3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，肯定私有財(cái)產(chǎn)制度客觀存在，保護(hù)一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)。中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了中國(guó)革命的復(fù)雜性和艱巨性。毛澤東深刻認(rèn)識(shí)到推翻舊制度，建設(shè)社會(huì)主義公有制并非易事，必須“經(jīng)過(guò)民主共和國(guó)的一切必要的階段”，在一定時(shí)期內(nèi)還得允許私有財(cái)產(chǎn)制度客觀存在。1937年，毛澤東在《中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告中指出：“我們的政策，包括沒(méi)收地主土地和實(shí)行八小時(shí)工作制在內(nèi)，并沒(méi)有超出資本主義范疇內(nèi)私有財(cái)產(chǎn)制的界限以外，并沒(méi)有實(shí)行社會(huì)主義。”在與世界學(xué)聯(lián)代表團(tuán)的柯樂(lè)滿、雅德等談話時(shí)，毛澤東進(jìn)一步闡釋中國(guó)共產(chǎn)黨抗戰(zhàn)后要建立“一個(gè)自由平等的民主國(guó)家”，這個(gè)國(guó)家還不是社會(huì)主義的國(guó)家，“乃是實(shí)行徹底的民主制度與不破壞私有財(cái)產(chǎn)原則下的國(guó)家與政府”。隨后，在接見(jiàn)世界學(xué)生協(xié)會(huì)代表團(tuán)時(shí)，他又強(qiáng)調(diào)了“這樣一個(gè)國(guó)家和政府將充分貫徹民主原則和民主制度，它將不能動(dòng)私有財(cái)產(chǎn)。一個(gè)現(xiàn)代的中國(guó)就將是這樣的”。多次向外界闡明“不破壞”、“不能動(dòng)”私有財(cái)產(chǎn)思想之后，毛澤東在1938年召開(kāi)的黨的六屆六中全會(huì)上提出，我們要建立的民主共和國(guó)就是三民主義的共和國(guó)，這個(gè)國(guó)家是一個(gè)民族主義的國(guó)家，是一個(gè)民權(quán)主義的國(guó)家，是一個(gè)民生主義的國(guó)家，它不否認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)制度。至此，毛澤東從國(guó)家性質(zhì)的高度出發(fā)，肯定了私有財(cái)產(chǎn)制度。1949年9月29日，“保護(hù)工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)利益及其私有財(cái)產(chǎn)”，“中華人民共和國(guó)中央人民政府應(yīng)盡力保護(hù)國(guó)外華僑的正當(dāng)權(quán)益”等內(nèi)容寫進(jìn)了具有臨時(shí)憲法性質(zhì)的《共同綱領(lǐng)》，以法律形式確定了私有財(cái)產(chǎn)制度，明確保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。這樣，就必須回答一個(gè)問(wèn)題，那就是中國(guó)革命的前途和步驟的問(wèn)題。對(duì)此，毛澤東有清晰的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為：“我們的斗爭(zhēng)目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義”，“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想，他們將經(jīng)過(guò)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的階段而達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的階段”，“中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻”。毛澤東明確指出，中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，“只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義”。第一步，我們要砸碎的是帝國(guó)主義和封建主義，不破壞一般資產(chǎn)階級(jí)的私有財(cái)產(chǎn)制，“不是一般地廢除私有財(cái)產(chǎn)，而是一般地保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)”，也就是我們首先要通過(guò)新民主主義革命，建立一個(gè)新民主主義的社會(huì)，為社會(huì)主義的發(fā)展掃清更廣大的道路。而這一新民主主義社會(huì)，“性質(zhì)是資本主義的，但又是人民大眾的，不是社會(huì)主義，也不是老資本主義，而是新資本主義，或者說(shuō)是新民主主義”。這個(gè)社會(huì)，政治上是各革命階級(jí)的聯(lián)合專政，經(jīng)濟(jì)形態(tài)由國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)以及國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)，實(shí)行“耕者有其田”，把土地變?yōu)檗r(nóng)民的私產(chǎn)，走“節(jié)制資本”和“平均地權(quán)”的路，決不能是“少數(shù)人所得而私”。

　　4.建國(guó)后，實(shí)行社會(huì)主義改造，鞏固和完善社會(huì)主義公有制。新中國(guó)成立后，圍繞恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，毛澤東和黨中央決定實(shí)行土地改革，廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制，借以解放生產(chǎn)力，為新中國(guó)工業(yè)化開(kāi)辟道路。但到了1952年底，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生了大的變化，國(guó)家發(fā)展面臨許多新的問(wèn)題，社會(huì)生活中累積了新的矛盾。在廣大農(nóng)村，土地改革后農(nóng)民分得土地，但分散、脆弱的農(nóng)業(yè)個(gè)人經(jīng)濟(jì)無(wú)法適應(yīng)工業(yè)發(fā)展的需要，同時(shí)“農(nóng)民不可避免地要向兩極分化”，加之國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，農(nóng)民互助組、初級(jí)合作社等逐步建立和發(fā)展。根據(jù)這些情況，黨認(rèn)為組織互助合作，不僅可以幫助農(nóng)民克服現(xiàn)實(shí)困難、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)可以防止農(nóng)村資本主義自發(fā)趨勢(shì)，引導(dǎo)農(nóng)業(yè)向社會(huì)主義方向發(fā)展，走共同富裕之路。在城市，通過(guò)沒(méi)收官僚資本迅速構(gòu)建起國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定了國(guó)家財(cái)政和經(jīng)濟(jì)大勢(shì)。到1952年，國(guó)營(yíng)工業(yè)產(chǎn)值在全國(guó)現(xiàn)代工業(yè)總產(chǎn)值中的占比達(dá)到56%，社會(huì)主義已成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)生活中相對(duì)強(qiáng)大的因素。與此同時(shí)，在利用與反利用、限制和反限制的斗爭(zhēng)中，我們黨積累了豐富的關(guān)于對(duì)待資本主義私人工商業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)行資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造奠定了基礎(chǔ)。在國(guó)際上，帝國(guó)主義國(guó)家不僅在軍事上侵略威脅，同時(shí)還在經(jīng)濟(jì)上封鎖;蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)模式自然成為了新中國(guó)學(xué)習(xí)的榜樣，并對(duì)毛澤東等人思考如何建設(shè)社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。特別是，當(dāng)時(shí)斯大林肯定毛澤東、周恩來(lái)等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于向社會(huì)主義過(guò)渡問(wèn)題的一些設(shè)想。另外，一個(gè)不可無(wú)視的因素就是毛澤東對(duì)“公”與“私”的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了新的變化，其更加注意和思考觀念層面的東西，把私有制、私有財(cái)產(chǎn)和私有觀念綜合起來(lái)考慮，更加重視對(duì)人的思想改造。如在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》談話中，毛澤東就明確提出，隨著所有制的改變，農(nóng)民對(duì)土地的私有觀念也必然會(huì)發(fā)生變化。這樣，在1953年6月15日中央政治局會(huì)議上的講話中，毛澤東提出了黨的過(guò)渡時(shí)期的總路線問(wèn)題，希望通過(guò)建設(shè)和改造同時(shí)并舉，在十年到十五年或者更多一些時(shí)間內(nèi)，基本完成國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。到1956年上半年，我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成，建立起了單一的公有制。但同時(shí)也出現(xiàn)了諸如部分物資供應(yīng)緊張、價(jià)格上漲等新的問(wèn)題。對(duì)此，毛澤東又作出政策調(diào)整，提出了“新經(jīng)濟(jì)政策”，認(rèn)為“現(xiàn)在我國(guó)的自由市場(chǎng)，基本性質(zhì)仍是資本主義的，雖然已經(jīng)沒(méi)有資本家。它與國(guó)家市場(chǎng)成雙成對(duì)。……可以消滅了資本主義，又搞資本主義。”1958年8月北戴河會(huì)議后，全國(guó)各地掀起了人民公社化運(yùn)動(dòng)高潮，提出“一大二公”，實(shí)際操作上搞“一平二調(diào)”，一切財(cái)產(chǎn)上交公社，多者不退，少者不補(bǔ)，在全社范圍內(nèi)統(tǒng)一核算，統(tǒng)一分配，造成了嚴(yán)重的平均主義。同時(shí)，社員的自留地、家禽、耕畜、家庭牧業(yè)收歸社有。這股愈刮愈烈的“共產(chǎn)風(fēng)”嚴(yán)重?fù)p害農(nóng)民利益，也遭到了農(nóng)民的反抗，引起了毛澤東的高度警覺(jué)。在第一次鄭州會(huì)議期間，毛澤東開(kāi)始糾正“共產(chǎn)風(fēng)”，但未能剎住。于是，毛澤東主持召開(kāi)了第二次鄭州會(huì)議，嚴(yán)厲批判“共產(chǎn)風(fēng)”。他明確指出，無(wú)償占有別人的勞動(dòng)成果，這是不允許的。隨后，他又把“共產(chǎn)風(fēng)”上綱為“左”的修正主義、冒險(xiǎn)主義，以引起高度重視。按照毛澤東要求，各地隨后開(kāi)展了大規(guī)模的“退賠”工作，有力扭轉(zhuǎn)了形勢(shì)。然而，廬山會(huì)議反右傾之后，“共產(chǎn)風(fēng)”再度刮起。“文革”時(shí)期，公與私更是被尖銳地對(duì)立起來(lái)，社會(huì)生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。但這段慘痛的歷史經(jīng)歷，為后來(lái)黨和國(guó)家鞏固和發(fā)展社會(huì)主義公有制，探索社會(huì)主義公有制多種實(shí)現(xiàn)形式提供了鏡鑒。

　　二、毛澤東認(rèn)識(shí)和處理公與私

　　關(guān)系的基本特點(diǎn)

　　歷史表明，消滅私有財(cái)產(chǎn)制度，建立社會(huì)主義公有制是毛澤東的理想追求和畢生奮斗目標(biāo)。毛澤東允許一定程度、一定范圍私有制存在，甚至認(rèn)可“不過(guò)分剝削”的存在，都是在特定的歷史時(shí)期作出的策略性選擇，其方向仍然是“公”、“大同”，使人民過(guò)上共同富裕的幸福生活。

　　1.始終圍繞建立公有制、實(shí)現(xiàn)“大同”這個(gè)目標(biāo)。公有制取代私有制是毛澤東認(rèn)識(shí)和處理公與私關(guān)系最顯著的標(biāo)志。在認(rèn)識(shí)和處理公與私關(guān)系的過(guò)程中，毛澤東始終堅(jiān)持了“立公”、“為公”的方向，在有步驟有策略地處理公與私矛盾的過(guò)程中，不斷走近心中的目標(biāo)。如前所述，毛澤東早在青少年時(shí)期就確立“大同”之鴻志，并且對(duì)未來(lái)美好社會(huì)作出了精心的設(shè)想和勾畫，向往能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)公平正義，公有共享。成為馬克思主義者后，毛澤東堅(jiān)定地追求共產(chǎn)主義并積極探索其具體的實(shí)現(xiàn)形式。1925年，毛澤東指出：“現(xiàn)代殖民地半殖民地的革命，乃小資產(chǎn)階級(jí)、半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)這三個(gè)階級(jí)合作的革命……其終極是要消滅全世界的帝國(guó)主義，建設(shè)一個(gè)真正平等自由的世界聯(lián)盟(即孫先生所主張的人類平等、世界大同)。”這里，毛澤東因形勢(shì)需要巧妙借用孫中山“人類平等、世界大同”主張，表明革命的終極目標(biāo)。1930年，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，明確指出我們的斗爭(zhēng)目的是要從民權(quán)主義轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義，完成民權(quán)主義革命后跟著就要執(zhí)行社會(huì)主義革命。1937年，毛澤東明確提出，“共產(chǎn)黨人決不拋棄其社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想”，并堅(jiān)信“中國(guó)將來(lái)一定要發(fā)展到社會(huì)主義去，這樣一個(gè)定律誰(shuí)都不能推翻”。建國(guó)前夕，毛澤東在《論人民民主專政》中描述未來(lái)社會(huì)，“是資產(chǎn)階級(jí)的民主主義讓位給工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位給人民共和國(guó)。這樣就造成了一種可能性：經(jīng)過(guò)人民共和國(guó)到達(dá)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，到達(dá)階級(jí)的消滅和世界的大同”，更加清晰表明其矢志不渝追求的目標(biāo)。在社會(huì)主義改造完成后，毛澤東繼續(xù)圍繞“社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展到共產(chǎn)主義”目標(biāo)進(jìn)行探索，主導(dǎo)了“大躍進(jìn)”和“人民公社化運(yùn)動(dòng)”，盡管這是一次失敗的嘗試，但毛澤東鞏固和完善社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的初心是值得肯定的。

　　2.主張利用合法私有財(cái)產(chǎn)的積極作用。毛澤東認(rèn)為，“沒(méi)有一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新式的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的徹底的民主革命，要想在殖民地半殖民地半封建的廢墟上建立起社會(huì)主義社會(huì)來(lái)，那只是完全的空想”。這就使得保護(hù)私人資本主義，發(fā)揮私人財(cái)產(chǎn)在社會(huì)生產(chǎn)生活中的積極作用成為了黨實(shí)現(xiàn)自己最終目標(biāo)的一種策略手段。在不同的革命時(shí)期，毛澤東立足國(guó)情，牢牢把握社會(huì)主要矛盾的變化，因勢(shì)利導(dǎo)地制定一系列政策措施，利用和發(fā)揮合法私有財(cái)產(chǎn)在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、豐富人民生活、支持中國(guó)革命等方面作用。土地革命時(shí)期，蘇維埃政府吸引和鼓勵(lì)私人資本家投資，利用私人資本發(fā)展蘇維埃經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)蘇區(qū)內(nèi)生產(chǎn)力的發(fā)展，打破國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，鞏固蘇維埃政權(quán)。毛澤東提出：蘇維埃人民共和國(guó)“在資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代并不廢除非帝國(guó)主義的、非封建主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不沒(méi)收民族資產(chǎn)階級(jí)的工商業(yè)，而且還鼓勵(lì)這些工商業(yè)的發(fā)展。任何民族資本家，只要他不贊助帝國(guó)主義和中國(guó)賣國(guó)賊，我們就要保護(hù)他。……人民共和國(guó)的勞動(dòng)法保護(hù)工人的利益，卻并不反對(duì)民族資本家發(fā)財(cái)，并不反對(duì)民族工商業(yè)的發(fā)展”。在整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東和黨中央始終采取了允許私人資本主義存在和發(fā)展的政策，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量共同抗日?！蛾P(guān)于抗日根據(jù)地土地政策的決定》中具體地指出，“承認(rèn)資本主義生產(chǎn)方式是中國(guó)現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的生產(chǎn)方式，而資產(chǎn)階級(jí)、特別是小資產(chǎn)階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)，是中國(guó)現(xiàn)時(shí)比較進(jìn)步的社會(huì)成分與政治力量。富農(nóng)的生產(chǎn)方式是帶有資本主義性質(zhì)的，富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級(jí)，是抗日與生產(chǎn)的一個(gè)不可缺少的力量”。在解放區(qū)，毛澤東和黨中央制定了“獎(jiǎng)勵(lì)私人企業(yè)，提倡私人資本主義之發(fā)展”、“發(fā)展生產(chǎn)、繁榮經(jīng)濟(jì)、公私兼顧、勞資兩利”等方針、政策，保護(hù)私人工商業(yè)發(fā)展，以改善人民生活，“支持長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)”。建國(guó)后，毛澤東主張采取利用、限制的方針，積極發(fā)揮私人資本主義在恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的作用。社會(huì)主義改造完成后，毛澤東又提出了不少關(guān)于發(fā)展私人資本主義的思想主張，支持私人資本主義繼續(xù)發(fā)揮作用。

　　3.把消滅私有制看作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。毛澤東指出：“中國(guó)現(xiàn)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性質(zhì)，它就決定了中國(guó)革命必須分為兩個(gè)步驟。第一步，改變這個(gè)殖民地、半殖民地、半封建的社會(huì)形態(tài)，使之變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義的社會(huì)。第二步，使革命向前發(fā)展，建立一個(gè)社會(huì)主義的社會(huì)。”毛澤東認(rèn)為，這是中國(guó)革命的上篇和下篇，只有上篇做好，下篇才能做好，這也是“走歷史必由之路”。因此，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，“革命的鋒芒也不是向著一般的資本主義和資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，而是向著帝國(guó)主義和封建主義”，這是完成新民主主義革命的需要。所以，在民主革命的不同時(shí)期，盡管社會(huì)主要矛盾不斷發(fā)生變化，但毛澤東基本上是承認(rèn)、允許私有制的存在，保護(hù)一切正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)，并沒(méi)有急于消滅私有制。新中國(guó)成立后，為促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，毛澤東認(rèn)為正確的做法是，“在統(tǒng)籌兼顧的方針下，逐步地消滅經(jīng)濟(jì)中的盲目性和無(wú)政府狀態(tài)，合理地調(diào)整既有工商業(yè)，切實(shí)而妥善地改善公私關(guān)系和勞資關(guān)系”，并明確指出：“有些人認(rèn)為可以提早消滅資本主義實(shí)行社會(huì)主義，這種思想是錯(cuò)誤的，是不適合我們國(guó)家的情況的”。1953年11月，在關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的談話中，毛澤東指出：“總路線就是逐步改變生產(chǎn)關(guān)系。斯大林說(shuō)，生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)就是所有制。這一點(diǎn)同志們必須弄清楚?，F(xiàn)在，私有制和社會(huì)主義公有制都是合法的，但是私有制要逐步變?yōu)椴缓戏ā?rdquo;再次明確了私有制在一定的社會(huì)發(fā)展時(shí)期內(nèi)將繼續(xù)存在和發(fā)展，但最終將被公有制所取代。社會(huì)主義改造完成后，毛澤東又多次提出發(fā)展資本主義的思想，反對(duì)過(guò)早過(guò)急消滅私有制，把消滅私有制看作是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

　　三、毛澤東認(rèn)識(shí)和處理公與私

　　關(guān)系思想的現(xiàn)實(shí)意義

　　毛澤東認(rèn)識(shí)和處理公與私關(guān)系的思想，對(duì)于新時(shí)代推進(jìn)共享發(fā)展具有深刻啟示意義。共享發(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和共同富裕，要求是人人參與、人人盡力、人人享有。實(shí)現(xiàn)共享的過(guò)程，是推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與促進(jìn)社會(huì)公平正義相統(tǒng)一的過(guò)程，要求在“繼續(xù)做大蛋糕”的同時(shí)“分好蛋糕”，必須堅(jiān)持和完善我國(guó)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，正確認(rèn)識(shí)和處理好公與私關(guān)系，解決好如下幾個(gè)問(wèn)題。

　　1.把鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)與鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，夯實(shí)共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。所有制問(wèn)題是認(rèn)識(shí)和處理公與私關(guān)系的中心問(wèn)題，也是關(guān)系政權(quán)性質(zhì)和國(guó)家命運(yùn)的核心問(wèn)題。列寧指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治表現(xiàn)在廢除了地主和資本家的所有制。……獲得勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí)廢除并徹底破壞了這一所有制，階級(jí)統(tǒng)治也就表現(xiàn)在這里。首先就表現(xiàn)在所有制問(wèn)題上。我們實(shí)際解決了所有制問(wèn)題，這樣也就保證了階級(jí)統(tǒng)治。”如前所述，毛澤東對(duì)建立和維護(hù)社會(huì)主義公有制進(jìn)行探索，有成功的經(jīng)驗(yàn)也有教訓(xùn)。概而言之，就是要始終堅(jiān)持公有制主體地位，把鞏固生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制與發(fā)展非公有制結(jié)合起來(lái)。如果沒(méi)有堅(jiān)持公有制主體地位，就偏離社會(huì)主義方向;如果沒(méi)有把鞏固公有制和發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來(lái)，就會(huì)造成經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的困難。改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在毛澤東探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步對(duì)新時(shí)期如何堅(jiān)持和鞏固社會(huì)主義公有制進(jìn)行了探索，創(chuàng)造性地把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái)，大力解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站來(lái)到富起來(lái)的歷史轉(zhuǎn)變。實(shí)踐證明：以公有制為主體，個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等多種非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度促進(jìn)了社會(huì)主義生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，這種制度既堅(jiān)持了社會(huì)主義的基本性質(zhì)，又充分激發(fā)了市場(chǎng)主體的積極性和創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)家保護(hù)各種所有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)權(quán)和合法利益，堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力。我們強(qiáng)調(diào)把公有制經(jīng)濟(jì)鞏固好、發(fā)展好，同鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的，而是有機(jī)統(tǒng)一的。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力總體水平顯著提高，但發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題更加突出出來(lái)，成為制約人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要因素。我們?cè)诔浞职l(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，要利用好非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速、多樣靈活的優(yōu)勢(shì)，積極支持和引導(dǎo)資金、技術(shù)、股權(quán)等多種市場(chǎng)要素參與到生產(chǎn)和利益分配中來(lái)，“努力把黨內(nèi)黨外、國(guó)內(nèi)國(guó)外的一切積極的因素，直接的、間接的積極因素，全部調(diào)動(dòng)起來(lái)”，不斷夯實(shí)共享發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)。

　　2.把私有財(cái)產(chǎn)與私有制區(qū)分開(kāi)來(lái)，在推進(jìn)共享發(fā)展中依法保護(hù)合法的私有財(cái)產(chǎn)。在革命時(shí)期，毛澤東主張利用合法私有財(cái)產(chǎn)在促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)、豐富人民生活、支持中國(guó)革命等方面的作用，認(rèn)為消滅私有制將是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。馬克思認(rèn)為，現(xiàn)代的資產(chǎn)階級(jí)私有制是建立在階級(jí)對(duì)立上面、建立在一些人對(duì)另一些人的剝削上面的生產(chǎn)和占有的最后而又最完備的表現(xiàn)，從這個(gè)意義上說(shuō)，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。通俗來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨人要消滅的私有制是指建立在通過(guò)財(cái)產(chǎn)的私人占有來(lái)剝削他人的勞動(dòng)、自己卻不勞而獲的私有制，即資本主義私有制。也就是馬克思所強(qiáng)調(diào)的“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力”。所以，我們要把私有財(cái)產(chǎn)和私有制區(qū)別開(kāi)來(lái)，弄明白共產(chǎn)黨人要消滅的是資本主義的具有剝削性質(zhì)的即勞動(dòng)者受到資本奴役的不公平的私有制，要消滅的是這種占有的剝削性質(zhì)，而不是占有本身。改革開(kāi)放以來(lái)，一些人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，個(gè)人正當(dāng)?shù)乃接胸?cái)產(chǎn)大量增加，這是政策允許的，是受到國(guó)家法律保護(hù)的。當(dāng)前，全面深化改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，全面建成小康社會(huì)邁進(jìn)決勝階段，各種深層次矛盾和利益問(wèn)題交織在一起，一些人別有用心地把私有財(cái)產(chǎn)與私有制等同起來(lái)，鼓吹現(xiàn)階段就要徹底消滅一切私有財(cái)產(chǎn)，實(shí)行所謂的“財(cái)產(chǎn)共有”。這種言論是極端錯(cuò)誤的，用心也是極其險(xiǎn)惡的。新時(shí)代，共享發(fā)展強(qiáng)調(diào)全體人民共建共享，人人參與、人人享有，支持人民群眾通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、大膽創(chuàng)新、合法經(jīng)營(yíng)，不斷增加社會(huì)財(cái)富，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展，決不要好逸惡勞、坐享其成者。我們要在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下，深刻把握好“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義”和“怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”這一時(shí)代命題，保障好每個(gè)人實(shí)現(xiàn)發(fā)展、追求進(jìn)步的權(quán)利，依法對(duì)合法私有財(cái)產(chǎn)實(shí)施平等的、全面的保護(hù);同時(shí)，動(dòng)員全黨全國(guó)社會(huì)力量，堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)，共享發(fā)展成果。

　　3.把保護(hù)個(gè)人合法私有財(cái)產(chǎn)與防止兩極分化統(tǒng)一起來(lái)，朝著共同富裕的目標(biāo)不斷前進(jìn)。毛澤東認(rèn)為，按勞分配和等價(jià)交換這樣兩個(gè)原則，是在建設(shè)社會(huì)主義階段內(nèi)人們決不能不嚴(yán)格地遵守的馬克思列寧主義的兩個(gè)基本原則，在社會(huì)財(cái)富分配上既反對(duì)絕對(duì)平均主義，又反對(duì)過(guò)分懸殊。鄧小平也強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化”，我們搞改革開(kāi)放也好，搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也好，只要是“按照這個(gè)方向走的”，就是“堅(jiān)持社會(huì)主義”。黨的十六大確定：一切合法的勞動(dòng)收入和合法的非勞動(dòng)收入，都應(yīng)該得到保護(hù)，不能簡(jiǎn)單的把有沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)當(dāng)做判斷人們?cè)谡紊舷冗M(jìn)和落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來(lái)的以及對(duì)財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用的，看他們以自己的勞動(dòng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。今后，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須牢牢堅(jiān)持基本路線、基本經(jīng)濟(jì)制度等不動(dòng)搖，加大對(duì)個(gè)人合法私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，充分激發(fā)人民群眾通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，合法經(jīng)營(yíng)富裕起來(lái)。同時(shí)，我們也要防止因主客觀因素導(dǎo)致的發(fā)展極端不平衡不充分現(xiàn)象，堅(jiān)決防止兩極分化。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，調(diào)整國(guó)民收入分配格局，加大再分配調(diào)節(jié)力度，著力解決收入分配差距較大問(wèn)題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。站在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新的起點(diǎn)上，我們必須堅(jiān)持以人民為中心，牢牢把握我國(guó)發(fā)展新的歷史定位，牢牢把握人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，繼續(xù)統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

　　(作者：韓平 湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生;吳懷友 湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師;來(lái)源：《毛澤東思想》2018年第2期)

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