《全球鴻溝，底層的言說：國外左翼學者視野下的南北差距問題研究》(周淼)

資本主義產(chǎn)生于西方，自此開啟了人類從“狹隘地域性的存在”到“世界歷史性的存在”的發(fā)展歷程。正如馬克思、恩格斯指出的那樣，“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。但這也是一部“血與火”的歷史，資產(chǎn)階級使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方，從而造成了巨大的南北差距和貧富差距。馬克思早就指出：“當我們把自己的目光從資產(chǎn)階級的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時候，資產(chǎn)階級文明的極端偽善和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，因為它在故鄉(xiāng)還裝出一副很體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了。”馬克思這一論述至今仍有深刻的現(xiàn)實意義。盡管經(jīng)濟全球化對第三世界引進資金、技術和先進管理經(jīng)驗等無疑有正面效應，但從第三世界的角度看，這種全球化給廣大第三世界國家?guī)淼母嗍菫碾y性的后果，并在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的消極影響。而且，隨著資本主義生產(chǎn)關系向全球的擴張,生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾日益加劇和激化,在更大的歷史范疇內(nèi),“全球化”的資本主義的生產(chǎn)關系已日益成為社會生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展的嚴重桎梏。

西方全球化導致全球范圍內(nèi)巨大的財富和資本向極少數(shù)人手里集中，西方全球化的暢通無阻也進一步加劇少數(shù)強國與廣大第三世界國家貧富不均的兩極分化，因而資本主義的基本矛盾必然會更加尖銳。2008年國際金融危機的爆發(fā)，國際局勢的日益動蕩不安，其總根源就是東歐劇變和蘇聯(lián)亡黨亡國之后全球范圍內(nèi)貧富兩極的急遽分化。國際金融危機是高度發(fā)達的社會生產(chǎn)力即生產(chǎn)社會化乃至生產(chǎn)全球化與現(xiàn)存的生產(chǎn)關系即生產(chǎn)資料被極少數(shù)私人占有這一資本主義基本矛盾的一次總爆發(fā)。隨著這一矛盾的不斷發(fā)展和深化，可以斷言，更大的金融災難必將緊隨其后并在一些年內(nèi)接連爆發(fā)。歷史已經(jīng)反復證明，這一基本矛盾在資本主義生產(chǎn)關系的框架內(nèi)根本無法擺脫。整個資本主義世界，頗像中國著名古典小說《紅樓夢》中內(nèi)囊空虛起來的賈府。

有西方的全球化，便會有反西方的全球化，殖民的歷史，也是反殖民侵略的歷史。第三世界國家在獨立前，有著受奴役受壓迫的共同命運，獨立后又面臨著反對霸權主義、維護世界和平、發(fā)展民族經(jīng)濟的共同任務。第三世界的崛起是戰(zhàn)后國際政治經(jīng)濟中的頭等大事。作為活躍在國際舞臺上的一支新興政治力量，第三世界是反對帝國主義、殖民主義、霸權主義、強權政治，構(gòu)建國際政治經(jīng)濟新秩序的主要力量和生力軍。近些年來，盡管這一力量有所減弱，但西方全球化的過程是南北差距不斷擴大、貧富兩極分化的過程，是被壓迫人民和被壓迫民族體膚不斷遭受熬煎和心靈不斷覺醒的過程，廣大第三世界決不甘心受以美國為首的西方強國的任意擺布，他們在覺醒中必然反抗，他們正在力所能及的范圍內(nèi)開展各種各樣的斗爭，這是全球范圍內(nèi)的大變革大調(diào)整的根本動力。西方全球化已經(jīng)并必將繼續(xù)遭到世界各國特別是第三世界國家的抵制。第三世界無論就其擁有的國家、人口、地域面積，還是擁有的戰(zhàn)略交通線、陸地海洋資源等，都具有絕對的優(yōu)勢。第三世界有著團結(jié)合作、互相支援的優(yōu)良傳統(tǒng)，至今仍有“不結(jié)盟運動”和“七十七國集團”這兩個在世界政治、經(jīng)濟領域進行斗爭的工具。只要廣大第三世界國家能進一步認清根本的共同利益所在，堅持相互尊重各國主權、互不干涉內(nèi)政、平等互利、互相合作、求同存異，就一定能夠妥善解決各種歷史遺留問題，進一步聯(lián)合起來，團結(jié)奮斗；就一定能夠進一步加強在南北對話中的地位；就一定能夠有力地推動公正、合理的國際經(jīng)濟政治新秩序的建立，逐步縮小南北差距。這就在全世界范圍內(nèi)，不僅為新的民族民主運動和社會主義運動準備了相當?shù)奈镔|(zhì)和文化等方面的條件，而且促進了民族的階級的充分覺醒和充分準備。

當今世界，由于經(jīng)濟全球化的進程主要是由西方強國引導和推動的，現(xiàn)在國際經(jīng)濟交流和合作中通行的國際慣例和規(guī)則主要是由西方強國制定的。其中有相當多的歧視、欺負、損害第三世界國家的極不合理、極不公正的條款。廣大第三世界國家要敢于和善于對現(xiàn)存的不公正不合理的國際經(jīng)濟舊有秩序開展有理、有利、有節(jié)的斗爭，積極參與各項國際經(jīng)濟交流與合作規(guī)則的制定，積極呼吁修改不公正、不合理的規(guī)則，逐步建立符合第三世界國家經(jīng)濟利益的真正合理、公平的國際經(jīng)濟新秩序，這就可以更好地維護廣大第三世界國家和民族的長遠和根本的利益。當今世界正處于大發(fā)展、大變革、大調(diào)整時期，隨著中國日益走近世界舞臺中央，中國積極參與全球治理體系建設，努力為完善全球治理貢獻中國智慧，同世界各國人民一道，推動國際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理方向發(fā)展。

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，洞察世界各國人民前途命運越來越緊密地聯(lián)系在一起的趨勢，順應并引領和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，提出了構(gòu)建人類命運共同體的主張。構(gòu)建人類命運共同體，已經(jīng)成為中國為順應新的時代潮流和趨勢而向世界提供的核心發(fā)展理念，體現(xiàn)著中國將自身發(fā)展同世界共同發(fā)展特別是第三世界國家發(fā)展相統(tǒng)一的全球視野、世界胸懷和大國擔當，具有強大的理論吸引力、思想感召力和實踐生命力，在全球得到了越來越多國家和人民的認同。實踐人類命運共同體理念的“一帶一路”倡議，已得到百余個國家和國際組織的支持和參與，成為有關國家實現(xiàn)共同發(fā)展的巨大合作平臺。中國在宣示以更為廣闊的胸襟和更為大膽的力度實行全方位開放的同時，也表明了要以自身發(fā)展給世界創(chuàng)造更多機遇、與世界人民共享發(fā)展成果的意愿，要通過深化自身實踐探索人類社會發(fā)展規(guī)律并同世界各國分享。中國方案、中國力量正在進入推動新的經(jīng)濟全球化的實踐歷程。國際社會對全球治理體系中國方案的普遍認可、積極響應，進一步凸顯了全球治理視域下中國特色社會主義對縮小南北差距、促進人類共同繁榮發(fā)展的世界意義。中國特色社會主義拓展了第三世界國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案。

理論是行動的先導和指南。要有力遏制西方主導的全球化的負面效應，要使第三世界發(fā)展運動步入自為的運動，推動構(gòu)建人類命運共同體，就必須加強對西方全球化動態(tài)的認識、預測和應對，就必須對全球化及第三世界發(fā)展中的重大理論和實踐問題作出科學的回答。馬克思主義原理至今未變，當今之世界，正處在大動蕩、大分化、大調(diào)整、大變革、大發(fā)展的前夜,第三世界的發(fā)展面臨著許許多多從未遇到過的新情況新問題,需要堅持馬克思主義的立場、觀點和方法，對這些理論和實踐問題作出科學的解答，以正確應對這些挑戰(zhàn)和變化。二戰(zhàn)后，在西方學術界產(chǎn)生了專門研究第三世界國家社會發(fā)展的發(fā)展理論。雖然西方學者在自己國家實踐基礎上研究發(fā)展問題有自己某種獨特視角,但從整體來說，出于政治立場、研究方法等局限性，西方的發(fā)展學和現(xiàn)代化理論并不能指導第三世界國家的社會發(fā)展。不僅如此，許多第三世界國家在其現(xiàn)代化的探索進程中，受西方一些錯誤學說和理論思潮的影響，失去了發(fā)展自主性，照搬西方模式，不僅沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化，反而陷入政治局勢動蕩、經(jīng)濟發(fā)展停滯、社會矛盾叢生的“怪圈”。因此，第三世界的發(fā)展首先是第三世界人民的事業(yè),是符合第三世界發(fā)展實際的正確理論，決不會產(chǎn)生在諾貝爾獎金的證書上和西方議會的講壇上，而是需要第三世界各國及其人民的艱辛實踐和成功創(chuàng)造，需要有良知的政治家、思想家和理論家的總結(jié)與提高。

二戰(zhàn)后，國外左翼學者對第三世界國家的政治經(jīng)濟問題、發(fā)展問題、南北差距問題開展了較為深入地研究，分析整理國外學者的相關研究，對南北差距、第三世界發(fā)展問題作全面研究，意義重大，很有必要。周淼同志的這部著作對國外學者特別是左翼學者關于第三世界發(fā)展、南北差距問題的理論觀點進行了研究和梳理，這對于我們?nèi)嬲_地了解和看待南北差距問題，促進中國特色社會主義現(xiàn)代化理論的構(gòu)建與不斷完善，促進第三世界國家的發(fā)展和現(xiàn)代化建設，具有較好地理論借鑒意義和現(xiàn)實意義。希望周淼同志在這方面取得更加豐碩的研究成果，希望更多的學者在第三世界發(fā)展理論研究方面做出貢獻。

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