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段”的判斷。從這個(gè)基本認(rèn)識(shí)出發(fā)，他對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的階段性、長(zhǎng)期性和曲折性有了初步認(rèn)識(shí)。他說(shuō)，“建設(shè)強(qiáng)大的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，在中國(guó)，五十年不行，會(huì)要一百年，或者更多的時(shí)間”。毛澤東關(guān)于中國(guó)處于不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段的判斷，是黨提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的思想源頭，揭示了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情依據(jù)和基本出發(fā)點(diǎn)。

第三，創(chuàng)立社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和人民內(nèi)部矛盾學(xué)說(shuō)，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義提供哲學(xué)依據(jù)和科學(xué)方法。

在《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等著作中，他以馬克思主義的唯物辯證法為指導(dǎo)，系統(tǒng)論述了社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展中的帶有全局性的重大關(guān)系，強(qiáng)調(diào)必須用辯證法思想來(lái)處理這些關(guān)系，既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，既要抓好主要矛盾，又要解決好非主要矛盾。他關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)方法的探索，為形成社會(huì)主義建設(shè)正確路線提供了重要的方法論依據(jù)。

第四，制定社會(huì)主義民主政治建設(shè)的總方針和總目標(biāo)，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義明確政治方向和基本方針。

在《論十大關(guān)系》中，毛澤東開(kāi)宗明義地提出了一個(gè)基本方針，“就是要把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)”;“要調(diào)動(dòng)一切直接的和間接的力量，為把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗”。為了調(diào)動(dòng)一切積極因素，他提出了要處理好一系列重要的政治關(guān)系，他所論述的十大關(guān)系，其中有五個(gè)方面都是有關(guān)政治建設(shè)的，即漢族和少數(shù)民族的關(guān)系、黨和非黨的關(guān)系、革命和反革命的關(guān)系、是非關(guān)系、中國(guó)和外國(guó)的關(guān)系。圍繞著這個(gè)基本方針，毛澤東在社會(huì)主義民主政治建設(shè)問(wèn)題上，提出了一系列重要的觀點(diǎn)：在國(guó)家的根本政治制度上，必須始終堅(jiān)持人民民主專政，實(shí)行人民代表大會(huì)制度;在中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的關(guān)系上，必須加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商制度，共產(chǎn)黨和民主黨派要實(shí)行“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針;在民族問(wèn)題上，堅(jiān)決實(shí)施民族區(qū)域自治制度，推動(dòng)民族地區(qū)的民主改革，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，反對(duì)大漢族主義和地方民族主義。毛澤東對(duì)社會(huì)主義民主法制是高度重視的，他多次強(qiáng)調(diào)，在國(guó)家政治生活中要擴(kuò)大黨內(nèi)民主和社會(huì)民主，把堅(jiān)持民主集中制和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，提高到鞏固國(guó)家政權(quán)的高度。在法制問(wèn)題上，他強(qiáng)調(diào)必須反對(duì)官僚主義，逐步健全社會(huì)主義法制，真正做到“有法可依、有法必依”。

第五，探求指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)濟(jì)理論和經(jīng)濟(jì)政策，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義做出重要的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新。

毛澤東自己在社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面做出了重要的理論創(chuàng)新，在經(jīng)濟(jì)體制、商品經(jīng)濟(jì)、對(duì)外開(kāi)放方面提出了一系列重要理論論斷。他率先提出社會(huì)主義要大力發(fā)展商品生產(chǎn)和商品交換，認(rèn)為商品生產(chǎn)本身是沒(méi)有什么制度性的，它只是一種工具，看一種商品經(jīng)濟(jì)的制度特征，“要看它是同什么經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系，同資本主義制度相聯(lián)系就是資本主義的商品生產(chǎn)，同社會(huì)主義制度相聯(lián)系就是社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”。社會(huì)主義時(shí)期，必須充分利用商品經(jīng)濟(jì)這個(gè)工具，使之為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，中國(guó)的商品經(jīng)濟(jì)很不發(fā)達(dá)，一定要“有計(jì)劃地大力發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)”;一味否定商品經(jīng)濟(jì)的觀點(diǎn)“是錯(cuò)誤的，這是違背客觀法則的”。他明確指出，價(jià)值規(guī)律在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著作用，價(jià)值“這個(gè)法則是一個(gè)偉大的學(xué)校，只有利用它，才有可能教會(huì)我們的幾千萬(wàn)干部和幾萬(wàn)萬(wàn)人民，才有可能建設(shè)我們的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。否則一切都不可能”。他從中國(guó)實(shí)際國(guó)情出發(fā)明確指出，基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況，在對(duì)待資本主義和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上，既不搞教條化，也不搞西化，認(rèn)為可以在搞國(guó)營(yíng)的基礎(chǔ)上搞私營(yíng)，堅(jiān)持社會(huì)主義的前提下搞資本主義，“可以搞國(guó)營(yíng)，也可以搞私營(yíng)”，可以消滅資本主義，又搞資本主義，因?yàn)?ldquo;它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的一個(gè)補(bǔ)充”。這些重要論斷為改革開(kāi)放時(shí)期我們黨提出經(jīng)濟(jì)體制改革、對(duì)外開(kāi)放、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等做了重要的理論儲(chǔ)備。

第六，提出發(fā)展社會(huì)主義文化的方針政策和戰(zhàn)略思考，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義確定思想指南和文化旨要。

毛澤東首先明確了馬克思主義在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的根本指導(dǎo)地位，把馬克思主義牢固地確立為社會(huì)主義思想文化的靈魂。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)，“馬克思主義的基本原則又是不能違背的，違背了就要犯錯(cuò)誤”。馬克思主義不是某一方面工作的指導(dǎo)思想，而是社會(huì)主義建設(shè)全部工作的根本指針，是當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步的方向引領(lǐng)和思想保證，任何時(shí)候都不能偏離更不能動(dòng)搖。他親自主持把馬克思列寧主義作為指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)新中國(guó)的首部憲法當(dāng)中，使作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的工人階級(jí)的世界觀方法論——馬克思主義成為社會(huì)主義的國(guó)家意志，使黨的指導(dǎo)思想上升為國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，形成了中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本原則。他從中國(guó)社會(huì)主義制度長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，高度強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)主義理想信念教育，提出了培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人的重大歷史任務(wù)，并提出了“又紅又專”的接班人標(biāo)準(zhǔn)。明確提出了社會(huì)主義文化發(fā)展中判別大是大非的六條根本標(biāo)準(zhǔn)，即有利于團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民、有利于社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)、有利于鞏固人民民主專政、有利于鞏固民主集中制、有利于鞏固共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、有利于社會(huì)主義的國(guó)際團(tuán)結(jié)和全世界愛(ài)好和平人民的國(guó)際團(tuán)結(jié)，并特別強(qiáng)調(diào)，“這六條標(biāo)準(zhǔn)中，最重要的是社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)這兩條”。這六條標(biāo)準(zhǔn)成為“四項(xiàng)基本原則”的直接理論源頭，鄧小平曾明確說(shuō)過(guò)“這四項(xiàng)基本原則并不是新的東西，是我們黨長(zhǎng)期以來(lái)所一貫堅(jiān)持的”。毛澤東創(chuàng)造性地提出了繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化的根本方針，他指出：“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴，這是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長(zhǎng)期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。”他提出要做到“古為今用、洋為中用”，繼承和吸收古今中外一切有益的科學(xué)文化知識(shí)。他高度重視科學(xué)技術(shù)在社會(huì)主義建設(shè)中的極端重要性，明確提出了“向科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)，并把科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要組成部分。他充分肯定知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的地位作用，明確提出我國(guó)知識(shí)分子的大多數(shù)已經(jīng)是中國(guó)工人階級(jí)的組成部分，要實(shí)現(xiàn)達(dá)到世界先進(jìn)水平的偉大目標(biāo)，“決定一切的是要有干部，要有數(shù)量足夠的、優(yōu)秀的科學(xué)技術(shù)專家”。

第七，規(guī)定中國(guó)外交工作總的方針政策，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義爭(zhēng)取有利的外部環(huán)境。

毛澤東提出了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的五項(xiàng)原則，確定了新中國(guó)處理國(guó)際關(guān)系的根本原則。在世界總體格局上，提出了“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想，認(rèn)為中國(guó)作為第三世界國(guó)家，要加強(qiáng)同廣大第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)取第二世界國(guó)家，反對(duì)超級(jí)大國(guó)的控制，反對(duì)殖民主義、帝國(guó)主義和霸權(quán)主義，中國(guó)現(xiàn)在不是，將來(lái)也決不做超級(jí)大國(guó)，著力改善和發(fā)展同新興民族獨(dú)立國(guó)家尤其是臨近國(guó)家的關(guān)系。極大地改善了中國(guó)的安全環(huán)境，拓展了中國(guó)外交活動(dòng)的舞臺(tái)，為開(kāi)展社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了比較好的國(guó)際環(huán)境，為新時(shí)期的改革開(kāi)放和更加積極地參與國(guó)際事務(wù)活動(dòng)創(chuàng)造了前提基礎(chǔ)。

第八，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，為建設(shè)中國(guó)式社會(huì)主義提供重要的組織保證。

黨的七屆二中全會(huì)上，他就告誡全黨同志要牢記“兩個(gè)務(wù)必”。新中國(guó)成立以后，針對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)后的形勢(shì)和特點(diǎn)，及時(shí)提出了加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)的緊迫任務(wù)，強(qiáng)調(diào)要始終警惕和預(yù)防共產(chǎn)黨變質(zhì)變色。高度重視黨的制度建設(shè)，強(qiáng)調(diào)維護(hù)和發(fā)展民主集中制，發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，加強(qiáng)集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)個(gè)人崇拜，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，初步提出了廢除領(lǐng)導(dǎo)干部終身制的設(shè)想，并明確提出自己希望退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，提出了在中央領(lǐng)導(dǎo)中設(shè)置一線、二線，推行黨代表常任制和領(lǐng)導(dǎo)干部任期制。他還提出了思想工作是一切工作的生命線等科學(xué)論斷，大力加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、思想建設(shè)，強(qiáng)調(diào)必須始終貫徹黨的群眾路線，密切聯(lián)系群眾，反對(duì)主觀主義、宗派主義和官僚主義，全面推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。

3 毛澤東探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)具有重要啟示

《中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)》：您一開(kāi)始提到毛澤東積累了社會(huì)主義建設(shè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，今天來(lái)看，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義需要繼承哪些經(jīng)驗(yàn)并從中得到重要啟示？

王偉光：在中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)是前無(wú)古人的事情，必須要在實(shí)踐中邊實(shí)踐、邊探索、邊總結(jié)、邊發(fā)展。1961年6月12日，毛澤東在中共中央工作會(huì)議上就談到：“社會(huì)主義誰(shuí)也沒(méi)有干過(guò)，沒(méi)有先學(xué)會(huì)社會(huì)主義的具體政策而后搞社會(huì)主義的。我們搞了十一年社會(huì)主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。”在探索中不可能一帆風(fēng)順，失誤在所難免，失誤的教訓(xùn)也是寶貴經(jīng)驗(yàn)，1963年9月3日，他曾談到，“我們有兩種經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)和正確的經(jīng)驗(yàn)。正確的經(jīng)驗(yàn)鼓勵(lì)了我們，錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)了我們。”毛澤東在探索中既留下了成功的經(jīng)驗(yàn)也留下了失誤的教訓(xùn)，這兩方面都為當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。概括地說(shuō)：

第一，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化。第二，始終不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷提高執(zhí)政黨建設(shè)的科學(xué)化水平。第三，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。第四，加強(qiáng)和鞏固人民民主專政，為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供最可靠的保障。第五，緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，把發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)生產(chǎn)力作為根本任務(wù)。第六，一刻也不能忘記和放松黨的意識(shí)形態(tài)和宣傳思想工作，不斷鞏固和強(qiáng)化全黨全國(guó)人民發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的共同思想基礎(chǔ)。第七，必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情出發(fā)制定路線方針政策，以更大的政治勇氣推進(jìn)改革開(kāi)放。第八，把尊重歷史規(guī)律同尊重群眾首創(chuàng)精神結(jié)合起來(lái)，形成發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史合力。第九，勇于糾正工作失誤并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義健康發(fā)展。第十，深入探索社會(huì)主義建設(shè)的科學(xué)方法，完善中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。

當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)站在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的新的歷史起點(diǎn)上，黨的十八大全面系統(tǒng)地提出了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的八項(xiàng)基本要求，即必須堅(jiān)持人民主體地位、解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、推進(jìn)改革開(kāi)放、維護(hù)社會(huì)公平正義、走共同富裕道路、促進(jìn)社會(huì)和諧、和平發(fā)展、黨的領(lǐng)導(dǎo)。這些基本要求揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中最本質(zhì)的東西，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的深度把握，對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的各項(xiàng)工作，具有重大而長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。我們一定要毫不動(dòng)搖地牢牢把握?qǐng)?jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本要求，努力把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗，創(chuàng)造中國(guó)人民和中華民族更加幸福美好的未來(lái)。

沒(méi)有毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的奠基工作和先行探索，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天;同樣，沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義的今天，毛澤東開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)就不會(huì)持續(xù)發(fā)展。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：