◆談家楨

中國(guó)民主同盟是我國(guó)八個(gè)民主黨派中人數(shù)最多的，高級(jí)知識(shí)分子最為集中的黨派。民盟的老一代領(lǐng)導(dǎo)人，大都與毛澤東有過(guò)接觸，有些還與毛澤東有過(guò)一次或多次面對(duì)面的交流，并深受影響。擔(dān)任過(guò)民盟中央副主席和名譽(yù)主席的著名科學(xué)家談家楨，就是其中之一。在與毛澤東的交往中，他堅(jiān)定了一生跟隨共產(chǎn)黨的信念。用他自己的話來(lái)說(shuō)，這是一種“黨外布爾什維克情懷”。

“毛主席是重視知識(shí)分子的作用的。”

談家楨是國(guó)際著名遺傳學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代遺傳學(xué)奠基人之一，杰出的科學(xué)家和教育家。他于1936年獲美國(guó)加州理工學(xué)院哲學(xué)博士。1937年任浙江大學(xué)生物系教授。1952年院系調(diào)整后任復(fù)旦大學(xué)生物系教授兼系主任。1980年當(dāng)選為中科院院士，后來(lái)還當(dāng)選為美國(guó)國(guó)家科學(xué)院外籍院士、第三世界科學(xué)院院士、意大利國(guó)家科學(xué)院外籍院士。1951年，談家楨加入中國(guó)民主同盟，此后擔(dān)任了民盟中央第五、六、七屆副主席，民盟中央第八、九屆名譽(yù)主席。

談家楨在遺傳學(xué)上取得的成就是國(guó)內(nèi)外學(xué)界公認(rèn)的。在談到中國(guó)遺傳學(xué)的發(fā)展的時(shí)候，談家楨認(rèn)為：

【“我可以說(shuō)，沒(méi)有毛主席的親切關(guān)懷和熱情支持，就沒(méi)有中國(guó)遺傳學(xué)的今天。”】

談家楨曾經(jīng)十多次在各種場(chǎng)合見到過(guò)毛澤東。最使他難忘的是，曾四次受到毛澤東的直接接見。

談家楨和他的老師李汝祺都曾留學(xué)美國(guó)，師從美國(guó)的著名遺傳學(xué)家摩爾根，因而他倆也都成為了堅(jiān)定的摩爾根學(xué)派。

◆1935年，談家楨在美國(guó)加州理工學(xué)院與導(dǎo)師、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者摩爾根院士合影。

1956年之前，“全盤學(xué)蘇聯(lián)”在中國(guó)很熱。在當(dāng)時(shí)的遺傳學(xué)領(lǐng)域，獨(dú)尊蘇聯(lián)的李森科為社會(huì)主義學(xué)派，而把摩爾根指責(zé)為資本主義學(xué)派。作為當(dāng)時(shí)在遺傳學(xué)研究上已經(jīng)很有名氣的談家楨，因?yàn)槭悄柛鶎W(xué)派，使他在從教的復(fù)旦大學(xué)里不能開設(shè)遺傳學(xué)課程，也不能從事遺傳學(xué)研究。

毛澤東對(duì)這種學(xué)術(shù)研究上首先問(wèn)“姓資姓社”，因而造成對(duì)學(xué)術(shù)界一些領(lǐng)域亂貼政治標(biāo)簽的現(xiàn)象非常不滿。1956年4月28 日，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上說(shuō)：

【“講學(xué)術(shù)，這種學(xué)術(shù)也可以講，那種學(xué)術(shù)也可以講，不要拿一種學(xué)術(shù)壓倒一切。你如果是真理，信的人勢(shì)必就會(huì)越多。”】

5月2日，毛澤東又強(qiáng)調(diào)：

【“在中華人民共和國(guó)憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的、錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf(shuō)，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們也搞不清楚，有那么多的學(xué)說(shuō)，那么多的自然科學(xué)學(xué)派。就是社會(huì)科學(xué)，也有這一派、那一派，讓他們?nèi)フ?。在刊物上、?bào)紙上可以說(shuō)各種意見。”】

在毛澤東的主導(dǎo)下，1956年8月，由中宣部牽頭，由中科院與高等教育部聯(lián)合組織，召集中國(guó)遺傳學(xué)的摩爾根派和李森科（米丘林）派的主要代表人物，在青島舉行了一場(chǎng)為期15天的座談會(huì)。

◆1978年，談家楨在上海細(xì)胞生物學(xué)研究所做遺傳工程學(xué)術(shù)報(bào)告。

作為此次座談會(huì)七人領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一的談家楨，認(rèn)識(shí)到這次會(huì)議除了為摩爾根學(xué)派恢復(fù)名譽(yù)外，實(shí)際上還是一次貫徹毛澤東“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針的會(huì)議，將從根本意義上調(diào)動(dòng)廣大知識(shí)分子投身社會(huì)主義事業(yè)的積極性。第二年3月，他在北京參加了一次由毛澤東主持的座談會(huì)。在會(huì)上，毛澤東對(duì)他說(shuō)：

【“你們青島會(huì)議開得很好嘛！要堅(jiān)持真理，不要怕，一定要把遺傳學(xué)研究搞起來(lái)。”“過(guò)去我們學(xué)習(xí)蘇聯(lián)，有些地方不對(duì)頭?，F(xiàn)在大家搞搞嘛，可不要怕！”】

談家楨在1993年回憶道：

【“主席的這段話，不僅使我國(guó)的遺傳學(xué)出現(xiàn)了生機(jī)勃勃的景象，而且對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的鼓舞，徹底解決了我思想上的負(fù)擔(dān)。我在復(fù)旦也重新開了課，并大膽地開展研究。”“毛主席的關(guān)心和希望，給了我巨大的力量和勇氣。”】

此后毛澤東還和談家楨進(jìn)行過(guò)三次關(guān)于把遺傳學(xué)搞上去的談話。其中對(duì)談家楨影響最大的是1958年1月5日凌晨的談話。這次應(yīng)毛澤東的邀請(qǐng)參加談話的還有著名歷史學(xué)家周谷城和著名報(bào)人趙超構(gòu)。這次談話留給談家楨最深的印象是，

【“主席當(dāng)年在百忙中，不辭勞苦，抽出時(shí)間，聯(lián)系群眾，聽取群眾意見，關(guān)心群眾的生活和工作，謙遜有禮、熱情可親，真是叫人心服，令人感動(dòng)！談話時(shí)又是幽默豪放，博古通今，令人敬佩！偉大出自平凡，我想毛主席之所以能為中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，也絕對(duì)不是偶然的事情。”】

盡管有毛澤東的公開支持，談家楨的研究之路還是不斷遇到干擾和阻撓。不過(guò)，談家楨仍然取得了相當(dāng)可觀的成績(jī)。1961年年底，復(fù)旦大學(xué)的遺傳學(xué)教研室升格為遺傳學(xué)研究所，成為了國(guó)內(nèi)高等院校的第一家遺傳學(xué)研究所。擔(dān)任所長(zhǎng)的談家楨帶領(lǐng)一批中青年人向著遺傳學(xué)高峰攀登。到1966年“文革”前夕，這個(gè)科研集體共發(fā)表科學(xué)研究論文50余篇，出版專著、譯作和討論集16部。談家楨還學(xué)習(xí)摩爾根的治學(xué)方法，培養(yǎng)了一大批有為的遺傳學(xué)工作者。

“文革”期間，談家楨遭到批判，夫人含冤去世。1968年底，毛澤東點(diǎn)名解放了包括談家楨在內(nèi)的八位教授，毛澤東當(dāng)時(shí)還說(shuō)了一句：

【“談家楨還可以搞他的遺傳學(xué)嘛！”】

◆1988年，談家楨出席在加拿大多倫多舉行的第十六屆國(guó)際遺傳學(xué)大會(huì)。

“文革”結(jié)束后的1978年，年近七旬的談家楨，應(yīng)邀參加了他的母校——美國(guó)加州工學(xué)院生物系成立50周年紀(jì)念會(huì)。他以海外校友的身份，作了《遺傳學(xué)在新中國(guó)》的報(bào)告。他在報(bào)告中敘述了毛澤東主席對(duì)中國(guó)遺傳學(xué)事業(yè)的關(guān)愛和支持，以及中國(guó)遺傳學(xué)事業(yè)富有戲劇性的幾度起落。他的報(bào)告引起了與會(huì)科學(xué)家的極大重視。

談家楨在他的自述中寫道，毛澤東去世后，他對(duì)毛澤東的思念與日俱增。他的這種思念，又從感情上升為理念。他認(rèn)為，

【“毛澤東的《實(shí)踐論》和《矛盾論》(簡(jiǎn)稱兩論)是毛澤東革命實(shí)踐的總結(jié)，也是顛撲不破的科學(xué)真理。‘兩論’中關(guān)于實(shí)踐的觀點(diǎn)和唯物辯證的觀點(diǎn)，‘不僅在遺傳學(xué)的發(fā)展中已得到充分的體現(xiàn)，而且也是遺傳學(xué)發(fā)展的科學(xué)真理。’”】

談家楨晚年經(jīng)常回憶他和毛澤東的交往。他認(rèn)為在與毛澤東的幾次交談中，感受最深的有兩點(diǎn)。一是發(fā)現(xiàn)毛澤東知識(shí)十分淵博，學(xué)貫古今中外，在各個(gè)學(xué)科都能發(fā)表精辟的見解。二是深深感受到了毛澤東對(duì)知識(shí)分子的關(guān)懷和愛護(hù)，他特地指出，

【“這不僅是對(duì)我個(gè)人，而且是對(duì)整個(gè)知識(shí)界的關(guān)懷和愛護(hù)。”“從整個(gè)革命和建設(shè)過(guò)程來(lái)看，毛主席是重視知識(shí)分子的作用的。我們要完整地理解毛主席關(guān)于知識(shí)分子問(wèn)題的思想和政策。”】

“我要對(duì)得起黨，對(duì)得起毛主席。”

談家楨年少立志，要科學(xué)救國(guó)。但目睹軍閥混戰(zhàn)、民不聊生、滿目蒼痍、哀鴻遍野的舊中國(guó)，他內(nèi)心充滿了失望。

【“1949年，新中國(guó)成立，我親身體會(huì)到，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)才有條件走科學(xué)救國(guó)的道路。”】

世紀(jì)之交，他總結(jié)出經(jīng)歷過(guò)新舊兩個(gè)中國(guó)的那一代知識(shí)分子的深刻體會(huì)：那一代知識(shí)分子中的大多數(shù)，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)在思想上一直自覺(jué)地、心悅誠(chéng)服地接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的理論指導(dǎo)，用一句通俗的話來(lái)講，就是“聽共產(chǎn)黨的話，走社會(huì)主義道路。”

談家楨從自身的經(jīng)歷中，對(duì)毛澤東發(fā)展經(jīng)濟(jì)要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的思想領(lǐng)會(huì)尤深。因此，他把自己科學(xué)救國(guó)的“初心”聯(lián)結(jié)到毛澤東的這個(gè)思想上。他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，有了農(nóng)業(yè)才能為人類提供衣食之源。古今中外直至將來(lái)，都是如此。他還生動(dòng)地“解文說(shuō)字”：我們的祖先把“食”和“反”放在一起，組成一個(gè)“飯”字。缺了“食”，人們就要造反，天下就沒(méi)有太平。

在1958年1月的“西湖佳話”上，毛澤東鼓勵(lì)談家楨等人要到群眾中去，多接觸工農(nóng)，理論多聯(lián)系實(shí)際。談家楨銘記在心，此后很快形成了他一生的主張：城里的知識(shí)分子，包括搞科學(xué)的，搞政治的，都應(yīng)該懂得“三農(nóng)”，而要懂得“三農(nóng)”就必須到農(nóng)村去，到田間地頭去看看，去和農(nóng)民打交道。

◆20世紀(jì)50年代，談家楨（左）在工作中。

1961年復(fù)旦大學(xué)遺傳研究所成立后，生物系主任兼研究所長(zhǎng)的談家楨親自確定以雜交育種為中心的研究。他們與學(xué)校所在地的羅店人民公社建立了十分密切的聯(lián)系。每逢農(nóng)忙時(shí)節(jié)，大批師生都來(lái)參加生產(chǎn)勞動(dòng)，與農(nóng)民建立了深厚的友情。后來(lái)還在公社建立了“復(fù)旦大學(xué)生物實(shí)驗(yàn)總站”，由生物系各分支專業(yè)的教師組成強(qiáng)大陣容常駐，取得了不俗的成績(jī)。與此同時(shí)，公社農(nóng)科站的技術(shù)員的水平也得到了很大的提升。有位技術(shù)員還于1972年被聘為復(fù)旦大學(xué)生物系遺傳育種組的兼職教師。在談家楨的指導(dǎo)下，這位技術(shù)員和復(fù)旦大學(xué)師生一起，經(jīng)過(guò)數(shù)年努力，在上世紀(jì)80年代初，培育出了優(yōu)質(zhì)麥種“羅麥”品種系列。2009年，“羅麥10號(hào)”的畝產(chǎn)取得了罕見的高產(chǎn)。那位當(dāng)年人民公社的技術(shù)員感慨道：“羅麥品種的選育，是談先生倡導(dǎo)的理論聯(lián)系生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)果。”除了羅店公社，浙江紹興的東湖農(nóng)場(chǎng)、江蘇泗陽(yáng)縣的棉花原種場(chǎng)，都留下了談家楨的足跡，都留下了談家楨與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和農(nóng)業(yè)科技人員親如一家的美談。

“文革”中在一度被關(guān)進(jìn)牛棚期間，談家楨對(duì)“棚友”說(shuō)：

【“我已是家破人亡，你們還不至于淪落到我這地步，但我不能死。毛主席支持我，他老人家多次要我把遺傳學(xué)搞上去，我要對(duì)得起黨，對(duì)得起毛主席。”】

1967年，談家楨作為“給出路”的對(duì)象，下放到羅店公社。在大約一年的與貧下中農(nóng)“同吃、同住、同勞動(dòng)”的時(shí)間里，與農(nóng)民建立了異乎尋常的友誼。他被安排在生活最貧困的唐金妹家。唐金妹有五個(gè)子女，丈夫已去世。談家楨過(guò)著一日三餐還不能敞開肚子吃的日子。面對(duì)鄉(xiāng)親們的困難生活，談家楨想到了更多的問(wèn)題。解放后，由于生活安定，全國(guó)人口增長(zhǎng)很快，像唐金妹這樣的多子女的家庭相當(dāng)普遍。而糧食作物產(chǎn)量卻難以大幅度提高。除了耕地有限等因素外，化肥和良種的作用尤其大。而培養(yǎng)優(yōu)良農(nóng)作物品種正是他的“初心”的具體目標(biāo)，自己決不能放棄。

唐金妹和其他鄉(xiāng)親們對(duì)談家楨都很尊重。談家楨也很尊重鄉(xiāng)親們。唐金妹全家大小都稱他“談先生”。唐金妹感到生活清苦，心有不安，時(shí)常問(wèn)談家楨是否吃得慣。談家楨總是樂(lè)呵呵地說(shuō)：“農(nóng)民是衣食父母，你們吃得慣，我為啥吃不慣？”他后來(lái)告訴1972年再婚的妻子邱蘊(yùn)芳，通過(guò)在羅店公社一年與貧下中農(nóng)的勞動(dòng)，他真正體會(huì)到了農(nóng)村勞動(dòng)的艱辛。1968年離開農(nóng)村后，談家楨一直惦記著那里的鄉(xiāng)親們。時(shí)隔20多年重訪故地，村里村外來(lái)看望談家楨的圍了里三層外三層，特別是上了年紀(jì)的老人，見到談家楨如同見到久別的親人，問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短?？吹窖矍暗倪@一切，談家楨對(duì)毛澤東當(dāng)年“西湖佳話”中的關(guān)于聯(lián)系群眾的諄諄教誨有了刻骨銘心的感受。

◆1961年“五·一”節(jié)，毛澤東主席在上海接見了包括蘇步青、談家楨、陳望道、周谷城、周同慶、譚其驤、劉大杰、朱東潤(rùn)、盧于道等九位復(fù)旦教授在內(nèi)的上海各界代表。

談家楨的黨外布爾什維克情懷，還表現(xiàn)在他對(duì)農(nóng)村思想教育工作的關(guān)心。他在1982年指出：

【“要大大地豐富農(nóng)村的文化生活，用高尚、健康的替代低級(jí)庸俗甚至腐朽、淫穢的文化生活，使精神文明與物質(zhì)文明相適應(yīng)。”】

在世紀(jì)之交，形形色色的邪教組織在世界上許多國(guó)家和地區(qū)相當(dāng)猖獗，在我國(guó)的一些地區(qū)也有反映。談家楨上書黨中央領(lǐng)導(dǎo)，建議在全國(guó)廣泛開展生命科學(xué)知識(shí)的普及教育。他的建議得到了中央領(lǐng)導(dǎo)的首肯并要求中國(guó)科協(xié)具體落實(shí)。不久后中國(guó)科協(xié)出版了一套《解讀生命叢書》，在群眾教育中，起到了積極的撥亂反正的作用。

“要把毛澤東主席交代的事做好。”

談家楨在自述中寫道：

【“1976年9月，巨星隕落，毛澤東主席與世長(zhǎng)辭。全國(guó)哀悼毛主席的逝世。上海在文化廣場(chǎng)設(shè)下靈堂。作為各界知名人士之一，作為毛主席的生前好友，我被安排在靈堂上守靈。哀樂(lè)陣陣，哭聲陣陣，涼風(fēng)陣陣。心頭巨大的悲痛，引發(fā)陣陣加劇的胃痛。”】

從事了一輩子醫(yī)務(wù)工作的夫人邱蘊(yùn)芳敏銳意識(shí)到情況的嚴(yán)重性，設(shè)法盡快將談家楨送到醫(yī)院救治。檢查結(jié)果發(fā)現(xiàn)胃病非常嚴(yán)重。他很快做了切除三分之二的胃的大手術(shù)。在病床上，他對(duì)夫人說(shuō)：

【“我不能死，我還要把毛澤東主席交代的事做好。”】

談家楨早在1975年參加四屆人大會(huì)議回到上海后，診斷發(fā)現(xiàn)患有腸癌，隨后動(dòng)了一次大手術(shù)。在醫(yī)護(hù)人員的努力下，加上有夫人當(dāng)“顧問(wèn)”兼“護(hù)士”這個(gè)特殊條件，恢復(fù)得很快。這次胃部手術(shù)后，同樣恢復(fù)得很快。在康復(fù)期間，1977年7月，正值鄧小平發(fā)表了關(guān)于毛澤東思想的講話。鄧小平指出：

【“毛澤東同志歷來(lái)重視知識(shí)分子的作用，同時(shí)也非常注意知識(shí)分子要好好地改造世界觀。這是從愛護(hù)出發(fā)，是為了更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性，發(fā)揮他們的作用，使他們能夠好好地為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。”】

談家楨更加感到自己肩負(fù)的使命。同年9月，談家楨意氣風(fēng)發(fā)、精神飽滿地出現(xiàn)在北京的“全國(guó)自然科學(xué)學(xué)科規(guī)劃會(huì)議”上，并作了長(zhǎng)篇發(fā)言。他竭力主張把遺傳工程作為生物科學(xué)發(fā)展項(xiàng)目寫入發(fā)展綱要。因?yàn)樗恢皇钦J(rèn)為 “要把毛澤東主席交代的事做好”，而更是堅(jiān)信，毛澤東的要把遺傳學(xué)搞上去的遺訓(xùn)是有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。1978年的全國(guó)科學(xué)大會(huì)后，談家楨一方面作為領(lǐng)軍人物，在國(guó)內(nèi)積極組合隊(duì)伍，大步進(jìn)軍；另一方面運(yùn)用自己的特殊身份和巨大聲望，出訪了數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)，近80個(gè)城市，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，接軌世界。他還積極推薦了許多國(guó)內(nèi)人才到國(guó)外進(jìn)修學(xué)習(xí)。這些人才學(xué)成后陸續(xù)回國(guó)，在科研和教學(xué)中起到了極為重要的作用。中國(guó)在國(guó)際遺傳學(xué)界的聲音越來(lái)越強(qiáng)。其標(biāo)志性的事件是第18屆國(guó)際遺傳學(xué)大會(huì)于1998年在北京舉行。這是遺傳學(xué)經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展后，第一次在中國(guó)召開的國(guó)際大會(huì)。年近90的談家楨擔(dān)任大會(huì)主席。54個(gè)國(guó)家的2000多位學(xué)者出席了會(huì)議。會(huì)議圍繞“遺傳學(xué)——為民造福”主題，聚焦人類基因組研究。順便提一下，英文“GENE”的漢譯名“基因”，就是談家楨引進(jìn)并確定的。

1961年在復(fù)旦大學(xué)建成的遺傳學(xué)研究所是中國(guó)第一個(gè)以國(guó)際學(xué)術(shù)界公認(rèn)的遺傳學(xué)原理為指導(dǎo)的遺傳學(xué)研究所。改革開放后加快了與國(guó)際接軌的速度和力度。1979年，談家楨邀請(qǐng)他在美國(guó)的老同學(xué)帶領(lǐng)一個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)，到復(fù)旦大學(xué)開設(shè)了分子遺傳學(xué)培訓(xùn)班。經(jīng)過(guò)洋老師和土學(xué)生的共同努力，中國(guó)遺傳學(xué)一舉跨過(guò)分子水平的門檻，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。上世紀(jì)90年代，談家楨不失時(shí)機(jī)地向中央建言，應(yīng)當(dāng)重視生命科學(xué)的研究，主要是指人類基因組的研究。在中央的重視下，我國(guó)的人類基因組研究工作得以大踏步前進(jìn)，躋身于國(guó)際先進(jìn)行列。在迎接新世紀(jì)前夕，談家楨感慨道：

【“毛澤東主席是有遠(yuǎn)見卓識(shí)的。四十年后的今天，‘明天的時(shí)代將是生命科學(xué)的時(shí)代，明天的世紀(jì)將是生命科學(xué)的世紀(jì)’，已成為世人的共識(shí)。”】

作為一位人民的科學(xué)家，當(dāng)談家楨向人民領(lǐng)袖毛澤東鄭重承諾“要把中國(guó)遺傳學(xué)研究搞上去”的那一刻起，他就把自己的一生跟祖國(guó)的命運(yùn)緊緊地系在了一起。愛黨愛國(guó)是他始終不渝的情懷。1980年，他率團(tuán)參加一次國(guó)際會(huì)議，在會(huì)上宣讀了《關(guān)于人體基因文庫(kù)建立》的專題論文。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)組織方在掛旗時(shí)有小動(dòng)作，意圖制造“一中一臺(tái)”時(shí)，憤然提出交涉，直至組織方改正錯(cuò)誤并道歉。此次事件發(fā)生后，談家楨認(rèn)識(shí)到，科學(xué)無(wú)國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。在國(guó)際科學(xué)學(xué)術(shù)交流中，仍時(shí)時(shí)有潛渦暗礁，不可不防，不可不硬氣。在后來(lái)赴臺(tái)灣與臺(tái)灣同行開展交流活動(dòng)時(shí)，談家楨寧愿放棄，也不簽署暗含“小動(dòng)作”的聲明文件，直到臺(tái)灣方面讓步。

◆1990年，談家楨與錢學(xué)森（左）在中國(guó)科協(xié)三屆五次會(huì)議上。

談家楨自1951年加入中國(guó)民主同盟始即深知，作為參政黨，首先的和最關(guān)鍵的是擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，即使在最困難的時(shí)候，他也沒(méi)有喪失過(guò)對(duì)共產(chǎn)黨信心。他不但自己立場(chǎng)堅(jiān)定，保持愛黨愛盟愛國(guó)的一致性，而且也以極大的善意和耐心，影響他人，特別是那些民盟的朋友們。這在他與千家駒先生的交往中得以生動(dòng)體現(xiàn)。

千家駒是我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，“文革”后擔(dān)任民盟的副主席。同為民盟副主席的談家楨，與其同齡，交誼頗深。千家駒在“文革”期間受到過(guò)嚴(yán)重沖擊，他把自己的不幸遷怒于社會(huì)主義制度，特別是毛澤東本人，因而產(chǎn)生了一種偏激的、極端的情緒。他曾不顧歷史事實(shí)，把1953年毛澤東與梁漱溟的關(guān)于農(nóng)村問(wèn)題爭(zhēng)辯，解讀成毛澤東的“潑婦罵街”，但實(shí)際上，梁漱溟在爭(zhēng)辯后即真誠(chéng)地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，此后一直稱贊毛澤東對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。80年代末之后，他旅居美國(guó)不歸。在美國(guó)期間，千家駒發(fā)表了不少文章，詆毀社會(huì)主義制度和改革開放。

1990年盛夏，談家楨應(yīng)邀再次訪問(wèn)美國(guó)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。這次他受民盟中央委托來(lái)看望老友千家駒，并勸說(shuō)他回國(guó)。在此期間，談家楨談到了自己在“文革”初期的“家破人亡”，談到了毛澤東對(duì)他的關(guān)心，談到了他始終堅(jiān)持作為“黨外布爾什維克”的不渝情懷……談家楨還告訴他，即使暫時(shí)不回國(guó)，也要盡量少寫或者不寫太直接和太犀利的評(píng)論國(guó)內(nèi)政局的文章，諸如號(hào)召“和平演變”之類的言論。談家楨也知道千家駒寫文章的稿酬是在外謀生的重要來(lái)源，于是建議他“多寫一些總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)和記載中國(guó)歷史的回憶錄，實(shí)在有話要說(shuō)時(shí)也以表達(dá)建設(shè)性意見的諫文為宜”。談話過(guò)程十分平和，千家駒很少言語(yǔ)，顯然是在沉思中。在談家楨離開的前一天，千家駒終于表示，“這次聽進(jìn)去了。”

千家駒1993年回到祖國(guó)后，談家楨曾兩次托人到深圳探望問(wèn)候千家駒。千家駒“始終珍惜和感懷談家楨的誠(chéng)摯友誼，并為最終選擇回國(guó)，得到中央認(rèn)可而感激不已”?；氐阶鎳?guó)不久，他感覺(jué)到“21世紀(jì)中國(guó)必將成為世界的偉大的國(guó)家”。

受談家楨的黨外布爾什維克情懷影響最大的是他的夫人邱蘊(yùn)芳。2013年7月1日，90歲的邱蘊(yùn)芳加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道：

【“談老逝世后，邱蘊(yùn)芳繼承先生遺愿，繼續(xù)奉獻(xiàn)愛心，2009年曾捐資50萬(wàn)元在江西上饒縣建立希望小學(xué)……6月下旬，市領(lǐng)導(dǎo)專程看望邱蘊(yùn)芳老人，老人表達(dá)了有生之年想加入中國(guó)共產(chǎn)黨的心愿。”“‘很激動(dòng)，圓了我這輩子最大的心愿。’邱蘊(yùn)芳老人在入黨審批會(huì)上表示，‘下一個(gè)目標(biāo)，就是成為一名好黨員！’”】