張冠軍：論毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)的思想
中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會通過的政治報告首次明確指出：黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。黨的政治建設(shè)被擺在了黨的各項建設(shè)的首位。這表明我們黨對馬克思主義政黨建設(shè)的認(rèn)識實現(xiàn)了新發(fā)展?？疾煳覀凕h的歷史，作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體核心的毛澤東同志，一生高度重視共產(chǎn)黨員的政治建設(shè)和政治改造工作。1943年7月，他在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》中宣示：“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”，正式提出了中共黨員要在政治上成為“特別的人”的思想，對于加強(qiáng)黨的建設(shè)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代、黨的政治建設(shè)成為黨的根本性建設(shè)的今天，探討毛澤東加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)的基本思想及其實質(zhì)，有著重要的現(xiàn)實意義。
一、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的主要內(nèi)容
所謂中國共產(chǎn)黨的政治建設(shè)，就是我們黨用馬克思主義立場、觀點和方法，制定黨的路線、綱領(lǐng)、政策，統(tǒng)一全黨意志，使黨永葆工人階級先鋒隊性質(zhì)，永葆革命性、先進(jìn)性。從黨員個體角度來說，政治建設(shè)就是通過黨領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)、教育和改造活動，使每一個黨員成為具有無產(chǎn)階級立場、觀點和方法的先進(jìn)分子，成為在政治上不同于一般群眾的“特別的人”。在長期的革命斗爭和建設(shè)實踐中，毛澤東同劉少奇、周恩來等黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員一起，依據(jù)馬克思主義的要求，結(jié)合中國實際，在加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)問題上付出了艱辛的努力，也取得了巨大的成效。其用以塑造共產(chǎn)黨員的“特別”論的政治建設(shè)思想，包含著邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)在統(tǒng)一的四方面基本內(nèi)容，即作為政治原則立場的集體主義、作為政治實踐指針的群眾路線、作為政治活動要求的實事求是、作為政治精神風(fēng)貌的樂觀主義。
(一)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治原則立場上必須堅持集體主義。共產(chǎn)黨人必須始終以集體利益為重、顧全大局，勇于吃苦、克己奉公。眾所周知，集體主義是基于反對資產(chǎn)階級追求個人私利、個人自由而形成的政治原則和價值理念。馬克思主義立足于集體主義的政治立場，就是為了反對資產(chǎn)階級利己主義觀念，從而維護(hù)和保障無產(chǎn)階級和中下層民眾的群體利益。正因為如此，共產(chǎn)黨本質(zhì)上是一個建立在無產(chǎn)階級集體主義政治原則基礎(chǔ)之上的政黨。
作為毛澤東心目中“特別的人”的共產(chǎn)黨員，在政治立場上必須堅持集體主義，以個人利益服從于民族的和人民群眾的利益。有了集體主義政治立場的共產(chǎn)黨員，才能夠真正做到以中國最廣大人民的根本利益為出發(fā)點，才能夠真正“相信自己的事業(yè)是完全合乎正義的，不惜犧牲自己個人的一切”?；诖耍珴蓶|進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出，共產(chǎn)黨員要想更好地堅持集體主義、更好地為廣大中下層民眾服務(wù)，就必須學(xué)會在思想上、在行動上處處堅持以黨的利益、人民大眾的利益為重、顧全大局。毛澤東說：
【“共產(chǎn)黨員必須懂得以局部需要服從全局需要這一個道理。如果某項意見在局部的情形看來是可行的，而在全局的情形看來是不可行的，就應(yīng)以局部服從全局。反之也是一樣，在局部的情形看來是不可行的，而在全局的情形看來是可行的，也應(yīng)以局部服從全局。這就是照顧全局的觀點。”】
一個好的共產(chǎn)黨員，必須善于照顧全局，善于照顧多數(shù)，善于和同盟者一道工作，善于團(tuán)結(jié)和教育落后者一道工作。一句話，必須善于以政治的高度、堅持集體主義的原則，來看問題謀出路。
勇于吃苦和克己奉公是堅持集體主義政治立場的必然要求和具體體現(xiàn)。勇于吃苦，就是共產(chǎn)黨員要直面事業(yè)挑戰(zhàn)，甘為人先、不怕吃苦、以苦為樂；克己奉公，就是共產(chǎn)黨員能正確處理群己界限，恪盡職守、樂于奉獻(xiàn)。事實上，勇于吃苦和克己奉公是統(tǒng)一的，是一個事物的兩個方面。毛澤東認(rèn)為，艱苦奮斗是我們黨的政治本色，對于共產(chǎn)黨員來說，全心全意為人民服務(wù)的宗旨要求每個人必須甘于吃苦、不求享樂，克己奉公。毛澤東多次在不同場合強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)“享受讓給人家，擔(dān)子揀重的挑，吃苦在別人前頭，享受在別人后頭”。他要求共產(chǎn)黨員，“大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的”。與此同時，他也多次批評一些共產(chǎn)黨員對工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，凡事先替自己打算，認(rèn)為這種人“其實不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個純粹的共產(chǎn)黨員”。新中國成立前夕，革命即將勝利之際，他仍不忘提醒每個共產(chǎn)黨員：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”，因此，共產(chǎn)黨員務(wù)必要繼續(xù)保持艱苦樸素的作風(fēng)，勇于吃苦、甘于奉獻(xiàn)。
取得政權(quán)以后，毛澤東適時地將集體主義政治原則引申為共產(chǎn)黨員在工作中克己奉公、勤儉廉潔，成功形塑了黨員干部“不愿貪”的政治思想基礎(chǔ)。還在根據(jù)地政權(quán)時期，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出，“共產(chǎn)黨員在政府工作中，應(yīng)該是十分廉潔、不用私人，多做工作，少取報酬的模范。”廉潔為民是一個共產(chǎn)黨人最基本的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，而多做工作少取報酬就是克己奉公的具體體現(xiàn)。相反，黨員中任何的自私自利，消極怠工，貪污腐化，等等，都是最可鄙的。為了防止出現(xiàn)“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長”，毛澤東反復(fù)告誡：共產(chǎn)黨員切不可被勝利沖昏頭腦、被資產(chǎn)階級的糖衣炮彈打倒。此后，他還屢次向全黨申明：
【“一切從事國家工作、黨務(wù)工作和人民團(tuán)體工作的黨員，利用職權(quán)實行貪污和實行浪費(fèi)，都是嚴(yán)重的犯罪行為。”】
并在全國范圍內(nèi)開展了轟轟烈烈的“反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義”的民眾運(yùn)動。事實上，新中國成立后毛澤東最大的擔(dān)憂，就是黨員干部有可能背離黨的集體主義的政治立場、背離克己奉公、廉潔自律的黨的政治要求。正是在毛澤東的堅持下，劉青山、張子善因為貪污腐敗被繩之以法、執(zhí)行死刑，以“共和國第一大案”震驚世界，在全體黨員中形成了“不敢貪”的心理威懾。
(二)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治實踐指針上必須堅持群眾路線。毛澤東曾生動地把共產(chǎn)黨員與人民群眾之間的關(guān)系比作“魚與水”“種子與土地”。他要求，共產(chǎn)黨員無論何時何地、面對何種問題，其在政治上的基本實踐指針都是一定要始終同群眾相結(jié)合，捍衛(wèi)群眾利益，從群眾中汲取力量，引領(lǐng)群眾前進(jìn)。
首先，人民群眾的利益是共產(chǎn)黨人的出發(fā)點和歸宿。“無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級政黨性質(zhì)，就決定了其黨員思想行動的出發(fā)點和歸宿只能是無產(chǎn)階級利益。這正如毛澤東同志所言“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”以此為出發(fā)點，毛澤東進(jìn)一步要求，“應(yīng)該使每個同志明了，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”，“共產(chǎn)黨的路線，就是人民的路線”。他明確指出，有無群眾觀點、能不能同最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他一切政黨及其成員的最鮮明的標(biāo)志。
其次，人民群眾的支持是共產(chǎn)黨人事業(yè)勝利的最根本的政治保障。正因為無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的運(yùn)動，人民才是創(chuàng)造世界歷史的動力；千百萬真心實意地?fù)碜o(hù)革命的群眾，才是革命最終取得勝利的真正的銅墻鐵壁。所以，要想取得運(yùn)動的勝利、建立無產(chǎn)階級政權(quán)，共產(chǎn)黨人就必須贏得絕大多數(shù)人民群眾的支持。因此，在毛澤東來看來，“共產(chǎn)黨基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。”他要求每個共產(chǎn)黨員必須緊緊地和民眾在一起，保衛(wèi)人民，猶如保衛(wèi)自己的眼睛一樣，依靠人民，猶如依靠自己的父母兄弟姊妹一樣。這樣，一旦“在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬群眾來，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國”。
最后，對群眾進(jìn)行教育，引導(dǎo)其自覺自愿斗爭。在反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須依靠群眾的同時，毛澤東同樣清醒地認(rèn)識到，對于群眾中存在著的各種非無產(chǎn)階級思想，共產(chǎn)黨人要主動用馬克思主義理論加以教育改造，使之消弭。“要去掉人民腦子中的錯誤思想，需要我們做很多切切實實的工作。對于中國人民腦子中的落后的東西，我們要去掃除，就像用掃帚打掃房子一樣。”在這一過程中，毛澤東特別反對共產(chǎn)黨人不加引導(dǎo)的強(qiáng)迫命令，特別強(qiáng)調(diào)黨員干部要通過教育、引導(dǎo)和反復(fù)的溝通工作，使群眾自覺自愿地參加到革命斗爭中來。與此同時，在方法上還必須先做學(xué)生、再做先生，避免只有少數(shù)人冷冷清清地工作的局面，更不能使自己變成民眾的上司和官僚主義的政客。為此，他專門訂立出兩條原則，用以指導(dǎo)共產(chǎn)黨員的政治實踐，“一條是群眾的實際上的需要，而不是我們腦子里頭幻想出來的需要；一條是群眾的自愿，由群眾自己下決心，而不是由我們代替群眾下決心。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行政治決策時，必須反對“冒進(jìn)主義”和“尾巴主義”的錯誤做法。前者有時也被稱為命令主義，指黨員干部在群眾工作中，沒有取得其中絕大多數(shù)人的理解和支持，只是帶領(lǐng)少數(shù)先進(jìn)分子強(qiáng)行推動的“急性病”做法；后者主要是指黨員干部在群眾工作中對群眾的強(qiáng)烈愿望和利益訴求忽視不見，思想行動落后于現(xiàn)實狀況，缺乏前瞻性的“慢性病”做法。在毛澤東看來，這兩種“病”，都是有礙革命事業(yè)發(fā)展的，都是必須加以破除的。
(三)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治活動要求上必須堅持實事求是。毛澤東指出，實事求是，理論密切聯(lián)系實際，“是一個黨性堅強(qiáng)的黨員的起碼態(tài)度。”所有共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)是堅守黨性的模范，是實事求是的模范。在毛澤東那里，實事求是最主要的表現(xiàn)，是堅持真理、知錯能改，并自覺接受監(jiān)督。
實事求是的核心要求是堅持真理。在毛澤東看來，“所謂真理就是在我們斗爭實踐中被證明了是符合客觀實際的東西，它適合人民的要求，使我們?nèi)〉枚窢幍膭倮?rdquo;進(jìn)而，他明確要求：“共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備堅持真理”。要堅持真理、實事求是，首先，共產(chǎn)黨員在政治活動中必須努力學(xué)習(xí)、掌握和具體運(yùn)用馬克思主義理論的立場、觀點和方法。“指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。”黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命過程中獲得偉大成績，排在第一位的原因，就是“黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，黨的大多數(shù)干部與大多數(shù)黨員接受了馬克思列寧主義，有了馬克思列寧的政治路線，并在國際的指導(dǎo)下英勇堅決地實行了”。其次，共產(chǎn)黨員在政治活動中還要有大無畏的精神。這是因為，堅持真理、實事求是，有時是要付出代價的，甚至要面對重大危險，這種危險可能不僅來自敵對陣營，如國民黨反動派對共產(chǎn)黨人的屠殺，還有可能來自革命團(tuán)體內(nèi)部的失誤或者錯誤。對此，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于“舍得一身剮”、要有“一不怕撤職，二不怕開除黨籍，三不怕老婆離婚，四不怕坐牢，五不怕殺頭”的精神。如此，就能真正做到敢于堅持真理、實事求是了。
現(xiàn)實中，人們總會犯各種各樣的錯誤；堅持真理、實事求是，必然要求知錯能改、修正錯誤。“堅持真理，修正錯誤，要不要采取這種態(tài)度？要的。一個共產(chǎn)黨員要不要這樣呢？要這樣的。”“共產(chǎn)黨人必須隨時準(zhǔn)備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。”正因為任何錯誤都有損于人民群眾的根本利益，有損于黨和人民的事業(yè)，所以共產(chǎn)黨員在實際工作中，話講錯了，事做錯了，決議案寫錯了，就應(yīng)該修正。而絕不應(yīng)該遮遮掩掩、文過飾非，更不應(yīng)該漠然置之、毫不關(guān)心。共產(chǎn)黨員不僅應(yīng)該正視和修正自己所犯的錯誤，對于別人所犯的錯誤也絕不能袖手旁觀、無動于衷。“對于任何有缺點的人，犯過錯誤的人，不僅要看他改不改，而且要幫助他改，一為看，二為幫。”以此來團(tuán)結(jié)全黨和全社會一切積極因素，為黨和人民事業(yè)的勝利凝聚力量。
為了更好地在政治生活中堅持實事求是，共產(chǎn)黨員還必須善于自覺接受監(jiān)督。毛澤東指出，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。它應(yīng)該受人民的監(jiān)督，而決不應(yīng)該違背人民的意旨。它的黨員應(yīng)該站在民眾之中，而決不應(yīng)該站在民眾之上。”因而，他要求共產(chǎn)黨員時刻準(zhǔn)備接受中央與地方黨組織的“嚴(yán)厲監(jiān)督”。隨著革命事業(yè)的發(fā)展壯大，毛澤東特別關(guān)注對黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督問題，認(rèn)為這是完成黨的任務(wù)的主要條件之一。
(四)毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員在政治精神風(fēng)貌上必須堅持樂觀主義。“樂觀主義”是毛澤東非?？粗氐膫€人政治品質(zhì)，他不僅自認(rèn)是一個樂觀主義者，而且要求所有共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)“總是將藐視一切，樂觀主義，放在他們心目中的首位的”。革命年代里，革命是政治斗爭的基本形式。在毛澤東那里，這種樂觀主義在政治上可以主要概括為飽滿昂揚(yáng)的革命熱情、迎難而上的進(jìn)取精神和磊落謙遜的革命情懷。
共產(chǎn)黨人革命樂觀主義的首要體現(xiàn)，就是要始終保持昂揚(yáng)飽滿的政治熱情。眾所周知，共產(chǎn)黨員最基本的政治要求之一，就是要有革命的熱情，有朝氣、有干勁。因而，毛澤東在提到共產(chǎn)黨員的時候，經(jīng)常會將其同“熱情”“熱忱”“熱心”“積極”“先鋒”“模范”等詞匯聯(lián)系在一起，認(rèn)為一名合格的共產(chǎn)黨員，必須在政治上保持對革命事業(yè)的熱忱、對革命工作的熱心、對革命同志的熱情，必須時刻成為工作中、學(xué)習(xí)中、生活中的模范分子和先鋒分子。在毛澤東那里，共產(chǎn)黨人必須保持革命熱情的原因，正在于“無產(chǎn)階級思想是革命熱情與實際精神相結(jié)合”。因此毛澤東強(qiáng)調(diào)，必須不斷激發(fā)共產(chǎn)黨員和人民群眾的革命熱情。隨著革命的勝利，一些黨員出現(xiàn)了革命熱情衰退問題。革命熱情一旦衰退，政治上就很可能蛻化變質(zhì)。對此，毛澤東表示了擔(dān)憂和批判，
【“因為革命勝利了，有一部分同志，革命意志有些衰退，革命熱情有些不足，全心全意為人民服務(wù)的精神少了，過去跟敵人打仗時的那種拚命精神少了，而鬧地位，鬧名譽(yù)，講究吃，講究穿，比薪水高低，爭名奪利，這些東西多起來了。”】
因此，毛澤東希望革命意志衰退的人，要經(jīng)過整風(fēng)重新振作起來，促進(jìn)黨員繼續(xù)艱苦奮斗、密切聯(lián)系群眾，“保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拚命精神，把革命工作做到底。”
共產(chǎn)黨人革命樂觀主義的又一個重要體現(xiàn)是要始終保持迎難而上的進(jìn)取精神。在毛澤東眼中，“所謂困難，無非是社會的敵人和自然界給予我們的。”確實，革命年代的中國共產(chǎn)黨人身處帝國主義、封建主義及其代理人的圍剿、封鎖之下，不僅生存狀況極其艱難困苦，而且革命斗爭中的每一步都充滿了大大小小的困難。在面對這些困難時，毛澤東認(rèn)為，“一切新生力量，就其性質(zhì)來說，從來就是不可戰(zhàn)勝的。而一切舊勢力，不管它們的數(shù)量如何龐大，總是要被消滅的。”而共產(chǎn)黨則恰恰是新生力量的代表，共產(chǎn)黨不斷克服困難的過程，正是中國革命不斷取得勝利的過程。迎難而上，鑄造了共產(chǎn)黨人直面困難、藐視困難、克服困難、以苦為樂的革命情懷。毛澤東指出，
【“什么叫工作，工作就是斗爭。那些地方有困難、有問題，需要我們?nèi)ソ鉀Q。我們是為著解決困難去工作、去斗爭的。越是困難的地方越是要去，這才是好同志。”“我們共產(chǎn)黨人是以不怕困難著名的”?！?/blockquote>但是，毛澤東也清醒地認(rèn)識到，雖然戰(zhàn)略上講我們必然勝利，但是每一個具體的困難又確實是革命道路上的攔路虎，在面對它的時候，要么戰(zhàn)而勝之，要么被其吃掉。共產(chǎn)黨人要打老虎就必須有武松的氣魄、實力和方法。這就是在緊緊依靠人民群眾、充分發(fā)動人民群眾的前提下，對每一個困難都“必須預(yù)計到最困難最危險最黑暗的種種可能情況，并從這點出發(fā)去克服困難，爭取光明與勝利的局面”。在此基礎(chǔ)上，“創(chuàng)造必要的條件，講究對付的方法，一個一個地、一批一批地將它們克服下去”。
共產(chǎn)黨人革命樂觀主義還有一個重要體現(xiàn)就是要始終保持磊落謙遜的革命情懷。所謂磊落，在毛澤東的話語里就是指共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在政治上胸懷坦蕩、誠懇坦白、不搞陰謀；所謂謙遜，就是謙虛謹(jǐn)慎，不目中無人。毛澤東一貫主張，共產(chǎn)黨人應(yīng)當(dāng)襟懷坦蕩、正直誠實，并認(rèn)為這是共產(chǎn)主義者應(yīng)有的品質(zhì)。他說，“我們是共產(chǎn)黨人，更不待說是黨的高級干部，在政治上都要光明磊落，應(yīng)該隨時公開說出自己的政治見解”，而不是遮遮掩掩、甚至搞陰謀詭計。毛澤東晚年多次強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨員言行標(biāo)準(zhǔn)，就包括“要光明正大，不要搞陰謀詭計”這樣的政治要求。毛澤東同樣非常強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的“謙遜”品質(zhì)。他認(rèn)為，共產(chǎn)黨人要改造世界，就必須首先認(rèn)識世界，這就要求共產(chǎn)黨人有謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度。對每一個共產(chǎn)黨人來說，“無論什么時候，都要謙虛謹(jǐn)慎，把尾巴夾緊一些。”新中國成立前夕，為了避免“小勝即驕傲，大勝更驕傲”的歷史之鑒，毛澤東向全黨鄭重發(fā)出了“兩個務(wù)必”的號召和“六條規(guī)定”的要求，就是明確為全黨確立了政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，對于確保共產(chǎn)黨人在勝利面前謙虛、冷靜，為改變中國窮困落后的面貌繼續(xù)奮斗，奠定了思想基礎(chǔ)。
二、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的實質(zhì)
毛澤東共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的實質(zhì)，就是無產(chǎn)階級人生觀指導(dǎo)下的自我奉獻(xiàn)精神，其根本宗旨就是全心全意為人民服務(wù)。無產(chǎn)階級人生觀，是這一特定階級對人生目的和意義的根本看法，是無產(chǎn)階級世界觀的組成部分。無產(chǎn)階級人生觀的基本內(nèi)涵，一是以解放全人類，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想；二是以集體主義為核心，以全心全意為人民服務(wù)為人生根本宗旨；三是以革命樂觀主義為人生態(tài)度。
舊中國是一個以農(nóng)民小生產(chǎn)者為主體的國度，純粹的無產(chǎn)階級只占人口的極少數(shù)。這就決定了當(dāng)時絕大多數(shù)中共黨員出身于以農(nóng)民為主體的非無產(chǎn)階級。正如毛澤東所言，
【“我們有許多同志還不大清楚無產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的區(qū)別。有許多黨員，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的臟東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨。”】因此，要使共產(chǎn)黨員具有堅定正確的無產(chǎn)階級政治立場、政治原則、政治態(tài)度，衷心擁護(hù)黨所確立的正確的政治路線、政治綱領(lǐng)和政治道路，就必須重視對這些非無產(chǎn)階級思想進(jìn)行徹底的改造和清理。因此，毛澤東黨的建設(shè)理論最突出的特點，即是用馬克思主義理論改造廣大黨員頭腦中的非無產(chǎn)階級思想，使之確立無產(chǎn)階級的立場、觀點和方法。
實踐中，毛澤東圍繞無產(chǎn)階級和我們黨的政治使命，強(qiáng)調(diào)了三個方面的內(nèi)容：第一，共產(chǎn)黨員在政治信仰上，必須以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想。毛澤東認(rèn)為，廣大共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)在自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論的基礎(chǔ)上，通過自身革命斗爭的實踐，逐步深刻理解“馬克思列寧主義的基本原則，就是要使群眾認(rèn)識自己的利益，并且團(tuán)結(jié)起來，為自己的利益而奮斗”，馬克思主義是對的，我們的斗爭需要馬克思主義，“只有這種理論，才是引導(dǎo)中國革命走向勝利的指南針”，并在實踐中不斷克服自己的非無產(chǎn)階級意識。第二，共產(chǎn)黨員在政治主張上，必須堅持以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)和最高理想。正如他在中共七大上所言，
【“我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。我們的將來綱領(lǐng)或最高綱領(lǐng)，是要將中國推進(jìn)到社會主義社會和共產(chǎn)主義社會去的，這是確定的和毫無疑義的。我們的黨的名稱和我們的馬克思主義的宇宙觀，明確地指明了這個將來的、無限光明的、無限美妙的最高理想。”】當(dāng)然，必須指出的是，毛澤東也認(rèn)識到共產(chǎn)主義的思想體系和共產(chǎn)主義社會制度是兩個不同的東西，既緊密聯(lián)系又相互區(qū)別。共產(chǎn)黨人必須始終不渝地堅持以馬克思主義的思想方法不斷推進(jìn)人民的事業(yè)，但是絕不意味著可以馬上進(jìn)入共產(chǎn)主義社會。第三，共產(chǎn)黨員在政治實踐中，必須堅持以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨。這就是毛澤東一再指出的，共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的根本利益，為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)。
【“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”】據(jù)此，毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨的全體黨員，必須在日常的政治實踐中做老實人、辦老實事，踏實進(jìn)取、埋頭苦干。共產(chǎn)黨員要老老實實學(xué)習(xí)，要老老實實地辦事，要切切實實地去研究人民中間的生活問題，要切切實實討論工作中存在的為人民所關(guān)心的問題，總之，“我們一定要老老實實”。
三、毛澤東關(guān)于加強(qiáng)共產(chǎn)黨員政治建設(shè)思想的現(xiàn)實啟示
毛澤東關(guān)于加強(qiáng)黨員政治建設(shè)的思想，對于當(dāng)前我們黨推動新時代黨的建設(shè)新的偉大工程有著極其重要的啟發(fā)意義。
首先，加強(qiáng)黨的建設(shè)歸根結(jié)底要以加強(qiáng)普通黨員的政治建設(shè)為出發(fā)點。黨的建設(shè)和黨員建設(shè)的關(guān)系，說到底是整體與個體的關(guān)系，沒有個體黨員政治素質(zhì)的增強(qiáng)，也就不會有整個黨政治建設(shè)的實現(xiàn)。早在1929年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出，加強(qiáng)黨的建設(shè)，“主要是教育黨員使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化，科學(xué)化”，“每個同志都政治化實際化，黨的戰(zhàn)斗力就強(qiáng)大起來了”。這就正確地說明了二者的關(guān)系，即一方面加強(qiáng)黨的建設(shè)主要的是加強(qiáng)全體黨員的建設(shè)，而這一建設(shè)的方向，則是實現(xiàn)黨員思想和生活的“政治化”，另一方面，這一建設(shè)的結(jié)果，正是黨的戰(zhàn)斗力的增強(qiáng)、黨的政治使命的完成。中國特色社會主義進(jìn)入新時代的今天，正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出的那樣，是黨員，就“要把牢政治方向，強(qiáng)化組織意識，時刻想到自己是黨的人，時刻不忘自己對黨應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任”，這依然是我們黨擁有戰(zhàn)斗力的保證。因此，我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)的出發(fā)點和主要手段，依然應(yīng)當(dāng)是從廣大黨員做起，從增強(qiáng)廣大黨員的政治意識做起，通過加強(qiáng)黨員的政治建設(shè)，實現(xiàn)加強(qiáng)整個黨政治建設(shè)的目的。
其次，要使黨員牢固確立馬克思主義的人民中心政治立場。眾所周知，毛澤東思想作為馬克思主義中國化的第一個理論成果，把馬克思主義的唯物史觀、馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的基本觀點進(jìn)一步系統(tǒng)化、理論化、中國化，形成了以“人民”為核心的一整套中國革命和建設(shè)的話語體系，也建立和鞏固了屬于人民的政權(quán)。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央也高度重視人民，建立起了“以人民為中心”的發(fā)展觀。正如習(xí)近平所言：“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場”，“我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。失去了人民擁護(hù)和支持，黨的事業(yè)和工作就無從談起”。
再次，要加強(qiáng)對黨員的政治理想、政治信念教育，堅定樹立“四個自信”。毛澤東同志黨的建設(shè)思想最突出的特色就是加強(qiáng)黨的“思想建設(shè)”。而這個思想建設(shè)的最核心的內(nèi)容，就是毛澤東在《星星之火，可以燎原》《新民主主義論》《論人民民主專政》等重要論著中反復(fù)闡發(fā)的，讓廣大黨員樹立無產(chǎn)階級的政治意識、政治理想和政治信念，把對共產(chǎn)主義美好政治理想的追求同當(dāng)下國家獨(dú)立民族振興的政治目標(biāo)緊密結(jié)合起來，堅定不移地沿著新民主主義革命的道路踏實奮進(jìn)。改革開放后的很長一段時間內(nèi)，我們很少提、甚至不提共產(chǎn)主義理想，不提堅定的政治信念。說到底，這是對社會主義道路、社會主義理論、社會主義制度缺乏自信的表現(xiàn)。十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)指出，堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。當(dāng)前，只有加強(qiáng)全體黨員的共產(chǎn)主義理想信念，堅定確立“四個自信”，我們黨才不會得“缺鈣”的“軟骨病”。
最后，要著力培養(yǎng)共產(chǎn)黨員的政治使命、政治擔(dān)當(dāng)精神。近代以來的中國歷史，是一部沉淪史，更是一部抗?fàn)幨?。中國共產(chǎn)黨人正是在民族危亡關(guān)頭，以國家獨(dú)立、民族振興為初心和使命的政治工作者。黨的二大就明確了中國共產(chǎn)黨的最低政治綱領(lǐng)為反帝反封建，實現(xiàn)中華民族完全獨(dú)立，統(tǒng)一中國為真正的民主共和國；毛澤東同志也在《延安〈解放日報〉發(fā)刊詞》中指出，中國共產(chǎn)黨的使命就是要使中國變成一個中國人民獨(dú)立自主的中國。正是中國共產(chǎn)黨人的這一政治使命意識和擔(dān)當(dāng)精神，締造了中國新民主主義革命的輝煌，完成了讓中國人民“站起來”的歷史使命。今天，在“中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”的關(guān)鍵時期，偉大夢想的實現(xiàn)，離不開我們在新時代推進(jìn)的偉大事業(yè)、偉大斗爭和偉大工程，離不開全體共產(chǎn)黨員的使命意識和政治擔(dān)當(dāng)。
七十五年前，毛澤東正是以上述“特殊的人”的理念，通過加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的政治建設(shè)，成功形塑了一個強(qiáng)大的無產(chǎn)階級政黨，培養(yǎng)了一批堅定的共產(chǎn)黨人，開創(chuàng)了中國革命和建設(shè)的勝利之路。同樣是在《中共中央為抗戰(zhàn)六周年紀(jì)念宣言》一文中，毛澤東還宣稱這些共產(chǎn)黨人“生根于人民之中，他們是人民的兒子，又是人民的教師，他們每時每刻地總是警戒著不要脫離群眾，他們不論遇著何事，總是以群眾的利益為考慮問題的出發(fā)點，因此他們就能獲得廣大人民群眾的衷心擁護(hù)，這就是他們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)”。在中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)入新時代的今天，按照毛澤東同志“特別”論的要求，以黨的政治建設(shè)為根本性建設(shè)，把八千八百余萬名黨員打造成政治上“特殊的人”，這依然是我們的事業(yè)必然獲得勝利的根據(jù)。
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