慧眼大如天，早看五十年

——毛澤東國家安全思想研究系列

江  涌

目錄

一、站高點看——歷史高度，政治高度

二、往深里扎——深入基層，扎根人民

三、朝壞處想——準備應(yīng)付最壞的局面

四、向光明行——走社會主義康莊大道

戰(zhàn)略，蓋言指導戰(zhàn)爭全局的策略或泛指國家全局性謀劃。中國共產(chǎn)黨白手起家，從武裝奪取政權(quán)到建設(shè)現(xiàn)代化國家，從贏得一場場戰(zhàn)爭勝利到取得一項項建設(shè)成就，自然對“戰(zhàn)略”有著更為深刻、全面的理解和恰當、靈活的把握。被中美學界譽為戰(zhàn)略大師的基辛格認為：“在國際交往中，中國人給人留下的深刻印象不是宮廷盛典，而是深遠的戰(zhàn)略眼光和謀略。”[1]基辛格的這個“深刻印象”，首先也主要是從毛澤東那里感受到的。“山近月遠覺月小，便道此山大于月。若有人眼大如天，當見山高月更闊。”[2]毛澤東正是“眼大如天”，所以在關(guān)系國家民族前途地問題上，他總是超凡預(yù)見，“比我們早看五十年”。透視那些令世人刮目驚殊的中國戰(zhàn)略，有理論共性、普遍性，更有實踐個性、特殊性，即一些戰(zhàn)略或取之世界，或放之四海；另一些戰(zhàn)略則屬中國智造，是中國方案，實際上有且只有毛澤東及其嫡傳者才能謀劃實施，如人民戰(zhàn)爭，如偉大復興。即便明明白白告知目標和方法，對手還是無法模仿和應(yīng)對。說白了，你連抄作業(yè)也不會；讓你穿越，你也無法再現(xiàn)。國家興衰存亡離不開戰(zhàn)略，戰(zhàn)略謀劃有優(yōu)有次，戰(zhàn)略實施有好有壞，國家之間競爭是戰(zhàn)略競爭，國家安全的維護與塑造具有突出的戰(zhàn)略性。

一、站高點看——歷史高度，政治高度

身在何處，站在何處，是戰(zhàn)略基點，也是支點。1947年10月17日，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北的毛澤東難得有了閑暇，輕衣簡從，從神泉堡動身，一路往東，前往佳縣縣城。佳縣，古稱葭州，位于陜西省東北部，東鄰黃河，與山西省臨縣隔河相望，是陜北通往各根據(jù)地的要道口。陜北自古有“銅吳堡、鐵葭州、爛泥捏的綏德州”的說法。佳縣縣城地勢高抬，三面環(huán)水，形成半島。毛澤東來到縣城東門，敞開紐扣，兩手叉腰，迎風而立，俯瞰山腳下黃河，此時正是夕陽西下，黃河宛如一條金色長龍，他兀自感慨道：“自古說黃河有百害而無一利，這說法是因為沒有站在高處看黃河。站低了，便只見洪水，不見河流！沒有黃河，就沒有我們這個民族啊！”“不談五千年，只論現(xiàn)在，沒有黃河天險，恐怕我們在延安還待不了那么久?？谷諔?zhàn)爭中，黃河替我們擋住了日本帝國主義，即使有害，只這一條，也該減輕罪過。將來全國解放了，我們還要利用黃河的水澆地、發(fā)電，為人民造福。到那時，對黃河的評價更要徹底改變了。”歷史上，黃河三年兩決口，百年一改道，水害無窮無盡，但是只要有歷史唯物主義的與天地奮斗之精神，進行大無畏科學改造，即可變水害為水利，為民造福。

戰(zhàn)略，要求站得更高，有歷史高度。“歷史是以若干年為單位來計算的,不能以一時的議論為準”。[3]孔夫子與秦始皇，中國歷史上兩個重要人物，“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。”但是，前一個被儒生們捧到天上，后一個則被打翻在地。“孔學名高實秕糠”，“百代都行秦政法”，幾千年后，國人才幡然醒悟，才認識到他們的真正價值。1953年10月17日，毛澤東同即將赴越南擔任軍事顧問團總顧問的韋國清談話時說：《三國志》里有很多戰(zhàn)例，蘊含著很深的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。三國時代，劉備終不能取天下，首先是因為誤于諸葛亮初出茅廬時的《隆中對》，其為劉備設(shè)計的戰(zhàn)略本身就有錯誤。千里之遙而二分兵力，其終則關(guān)羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不?。縖4]《三國演義》小說或相關(guān)戲劇，從“隆中對”到“借東風”“空城計”等等場景，將諸葛亮刻畫得神乎其神，但是歷史就是歷史，“神人”最終無法力挽狂瀾，復興漢室。毛澤東欣賞稱贊諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神以及“七擒孟獲”的氣度，但是并不認同更為關(guān)鍵的指點江山，即孔明先生不懂戰(zhàn)略。

戰(zhàn)略，要求站得更高，有政治高度。1962年8-9月間，中共八屆十中全會預(yù)備會議在北京召開，國務(wù)院副總理兼外交部部長陳毅在華東組發(fā)言，現(xiàn)在有一股風，叫“三面和一面少”。意思是說我們對美國斗得過分了，對修正主義斗得過分了，對尼赫魯斗得過分了，要和緩一點。一少，是指我們對亞洲、非洲、拉丁美洲支持太多了，要少一點。這種“三和一少”的思想是錯誤的。大量的事實說明我們同肯尼迪、赫魯曉夫、尼赫魯聯(lián)合戰(zhàn)線的斗爭是躲不掉的，是非常必要的，但是我們的斗爭又都是有分寸、有約束的，不能說已經(jīng)斗過分了。對于民族解放運動，隨著我們力量的不斷增長和技術(shù)的提高，我們還應(yīng)當給他們以更多的支持。在這個問題上，我們不能目光短淺，不能打小算盤，要打大算盤，不能只算經(jīng)濟賬，要算政治賬。陳毅的發(fā)言被登載在情況簡報上，毛澤東看后批閱“可看，很好。”[5]1970年5月1日，毛澤東在人民大會堂會見柬埔寨國王西哈努克親王時說：“你提出來要搞人民解放軍，要打。我們是不賣武器的，拿武器做生意是不行的，只能贈送。只要你同意，援助武器是不需要還賬的。”[6]

1964年，坦桑尼亞和贊比亞相繼獨立，急需發(fā)展經(jīng)濟改善民生。坦贊兩國曾向世界銀行、蘇聯(lián)申請援建坦贊鐵路，但是都遭拒絕，無奈之下轉(zhuǎn)向中國。1967年9月中坦贊三國政府簽訂協(xié)議，1968年5月開始勘探，1970年10月開始施工；1976年7月全長1860.5公里的鐵路全線正式運行。坦贊鐵路成為中非友誼的豐碑。坦贊兩國人民乃至整個非洲把坦贊鐵路譽之為“自由之路”、“南南合作的典范”。當年，中國決定幫助修建坦贊鐵路，周恩來總理說：“坦贊鐵路一旦建成，所造成的影響是無法估計的，也不是若干中小項目所能比擬的。當然，我們決不能利用坦贊鐵路來沽名釣譽、樹碑立傳或是追名逐利。不，我們是從支援非洲民族解放事業(yè)的高度來看待這項經(jīng)援項目，援助了他們也就是援助了我們自己。”[7]“援助了他們也就是援助了我們自己”這是毛澤東一貫強調(diào)的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線主張的重要內(nèi)容。這是算政治賬、算大賬的結(jié)果。2013年3月25日，正在坦桑尼亞進行國事訪問的國家主席習近平專程來到援坦中國專家公墓，緬懷為中坦、中非友好事業(yè)獻出寶貴生命的烈士們。習近平表示，“中非雙方正在攜手并肩，共同開創(chuàng)中非新型戰(zhàn)略伙伴關(guān)系的美好未來。我們要弘揚坦贊鐵路精神，精心珍惜和呵護中非傳統(tǒng)友誼這份寶貴財富，繼往開來，與時俱進，使中非友好合作這棵參天大樹更加枝繁葉茂，結(jié)出更加豐碩的果實。”國際戰(zhàn)略家們很自然地在昔日援建的坦贊鐵路與今天倡議的“一帶一路”之間找到歷史的邏輯聯(lián)系，找到共享發(fā)展、共同安全以及人類命運共體的思想淵源。

二、往深里扎——深入基層，扎根人民

戰(zhàn)略學應(yīng)當是一種力學，不僅是自然力，物力，財力，更多是人力，智力，心力。人心就是力量。[8]人心向背，決定載舟覆舟。人民是革命力量不竭的源泉、是戰(zhàn)勝一切艱難困苦的不竭動力。人民的力量是無窮的力量，戰(zhàn)略就要激發(fā)出、利用好這一無窮的力量。1934年1月，在江西瑞金召開第二次全國工農(nóng)兵代表大會上，毛澤東同志指出，“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬真心實意地擁護革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，是什么力量也打不破的，完全打不破的。”[9]在黨的七大政治報告中，毛澤東高度概括：人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。要團結(jié)絕大多數(shù)人，這是戰(zhàn)略問題。[10]得道多助，失道寡助。得不到群眾的幫助，就沒有力量；擁有人民的支持，就有無窮的力量?；春?zhàn)役，人民解放軍以少勝多，以弱勝強，依靠的是強大的人民力量，陳毅曾經(jīng)感慨：淮海戰(zhàn)役的勝利，是人民群眾用小推車推出來的。

一切為了人民群眾，一切依靠人民群眾，是共產(chǎn)黨一切工作的出發(fā)點和落腳點。“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖。”[11]“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性；這些就是我們的出發(fā)點。”[12]“共產(chǎn)黨就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務(wù)，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務(wù)。”[13]為人民服務(wù)，不能打一點折扣，不能含半點雜質(zhì)。為人民服務(wù)，需要滿腔熱忱的階級感情，還需要合適的、過硬的專業(yè)本領(lǐng)，因為人民的實際需要與對美好生活的向往，是在不斷變化的，所以必須及時了解人民的需要，以及不斷提高滿足這種需要的能力。

為了群眾，依靠群眾，“必須密切聯(lián)系群眾，我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生根、開花。”[14]深扎人民沃土，種子才好生根開花，才能枝繁葉茂。積極宣傳群眾、動員群眾、組織群眾，讓群眾得到切實利益，“一切空話都是無用的，必須給人民以看得見的物質(zhì)福利。”[15]關(guān)心群眾冷暖，解決群眾疾苦。這不僅是實現(xiàn)黨的宗旨、完成黨章規(guī)定、履行黨員義務(wù)的政治要求，也是治國理政的科學要求。實行科學決策，必須進行調(diào)查研究。“一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭”[16]“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”[17]，“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)。”[18]調(diào)查，更多也是主要的是，走向基層，下到民間，深入群眾，滿懷勞動階級的感情，充滿解決問題的熱情，不可做秀，不能走過場，這樣才能獲得第一手的真實材料。“跑到你那熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴寒的風雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么。”[19]充分向群眾做調(diào)查，虛心向群眾學習問計，不搞閉門造車，不隨意頂層設(shè)計。只要是“一切為了人民，一切依靠人民”，把潛藏在人們身上的力量挖掘煥發(fā)出來，把分散的人力集中匯合起來，形成強大的杠桿，即可撬動一切巨石，戰(zhàn)勝一切困難。“人民是有能力的，他們的力量是最偉大的，他們結(jié)成了團體，就是所向披靡、天下無敵的常勝軍。”[20]

三、朝壞處想——準備應(yīng)付最壞的局面

反者，道之動；弱者，道之用。唯物辯證法是弱者的工具，是柔弱戰(zhàn)勝剛強的武器。舊中國是一個半殖民地半封建國家，飽受帝國主義欺凌；中國共產(chǎn)黨處于幼年，力量薄弱，不斷受到軍閥、國民黨反動派等帝國主義代理人的欺壓，要挽國家于危難，救人民于水火，戰(zhàn)勝強大的敵人，必須掌握唯物辯證法。唯物辯證法啟迪人們，遇大事，往最壞處著想，向最好處努力，這樣便有迂回空間，有周旋余地。“做好了一切準備，即使發(fā)生最困難的情況，也不會離原來的估計相差太遠，這不是很好嗎？所以，根本的就是這兩條：一是爭取最有利的局面；二是準備應(yīng)付最壞的情況。”[21]往最壞處著想，思想、組織與物質(zhì)準備會更充分，應(yīng)對起來會更從容。如沿海地區(qū)防臺風、防風暴潮的經(jīng)驗是，“寧可十防九空，不可失防萬一”，因為一旦漏防，后果往往會很嚴重，會給人民的生命財產(chǎn)造成重大損失，會損害黨和政府的形象。

早在1915年日本將滅亡中國的“二十一條”售賣給袁世凱政府時，毛澤東就預(yù)言二十年內(nèi)中日必有一戰(zhàn)。1931年發(fā)生九一八事變，毛澤東預(yù)計日本帝國主義會得寸進尺，會侵占我國土，奴役我國民，亡我中華。但是，中國地大物博，人口眾多，沒了東方有西方，黑了南方有北方?？谷諔?zhàn)爭是以弱克強的艱難持久戰(zhàn)，共產(chǎn)黨八路軍、新四軍不僅要應(yīng)對日本侵略軍的進攻，而且還要防范國民黨反動派降日“剿共”，“我們方針是力爭把目前局面拖下去，同時準備對付最壞局面。”[22]“目前局面”就是維持統(tǒng)一戰(zhàn)線，逼蔣抗日；“最壞局面”就是國民黨降日，與日軍共同“剿共”。“對付最壞局面”就是要在最壞一點上來布置工作，積極準備，爭取化被動為主動。

到1945年第七次代表大會召開的時候，共產(chǎn)黨領(lǐng)導的人民武裝更加壯大，根據(jù)地在進一步擴大的基礎(chǔ)上更加穩(wěn)固。即便如此，毛澤東告誡全黨“今后可能出現(xiàn)的十七種困難，例如外國大罵，國內(nèi)大罵，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，黨內(nèi)意見分歧，黨員散掉三分之一，天災(zāi)，赤地千里，等等。提醒全黨高級干部要有充分準備對付非常不利的情況，方針就是全黨團結(jié)起來，克服困難。”[23]多年以后，他還記憶猶新，“我們作了這樣充分的估計，所以始終處于主動地位?，F(xiàn)在我們得了天下，還是要從最壞的可能來設(shè)想。”[24]“什么問題從困難著想就不怕，不妨把它想多一點，想盡。1945年七大，我講了17條困難，其中1條是‘赤地千里’。不要只看到好的方面，要兩分法。”[25]中國古老的辯證思維也強調(diào)，物極必反，否極泰來，壞的不能再壞，好的就有可能出現(xiàn)。但是，不能坐等，要去積極地做思想準備、行動準備，不斷向好的方向努力。

新中國建立后，黨在諸多優(yōu)勢之上更有了政權(quán)優(yōu)勢，但是仍然保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，保持居安思危、有備無患的傳統(tǒng)。社會主義革命與建設(shè)事業(yè)有了新的更多的艱難險阻，抗美援朝戰(zhàn)爭才打一個多月，1950年12月3日毛澤東和劉少奇、周恩來一起同金日成會談，毛澤東談的主要內(nèi)容是：朝鮮戰(zhàn)爭有可能迅速解決，但也可能拖長，敵人有可能要求停戰(zhàn)，“但美帝和蔣介石一樣，諾言、協(xié)定都不可靠，故應(yīng)從最壞方面著想。”[26]抗美援朝經(jīng)歷五次戰(zhàn)役，一拳一拳地打，終于把美國打到談判桌前，與中朝兩國進行馬拉松式談判，毛澤東曾經(jīng)交代中方談判代表李克農(nóng)與鄧華，在戰(zhàn)場上得不到的東西，別指望在談判桌上得到。其實，正如坊間還有一本暢銷書《總統(tǒng)是靠不住的》，從歷史上看，豈止美國總統(tǒng)是靠不住的，其實美國人都是靠不住的。毛澤東在1958年《三告臺灣同胞書》中的話一語中的：美國人同國民黨之間的所謂團結(jié)、互信云云，講講而已，歸根到底是靠不住的。[27]

在中蘇兩黨關(guān)系出現(xiàn)齟齬之際，毛澤東就未雨綢繆，設(shè)想中蘇兩國關(guān)系有更壞的情況出現(xiàn)。1960年9月25日，毛澤東在中南海頤年堂會見澳大利亞共產(chǎn)黨代表團時說：“我們要爭取同蘇聯(lián)同志達成在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的協(xié)議。但是我們也準備最壞的情況，準備他們采取在一九四八年對待南斯拉夫的那一套辦法，把中國當成南斯拉夫那樣。”[28]1965年，中蘇關(guān)系不斷惡化，美國侵越戰(zhàn)爭升級擴大，中國安全受到嚴重威脅，3月19日毛澤東在接見外賓時指出，“即使美蘇合作，再加上印度、日本、菲律賓、南朝鮮和蔣介石一起來，我們也做了準備的。”[29]為了防止最壞的情況出現(xiàn)，防止美帝蘇修南北夾擊，黨和國家做了很多努力，如“備戰(zhàn)備荒”，“三線建設(shè)”，“領(lǐng)導人大疏散”等。結(jié)果，敵人沒有打來，大戰(zhàn)沒有發(fā)生。于是，有更多的“智叟”出來抱怨，備戰(zhàn)備荒，浪費了多少人力物力財力。其實，這種情形早在毛澤東的預(yù)料之中。1965年4月28日、29日，毛澤東在武昌東湖客舍聽取有關(guān)作戰(zhàn)計劃和改變軍隊帽徽、領(lǐng)章問題的匯報時指出：“世界上的事情總是那樣，你準備不好，敵人就來了；準備好了，敵人反而不敢來。我們不要學蔣介石那樣，讓日本人長驅(qū)直入，很快就打到南京、武漢、長沙；不要學斯大林那樣，讓希特勒長驅(qū)直入，一下就逼到莫斯科、列寧格勒。所以，我們一定要搞三道防線，不能讓敵人長驅(qū)直入。[30]

四、向光明行——走社會主義康莊大道

戰(zhàn)略，站得高看得遠，比常人或?qū)κ挚吹酶h。早在1915年袁世凱與日本簽訂賣國的“二十一條”時，作為愛國學子、拳拳赤子的毛澤東就積極投入反日愛國運動，并預(yù)言二十年內(nèi)中日必有一戰(zhàn)。在大革命失敗、白色恐怖籠罩、斗爭屢遭挫折、革命隊伍一片茫然之時，毛澤東以必勝的信念，預(yù)言革命高潮一定會到來。1930年1月5日，毛澤東在古田賴家坊給林彪寫出了一封關(guān)于《時局估量和紅軍行動問題》的7000字長篇回信（1948年這封信更名為《星星之火，可以燎原》重新發(fā)表）：“我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂‘有到來之可能’那樣完全沒有行動意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”[31]這種卓識遠見是當好領(lǐng)導的基本要求。“什么叫做領(lǐng)導？領(lǐng)導和預(yù)見有什么關(guān)系？預(yù)見就是預(yù)先看到前途趨向。如果沒有預(yù)見，叫不叫領(lǐng)導？我說不叫領(lǐng)導。斯大林說[32]：沒有預(yù)見就不叫領(lǐng)導，為著領(lǐng)導必須預(yù)見。”[33]

有了科學預(yù)見，還要積極領(lǐng)導、引導群眾沿著正確的道路、朝著光明的方向前進。中國小農(nóng)經(jīng)濟搞了幾千年，小生產(chǎn)者有強大的慣性、惰性、落后性，先進的共產(chǎn)黨人不能做群眾的尾巴。“要強調(diào)個人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，眼前利益服從長遠利益。要講兼顧國家、集體和個人，把國家利益、集體利益放在第一位，不能把個人利益放在第一位。不能像他們那樣強調(diào)個人物質(zhì)利益，不能把人引向‘一個愛人，一座別墅，一輛汽車，一架鋼琴，一臺電視機’那樣為個人不為社會的道路上去。”[34]在思想上、組織上，積極引導教育群眾，有大局全局觀念，有理想有信仰，不斷提高社會主義覺悟。在政策上，在工作中，既要照顧眼前利益、物質(zhì)利益，又要引導他們考慮長遠利益，子孫后代利益。“說到‘施仁政’，我們是要施仁政的。所謂仁政有兩種：一種是為人民的當前利益，另一種是為人民的長遠利益，例如抗美援朝，建設(shè)重工業(yè)。前一種是小仁政，后一種是大仁政。兩者必須兼顧，不兼顧是錯誤的。……人民生活不可不改善，不可多改善；不可不照顧，不可多照顧。照顧小仁政，妨礙大仁政，這是施仁政的偏向。”[35]

要從根本上解決廣大農(nóng)民、人民群眾翻身解放的問題，只有堅持走社會主義道路。但是，社會主義是前人未盡事業(yè)、未走道路，道路探索過程中出現(xiàn)這樣或那樣的失誤是難免的，吸取教訓，改正錯誤。問題在于，出了錯誤，碰了釘子，栽了跟頭，不是向后退，退到小私有小生產(chǎn)——因為中國搞了幾千年小私有小生產(chǎn)，最終未能擺脫貧窮落后、落后挨打的境地——而是要解決問題，繼續(xù)向前進，走集體化，建設(shè)社會主義。“‘群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉’。‘言不及義’就是言不及社會主義，不搞社會主義。搞農(nóng)貸，發(fā)救濟糧，依率計征，依法減免，興修小型水利，打井開渠，深耕密植，合理施肥，推廣新式步犁、水車、噴霧器、農(nóng)藥，反對‘五多’等等，這些都是好事，但是不靠社會主義，只在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上搞這一套，那就是對農(nóng)民行小惠。……解決國計民生的大計，那真是難矣哉！”[36]社會主義道路不是寬廣、筆直、平坦的涅瓦大街，它完全是在田野中行進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林，……。“在這樣嶄新、艱難和偉大的事業(yè)中，缺點、錯誤和失誤是不可避免的。誰害怕社會主義建設(shè)中的困難，誰被這些困難嚇倒，誰見了這些困難就悲觀失望或者張皇失措起來，誰就不是社會主義者。”[37]循著這個思維，中華民族偉大復興的戰(zhàn)略，唯有通過社會主義道路才能實現(xiàn)。毛澤東同志曾說過“中國的前途，就是搞社會主義。要使中國變成富強的國家，需要五十到一百年的時光。”[38]卅年河東，六十甲子，百年滄桑，中國人民日益清除地懂得，“只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國！”[39]

在全面抗日戰(zhàn)爭開始后不久，亡國論、速勝論彌漫國內(nèi)，毛澤東經(jīng)過縝密思考，寫出令世人信服、讓國人鼓舞的《論持久戰(zhàn)》，并預(yù)言戰(zhàn)爭經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個階段，最后勝利一定屬于中國。而當很多理論家、軍事家、戰(zhàn)略家預(yù)言解放戰(zhàn)爭也要經(jīng)歷三個階段時，毛澤東認為，解放戰(zhàn)爭只有戰(zhàn)略防御與戰(zhàn)略進攻兩個階段。很顯然，毛澤東比別人看得更遠，看得更準。在毛澤東革命生涯中，這種真知灼見、科學預(yù)見、戰(zhàn)略安排比比皆是。正因如此，晚年的王震將軍一再強調(diào),“毛主席比我們早看五十年”。

1968年12月10日，《甘肅日報》刊登報道“會寧縣部分城鎮(zhèn)居民紛紛奔赴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線，主動到農(nóng)村安家落戶”。由此掀起一場改寫未來中國歷史的“上山下鄉(xiāng)”運動，毛澤東欣然專門為此題詞：“廣闊天地，大有作為。”運動一直持續(xù)到改革開放前夕，先后共有1800萬青年參加了這一運動。像游擊戰(zhàn)一樣，原本是一種戰(zhàn)術(shù)策略竟然還可成為一種戰(zhàn)略，安置“游手好閑、無事生非”的青年學生的策略，同樣也成為一種戰(zhàn)略。毛澤東高瞻遠矚，毅然做出了這個既能保護一代青年避免無謂的消閑、又能培養(yǎng)千百萬革命接班人，還可以影響乃至改造農(nóng)村這個廣闊天地的戰(zhàn)略大部署。“困難是可以鍛煉人的，人就是從困難中鍛煉出來的。每天都順利，人不可能鍛煉出來。困難包括戰(zhàn)爭。人和動物、植物一樣，動物、植物在風雨中鍛煉，不能在溫室中鍛煉。”[40]“帝國主義的預(yù)言家們根據(jù)蘇聯(lián)發(fā)生的變化，也把‘和平演變’的希望，寄托在中國黨的第三代或者第四代身上。我們一定要使帝國主義的這種預(yù)言徹底破產(chǎn)。我們一定要從上到下地、普遍地、經(jīng)常不斷地注意培養(yǎng)和造就革命事業(yè)的接班人。”[41]上山下鄉(xiāng)運動，不僅是一場安置運動、教育運動，也是一場社會革命運動。歷史唯物主義告訴我們，任何一場社會運動都會伴隨著利益調(diào)整，一部分人利益受損，由此會帶來不滿、牢騷甚至怨恨，但是社會運動的積極性進步性是由滾滾洪流主流決定的。幾十年過后，當人們看到當年的下放知青成為一個個中堅、骨干乃至旗手、領(lǐng)袖之后，在美西方“和平演變”、“顏色革命”攪得世界周天寒徹之際，中國社會政治穩(wěn)如泰山，中國民族偉大復興勢不可擋，人們更加崇敬第一代領(lǐng)導核心的偉大，不經(jīng)意就成功地培養(yǎng)出社會主義接班人，實現(xiàn)了國家長治久安。

會當凌絕頂，一覽眾山小。戰(zhàn)略，一方面要求自己站得足夠高，謀得足夠深，慮得足夠遠；另一方面相較對手，站得更高，謀得更深，慮得更遠。戰(zhàn)略，首先是提高自己，上升維度，比對手棋高一著，以戰(zhàn)無不勝的毛澤東思想觀照，深入學習、細致研究和充分掌握唯物辯證法和歷史唯物主義，是提高自己的重要途徑和難得捷徑；在不能或難以提升自己的時候，對對手實施降維打擊，如美西方多年來兜售的消費主義之娛樂至死，令對手成為一盤散沙，烏合之眾，從而令對手失去競爭力戰(zhàn)斗力，搞得諸多對手只有招架之功而無還手之力。新中國成立以來尤其是近半個世紀以來，運用毛澤東及其嫡傳者的戰(zhàn)略思想，中國頂住了降維，與此同時，不斷地升維，頂降提升，堅持不懈，中國定能贏得偉大斗爭的新勝利，中華民族偉大復興不可阻擋。

注釋：

[1]基辛格《論中國》，胡利平等譯，中信出版社2015年版，第15頁。

[2]王陽明《蔽月山房》。

[3]《毛澤東同英國工黨代表團談話記錄》（1954年8月24日），《毛澤東外交文選》,中央文獻出版社、世界知識出版1994年版,第158頁。

[4]《毛澤東年譜》（1949-1976）第二卷，中央文獻出版社2013年版，第180頁。

[5]《在中共八屆十中全會華東組情況簡報上的批語》（一九六二年九月），《建國以來毛澤東文稿》第10冊，中央文獻出版社1996年版，第188頁。

[6]《毛澤東年譜》（1949-1976）第六卷，中央文獻出版社2013年版，第295頁。

[7]何英：《援建坦贊鐵路的決策過程》，中共中央文獻研究室等編：《共和國重大決策和事件述實》，人民出版社2005年版，第282、283頁。

[8]《建國以來毛澤東文稿》第7冊，中央文獻出版社年版，第384頁。

[9]《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》，《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第139頁。

[10]《毛澤東年譜（1949-1976）》第五卷，中央文獻出版社2013年版，第485頁。

[11]參見1941年毛澤東在陜甘寧邊區(qū)參議會上的講話，《毛澤東著作專題摘編》，中央文獻出版社2003年版，第1877頁。

[12]《毛澤東選集》第三卷，人民出版社1991年版，第1094頁。

[13]《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第285頁。

[14]《關(guān)于重慶談判》，《毛澤東選集》第四卷，人民出版社1991年版，第1162頁。

[15]1942年12月中央西北局高干會議，《毛澤東年譜》（1893-1949）中卷，第420頁。

[16]《毛澤東年譜》（1949-1976）第六卷，中央文獻出版社2013年版，第348頁。

[17]《反對本本主義》（一九三○年五月），《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第109頁。

[18]習近平在武漢召開部分省市負責人座談會（2013年7月23日）。

[19]《國民革命與農(nóng)民運動——〈農(nóng)民問題叢刊〉序》(一九二六年九月一日),《毛澤東文集》第1卷，人民出版社出版1996年版，第39頁。

[20]《婦女們團結(jié)起來》（一九三九年三月八日），《毛澤東文集》第二卷，人民出版社1996年版，第171頁。

[21]《勝利的信念是從斗爭中得來的》（一九六五年十月二十日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第425頁。

[22]《毛澤東年譜》（1893-1949）中卷，中央文獻出版社2013年版，第209頁。

[23]《毛澤東年譜》（1893-1949）中卷，中央文獻出版社2013年版，第678頁。

[24]在省市自治區(qū)黨委書記會議上的講話(一九五七年一月)，《中華人民共和國國史全鑒 第2卷 1954-1959》第二卷，北京：團結(jié)出版社 , 1996.04，第2048頁。

[25]1964年6月15、16日檢閱北京、濟南部隊匯報表演時的指示，轉(zhuǎn)引自《環(huán)球同此涼熱——一代領(lǐng)袖們的國際戰(zhàn)略思想》，中央文獻出版社1993年版，第129頁

[26]《毛澤東年譜》（1949-1976）第一卷，中央文獻出版社2013年版，第254頁。

[27]《中華人民共和國國防部三告臺灣同胞書》（一九五八年十一月），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社出版1999年版，第454頁。

[28]《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻出版社2013年版，第453頁。

[29]《通向緩和的崎嶇之路—變動的國際環(huán)境與中國對美政策（1954-1971）》，《1955-1971年的中美關(guān)系緩和之前冷戰(zhàn)沖突與克制的再探討》，第194頁。

[30]《毛澤東年譜》（1949-1976）第五卷，中央文獻出版社2013年版，第492頁。

[31]《星星之火，可以燎原》（一九三○年一月五日），《毛澤東選集》第一卷，人民出版社1991年版，第106頁。

[32]見斯大林《關(guān)于中央委員會和中央監(jiān)察委員會四月聯(lián)席全會的工作》原文是：“掌著舵，睜著眼，但是當某種災(zāi)難臨頭之前，竟什么也看不到，——這不能算是領(lǐng)導。布爾什維主義不是這樣理解領(lǐng)導的。要領(lǐng)導就應(yīng)當有預(yù)見。而預(yù)見，同志們，不是什么時候都容易做到的。”（《斯大林全集》第11卷，人民出版社1955年版，第32頁）。

[33]《在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上的結(jié)論》（一九四五年五月三十一日），《毛澤東文集》第三卷，人民出版社出版1996年版，第394-395頁。

[34]1960年2月9日，陳伯達、胡繩等廣州雞頸坑讀完《政治經(jīng)濟學教科書》?！睹珴蓶|年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻出版社2013年版，第326頁。

[35]《毛澤東年譜》（1949-1976）第二卷，中央文獻出版社2013年版，第163-164頁。

[36]1953年11月4日就農(nóng)業(yè)互助合作問題同陳伯達、廖魯言談話《毛澤東年譜》（1949-1976）第二卷，第189頁。

[37]列寧《從破壞歷來的舊制度到創(chuàng)造新制度》(1920年4月8日)，《列寧選集》第四卷，人民出版社1995年，第130頁。

[38]《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第124頁。

[39]習近平《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》（2021年7月1日）。

[40]1960年1月3日，毛澤東在中南海頤年堂會見古巴哈瓦那市市長利亞努薩一行時的講話，參見《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻出版社2013年版，第515頁。

[41]《關(guān)于赫魯曉夫的假共產(chǎn)主義及其在世界歷史上的教訓》，《人民日報》一九六四年七月十四日。

（作者系總體國家安全觀研究中心高級研究員；中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院研究員）