成功的秘訣

逄先知

訪問人：毛澤東的一生，無疑是偉大的，既有輝煌的成功，也有他晚年遺憾的失誤。在您看來，他成功的秘訣是什么?他失誤的原因又在哪里?

逄先知：這個(gè)問題很大，也很重要。先談他的成功，如果一般地講，可以舉出很多條，但最主要的是什么?就不能泛泛地羅列了。我認(rèn)為有這么幾條;

第一，是他能堅(jiān)持一切從中國的實(shí)際出發(fā)。這是比較陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三等人的領(lǐng)導(dǎo)而顯出的最突出的特點(diǎn)。應(yīng)當(dāng)說，這幾位早期領(lǐng)導(dǎo)人都曾是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀分子。陳獨(dú)秀在新文化運(yùn)動(dòng)中就出了名，是中國共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，瞿秋白、李立三也是優(yōu)秀的。他們?yōu)槭裁床荒茴I(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功?除了其他原因，主要是他們不能從中國的實(shí)際出發(fā)，不是囿于一般經(jīng)驗(yàn)，就是從本本出發(fā)。王明更是如此。你們知道黨的歷史，在黨的二大上就確定了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，還提出了革命分兩步走。但確定了革命目標(biāo)，并不等于就找到了革命道路。提出并解決中國革命道路問題是毛澤東完成的。他從青年時(shí)代起，就注意了解和研究中國社會(huì)，他思考問題的角度總是立足于中國，特別是當(dāng)他獲得了馬克思主義的方法論之后，更使他的這種個(gè)性特質(zhì)發(fā)生了一個(gè)飛躍，這就是扎根中國實(shí)際，靠調(diào)查研究，了解中國社會(huì)，了解中國國情。

訪問人：對(duì)毛澤東來說，他作調(diào)查研究比他接受馬列主義還要早。

逄先知：如果論讀馬列著作，好多人都比他讀得早、讀得多，李大釗、陳獨(dú)秀是最早的一批，瞿秋白、惲代英、鄧中夏讀馬列的書、翻譯馬列的書也比較早、比較多。但論對(duì)中國社會(huì)、中國國情的了解，毛澤東是優(yōu)于他們的。早在長沙求學(xué)時(shí)期他就利用暑期出去游學(xué)，通過和各階層的人民交談，了解中國的社會(huì)，這一條他比誰都早。可以說，是他開了中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究事業(yè)之先河，開創(chuàng)了中國共產(chǎn)黨調(diào)查研究的一代新風(fēng)。我記得60年代初有一位外國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人來訪，當(dāng)時(shí)《毛澤東選集》第四卷剛剛出版，他問《毛選》第四卷有些什么內(nèi)容，毛澤東回答：就是一條，根據(jù)不同情況制定不同的政策。這就是從實(shí)際出發(fā)。這是毛澤東提出和倡導(dǎo)的一條正確的思想路線。王明、博古也有一條思想路線，是一條完全相反的思想路線。博古在黨的七大發(fā)言作自我批評(píng)時(shí)曾說，他們遇到革命中的實(shí)際問題，不是先考慮實(shí)際情況如何，而是先考慮馬恩列斯在什么地方怎么說的，或者在歐洲在俄國革命史上有過什么類似的情況，用過什么樣的口號(hào)和策略，并且把它們原封不動(dòng)地搬到中國來。博古的這個(gè)自我解剖是很有代表性的。從兩條思想路線的比較中，可以看出毛澤東的高明之處。鄧小平同志說：我“就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)”[《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第382頁。]。這個(gè)概括是非常深刻的。

第二，善于聽取黨內(nèi)外各種意見，擇善而從之，也就是毛澤東的民主作風(fēng)。在毛澤東身上的確充分體現(xiàn)了民主作風(fēng)，或者說大部分時(shí)間是民主的。最顯著的表現(xiàn)是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期。為什么只用了三年多一點(diǎn)的時(shí)間就打敗了比我們的兵力強(qiáng)大得多的蔣介石，除了人心的向背等因素而外，毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。而他的正確領(lǐng)導(dǎo)同他的民主作風(fēng)是分不開的。毛澤東善于吸收正確的意見，更善于根據(jù)各種不同的意見作出正確的決斷。他的很多正確決策，包括一些重大決策，是吸收了下面指揮員的意見。比如，1946年解放戰(zhàn)爭剛剛打響，那時(shí)粟裕帶領(lǐng)的部隊(duì)在蘇中地區(qū)，毛澤東從保存我軍的有生力量出發(fā)，指示他們打到外線，打到淮北去。接到這個(gè)指示，陳毅主張堅(jiān)決執(zhí)行，粟裕對(duì)于留在蘇中內(nèi)線作戰(zhàn)和打到淮北外線作戰(zhàn)的利弊得失，作了比較，主張繼續(xù)留在蘇中作戰(zhàn)，來來回回的電報(bào)反映出不同意見的討論。最后，毛澤東采納了粟裕的意見，改變了他原來的主張，于是有了蘇中戰(zhàn)場的七戰(zhàn)七捷。1948年初，為了調(diào)動(dòng)中原敵軍回防江南，便于我軍各個(gè)殲滅江北之?dāng)?，毛澤東決定由粟裕率三個(gè)縱隊(duì)渡江南下，打到京滬杭地區(qū)。粟裕提出不同意見，毛澤東和中央采納了他的意見，仍留在中原作戰(zhàn)。然后，華東野戰(zhàn)軍在中原野戰(zhàn)軍的配合下，打了豫東戰(zhàn)役，后來又打了濟(jì)南戰(zhàn)役，為淮海戰(zhàn)役的大決戰(zhàn)創(chuàng)造了條件。打淮海戰(zhàn)役，毛澤東也是吸收了劉伯承、鄧小平、粟裕等人一些意見，由小到大，取得了基本消滅蔣軍主力于江北的大勝利。這方面的例子是很多的。我們可以看到毛澤東在解放戰(zhàn)爭期間寫的一些電報(bào)中，經(jīng)常詢問下面的情況，在作出重大決策之前，往往要征詢下面的意見。

訪問人：軍事民主就是他概括和提出來的，這恐怕也是反映一個(gè)高明的軍事統(tǒng)帥的基本素質(zhì)，就像楚漢相爭時(shí)的劉邦，他不僅能吸收下面人士的各種意見，而且能判斷哪種意見對(duì)。那么，對(duì)錯(cuò)誤的意見和主意，毛澤東是如何對(duì)待呢?

逄先知：對(duì)錯(cuò)誤的意見，毛澤東主張也要聽。你們都讀過《黨委會(huì)的工作方法》，那里面有一段話是這樣說的：“下面干部的話，有正確的，也有不正確的，聽了以后要加以分析。對(duì)正確的意見，必須聽，并且照它做。……對(duì)下面來的錯(cuò)誤意見也要聽，根本不聽是不對(duì)的;不過聽了而不照它做，并且要給以批評(píng)。”[《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年第2版，第1441、1442頁。]還有一點(diǎn)，值得特別提一下，就是毛澤東還善于從群眾的不滿言論中找出問題的實(shí)質(zhì)，著名的例子，就是延安時(shí)期有雷擊打死人的故事。當(dāng)時(shí)一個(gè)農(nóng)民發(fā)怨言，說“雷公為什么不打死毛澤東”。毛澤東沒有怪罪這個(gè)農(nóng)民，反而從這里發(fā)現(xiàn)了問題——農(nóng)民的公糧負(fù)擔(dān)過重，于是發(fā)動(dòng)機(jī)關(guān)、部隊(duì)搞生產(chǎn)，叫作“自己動(dòng)手，豐衣足食”，減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。鄧小平同志非常稱贊毛主席這一點(diǎn)，幾十年后還用這個(gè)例子教育干部。

訪問人：最近我們學(xué)習(xí)《鄧選》第三卷，特別注意到小平同志的這段話，他是這樣說的：“對(duì)群眾的議論，毛澤東同志是非常注意的。同志們總記得，在延安的時(shí)候，生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)是怎么搞起來的。為什么提倡生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)呢?原因之一就是當(dāng)時(shí)征糧征多了，群眾有怨言。我們好多共產(chǎn)黨員聽了心里非常不舒服。毛澤東同志看法不同，他說，講得有道理，群眾的呼聲嘛!毛澤東同志就是偉大，就是同我們不同，他善于從群眾這樣的議論當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)問題，提出解決問題的方針和政策。”[《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第45—46頁。]

逄先知：講得多好!成功的領(lǐng)袖必須有這一條，有這個(gè)氣度，沒有這一條就不會(huì)成為成功的領(lǐng)袖。

第三，是他善于團(tuán)結(jié)人，包括團(tuán)結(jié)那些反對(duì)過他而反對(duì)錯(cuò)了的人。中國共產(chǎn)黨長期處在分散的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭的環(huán)境，形成了許多山頭。要把各個(gè)山頭的人都團(tuán)結(jié)起來，形成一個(gè)堅(jiān)如鋼鐵，團(tuán)結(jié)一致的黨，是很不容易的。毛澤東做到了，做得非常出色。之所以能夠如此，除了靠他的正確的思想、理論、政策作為統(tǒng)一全黨思想的基礎(chǔ)而外，在處理黨內(nèi)關(guān)系方面，他提出并實(shí)行了一整套正確的原則和方法，如團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)，對(duì)犯錯(cuò)誤的同志實(shí)行懲前毖后，治病救人，既要弄清思想，又要團(tuán)結(jié)同志等。經(jīng)過延安整風(fēng)，到黨的七大，全黨都緊密地團(tuán)結(jié)在毛澤東的周圍，真是像第一個(gè)歷史決議所說的那樣，“團(tuán)結(jié)全黨同志如同一個(gè)和睦的家庭一樣，如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”。毛澤東不但善于團(tuán)結(jié)黨內(nèi)的同志，也善于團(tuán)結(jié)黨外人士。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，善于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)、階層和個(gè)人，而把最主要的敵人最大限度地孤立起來。毛澤東具有寬闊的胸懷和宏大的氣度，這是他善于團(tuán)結(jié)人，能夠團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量的重要的個(gè)人氣質(zhì)。

第四，是他具有科學(xué)遠(yuǎn)見。“預(yù)則立，不預(yù)則廢。”毛澤東比別人高明的一點(diǎn)就是，他每走一步棋，還要看到第二步棋、第三步棋，甚至看得更遠(yuǎn)。軍事上如此，政治上更是如此。

抗日戰(zhàn)爭快要?jiǎng)倮耍拖氲匠鞘泄ぷ鲉栴}，為籌劃下一步開辟的工作局面作準(zhǔn)備，1945年1月，他在《必須學(xué)會(huì)做經(jīng)濟(jì)工作》一文中說：“我們要打擊日本侵略者，并且還要準(zhǔn)備攻入城市，收復(fù)失地。”“將來從城市趕跑敵人，我們也會(huì)做新的經(jīng)濟(jì)工作了。”[《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年第2版，第1016、1020頁。]

訪問人：看來1944年8月他給博古的信不是偶然的，在那封信中，他提出了“新民主主義社會(huì)的基礎(chǔ)是機(jī)器，不是手工”這個(gè)問題。

逄先知：絕不是偶然的。他還說：“現(xiàn)在的農(nóng)村是暫時(shí)的根據(jù)地，不是也不能是整個(gè)中國民主社會(huì)的主要基礎(chǔ)。由農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)到工業(yè)基礎(chǔ)，正是我們革命的任務(wù)。”[《毛澤東書信選集》，中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第215頁。]這些話講得多好，多么富有遠(yuǎn)見，其理論價(jià)值也是很高的。1948年的九月會(huì)議，他就開始籌劃新中國的藍(lán)圖，提出關(guān)于國家體制、政治制度、經(jīng)濟(jì)形態(tài)等問題。這是很不簡單的，這時(shí)三大戰(zhàn)役才剛剛開始。到七屆二中全會(huì)進(jìn)一步把建國綱領(lǐng)提出來了，還提出工作重心轉(zhuǎn)移問題、經(jīng)濟(jì)政策問題以及干部作風(fēng)問題等。所以我們在建國后的各項(xiàng)工作是從容不迫、有條不紊的，因?yàn)槲覀兊慕▏V領(lǐng)上都有了，從大政方針到具體政策，規(guī)定得很具體。這種科學(xué)的預(yù)見性，在毛澤東身上是很突出的。

訪問人：你覺得，毛澤東的這個(gè)特點(diǎn)，是能學(xué)得來的嗎?

逄先知：這里確有他個(gè)人的天分甚至說是天才的原因，但也不能把這個(gè)問題絕對(duì)化，否則，就陷入歷史唯心主義了。我認(rèn)為，他之所以能夠做到，主要與他的馬克思主義的修養(yǎng)和掌握豐富的歷史知識(shí)、革命經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。比如，提出防止驕傲自滿、警惕“糖衣炮彈”，不當(dāng)李自成，這是從中國歷史中汲取的經(jīng)驗(yàn)，他對(duì)各個(gè)朝代的興衰成敗的歷史非常熟悉。當(dāng)然對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)，別人或許也知道，也懂得它的對(duì)與錯(cuò)，但提出的時(shí)機(jī)和表達(dá)的方法會(huì)有大的不同，這又是他比常人高明的地方。“文化大革命”盡管根本錯(cuò)了，但他預(yù)見到社會(huì)主義國家會(huì)有和平演變，提出資本主義還有復(fù)辟的可能，這一點(diǎn)是很有歷史眼光的。鄧小平同志南方談話，也曾講到法國的歷史，復(fù)辟反復(fù)辟，搞了幾百年，新的制度才定下來。毛澤東的這個(gè)預(yù)見現(xiàn)在應(yīng)驗(yàn)了，蘇聯(lián)解體了，東歐社會(huì)主義國家演變了，而他講這些話的時(shí)候蘇聯(lián)還那么強(qiáng)大，社會(huì)主義制度看起來還比較鞏固。他還是看到了歷史的反復(fù)，預(yù)見到了這種反復(fù)。

訪問人：對(duì)和平演變問題，毛澤東在晚年警惕性是非常高的。

逄先知：由中央審定胡繩主編的《中國共產(chǎn)黨的七十年》，在講到這個(gè)問題時(shí)指出：“防止和平演變，這是一個(gè)重要的戰(zhàn)略思想，有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。如何正確地和有效地防止和平演變，始終是在探索建設(shè)社會(huì)主義的道路中需要認(rèn)真地和妥善地加以解決的問題。”我非常贊成這個(gè)論斷。一個(gè)新的社會(huì)形態(tài)，在它還不完全鞏固的時(shí)候，有可能出現(xiàn)反復(fù)，甚至變回去。如何防止和平演變，毛澤東進(jìn)行了嘗試，但最后沒有找到正確的道路。他在“左”的指導(dǎo)思想下，又把國內(nèi)形勢估計(jì)得過于嚴(yán)重，結(jié)果走到“文革”中去了。黨的十一屆六中全會(huì)正確總結(jié)了這個(gè)教訓(xùn)，根本否定了“文化大革命”，同時(shí)又指出：他發(fā)動(dòng)“文革”的動(dòng)機(jī)“是為鞏固無產(chǎn)階級(jí)專政所必需”，這是“他的悲劇所在”。

第五，根據(jù)形勢的發(fā)展，及時(shí)提出行動(dòng)綱領(lǐng)和口號(hào)。一個(gè)政黨，一個(gè)領(lǐng)袖，要取得成功，必須有正確的綱領(lǐng)和口號(hào)，不然就沒有號(hào)召力，沒有凝聚力，沒有團(tuán)結(jié)力。每到一個(gè)歷史關(guān)頭，毛澤東總能及時(shí)提出吸引全黨奮斗的口號(hào)，如大革命剛剛失敗，提出“槍桿子里面出政權(quán)”，后來又提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”“工農(nóng)革命”?？箲?zhàn)一開始，就提出“持久戰(zhàn)”，他論述的持久戰(zhàn)的三個(gè)階段，幾乎像自然科學(xué)家進(jìn)行計(jì)算一樣準(zhǔn)確，為鼓舞全國人民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)起了重大作用。在同國民黨反共頑固派進(jìn)行斗爭中，及時(shí)地提出“堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)投降，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂，堅(jiān)持進(jìn)步反對(duì)倒退”，給人們指明了方向。抗戰(zhàn)接近勝利的時(shí)候，提出“聯(lián)合政府”的口號(hào)，具有很大的號(hào)召力，對(duì)于聯(lián)合中間力量，孤立國民黨主要當(dāng)權(quán)派起了重要作用。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，什么時(shí)候提“打倒蔣介石”也是一個(gè)非常策略的問題，提早了，人民特別是中間力量對(duì)蔣介石的真面目還不清楚，會(huì)脫離群眾。到1947年10月才公開提出這個(gè)口號(hào)，時(shí)機(jī)抓得非常好，對(duì)于團(tuán)結(jié)人民、動(dòng)員人民起了很大的作用。

訪問人：像“軍隊(duì)向前進(jìn)，生產(chǎn)長一寸，加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無不勝”這樣的口號(hào)，不僅內(nèi)容深刻、明確，而且形式也很好，至今還常常為人們所傳誦。

逄先知：他使用的語言是喜聞樂見的民族形式，通俗易懂，朗朗上口，又很容易記。內(nèi)容則概括得非常精辟、科學(xué)。

建國以后也是如此。在不同的時(shí)期，根據(jù)不同的任務(wù)，提出過許多很好很正確的口號(hào)和概念。我這里只舉一個(gè)例子，是我親身感受的。1961年毛澤東組織三個(gè)調(diào)查組，分別到浙江、湖南、廣東作農(nóng)村調(diào)查，我也參加了。毛澤東根據(jù)大家提供的大量調(diào)查材料，特別是廣東調(diào)查提出的意見，在廣州會(huì)議上概括出反對(duì)兩個(gè)平均主義(即反對(duì)隊(duì)與隊(duì)之間、人與人之間分配上的平均主義)，使人們的思路豁然開朗。在今天看來，似乎沒有什么了不起，但是看問題不能離開當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w條件。毛澤東確有這個(gè)本領(lǐng)，一下子就能抓到問題的實(shí)質(zhì)，打開人們的眼界。他的高度概括能力和善于抓住問題本質(zhì)的洞察能力不能不使人欽佩。

訪問人：前面我們在討論他的科學(xué)預(yù)見性時(shí)，您談到天分問題，他的這種高度概括能力和洞察能力，也不應(yīng)僅僅看作天分。

逄先知：這就涉及我要說的第六點(diǎn)，毛澤東的刻苦勤奮精神。從青年時(shí)代起，一直到他的晚年，工作起來常常通宵達(dá)旦、廢寢忘食，問題不解決總是放不下?？炭嗟淖x書生活也伴隨了他的一生。他不但勤于學(xué)習(xí)，更勤于思索。他常說“多想出智慧”。古語說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”他是又學(xué)又思。他的刻苦精神一般人比不上。而且他還會(huì)讀書，會(huì)用腦筋。讀文件累了，就換本書讀，當(dāng)作休息。他說，從腦力勞動(dòng)到體力活動(dòng)是休息，從讀這本書到讀另一本書也是休息。他的概括能力、抽象能力，就是從勤于讀書，特別是讀哲學(xué)書，從勤于思考，鍛煉出來的。所以不要簡單地認(rèn)為毛澤東就是天才，豈不知他的淵博學(xué)識(shí)和智慧是從刻苦勤奮中得來的。

訪問人：就是說，他有天分，再加上后天的勤奮努力，包括在革命實(shí)踐中的磨煉，才成就了毛澤東。

逄先知：應(yīng)該這樣看。凡是和他接觸過的人都有體會(huì)，他的記憶力是驚人的。有一次，周恩來在延安干部大會(huì)上作報(bào)告，陳賡坐在邊上，當(dāng)周恩來講到毛主席對(duì)馬列主義的貢獻(xiàn)時(shí)，陳賡插話問：“毛主席記憶力那么好的秘密是什么?”這時(shí)全場鴉雀無聲，大家都想聽周恩來的回答，停了停，周恩來說了兩個(gè)字：“死記。”我想，這就是勤奮。毛澤東的超人的記憶力，既有先天的成分，但更重要的是后天努力的結(jié)果。

以上是我個(gè)人的看法，所謂毛澤東成功的秘訣，這六點(diǎn)也不一定概括得完全、準(zhǔn)確，各人對(duì)這個(gè)問題的看法會(huì)有不同的角度?？傊蚁嘈培囆∑降脑挘?ldquo;沒有毛主席，至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間。”[《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第345頁。]毛澤東的成功，不應(yīng)簡單地看作他個(gè)人事業(yè)的成功，而是全黨和全國人民事業(yè)的成功。

(本文原載逄先知著生活·讀書·新知三聯(lián)書店2019年5月出版的《偉大旗幟：毛澤東和毛澤東思想》一書)

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