李漢?。褐泄惨淮蟠?，馬克思主義傳播者

 在中國共產黨的歷史上，有一位與李大釗齊名，卻不愿在黨中央擔任領導職務，同樣被國民黨暗中殺害的無產階級革命家，他就是李漢俊。二李以高超的馬列主義理論水平，大力宣傳馬克思主義，為建立中國共產黨立下了汗馬功勞，值得人民永遠懷念。
   在創(chuàng)建中國共產黨上，李漢俊和李大釗是公認的二大功臣。北方受李大釗影響，南方受李漢俊的影響，特別是一大代表中，十三人中就有五個湖北佬(董必武、陳譚秋、李漢俊、包惠僧、劉仁靜)，說明李漢俊功不可沒。
　　李漢俊（1890～1927），原名李書詩，字人杰，號漢俊，潛江（今園林辦事處袁橋居委會）人。早年留學日本，接受馬克思主義思想體系。回國后積極宣傳馬克思主義，是中共第一次全國代表大會代表，在中國共產黨的創(chuàng)建史上是與李大釗齊名的公認的兩大功臣。1922年，回武漢后組織學生、工人開展革命活動。1927年，被反動軍閥殺害，年僅三十七歲。
　　1890年4月，李漢俊出生在潛江沱埠垸（今袁橋居委會）一個清貧的知識分子家庭。其父李金山（1844～1919），字鳳亭，早年發(fā)奮苦讀想走仕途，可到了三十八歲才中縣里童試秀才，于是放棄了入仕之求，在縣城西堤邊開設一學堂，終身以教書為業(yè)。李漢俊從小聰慧過人，學習勤奮，五歲起就進入其父所辦的私塾讀書識字接受啟蒙教育。
　　李金山雖然執(zhí)教于窮鄉(xiāng)僻壤，但他思想開闊，通達時局，時常給子弟們講述秦始皇、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋等帝王將相和陳勝、吳廣、洪秀全、李自成等歷史人物故事，這些既開拓了學生的視野，又培養(yǎng)了他們的建功報國之心，令所教子弟出了多位中國近代史上的革命巨子，如傅慈祥（1872～1900，字良弼，潛江人，中國民主革命的先驅）；劉靜庵（1875～1911，又名敬安，潛江人，辛亥革命先驅）、李書城（李漢俊兄，另有傳記）。李漢俊受其父影響，從中學習到了很多愛國知識，萌生了救國救民的遠大理想。
　　李金山思想比較解放，沒有讓李漢俊久讀于自己的私塾，希望他到新式學校里開闊眼界，學到更多的知識。李漢俊九歲時被送進縣城新式小學堂。清光緒二十八年（1902），他十二歲時又被送到武昌新式高等小學堂讀書。二十世紀初，中國被世界列強大肆侵占瓜分，各地仁人志士不斷舉起反帝、反封建統治義旗，滿清政府處于風雨飄搖之中。次年夏天，其兄李書城（留日期間已組織并加入了孫中山領導的同盟會）留學日本歸國，即與吳祿貞、黃興等在兩湖地區(qū)從事旨在推翻清朝統治的革命活動，李漢俊深受影響，并認識了不少革命志士和前輩。
　　吳祿貞、李書城等在策反清軍的革命活動被湖廣總督張之洞偵得，光緒三十年（1904）春，李書城再度留學日本。十四歲的李漢俊在吳祿貞的資助之下，隨其兄李書城一同留學日本。李漢俊到達日本后，先入明治大學的附設的經緯堂，主修日語。十五歲入東京天主教教會學校曉星中學，后考入日本東京帝國大學，在土木工程科學習。當時中國絕大多數留學生，都抱著救國、強國之夢而負笈東渡。李漢俊說；“我們求學要成為有用之才，以便將來為國家和民族的揚眉吐氣出力”。
　　李漢俊留日期間，日本的社會主義運動也風起云涌，馬克思主義在日本得到了迅速傳播。中國知識分子對馬克思主義的了解很多人最初也是通過日本這座“橋”認識的。如李大釗、陳獨秀、陳望道等均是從日文中知曉了馬克思、社會主義。李漢俊結識了日本的馬克思主義經濟學者河上肇和其他進步人士高津正道、宮崎滔天等，樹立了用社會主義來改造中國的思想。他留日時學習勤奮刻苦，通曉日、德、法、英四國語言，并認真研讀馬克思原著，準備以其解決中國革命的實際問題。
　　1918年7月，李漢俊畢業(yè)于東京帝國大學，獲工程學士學位?；貒缶由虾Ｆ湫掷顣堑募?。在上海他主要從事著述和翻譯工作，積極宣傳馬克思主義，并結識了董必武、詹大悲等，向他們介紹俄國的“十月革命”，將馬克思主義書籍和日本的進步雜志借給他們閱讀，共同探索救國新路。董閱后受益匪淺，董必武后來曾回憶說：“1920年，李漢俊這個從日本歸國的學生，是我的馬克思主義老師，在上海幫助建立中國共產黨，并到武漢來同我商量，我決定參加，并負責籌建黨的湖北支部”。
　　從1919年6月開始，到中國共產黨成立時，李漢俊先后以“先進”“人杰”“汗俊”“潄石”“海鏡”“海晶”“廠晶”“汗”等筆名在《星期評論》《建設》《新青年》《勞動界》《小說月報》《民國日報》《共產黨》等報刊上發(fā)了《怎樣進化？》《勞動運動之指導理論》《改造要全部的改造》《社會主義是叫人窮么？》《渾樸的社會主義者的特別的勞動運動意見》《對英國大選的感想》《勞動制度研究》等九十多篇譯文和文章。尤其所譯的《馬克思資本論入門》在1920年9月出版發(fā)行，成為《資本論》最早譯成中文的讀本，對馬克思主義在中國的傳播起到了巨大推動作用，使之成為中國共產黨創(chuàng)立時期最有影響的政治家、思想家之一，被譽為中國馬克思主義的播種者。
　　1920年4月，李漢俊與陳獨秀一道同共產國際東方局代表魏金斯在上海舉行會談，提出組建中國共產黨。5月與陳獨秀發(fā)起組建“馬克思主義研究會”。7月19日加入李大釗、陳獨秀發(fā)起的“中國社會主義者同盟”。8月與施存統等八人發(fā)起組建“中國社會主義青年團”；與陳獨秀、李達等八人共同發(fā)起組建上海“共產主義小組”，并起草了黨的第一個綱領，提出以“勞工專政，生產合作”的手段，達到“社會主義革命的目標”。8月15日創(chuàng)辦了《勞動界》（周刊），并以“漢俊”的筆名在創(chuàng)刊號上發(fā)表了《為什么要印這個報？》。指導湖北建立共產黨組織并介紹董必武加入共產黨。當年12月，陳獨秀到廣州擔任教育廳長后，李漢俊代理中國共產黨上海黨組織的書記，全面負責黨的工作，并與沈雁冰、李達主編《新青年》，宣傳革命思想，為共產黨的誕生大造輿論。這些文章和刊物成為馬克思主義在中國傳播重要傳媒，影響了包括毛澤東、劉少奇、周恩來等人在內的整整一代革命青年。共產國際駐華代表馬林說他是中共“最有理論修養(yǎng)的同志”。
　　1921年6月，共產國際代表馬林和尼柯爾斯基抵達上海，他們與李達、李漢俊等經過多次磋商，提出盡快召開中共“一大”建議，得到了多方熱烈響應。隨后他們與李大釗、陳獨秀等聯系，決定成立中國共產黨。接著李漢俊、李達發(fā)函通知各地黨組織派兩名代表到上海參加黨的成立大會，李漢俊負責落實會場等工作。7月23日，中共“一大”在上海法租界其兄李書城的“李公館”（今興業(yè)路七十六號，“一大”會址紀念館）召開，毛澤東、董必武、李漢俊、李達等十三位代表參會。李漢俊在“一大”為中國共產黨做出了其他人無法替代的特殊貢獻。一是為建黨大造輿論，提出召開“一大”建議；二是進行會議籌備工作，并提供會場；三是提出了一些經實踐檢驗正確的意見（如共產黨員經批準可以參加國會；共產黨員經批準可以與其他黨派合作；黨應該引導工人進行合法、公開斗爭）；四是與董必武一同起草了《中國共產黨第一次代表大會》報告；五是當會議進行到第7天，密探闖入會場，他不顧個人安危留下來與租界當局周旋，掩護代表平安轉移到嘉興南湖繼續(xù)開會。
　　在中共“一大”會議上，李漢俊為建黨的有關問題與陳獨秀、張國燾等人發(fā)生激烈的爭論。一是對黨員是否可以做官和當國會議員的問題，張國燾等人是反對的，李漢俊認為在黨的領導下是可以的。后來，大革命失敗后，毛澤東也認識到其原因之一，就是“沒有在空房子做主人”，“是一大錯誤”。二是共產黨是否可以與其他黨派合作問題，會議決議“不準黨員跨任何黨籍”，李漢俊認為是可以合作。后來國共合作，中央明確規(guī)定“共產黨員、團員可以個人的身份加入國民黨”。三是他主張援助孫中山領導的國民黨及容許職業(yè)工會，而遭到其他同志的“堅決反對與否定”，“一大”決定只在產業(yè)工人中組織工會。加之此前他在代理上海黨組織書記時，發(fā)現工會領導和青年團組織的腐敗問題，主張將其解散，而遭到陳獨秀的“公開的譏諷與反對”。
　　建黨后的近半年時間內，“高傲”的李漢俊與“一大”選出的脾氣暴烈的總書記陳獨秀和自以為是的組織主任張國燾為黨建問題的矛盾愈來愈深，加之在黨內受到其他不公正的待遇。據中共民黨黨史館收藏的李漢俊一份“報告”稱：很多事情令他“更加灰心，于是年底（1921）卸掉一切責任地位返鄂，專心教授及勞動運動”。
　　1922年2月，李漢俊離開上海回到武漢后，一邊從事教育工作，一邊熱情投入勞工運動。李漢俊從一登上歷史舞臺開始就與中國工人運動緊緊地結合在一起，他與陳獨秀創(chuàng)辦工人自己的雜志《勞動界》，組織成立上海船務工會，在《民國日報》、《勞動界》等多家報紙雜志上發(fā)表《我對罷工問題的感想》《漢口人力車夫罷工底教訓》等支持鼓勵工人運動的文章。為了掩護自己，李漢俊在漢口督辦商場建筑事宜處掛名“總工程師”，同時在武昌高等師范學校（今武漢大學）、武昌文華大學（今武漢文化中學）任教，主講《唯物史觀》，并利用講臺進一步宣傳馬克思主義和社會主義思想。不久，與董必武、陳潭秋等領導了轟動一時的“女師學朝”，迫使湖北省立女子師范學校（今武漢第39中學）校長王式玉辭職。當年10月，李漢俊被選為湖北省工團聯合會執(zhí)行主席，教育主任委員（林育南為秘書主任委員）。
　　1923年1月30日，李漢俊帶領愛國學生和林育南、陳潭秋、施洋、林祥謙等赴鄭州參加京漢鐵路總工會成立大會，并組織參加了2月7日京漢鐵路工人在漢口舉行的舉世聞名的“二•七”大罷工，亦稱“二•七慘案”，林祥謙等三十二名工人慘遭槍殺，李漢俊也由此遭軍閥通緝。隨后他北上到其兄李書城處避難，在京常與李大釗及蘇聯駐華使館內的共產國際代表聯系，并參與馬克思主義的研究活動。同時，他利用李書城的關系，在北京政府的外交部、教育部、農商部任職，為此，黨中央發(fā)出通告給他“處分”。于是，當年5月5日，他在北京向中央遞交了《退黨申請書》。后來，不同的書籍中，有的說李漢俊從此時算起自動退黨，有的說他被中國共產黨開除黨籍。
　　沒有確鑿的史料證實李漢俊退黨申請書或開除黨籍得到了中央批準。李漢俊是1922年7月在上海召開的中共“二大”候補委員，他退黨或開除黨籍應當是中央決定的事。沒見中央決定。更有意思的是，1923年6月12日至20日，中共“三大”在廣州召開，李漢俊沒有出席會議，但仍被選為候補中央委員。研究李漢俊多年的田子渝先生在他所著的《李漢俊》一書中還提供了一份重要而鮮為人知的史料，即“會后第五天，李大釗離開廣州回北京時，一位領導人給他（指李漢?。懥艘环鉄崆榈男?，托李交給李漢俊”。這位領導人（研究表明，“領導人”是當時共產國際的代表馬林）在信中寫道：“……在第一次會議上，小組在上海對你的態(tài)度是錯誤的，在那時候我已經表達了這種意見，并且自那時以后（我）說過多次?，F在，我們的同志都同意這種意見。正因為這個理由，我們想盡一切辦法要你到這里來”。“關于（你）在北京接受一官職的通告，已被取消……”
　　從史料上看，1924年以后李漢俊雖然不是共產黨員，但他卻積極投身革命，成為國共合作政策的堅決執(zhí)行者。1925年4月“五卅”運動后，他積極參與武漢地區(qū)的反帝大示威。武漢“六•一一”慘案發(fā)生后，再次遭國民黨當局通緝。7月6日，被湖北工團聯席會議公推為“對漢案應提出條件”的審查委員。1926年初，應陳獨秀之請，赴上海大學社會系任教，繼續(xù)宣傳馬克思主義。當年7月，經董必武、張國燾介紹加入了國民黨，此后，便以國民黨員身份從事革命活動。同年夏天，他作為湖北各界歡迎北伐軍代表團的副團長，隨董必武抵長沙歡迎北伐軍。9月23日，任湖北省政務委員會委員，兼接受保管委員會主任委員、教育科長等職。11月，中共湖北省委根據他的要求，討論同意恢復他的黨籍，但由于陳獨秀、張國燾等當時不同意，李漢俊恢復黨籍的問題被擱置了起來。。
　　1927年1月1日，他被選為國民黨湖北省黨部執(zhí)行委員。2月11日擔任剛開辦的武昌中山大學的校務委員，同時在漢口工人運動講習所、法官政治黨務訓練班任教，并積極參加毛澤東在武漢舉辦的“農民運動講習所”講學。4月10日湖北省政府成立，李漢俊任省政府委員兼教育廳長。4月12日蔣介石在南京重新成立國民政府，史稱“四•一二”-政變。7月15日，汪精衛(wèi)又在武漢成立同樣的國民政府，史稱“七•一五”-政變。由此北伐戰(zhàn)爭宣告失敗，國共第一次合作破裂，國民黨對共產黨進行全面清理和血腥屠殺，國民黨內部及各路軍閥也陷入了你爭我奪的混戰(zhàn)之中。這時的李漢俊和共產黨人及國民黨左派，一道站在反蔣、反汪斗爭的前哨。他根據中共董必武、李富春等人的意見，運用合法的地位與國民黨右派進行斗爭，任湖北省黨部改組委員會委員。11月桂系軍閥占領武漢，他和國民黨元老孔庚及要員鄧初民、詹大悲等人，以省政府名義下令釋放了三百多名共產黨員和“嫌疑犯”，營救保護了一大批共產黨的干部。后來，他又發(fā)動學生到工廠聯絡工人反對軍閥統治，被武漢衛(wèi)戍區(qū)司令胡宗鐸以共產黨“赤色分子”罪名進行通緝。12月17日下午5時，他與詹大悲在漢口日租界中街（今勝利街下段）四十二號同時被捕，當晚9時，在漢口濟生三馬路空場（今單洞口內）被殺害，時年三十七歲。
　　李漢俊被捕后，董必武立即托朋友進行營救沒果。其胞兄李書城驚悉，找時任西路軍總指揮的程潛營救。程對衛(wèi)戍司令部的電話打不通，即派秘書前住漢口濟生三馬路，可哨兵林立不讓進，不一會即傳來了李、詹二人被殺害并不準收尸的消息。次日，衛(wèi)戍司令部發(fā)出布告：“照得詹大悲、李漢俊為湖北共產黨首領，罪惡昭著，業(yè)經拿獲執(zhí)行槍決，特此布告”。
　　李漢俊犧牲后，時任湖北省建設廳長的兄李書城由此對國民黨政權及當政者更是痛恨，同時，他以國民黨元老的身份，為其鳴冤叫屈。1932年10月，經南京政府行政院交銓敘部議恤，國民黨湖北省政府決定發(fā)給其安葬費，并撥?？钤谖洳康度沟貙顫h俊進行重新安葬，以“烈士”設奠。從毛道海先生收集到的《漢口中西報》（1932年10月23日）以《李漢俊靈櫬定期安葬》得知，省政府“特定本月26日在抱冰堂下之表烈祠設奠，27日下葬”。
　　當時，前往祭奠的黨政軍各界人士達數百人，收到挽聯近千余幅。“總司令”蔣介石贈挽聯：“鄂北振弦歌，夏雨春風敷教澤；漢南安窀穸（zhūnxī，墓穴），遠山近水慰歸魂”。李漢俊是在蔣介石1927年8月第一次下野后被桂系軍閥殺害的，此時，他裝著與己無關的樣子送了挽聯，聯中只談教育，避開政治。“監(jiān)察院長”于右任贈聯：“一死青光漢陽樹，當年碧血卓刀泉”。李書城作挽聯，上款題“亡弟漢俊覽”，下款落“兄書城拈花一哭”，挽聯云：“本自無生，今亦不滅，憑誰說彭殤，祝君如大夢初醒，即成正覺；冤親平等，恩怨皆空，此日營齋奠，在我是乘機了愿，隨順世緣”。詹大悲的夫人陳?；勐摚?ldquo;痛朗月被翳晦光，橫覽神州；何從再覓革命杰；與先夫同日殉義，重過鄂渚，不堪對泣未亡人”。

                                                                                                                                                              
　　李漢俊為中國革命解放事業(yè)死得偉大，也死得很冤。共產黨是否承認李漢俊為烈士呢？當時，中共中央機關刊物《布爾什維克》第11期僅只發(fā)了一篇《冤哉枉也李漢俊》，甚至沒有承認他的共產黨員身份。二十五年后的1952年8月15日，中華人民共和國主席毛澤東簽發(fā)了0011號“革命犧牲工作人員家屬紀念證”，上面寫道：“查李漢俊同志在革命斗爭中光榮犧牲，豐功偉績永垂不朽”，此時才追認為革命烈士。
　　李漢俊犧牲時，其遺孀陳靜珠身懷有孕，為躲避反動派的“斬草除根”，她帶著李漢俊前妻陳氏（1920年病故）所生兒子李聲簧、女兒李聲馥東躲西藏，終身守寡，撫育其一子兩女（次年，小女兒出生，取名李聲）長大成人。李聲簧，繼承其父未竟事業(yè)，二十世紀三十年代加入共產黨，一生都獻給了黨的事業(yè)，新中國成立后在科技戰(zhàn)線工作；長女李聲馥十六歲就當上護士，新中國成立后加入了共產黨；次女李聲就讀于她父親戰(zhàn)斗、工作過的武漢大學，并在武大工作入黨。其外重孫李丹陽（居英國）自懂事起就收集李漢俊當年所發(fā)表的文章等，后將其收集到的史料與張玉菡（“一大”會址館研究員）、田子渝（湖北大學教授）合作，主編了一百多萬字的《李漢俊文集》，2014年4月由中共黨史出版社出版發(fā)行，讓為建立中國共產黨立下汗馬功勞，為早期在中國傳播馬克思主義做出巨大貢獻的李漢俊被后人了解傳頌。

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