毛澤東建黨思想是偉大建黨精神的根和魂

王二路

　　【內(nèi)容提要】

　　在毛澤東時(shí)代，中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神展現(xiàn)的精彩紛呈、璀璨奪目。無論是井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還是抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，乃至于紅巖精神、焦裕祿精神、雷鋒精神……這些精神無一不驚世駭俗、感人至深！這些精神既改變著中國，又震撼著世界。同時(shí)，更進(jìn)一步表明毛澤東建黨思想的無比正確和歷久彌新。毛澤東建黨思想內(nèi)涵豐富、博大精深、思想深邃；既是毛澤東思想的重要組成部分和理論精華，更是馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。所以說，毛澤東建黨思想是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的根基和靈魂。離開了毛澤東建黨思想去談中國共產(chǎn)黨的建黨精神，必將是無源之水、無本之木、無稽之談。

　　【關(guān)鍵詞】

　　毛澤東建黨精神 建黨思想

　　2021年7月1日，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源。”

　　毛澤東時(shí)代在毛澤東建黨思想的指引照耀下，中國共產(chǎn)黨的偉大建黨精神展現(xiàn)的淋漓盡致、精彩紛呈、璀璨奪目。無論是井岡山精神、延安精神、西柏坡精神，還是抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、紅旗渠精神，乃至于紅巖精神、焦裕祿精神、雷鋒精神……這些精神無一不驚世駭俗、感人至深！這些精神既改變著中國，又震撼著世界。同時(shí)，更進(jìn)一步表明毛澤東建黨思想的無比正確和歷久彌新。

　　毛澤東建黨思想內(nèi)涵豐富、博大精深、思想深邃；既是毛澤東思想的重要組成部分和理論精華，更是馬克思列寧主義建黨學(xué)說與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。所以說，毛澤東建黨思想是中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神的根基和靈魂。近讀幾篇有關(guān)建黨百年和建黨精神的論文，有的長篇闊論竟只字不提毛主席和毛澤東建黨思想。筆者以為，離開了毛澤東建黨思想去談中國共產(chǎn)黨的建黨精神，必將是無源之水、無本之木、無稽之談。正所謂：枝繁葉茂源自根，興旺發(fā)達(dá)莫忘本。

　　現(xiàn)依據(jù)有關(guān)資料結(jié)合筆者的認(rèn)識(shí)，對毛澤東建黨思想的主要內(nèi)容、基本來源以及現(xiàn)實(shí)意義簡述如下。

　　第一、毛澤東建黨思想的主要內(nèi)容

　　毛澤東建黨思想主要內(nèi)容可歸納概括為五個(gè)方面。

　　一、黨的政治建設(shè)

　　總書記指出：“政治方向是黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。紅軍過草地的時(shí)候，伙夫同志一起床，不問今天有沒有米煮飯，卻先問向南走還是向北走。這說明在紅軍隊(duì)伍里，即便是一名炊事員，也懂得方向問題比吃什么更重要。如果在方向問題上出現(xiàn)偏離，就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。對此，我們必須有十分清醒的認(rèn)識(shí)。”[注1]

　　黨的政治建設(shè)旨在通過正確的政治綱領(lǐng)、政治路線、政治立場、政治目標(biāo)，以及嚴(yán)明的政治紀(jì)律，保證全體黨員具有高度的政治覺悟，堅(jiān)持正確的政治方向，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)黨肩負(fù)的政治使命。在黨的建設(shè)總體布局中，政治建設(shè)是管總、管根本的，對黨的其他建設(shè)具有統(tǒng)領(lǐng)提攜、綱舉目張的作用。

　　毛澤東在中國共產(chǎn)黨的政治建設(shè)方面最杰出的貢獻(xiàn)：就是把全心全意為人民服務(wù)確定為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，這也是毛澤東關(guān)于黨的政治建設(shè)的根本立場。馬克思列寧主義認(rèn)為，是為絕大多數(shù)人謀利益，還是為少數(shù)人謀利益，這是無產(chǎn)階級政黨與歷史上其他一切政黨的根本區(qū)別。毛澤東將這一基本觀點(diǎn)升華為中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，并創(chuàng)造性地將之概括為“全心全意為人民服務(wù)”，是馬克思列寧主義中國化、時(shí)代化、大眾化的成功范例，是毛澤東對馬克思列寧主義建黨學(xué)說的重大貢獻(xiàn)。

　　中國老百姓總結(jié)說：毛主席——最樸實(shí)的一句話：為人民服務(wù)！最感恩的一句話：人民萬歲！最得意的一句話：數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！最震撼的一句話：中國人民從此站立起來了！最精辟的一句話：人民，只有人民，才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力！

　　1945年6月11日，毛澤東在黨的七大致閉幕詞時(shí)，還曾把人民稱為“上帝”。新中國成立后，毛澤東又在不同的時(shí)間和場合，作了進(jìn)一步的發(fā)揮，提出了“上帝”不能惹，誰惹怒了“上帝”，誰就必定要垮臺(tái)的論斷。

　　中國共產(chǎn)黨建黨以來的革命斗爭實(shí)踐充分表明，“上帝”（人民）支持就勝利；“上帝”（人民）不支持必定失敗。延安時(shí)期黨的干群關(guān)系平等和諧，“只見公仆不見官”，共產(chǎn)黨人與人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得了海內(nèi)外的贊譽(yù)和支持；當(dāng)年解放軍進(jìn)城，露宿街頭不去打擾市民休息，表明的是尊重和維護(hù)群眾正常生活權(quán)利的態(tài)度，一個(gè)連群眾休息都很在乎的政黨，群眾當(dāng)然會(huì)擁護(hù)、愛戴；參加指揮淮海戰(zhàn)役的陳毅元帥曾十分感慨地說：“淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”由此證明，民心所向、民意所歸、民力所聚，是中國共產(chǎn)黨最深厚的力量源泉。

　　在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中，但凡出現(xiàn)不和諧、不穩(wěn)定的地方和時(shí)段，究其根源，大多因脫離人民群眾所致。時(shí)下，人們最討厭、最痛恨的五種人：一是作威作福、欺壓百姓的貪官；二是不體察民情、胡說八道的所謂專家；三是不治病救人、專讓人做各種檢查亂收費(fèi)的醫(yī)生；四是不好好上課教書、只想著補(bǔ)課撈“外快”的教師；五是吃著農(nóng)民種的糧食，卻瞧不起農(nóng)民的人渣。這五種人共同的一點(diǎn)就是一心只為自己，而不去好好的為人民服務(wù)。甚至，極個(gè)別人還站到了人民的對立面，嚴(yán)重?fù)p害黨的聲譽(yù)，給黨的形象抹黑。

　　由上述所言斷定，毛澤東全心全意為人民服務(wù)的宗旨思想是中國共產(chǎn)黨立黨的根本、信仰的根本、革命的根本、執(zhí)政的根本，具有永恒的價(jià)值意義。

　　二、黨的組織建設(shè)

　　組織建設(shè)亦即隊(duì)伍建設(shè)。毛澤東歷來重視人的因素和作用，他認(rèn)為，世間人是最可寶貴的，只要有了人，什么人間奇跡都能創(chuàng)造出來。由此，毛澤東特別注重黨的組織（隊(duì)伍）建設(shè)。在黨的組織建設(shè)中以下三點(diǎn)尤為突出：

　?。ㄒ唬┳h的基層組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。

　　1927年9月，秋收起義部隊(duì)在三灣改編時(shí)，毛澤東創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”的原則，對實(shí)現(xiàn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，奠定了重要的組織基礎(chǔ)。

　　秋收起義失敗后，在奔赴井岡山的行軍路上，毛澤東帶著腳傷一路調(diào)查研究，尋找解決問題的辦法。開國上將陳士榘（當(dāng)年曾參加秋收起義）回憶毛澤東當(dāng)時(shí)說：“我觀察過，凡是擁有一定數(shù)量黨員的連隊(duì)，士氣就高，作戰(zhàn)英勇，長官也能得到有效的民主監(jiān)督。”尤其對何挺穎[注2]任黨代表的連隊(duì)印象深刻。這個(gè)連黨員多，注重發(fā)揮黨員積極作用，基本沒有逃兵。毛澤東多次找何挺穎談話，聽取意見。何挺穎說：我看要從軍隊(duì)的黨組織去考慮。部隊(duì)黨組織太少，黨員人數(shù)也不多，這樣就抓不住士兵。

　　毛澤東還先后與宛希先、何長工、韓偉等談話，了解北伐軍黨組織建設(shè)情況，當(dāng)時(shí)葉挺獨(dú)立團(tuán)是團(tuán)建支部、營建小組。共產(chǎn)黨員以軍官為主體，起始只有20多人，士兵中基本沒有黨員。于是，毛澤東下定決心，再造一支新型的革命軍隊(duì)。

　　當(dāng)時(shí)，毛澤東的基本思路是：抓部隊(duì)必須抓住士兵，抓住士兵則必須抓好基層。從連隊(duì)開始，形成連有支部，排有小組，班有黨員。由于當(dāng)時(shí)連隊(duì)黨員極少，先從連隊(duì)建立士兵委員會(huì)開始，在連黨代表指導(dǎo)下開展工作。士兵委員會(huì)優(yōu)先解決官兵伙食一致和官長打罵士兵問題，以連黨代表為主建立支部。不能像舊軍隊(duì)那樣靠軍官一級一級抓部隊(duì)，而要依靠黨的基層組織，由下而上。實(shí)行支部建在連上和士兵委員會(huì)建在連上。

　　毛澤東在江西永新三灣村宣布了五項(xiàng)整編措施，特別是黨組織實(shí)行支部建在連上，設(shè)黨代表，增加基層軍官和士兵為前委委員；連隊(duì)建立士兵委員會(huì)，從管理伙食開始，實(shí)行內(nèi)部民主管理制度。三灣改編以后，為落實(shí)支部建在連上，1927年10月到達(dá)酃（líng）縣水口，毛澤東親自發(fā)展六名士兵入黨。[注3]

　　1928年11月25日，毛澤東在寫給中共中央的報(bào)告（《井岡山的斗爭》）中指出：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，‘支部建在連上’是一個(gè)重要原因。”[注4]

　　中國共產(chǎn)黨遵循毛澤東關(guān)于支部建在連上的思想，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷深化對基層黨組織建設(shè)重要性和規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，基層黨組織的覆蓋面日益擴(kuò)大（由建黨初期僅50余名黨員，到建黨百年之際發(fā)展成為9100多萬名黨員的大黨）、戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，戰(zhàn)斗堡壘作用得到充分發(fā)揮，推動(dòng)了黨的事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

　?。ǘ┳h的干部隊(duì)伍“火車頭”的帶頭作用。

　　1938年9月29日至11月6日，黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)在延安召開。會(huì)上，毛澤東作了《論新階段》政治報(bào)告，提出了著名的“政治路線確定之后，干部就是決定的因素。因此，有計(jì)劃地培養(yǎng)大批的新干部，就是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)。”[注5]重要論斷。

　　新中國建立后，舉國上下開始進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，毛澤東及時(shí)指出：“要在幾十年內(nèi)努力改變我國經(jīng)濟(jì)上和科學(xué)文化上的落后狀態(tài)，迅速達(dá)到世界上的先進(jìn)水平，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)偉大的目標(biāo)，決定一切的是要有干部。”[注6]

　　1956年，東歐一些國家出現(xiàn)不穩(wěn)定的狀況，毛澤東在黨的八屆二中全會(huì)上講：“我們黨有成百萬有經(jīng)驗(yàn)的干部，我們這些干部，大多數(shù)是好的，是土生土長，聯(lián)系群眾，經(jīng)過長期斗爭考驗(yàn)的。……我們有在不同革命時(shí)期經(jīng)過考驗(yàn)的這樣一套干部，就可以‘任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐釣魚船’。”[注7]

　　在干部問題上堅(jiān)持正派的、公道的作風(fēng)，反對不正派、不公道的作風(fēng)，是毛澤東一貫倡導(dǎo)的。他指出，我們民族歷史上從來就有兩個(gè)對立的路線：一個(gè)是“任人唯賢”的路線，一個(gè)是“任人唯親”的路線。前者是正派的路線，后者是不正派的路線。他強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅(jiān)決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨(dú)立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)。他反復(fù)講，要在實(shí)踐中鍛煉和考驗(yàn)干部，要善于識(shí)別和使用干部，要關(guān)心和愛護(hù)干部，要教育和培養(yǎng)干部，要正確對待犯錯(cuò)誤的干部。

　　無論在民主革命時(shí)期還是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東都極其重視黨的干部隊(duì)伍建設(shè)問題，為奪取革命和建設(shè)事業(yè)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)。

　　中國共產(chǎn)黨之所以偉大、光榮、正確，其事業(yè)之所以興旺發(fā)達(dá)、后繼有人, 在一定程度上講，即源于毛澤東“任人唯賢”的干部路線和“德才兼?zhèn)?rdquo;的干部政策。

　?。ㄈ┨岢霾?shí)施“吐故納新”的方針，純潔黨的隊(duì)伍，提高黨的戰(zhàn)斗力。

　　毛澤東非常重視黨的隊(duì)伍純潔性的建設(shè)，對動(dòng)機(jī)不純、嚴(yán)重違法亂紀(jì)、影響極壞的黨員毫不留情，從不手軟。在新中國建立初期，毛澤東親筆批示對劉青山、張子善這兩位黨的高級干部判了極刑。后來，毛澤東在一次談話中說了如下一段語重心長的話：“我們殺了幾個(gè)有功之臣也是萬般無奈。我建議重讀一下《資治通鑒》，治國就是治吏。禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國。如果一個(gè)個(gè)寡廉鮮恥、貪污無度、胡作非為而國家還沒有辦法懲治他們，那么天下一定大亂，老百姓一定要當(dāng)李自成，國民黨是這樣，共產(chǎn)黨也是這樣。殺張子善、劉青山時(shí)我講過，殺他們兩個(gè)，就是救兩百個(gè)、兩千個(gè)、兩萬個(gè)啊。我說過的，殺人不是割韭菜，要慎之又慎。但是，事出無奈，不得已啊。問題若是成了堆，就是積重難返了啊。”[注8]

　　即使到了晚年，毛澤東仍然十分關(guān)心黨的隊(duì)伍純潔性建設(shè)。他以生動(dòng)形象的語言提出了“吐故納新”的方針：“一個(gè)人有動(dòng)脈、靜脈，通過心臟進(jìn)行血液循環(huán)，還要通過肺部進(jìn)行呼吸，呼出二氧化碳，吸進(jìn)新鮮氧氣，這就是吐故納新。一個(gè)無產(chǎn)階級的黨也要吐故納新，才能朝氣蓬勃。不清除廢料，不吸收新鮮血液，黨就沒有朝氣。”[注9]

　　三、黨的思想建設(shè)

　　毛澤東率領(lǐng)中國共產(chǎn)黨、人民軍隊(duì)以及億萬人民群眾鬧革命、打天下，政治掛帥、思想領(lǐng)先一直是他老人家的“拿手戲”，且留下了千古絕唱。在黨內(nèi)，思想教育重于紀(jì)律懲治；即便戰(zhàn)爭年代，在對敵斗爭中，毛澤東也始終采取“攻心”重于“攻城”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

　　重視從思想上建設(shè)黨、始終把思想理論建設(shè)放在首位，這也是毛澤東建黨思想的核心內(nèi)容。20世紀(jì)20年代初期，在中國那樣一個(gè)工業(yè)落后、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國家，如何建設(shè)一個(gè)先進(jìn)的工人階級政黨，克服黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想，就成為保持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的關(guān)鍵問題。

　　在井岡山時(shí)期毛澤東就提出，加強(qiáng)無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。

　　毛澤東親自主持制定的古田會(huì)議決議，深入細(xì)致的分析了黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的表現(xiàn)和原因，提出以無產(chǎn)階級思想糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想和各種錯(cuò)誤傾向的原則和方法。

　　在延安整風(fēng)中，毛澤東進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)只能用無產(chǎn)階級先鋒隊(duì)的面貌改造黨，強(qiáng)調(diào)解決黨內(nèi)矛盾“最主要的是無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾”，要求黨員不僅在組織上入黨而且要在思想上入黨。毛澤東說：“指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。”[注10]他領(lǐng)導(dǎo)全黨不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，大大促進(jìn)了黨在思想上、理論上的成熟，提高了全黨的馬克思列寧主義水平。

　　中國共產(chǎn)黨建黨歷史進(jìn)一步表明，中國共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民披荊斬棘、乘風(fēng)破浪，譜寫出一幅幅壯麗畫卷，歸根到底就是因?yàn)樵谕七M(jìn)馬克思列寧主義中國化的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨黨魂——毛澤東思想！

　　四、黨的作風(fēng)建設(shè)

　　黨的作風(fēng)建設(shè)，既包括黨的作風(fēng)，又包括黨的文風(fēng)和學(xué)風(fēng)。對此，毛澤東曾經(jīng)撰寫了不少文章進(jìn)行專門闡述，并帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨在長期的革命斗爭實(shí)踐中逐步形成了一整套優(yōu)良作風(fēng)。后來，毛澤東把中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)提煉概括為：“三大作風(fēng)”和“兩個(gè)務(wù)必”。

　　1945年，毛澤東在黨的七大的政治報(bào)告中第一次系統(tǒng)明確指出：“以馬克思列寧主義的理論思想武裝起來的中國共產(chǎn)黨，在中國人民中產(chǎn)生了新的作風(fēng)，這主要的就是理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及自我批評的作風(fēng)。”[注11]他認(rèn)為，黨的作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)中的重要環(huán)節(jié)，對黨的鞏固和發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。中國共產(chǎn)黨必須在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，反對和糾正思想、組織、工作和生活等方面的不良作風(fēng)，努力密切黨群關(guān)系，塑造良好形象。

　　新中國成立前夕，毛澤東又一次強(qiáng)調(diào)提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。[注12]黨在全國范圍執(zhí)政后，結(jié)合新的形勢任務(wù)和黨在地位上的變化，針對黨內(nèi)存在的各種問題，毛澤東就反對官僚主義、命令主義，反對領(lǐng)導(dǎo)干部特殊化、打掉“官氣”等問題作了許多重要論述，并采取了整黨整風(fēng)等一系列實(shí)際行動(dòng)。

　　保持廉潔作風(fēng)，反對消極腐敗，是毛澤東建黨思想的重要內(nèi)容。新中國成立后，針對黨內(nèi)居功自傲情緒和貪污腐敗現(xiàn)象有所抬頭，有的黨員干部甚至走上違法犯罪的道路，毛澤東尖銳地指出：“各級黨委應(yīng)有決心將群眾所痛恨的違法亂紀(jì)分子加以懲處和清除出黨政組織，最嚴(yán)重者應(yīng)處極刑，以平民憤，并借以教育干部和人民群眾。”[注13]

　　中國共產(chǎn)黨的光輝歷程充分證實(shí)，中國共產(chǎn)黨能夠得到人民群眾的支持、擁護(hù)和愛戴，就是因?yàn)辄h不僅以正確的理論和路線，而且以優(yōu)良的作風(fēng)和形象向世人昭示：中國共產(chǎn)黨是中國人民利益的忠實(shí)代表者。

　　五、黨的制度建設(shè)

　　民主集中制是中國共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度。這是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于任何資產(chǎn)階級政黨的重要標(biāo)志，也是黨的組織優(yōu)勢和力量所在。

　　毛澤東對堅(jiān)持和健全民主集中制，作了許多重要論述。他號召全黨同志，要把我們黨的一切力量在民主集中制的組織和紀(jì)律的原則下,堅(jiān)強(qiáng)地團(tuán)結(jié)起來。他指出，民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，要求黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級組織服從上級組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)。

　　毛澤東還認(rèn)為，沒有民主，不可能有正確的集中。黨內(nèi)缺乏民主生活，發(fā)揮積極性的目的就不能達(dá)到。他從哲學(xué)的高度闡述了民主與集中的辯證關(guān)系，認(rèn)為民主和集中，是有矛盾的，但又是可以統(tǒng)一的，民主集中制就是這兩個(gè)帶有矛盾性的東西的統(tǒng) 一。他認(rèn)為民主集中制是發(fā)揮全黨積極性的重要武器，共產(chǎn)黨人要搞民主作風(fēng)，不能搞家長制作風(fēng)。

　　在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，在黨成為執(zhí)政黨的條件下，為調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，毛澤東提出造成“六有”政治局面的目標(biāo)。他說：“我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面，以利于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，較易于克服困難，較快地建設(shè)我國的現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，黨和國家較為鞏固，較為能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)。”[注14]

　　長期以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持民主集中制的基本原則，制定了正確處理黨內(nèi)政治生活和黨內(nèi)關(guān)系的基本準(zhǔn)則，健全民主集中制的各項(xiàng)具體制度，既保證了各級黨組織和廣大黨員的積極性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮，又保證了全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，確保了黨的路線和決策的貫徹執(zhí)行。

　　第二、毛澤東建黨思想的基本來源

　　一、馬克思列寧主義的建黨學(xué)說是毛澤東建黨思想的理論來源。

　　毛澤東建黨思想的形成是同他深厚的馬克思列寧主義理論修養(yǎng)分不開的。即使在戰(zhàn)火紛飛的年代里，毛澤東雖然日理萬機(jī)，但他不論是在長征途中的擔(dān)架上，還是在延安光線暗淡的窯洞里，甚至在槍林彈雨、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的征途中，始終孜孜不倦、堅(jiān)持不懈地閱讀和研究馬克思列寧主義經(jīng)典著作，從《共產(chǎn)黨宣言》到《國家與革命》，從《資本論》到《帝國主義是資本主義的最高階段》，從《反杜林論》到《哲學(xué)筆記》……其中許多篇章還反復(fù)研讀。嫻熟深厚的馬克思列寧主義理論水平，融入滲透于毛澤東建黨思想的方方面面。譬如，“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”[注15]這句經(jīng)典名言即由斯大林“干部決定一切”之語提煉升華而成。1935年5月4日，斯大林在《在克里姆林宮舉行的紅軍學(xué)院學(xué)員畢業(yè)典禮上的講話》中說到：“……在我們目前的條件下，‘干部決定一切’”。

　　二、中國傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東建黨思想的文化來源。

　　中國傳統(tǒng)文化的精華是毛澤東建黨思想深厚的民族根基。毛澤東博覽群書、博古通今，對中華五千年的文明精華咀嚼的透熟，運(yùn)用起來爐火純青、游刃有余。在毛澤東建黨思想中，處處迸發(fā)閃爍著中國傳統(tǒng)文化的火花，鮮明地表現(xiàn)出了中國作風(fēng)和中國氣派。

　　三、偉大的革命實(shí)踐活動(dòng)和中國近代轟轟烈烈的革命斗爭是毛澤東建黨思想的社會(huì)來源。

　　驚心動(dòng)魄、波瀾壯闊的親身實(shí)踐活動(dòng)和中國近代轟轟烈烈的革命斗爭是毛澤東建黨思想產(chǎn)生的濃厚社會(huì)基礎(chǔ)。除了博古通今的書本知識(shí)外，毛澤東更喜讀“無字之書”——到火熱的社會(huì)實(shí)踐中獲得切身體驗(yàn)。難能可貴的是，毛澤東一生注重并善于調(diào)查研究。由早年的《中國社會(huì)各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》等，到建國后的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等，都是經(jīng)過廣泛深入的調(diào)查研究而形成的。也正是建立在調(diào)查研究基礎(chǔ)之上，毛澤東才真正摸準(zhǔn)、掌握了國情民意，進(jìn)而制定出一系列正確的方針政策，帶領(lǐng)全黨和全國人民探索開創(chuàng)出一條偉大的中國革命道路

　　第三、毛澤東建黨思想的現(xiàn)實(shí)意義

　　首先，毛澤東建黨思想是防止黨變修國變色的銳利武器。

　　從對黨的“三大作風(fēng)”的高度精辟概括，到延安“窯洞對”的“周期率”；從七屆二中全會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”的提出，到“趕考路”上的“決不當(dāng)李自成”……毛澤東拒腐防變的警鐘長鳴，不驕不躁前行的進(jìn)軍號勁吹。至今，猶在耳旁，震人心弦！

　　其次，毛澤東建黨思想是堅(jiān)定革命信念的思想基石。

　　毛澤東堅(jiān)信生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；堅(jiān)信生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人民群眾是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，它最終決定著社會(huì)發(fā)展的方向和進(jìn)程。毛澤東群眾路線思想從人民群眾的美好追求中，從歷史發(fā)展的客觀規(guī)律中，深刻揭示了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的廣泛群眾基礎(chǔ)和豐厚實(shí)踐基礎(chǔ)，為中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定執(zhí)著地追求革命理想高揚(yáng)起了一面?zhèn)ゴ蟮乃枷肫鞄谩Ｔ诟锩?、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，正是一代又一代的共產(chǎn)黨人，以“革命理想高于天”的偉大追求，自覺踐行群眾路線，才創(chuàng)造出中華民族發(fā)展史上一個(gè)又一個(gè)驚人奇跡。

　　再次，毛澤東建黨思想為鞏固黨的群眾基礎(chǔ)提供了歷史啟迪。

　　在毛澤東的心目中，人民群眾的范疇和外延并不是一成不變的，它隨著國際國內(nèi)形勢的變化，隨著革命和建設(shè)任務(wù)的轉(zhuǎn)化，隨著階級階層的分化，處于相對的變動(dòng)之中，打上了鮮明的時(shí)代烙印。例如，在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，革命的主要依靠力量是工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級；但在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，民族資產(chǎn)階級、開明紳士、地方實(shí)力派，甚至大地主、大資產(chǎn)階級都成為革命的依靠力量……這些變化都體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，科學(xué)地界定了革命和建設(shè)的依靠力量，為擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同對付強(qiáng)大的敵人提供了有力的思想武器。

　　綜觀毛澤東的建黨思想，可謂納天地之正氣，聚古今之精華；毛澤東在各個(gè)歷史階段發(fā)表的有關(guān)黨的建設(shè)的英明論斷，讀之鞭辟入里，入木三分，頗感強(qiáng)大的思想震撼力、時(shí)代感召力和實(shí)踐指引力；毛澤東建黨思想在理論上的深刻性、徹底性，完全可以說是前無古人，后無來者！更成為中國共產(chǎn)黨偉大建黨精神貫穿始終的一條紅線、根基和靈魂。

　　注 釋

　　【1】2018年6月29日，在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話。

　　【2】何挺穎（1905年5月—1929年1月25日），陜西省南鄭縣（今漢中市南鄭區(qū)）漢山鎮(zhèn)何家灣人，無產(chǎn)階級革命家，井岡山革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和重要領(lǐng)導(dǎo)人之一、紅軍初創(chuàng)時(shí)期的杰出領(lǐng)導(dǎo)者和人民軍隊(duì)政治工作先驅(qū)。

　　【3】丁仁祥（作者為中國井岡山干部學(xué)院特聘研究員、東固革命根據(jù)地研究會(huì)會(huì)長）：《三灣改編把支部建在連上》《人民日報(bào)》（2017年04月18日 18 版）。

　　【4】《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年第2版，第65—66頁。

　　【5】《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年第2版，第526頁。

　　【6】《在最高國務(wù)會(huì)議第六次會(huì)議上的講話要點(diǎn)》1956年1月25日。

　　【7】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第327頁。

　　【8】轉(zhuǎn)引自《毛澤東鄧小平江澤民同志論廉政》，載《黨的建設(shè)》2000年第10期，第10頁。

　　【9】摘自：1967年11月5日《人民日報(bào)》。

　　【10】《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年第2版，第533頁。

　　【11】《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年第2版，第1093—1094頁。

　　【12】《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年第2版，第1438—1439頁。

　　【13】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第74頁。

　　【14】《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年4月第1版，第456—457頁。

　　【15】同上【5】。

　　作者：王二路河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員