以一曲《天下鄉(xiāng)親》，紀(jì)念改革開放40周年！

一

近日，從地方到首都，從線下到線上，涌現(xiàn)出了不少紀(jì)念改革開放40周年的文藝活動、展覽。有些圖片、作品客觀反映歷史，值得一觀，也有的顯得空洞、蒼白、自講自話。在此，筆者不禁想起了微信朋友圈熱傳的歌曲《天下鄉(xiāng)親》。以這首歌紀(jì)念改革開放40周年，亦殊為貼切！

歌曲采用京劇唱腔，大氣磅礴、蕩氣回腸，夾敘夾議、如泣如訴，開頭悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，結(jié)尾撕心裂肺，無論是在場的聽眾，還是網(wǎng)上的觀眾，無不為之動容。

“最后一尺布用來縫軍裝，最后一碗米用來做軍糧，最后的老棉襖蓋在了擔(dān)架上，最后的親骨肉送他到戰(zhàn)場”……歌曲中，有情、有淚、有愛、有憶、有憂，更重要也是最為難得的，是表達(dá)出了一種“愧”意：“住過的小山村，我是否對得起你”，“你盼的時候，我在哪里”，“你望眼欲穿的時候，我用什么來報答你”！

這幾個問題太好了！它們好比時代的“天問”，振聾發(fā)聵。這幾問，拷問的是政黨的諾言，是既得利益者的良知，是黨員干部的情懷。因為敢問，說明諾言還在、良知尚存、情懷亦有，說明還可以對話，可以商量，可以等待。敢問，是一種直面與擔(dān)當(dāng)，也是一種尖銳的自我剖析。

從革命年代開始，反映軍民魚水情的文藝作品很多，而這首誕生在改革開放近40年的節(jié)點上的作品，最符合時代特點的貢獻(xiàn)，就是以大膽直白的“問”，勇敢表達(dá)了一種“愧”。黨員干部好像人民的兒子一樣，接受養(yǎng)育，接受饋贈，接受批評！正是這“問”的通透和“愧”的坦率，打動了千千萬萬的觀眾。

二

這該是正確面對歷史的態(tài)度，也是兒子對待雙親的態(tài)度。如果能拿出這樣的態(tài)度，直面改革的得失，如是的紀(jì)念，會比很多空洞的數(shù)據(jù)、堆砌的成就、浮華的文字要好得多，也更易打動普通百姓的心。

難道不是嗎？革命年代，百姓是干部的衣食父母，改革年代，百姓依舊是社會中上層的衣食父母！

且先不論“你那百年老屋，有沒有掛新泥”、“你吃的粗茶飯，是否碾成細(xì)米”的一批農(nóng)民鄉(xiāng)親，就看看城市，看看8000萬農(nóng)民工和7000萬國企下崗工人！如果沒有他們的忍辱負(fù)重，忍耐離別，慘淡經(jīng)營，舉步維艱，又哪來的那么多的高樓大廈，那么多繁榮的私營企業(yè)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)！是他們傻嗎？是他們個個情愿嗎？他們中多少人，就像父母對待自己任性兒子的索取一樣，做牛做馬，任勞任怨，不愿出一句惡言。

不禁想起另一首催人淚下的歌曲，是首打工者之歌：“北京好大好大，北京好冷好冷好冷，北京也好熱好熱，北京沒有我的家；我已多年沒回家，家里的爹娘還好嗎，我好想回去看看，看看我的爹娘和故鄉(xiāng)”……回不去的農(nóng)村，留不住的城市，干不完的活兒，捉襟見肘的收入，這就是農(nóng)民工。別忘了，他們也是改革開放的重要組成部分，他們是當(dāng)代的“天下鄉(xiāng)親”啊！

可惜，如今的一些人，總覺得自己是高高在上的大腕，似乎自己一言可以抵萬夫之智，自己一策可抵萬眾之力，自己理應(yīng)混在最高層，百姓活該成為墊腳石！甚至與帝國主義沆瀣一氣，認(rèn)為是自己開了民智，給了天下鄉(xiāng)親飯碗，終于讓中國走出了愚昧、接軌了世界。這樣的邏輯，注定是眼里沒人，心里沒情，這樣的紀(jì)念，便也注定只有成就與數(shù)據(jù)，只有勝利者的臉孔，沒有失意者的沉吟。

失意者，成全了勝利者。但必須問問，兩者到底還是不是一家人？如果是，就該承認(rèn)這種成全、成就，就該有愛、有愧、有情、有義。如果有這些，那么，便還有對話的基礎(chǔ)，還有攜手的必要。這些，大概就是初心吧！

并不是只有明星藝人有感情，成功人士有豪情，普通百姓、底層勞動者，哪個的人生不充斥著無限的情感。只是，天下鄉(xiāng)親們壓抑了自己的情感，默默地為國家發(fā)展充當(dāng)墊腳石，如同當(dāng)年，“我來的時候，你傾其所有”。你不去“問”，他未必說，可他不說，并不代表他不懂，一切不存在啊！

“天下鄉(xiāng)親，親如爹娘”，別忘了這句話，改革便不會偏離正確的方向。記著，是“養(yǎng)育之恩不能忘”，不是“好為人師盡張狂”！