9月1日，大連海事大學(xué)邀請了包括北京大學(xué)在內(nèi)的國內(nèi)多所高校專家召開了一場學(xué)術(shù)研討會。然而，這場研討會卻引起了日本方面的不安。

因為研討會名稱叫：琉球研究中心籌備會暨“琉球問題”研討會。

這也意味著國內(nèi)首個“琉球研究中心”即將成立。

大連海事大學(xué)副校長曾慶成在致辭提到，學(xué)校自創(chuàng)辦之初就將挽救航權(quán)、振興民族作為歷史使命，將維護(hù)國家安全特別是國家海洋安全置于重要位置……并將“琉球問題”作為學(xué)科發(fā)展的一個重點研究方向。

與會專家之一，原聯(lián)合國國際海洋法法庭大法官、中國海洋法學(xué)會會長高之國教授表示，“琉球問題”事關(guān)中國國家安全和祖國統(tǒng)一，具有深刻的政治和歷史意義，需要提前做好各種風(fēng)險預(yù)案和應(yīng)對措施。

所以，日本人當(dāng)然會感到不安。畢竟，琉球是被日本非法竊據(jù)的。

《東京新聞》9月8日還特意采訪了大連海事大學(xué)，校方回應(yīng)，“琉球研究中心”正式成立時間尚未確定。

《東京新聞》等于什么也沒有問到，但在報道中稱這是中國在打“琉球牌”，要挑起沖繩縣與日本內(nèi)地的對立……

日本向來做賊心虛，作為戰(zhàn)敗國，它卻一直想將非法竊據(jù)的行為變成了既成事實。以為等時間長了，它就可以擁有對琉球的合法主權(quán)。

日本為了掩蓋自己的非法竊據(jù)行為，長期打著學(xué)術(shù)研究旗號篡改琉球歷史。

在日本之外，研究琉球的學(xué)術(shù)權(quán)威機(jī)構(gòu)居然是在美國夏威夷，也就是“夏威夷大學(xué)沖繩研究中心”。

看“沖繩”這個名字就可以知道，這是日本提供資金，為日本服務(wù)的研究中心。

“沖繩研究中心”無非是通過美國人之口來證明日本與琉球在歷史上是一體的。

然而，這個研究中心的“學(xué)者”，對琉球知之甚少，既不懂琉球語言，還公然歧視琉球人。所謂研究成果，只不過是文宣產(chǎn)品。

從亞洲歷史來說，中國在道義上應(yīng)當(dāng)關(guān)懷琉球民族復(fù)國愿景，這也符合傳統(tǒng)的中琉關(guān)系。

日本對琉球的統(tǒng)治就是殖民統(tǒng)治，前因后果必須說清楚。

日本不要以為有了夏威夷大學(xué)(美國人)撐腰，就能掌握琉球問題的話語權(quán)。

中國的“琉球研究中心”成立后，我們將從歷史、法律、政治、國家安全等角度針對“琉球問題”進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

將來，大連海事大學(xué)還可以開設(shè)琉球史、琉球文化等課程，讓琉球年輕人有機(jī)會到中國學(xué)習(xí)真正的琉球史。

日本政府總是將竊據(jù)琉球說成是“沖繩回歸”，逢十、逢五周年“紀(jì)念日”，還要懇請美國發(fā)賀信。

像2022年這一次，拜登就發(fā)來了賀信。

如果日本人不是心虛，又何必請別國來證明琉球“回歸”。

所謂琉球“回歸”并不存在。復(fù)國，才是琉球未來的正確方向。

這十幾年來隨著琉球人的覺醒，他們渴望獨立(復(fù)國)聲音越來越大，2018年，“琉球民族獨立綜合研究學(xué)會”發(fā)表了《琉球國獨立宣言》。

更早一些，2014年5月1日《琉球新報》曾發(fā)表《道標(biāo)追求——琉美條約160年叩問主權(quán)》一文，這類文章一共寫了100多篇。

琉球人在質(zhì)問美國，你當(dāng)年簽屬《琉美條約》證明美國承認(rèn)琉球是一個獨立國家。你今天憑什么將琉球私自“送于”日本?

其實琉球歷史并不復(fù)雜，但日本卻將其變得面目全非。

滅國、救國、復(fù)國

琉球群島位于亞洲東端、太平洋西部，南北綿延上千公里。

15世紀(jì)前后由尚氏王朝統(tǒng)一，開始了琉球王國歷史。

在王國尚未完全統(tǒng)一之時，中國就已將其視為“琉球國”。

明洪武五年(1372年)朱元璋遣使楊載詔諭琉球，以示大明國恩浩蕩，列琉球為“不征夷國”。

洪武二十五年(1392年)，朱元璋賜琉球“閩人三十六姓善操舟揖者，令往來朝貢。”

中國帶給琉球的都是恩惠，而日本帶給琉球只有災(zāi)難。

1458年尚氏王朝鑄造“萬國津梁鐘”上刻有漢字銘文：“琉球國者，南海勝地也。鐘三韓之秀，以大明為輔車，以日域為唇齒，在此二中間涌出之蓬萊島也。以舟楫為萬國之津梁，異產(chǎn)至寶充滿十方剎”。

“萬國津梁”就成為琉球群島居民的身份認(rèn)同，琉球王國也接受中國皇帝的冊封(中山王)

然而，日本對琉球王國卻懷有歹心。

1609年，薩摩藩藩主島津家久入侵琉球，琉球國王被俘，不愿投降的大臣鄭炯等人被殺害。

1872年，日本見中國勢弱，干脆出兵強(qiáng)占琉球。

1878年，琉球三司官毛鳳來、馬兼才等人在東京向法國、美國、英國使館求救：“竊琉球小國自明洪武五年入貢中國，永樂二年我前王武寧受冊封為中山王，相承至今，向列外藩。遵用中國年號、歷朔、文字，惟國內(nèi)政令，許其自治……自列中國外藩以來，至今五百余年不改……”

但列強(qiáng)緘口不言，日本愈加猖狂。

1879年，琉球派“紫巾官”向德宏向李鴻章求救：“生不愿為日國屬人，死不愿為日國屬鬼。”

1880年10月20日(光緒六年)，琉球另一名使臣林世功在北京“血諫”，自刎前遺下絕命詩：“一死猶期存社稷，高堂專賴弟兄賢。”，享年40歲。

清朝感悲其志，贈銀二百兩，葬于張家灣。

去年7月，“沖繩縣”知事玉城丹尼到北京市通州區(qū)張家灣祭拜琉球先人。

由于清廷束手無策，最終坐視琉球被日本滅國。

1879年，日本改琉球王國為沖繩縣，囚禁國王尚泰于東京，掠走琉球所有涉外文件、戶籍文書，逼迫琉球人改換姓氏。

同時，日本以最快速度出版“史書”，篡改琉球史。如《琉球新志》、《琉球藩史》、《沖繩志》、《琉球處分》等等。

日本人寫的基上都是偽史，這就叫：“滅其國，毀其史”。

遭到日本殖民統(tǒng)治后的琉球人，處境是“地獄”、“破滅”、“餓死”。

朝鮮人的悲慘遭遇尚為世人所知，琉球人的苦難卻不為人知。

在長期反殖民斗爭中，在1920年之后，琉球出了一位革命領(lǐng)袖，也就是日本共產(chǎn)黨創(chuàng)建者之一德田球一。

取名“球一”，是其父希望他成為“琉球第一偉大的人物”。

1928年2月26日，日本軍警逮捕了德田球一，日本戰(zhàn)敗后被釋放。

接著，他又遭到美國占領(lǐng)軍和日本傀儡政權(quán)的迫害，并遭到炸彈暗殺，身負(fù)重傷。

1953年6月，德田球一赴北京治療，10月14日因病搶救無效去世。

毛主席親筆題詞：“德田球一同志永垂不朽!”

對于日本革命者、琉球革命者，中國向來是支持的。

但美國在琉球問題上卻背信棄義，助紂為虐。

戰(zhàn)后，美國聲稱要推動琉球“脫離日本”，這與《波茨坦公告》精神是一致的，“日本之主權(quán)必將限于本州、北海道、九州、四國及吾人所決定其他小島之內(nèi)”。

其實在1943年11月23日至26日召開的開羅會議上，美國總統(tǒng)羅斯福在與蔣介石會面時，就主動詢問中國是否要接收琉球群島?

但蔣介石猶豫不決，他答復(fù)羅斯福：“中國愿與美國共同占領(lǐng)琉球，戰(zhàn)后，由國際組織(聯(lián)合國)托管下由中美共管。”

中國就這樣白白錯過了一個歷史機(jī)遇。

1951年9月4日，《舊金山對日和約》將琉球交由美國托管。

美國稱受其管制的琉球政府稱為“琉球列島美國民政府”(United States Civil Administration of the Ryukyu Islands)，

琉球政府首腦稱為“琉球列島高等弁務(wù)官”(The High Commissioner of the Ryukyu Islands)。

美國均采用“琉球”(Ryukyu)二字，而非沖繩。

然而，到了1971年，美國為達(dá)到自己不可告人之目的，繞過聯(lián)合國決議程序，將琉球管理權(quán)私相授受于日本。

但即便如此，日本對琉球也只是擁有管理權(quán)，琉球主權(quán)仍在聯(lián)合國。

琉球問題完全可以再議，事關(guān)戰(zhàn)后國際秩序，也決不是美日兩家就可以說了算的事情。

既然琉球人民多次在國際上提出了琉球地位問題，那么，安理會就應(yīng)正視這個問題。

作為戰(zhàn)敗國，日本有什么資格在領(lǐng)土問題上討價還價。否則，德國也可以要求變更波蘭邊界。

琉球復(fù)國不可能一蹴而就，它需要相當(dāng)長的國際輿論準(zhǔn)備。

凡事，輿論先行。琉球問題一解開，釣魚島自然迎刃而解。

琉球研究中心成立，擊中了日本內(nèi)心的陰暗處，它肯定會反撲。

所以，我們要警惕日本外務(wù)省在網(wǎng)上投放《真相:琉球人為何多數(shù)不愿獨立脫離日本?》《“沖繩獨立”是個偽問題》《中國人被誤導(dǎo) --- 看看到底有多少琉球人想獨立?》等此類文宣。

琉球復(fù)國之路，很遠(yuǎn)，也很艱難。

但首先我們要做的是，決不能夠讓日本人掌握琉球的話語權(quán)，“滅其國、毀其史”!

在琉球問題上，心虛的日本人怕什么，我們就給它來什么!