沒有對毛澤東的崇拜，就沒有革命的勝利！

吳鐵壁

【古田會議（油畫）】

　　【作者按】今年3月，專程去韶山拜謁了韶山東方紅廣場的毛主席銅像。親身感受了人民群眾對毛主席熾熱的感情和真情的“崇拜”。

　　毛主席去世后“非毛”、“去毛”化，妖魔化毛澤東的氣焰一度鋪天蓋地甚囂塵上，其中一個罪名就是“個人崇拜”。

　　按說，毛澤東離開我們已經(jīng)45年，又經(jīng)過如此強烈的“洗腦”，對毛澤東的感情越來越淡才對，為什么反而出現(xiàn)了逐步升溫的趨勢呢？老年人經(jīng)歷過毛澤東時代還好理解，為什么越來越多的80后、90后，甚至00后都捧起了《毛選》呢？“個人崇拜”，這是赫魯曉夫妖魔化斯大林最有力的利器。中國的歷史虛無主義者也想故技重施，妄圖妖魔化毛澤東，沒想到事與愿違，反而激發(fā)人民群眾對毛主席的懷念和“崇拜”。

　　為什么會出現(xiàn)這種情況？什么是“崇拜”？怎樣理解“崇拜”？怎樣認識“個人崇拜”？毛主席為什么會受到“崇拜”？對毛澤東的“崇拜”是他自己搞的嗎？……離開韶山后，這些問題在腦海中一直揮之不去。整理出一個《韶山歸來話崇拜》系列（共五篇）與朋友們分享。

【遵義會議（油畫）】

沒有對毛澤東的崇拜，就沒有革命的勝利！

——韶山歸來話崇拜之三

　　毛澤東，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的締造者。在他的領導下，只用短短14年（從遵義會議他走上全黨全軍的領導崗位算起）就奇跡般地奪取了政權，實現(xiàn)了黨的最低綱領，取得了新民主主義革命的勝利。

　　對毛澤東的崇拜、甚至迷信都是不爭的事實。問題的關鍵不在于有沒有“崇拜”而是崇拜是怎樣形成的？誰在崇拜毛澤東？他們?yōu)槭裁闯绨菝珴蓶|？對毛澤東的崇拜對不對？這些問題，那些和他一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友們體會最深也最有發(fā)言權的。

【1957年毛主席和陳毅在中南海勤政殿接見外賓】

　　陳毅元帥這樣泙價毛澤東：“你不信潤芝，只能說明你沒水平”。在病重期間，陳毅幾個月都是靠輸液維持生命，未曾吃進一粒米，但1971年的12月26日，他卻要求吃面?？此缘姆浅ＦD難，護理人員都勸他別吃了，他費力地說：今天是毛主席生日，我要為他吃長壽面?。÷犞愐氵@發(fā)自肺腑的聲音，所有在場的護理人員都感動得流下熱淚。

【毛主席和葉劍英元帥】

　　毛澤東去世后直到上世紀80年代，葉劍英元帥一聽見別人提起毛主席的名字或者談論毛主席，還激動得老淚縱橫。

【黃克誠大將】

　　黃克誠，開國大將。在1959年的廬山會議上同彭德懷等一起被錯定為“反黨集團”。從1959年廬山會議算起，他被“打倒”的時間長達18年，多次受到錯誤批判、打擊，直至被撤職、降級、脫軍裝，身陷囹圄。1976年10月粉碎“四人幫”后才被解除“監(jiān)護”回到北京。就是這樣一個飽經(jīng)磨難的老人，在起草關于建國以來若干問題的決議的過程中，針對有人要全盤否定毛主席、否定毛澤東思想，認為中國要想發(fā)展就要非毛化的錯誤主張時，旗幟鮮明地表明了態(tài)度：“毛主席作為我們黨和國家的主要締造者，多次在危機中挽救了革命，這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的。” “如果有人硬要說任何別人比毛主席更高明、功勞更大，那就只能是對歷史開玩笑。”

【1964年6月，羅瑞卿陪同毛主席檢閱北京、濟南軍區(qū)的軍事匯報表演】

　　羅瑞卿，開國大將，是文化大革命中首先被打倒的人之一。但對毛主席的崇敬和熱愛始終不變！

　　據(jù)他的兒子回憶，1976年9月9日，毛澤東同志逝世。在向毛主席遺體告別時，羅瑞卿受傷的雙腿剛剛能站立。他堅持不讓人攙扶，自己拄著雙拐一步一步挪到毛澤東的遺體旁，久久地端詳，泣不成聲。后來，他只要經(jīng)過天安門廣場，總要讓司機減速，艱難地從座位上起身，朝城樓上的毛澤東畫像恭恭敬敬地行軍禮。

　　9月18日，百萬人在天安門廣場為毛澤東舉行的追悼大會。最初，沒有通知羅瑞卿參加。羅瑞卿知道后堅決要求參加追悼大會。最后，有關部門雖然同意了他的要求，但只給羅瑞卿、譚政和陳再道3個軍委顧問派了一輛車。陳再道氣憤地說：“羅瑞卿一人就得一輛車——他，輪椅，還有推輪椅的，我們?nèi)齻€人怎么去？”羅瑞卿立即說：“沒有車，我爬也爬到天安門去！”終于又給他們一輛車，才到了天安門的會場。

　　追悼大會開始后，羅瑞卿站起來，拄著雙拐，和所有的人一樣肅立了一個多小時。整個追悼會中，羅瑞卿不停地流淚，像孩子一樣失聲痛哭，最終導致冠心病復發(fā)，住進301醫(yī)院。

【晚年的王震將軍】

　　王震將軍說，毛主席比我們早看50年。

　　彭真說，捫心自問，我不是一個盲目迷信的人，但我就是崇拜毛主席。打個比方，一件事情來了，如果毛主席與少奇或者總理有不同意見，我很自然的就贊成主席的意見。如果是少奇與總理有不同意見，那就不一定了。在這件事情上我可能贊成少奇的意見，在那件事情上我可能贊成總理的意見。

【1958年11月，彭真同毛澤東在武漢東湖】

　　他們?yōu)槭裁催@么崇拜毛澤東？葉劍英的一席話道出這一代革命家的心聲。

　　在上世紀80年代初，幾個年輕人好奇地問葉劍英，很多老一輩無產(chǎn)階級革命家在文革中都受到了迫害，有的到現(xiàn)在還沒有平反，為什么他們?nèi)匀粚γ飨敲醋鹁闯绨荩?/span>

　　葉劍英說，毛、劉、周、朱、陳、林、鄧，除了毛主席的后6位，還有各位老帥等其他人，我葉劍英也算一個。從一定意義上講，哪一個都不是省油的燈，讓我們從心底佩服一個人不容易，但在長期的中國革命斗爭中，大家逐漸認識了毛主席，別人也都當過頭，但都不行，只有毛主席把我們這些人攏起來干成了，建立新中國并開始建設社會主義這件大事情。

　　這些老一代的無產(chǎn)階級革命都有輝煌的人生，為什么只有毛澤東才能把大家攏起來建立起新中國并開始建設社會主義這件大事情？

　　上世紀初，雖然辛亥革命推翻了帝制，但帝國主義、官僚資資本主義、封建主義三座大山依然壓得中國喘不過氣來，國家支離破碎，人民處在水深火熱之中。

　　“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”。于1921年成立的中國共產(chǎn)黨以馬列主義為指導，決心走十月革命的道路來改變中國的命運。但是，按照十月革命的方法進行的革命帶來的卻是一次又一次的失敗，直到遵義會議后毛澤東走上領導崗位，才使革命從勝利走向勝利。

　　遵義會議召開20天之后的1935年2月5日，在云南威信地區(qū)一個叫“雞鳴三省”的地方，中央常委討論分工問題，正式?jīng)Q定由張聞天代替博古擔任黨中央書記，在黨內(nèi)負總責。當天，周恩來與原來黨的總負責人博古有過一次徹夜長談。

　　那天晚上，周恩來沒有一句批評博古的話，他完全用現(xiàn)身說法告訴博古，你我都是吃過洋面包的，你是留俄的，我是留日留法的。吃過洋面包的人都有一個大缺點，就是對中國的國情不是那么了解。周恩來說，自從我領導的南昌起義失敗后，我就知道中國革命靠我們這些吃過洋面包的人領導不行，我們要找一個真正懂中國的人，這個人才有資格領導中國革命，而且他才能夠把革命搞成功。老毛就是這樣的人，他懂中國。你我都當不成領袖，老毛行，我們共同輔佐他，大家齊心協(xié)力把這個事情搞成。

【毛澤東、周恩來和博古在延安】

　　原來，革命一次次失敗不是“主義”錯了，也不是“道路”不對，而是沒能找到一個能把“主義”、“道路”與中國實際結合的領路人。毛澤東的出現(xiàn)徹底改變了把馬列主義當做教條的做法，而是把馬列主義當做行動的指南，靈活地用以解決中國的實際，使革命走上一條正確的道路。

　　認識并找到這條道路說起來容易做起來難。毛澤東最早認識到這個問題。他把馬列主義階級斗爭和革命的理論創(chuàng)造性地與中國具體情況相結合，走出了一條農(nóng)村包圍城市并最終取得革命勝利的道路。

　　所以，鄧小平才深有感觸地說：沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時間。

　　彭真在談到為什么崇拜毛澤東時說，這是因為在黨的歷史上幾次重大關頭，毛主席的意見開頭多數(shù)人不贊成，他是孤立的，但最終的事實證明還是他正確，他高明，他站得高看得遠，這樣一來對他的個人崇拜就逐漸形成了，我也不例外。

　　周恩來也表達過類似的意見。他曾對一位領導干部說，毛主席下決心要做的事你可以表示反對，但不要輕易表示反對。在歷史上有幾次我曾認為主席的決策不對表示反對，但過一段時間都證明他的決策是對的，以后我就謹慎了，不輕易表示反對了。但后來又有一次我確信主席錯了，我堅決表示反對，但實踐卻又證明是主席對了。因此對主席的意見和決策你可以反對，但不要輕易反對。

　　黃克誠說，毛主席當時在政治上軍事上創(chuàng)造了一套路線方針和政策，現(xiàn)在看來似乎很簡單，但那時大家都沒有經(jīng)驗，能搞出這么一套正確的東西就非常困難。毛主席當時比我們的確是要高明好多倍。他舉了個小例子。我到井岡山后，毛主席提出軍隊不能發(fā)餉了，要搞供給制。我當時想，這個辦法行得通嗎？對于有覺悟的共產(chǎn)黨員來說，這樣做不成問題，但很多戰(zhàn)士不發(fā)餉怎么行？當兵發(fā)餉、當官發(fā)薪，是一切舊軍隊的慣例，現(xiàn)在一下子變過來，隊伍能帶下去嗎？我有些懷疑，可是后來這個辦法居然行通了，只要干部帶頭，官兵一致就行得通。在這樣艱難的情況下，部隊不僅沒有散掉，反而越打越強，成為一支新型的人民軍隊。這樣做是不容易的，別人是提不出來的。

　　這些老一代革命家都是人中龍鳳，都是有主見的人，用葉劍英的話說“都不是省油的燈”，為什么崇拜毛澤東？這是因為他們有共同的信仰，是為了民族的獨立解放，為了消滅剝削制度而走到一起來的。他們所做的一切，都是為了實現(xiàn)這一遠大目標。比如周恩來，在黨內(nèi)長期擔任領導職務，但他一旦認識到只有毛澤東才能領導革命勝利后，毫不猶豫地輔佐毛澤東幾十年，做到了鞠躬盡瘁。這些無產(chǎn)階級革命家能夠真心實意地崇拜毛澤東，是長期革命斗爭實踐證明了毛澤東的正確，是被毛澤東的雄才大略和遠見卓識所折服，是毛澤東帶領他們在實現(xiàn)信仰的道路上取得了一個又一個的勝利。

【奪取全國勝利——毛主席和老帥們在一起（尹戎生畫）】

　　他們崇拜毛澤東有錯嗎？

　　崇拜毛澤東，使他們在黑暗中有了前進的方向；

　　崇拜毛澤東，使他們堅信星星之火可以燎原；

　　崇拜毛澤東，使他們有了戰(zhàn)勝敵人和困難的勇氣和力量。

　　毛澤東就是一面旗幟，沒有這面旗幟，黨和軍隊都只能是一盤散沙，所以他們緊緊團結在毛澤東周圍，為實現(xiàn)信仰而英勇奮斗終身。

　　從一定意義上說，沒有對毛澤東的崇拜，就不會有革命的勝利！

【在毛主席紀念堂前等待瞻仰毛主席的人流】

　　【附錄】（附文轉編自“中閎教育網(wǎng)”；作者：吳鐵壁）

不斷升溫的毛澤東熱

——韶山歸來話崇拜之一

　　到韶山瞻仰毛主席故居，看看毛主席誕生的地方是多年的愿望。今年3月下旬，到江西婺源拍完油菜花后，決定專程驅車到韶山，了卻多年的心愿。

　　在長沙稍作停留，游覽了毛主席當年“攜來百侶曾游”、“指點江山，激揚文字”的橘子洲頭。酒店服務員對我們說，橘子洲不好停車，最好打車去。開出租車的師傅很健談。一路不斷給我們介紹長沙的美食。聽說我們第二天要去韶山，他說，是個中國人都應該去，不能忘了毛主席他老人家的恩情。他說，現(xiàn)在去正好，人還不太多，過幾天“清明”節(jié)到了，前來祭奠毛主席的人會很多。這幾年每逢清明或毛主席的誕辰、忌日都是如此。

　　天陰沉沉的，不時灑下零星細雨。在橘子洲頭，矗立著一尊巨大的毛澤東青年藝術雕像。雕像高32米、長83米，非常傳神地展現(xiàn)了青年毛澤東的氣質(zhì)和神彩，令人震撼。

　　橘子洲是個游覽區(qū)。瞻仰毛主席的雕像是游人必選的景點。雖然已是華燈初上，但仍有數(shù)百游客在拍攝留念。我留意了一下，雖然也有被兒女推著輪椅的老人，但絕大多數(shù)是二三十歲的年輕人。

　　第二天，驅車到達韶山時已是下午3點。毛主席故居正在翻修暫停開放。我們在毛澤東銅像廣場瞻仰了毛主席銅像。

　　天下著小雨，既不是特殊的日子，又不逢節(jié)假日，但“毛澤東同志紀念館”前排隊參觀的人流仍不下百米，廣場內(nèi)聚集的也有幾百人。也許不是節(jié)假日，與在橘子洲頭看到的情況不同，來這里的多是中老年人，而且成團或多人結伴而來。

　　毛主席銅像已被一層層花籃簇擁，但仍不斷有人抬著花籃拾級而上。有的花籃緞帶上寫著“永遠懷念毛主席 XXX全家敬上”。

　　近幾年，毛澤東熱不斷升溫。2020年12月26日，雖然受疫情影響，仍有數(shù)萬群眾來到韶山，紀念毛主席誕辰127周年。

　　在毛澤東誕辰127周年前一天和當晚，毛澤東銅像廣場就擠滿密密麻麻的人群。人群中有人身穿紅軍、新四軍制服，有老人也有孩童。這些來自全國各地的民眾莊嚴肅穆地向毛澤東同志銅像行鞠躬禮，向毛澤東同志銅像敬獻花籃，也有人舞動著印有“毛主席是人民大救星”的旗幟或拉著“毛主席的恩情比山高比水長”的橫幅標語……人們在用各種方式表達對毛主席的崇敬和懷念。

　　據(jù)天下韶山網(wǎng)、紅網(wǎng)等媒體的報道，在2021年清明節(jié)，到韶山東方紅廣場瞻仰毛澤東的人超過7萬，“五一”勞動節(jié)，這個數(shù)字更是達到了15萬。

　　毛主席離開我們已經(jīng)有45年，可是“紅太陽”頌歌，在神州大地越唱越響。每天有數(shù)以萬計的各民族人民涌向韶山毛主席故居和天安門毛主席紀念堂，而且越來越多，凝重的面孔越來越年輕。在地鐵上不難看到，閱讀毛澤東著作的年輕人越來越多。

【地鐵上讀《毛選》的年輕人】

　　據(jù)清華大學圖書館統(tǒng)計，在借閱量排行榜上2019、2020年《毛選》的借閱量均為第一。

　　如果說“個人崇拜”，在毛澤東生前是他個人搞的，那在他離開我們多年的今天，仍有這么多的崇拜者又是誰搞的呢？

　　【作者簡介】吳鐵壁，新聞工作者，原人民鐵道報社總編室首席編輯，先后榮獲北京市優(yōu)秀新聞工作者、全國優(yōu)秀新聞工作者稱號。2004年退休，現(xiàn)為北京連合教育咨詢中心專家，大別山、可可托海等干部學院特聘教授。