到底是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓人“受窮”，還是因?yàn)楦F而實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，這是我們討論、評(píng)價(jià)建國(guó)初期實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的核心問(wèn)題。剛看到一個(gè)微頭條，這篇微頭條開宗明義地指出是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓人“受窮”，該微頭條的標(biāo)題是“看計(jì)劃經(jīng)濟(jì)如何讓人受窮”。文章這樣說(shuō)：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)以人為意志謀劃干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的方方面面，不能對(duì)瞬息萬(wàn)變的供求關(guān)系和技術(shù)進(jìn)步做出準(zhǔn)確實(shí)時(shí)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)反應(yīng)，更不能及時(shí)高效地進(jìn)行資源配置，人們?cè)谪?cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)程度也無(wú)法在價(jià)值分配中得到有效體現(xiàn)。這些都是挫傷、打擊和消磨人們財(cái)富創(chuàng)造積極性能動(dòng)性的因素。由此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就越來(lái)越遲緩，最終只能在溫飽線上打轉(zhuǎn)。”這種觀點(diǎn)實(shí)際上是一種純經(jīng)濟(jì)主義或狹隘經(jīng)濟(jì)主義思想。這種觀點(diǎn)帶有一定的普遍性，正如今天看到一個(gè)大V在文章里提到說(shuō)以前核酸由國(guó)家來(lái)搞因?yàn)闆]收益，人們說(shuō)是造成國(guó)有資產(chǎn)流失，意思是現(xiàn)在私人搞賺了錢，人們就眼紅。這也就是說(shuō)，搞經(jīng)濟(jì)只能賺錢，不能墊本。這就是狹隘經(jīng)濟(jì)主義的表現(xiàn)。

那篇文章的觀點(diǎn)主要有三層意思，一是，認(rèn)為國(guó)家建設(shè)必須讓每個(gè)人都能馬上體現(xiàn)出“實(shí)時(shí)價(jià)值”，二是認(rèn)為“人們?cè)谪?cái)富創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)程度無(wú)法在價(jià)值分配中得到有效體現(xiàn)”。第三層意思就是，在他看來(lái)，就是因?yàn)檫@些原因，“挫傷、打擊和消磨了人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性、能動(dòng)性”。然而，結(jié)論就是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越遲緩”，人們“最終只能在溫飽線上打轉(zhuǎn)”。這層意思就是對(duì)老一輩建設(shè)者努力奉獻(xiàn)的否認(rèn)。意思就是說(shuō)那一代為國(guó)家做出無(wú)私奉獻(xiàn)的沒有“積極性”。當(dāng)然，他把這個(gè)責(zé)任歸咎于國(guó)家制度，從而達(dá)到詆毀國(guó)家制度的目的。只要有一點(diǎn)思維能力的人都會(huì)知道，這種觀點(diǎn)是明顯經(jīng)不起分析的。

首先經(jīng)濟(jì)的含義是指“整個(gè)社會(huì)物質(zhì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通和交換等活動(dòng)。經(jīng)濟(jì)是人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，與政治是人類社會(huì)的上層建筑一樣，都是構(gòu)建人類社會(huì)并維系人類社會(huì)的運(yùn)行的必要條件。”而不僅限于個(gè)人直接擁有財(cái)富的多少，更不是衡量個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。所以，很明顯，他的觀點(diǎn)完全是一種純經(jīng)濟(jì)主義或狹隘經(jīng)濟(jì)主義思想，是與社會(huì)經(jīng)濟(jì)或國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基本理念相沖突的。

從經(jīng)濟(jì)的定義來(lái)看，它包括生產(chǎn)、流通和交換三個(gè)方面。

先說(shuō)生產(chǎn)，生產(chǎn)必須首先具備基本的生產(chǎn)條件——生產(chǎn)資料。生產(chǎn)資料也稱作生產(chǎn)手段，即勞動(dòng)者進(jìn)行生產(chǎn)時(shí)所需要使用的資源或工具，一般包括土地、廠房、機(jī)器設(shè)備、工具、原料等等。

作為一個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)資料除了土地、礦山等自然資源以外還包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等多個(gè)方面。土地、礦山等方面的自然資源是不會(huì)有多大變化的，它靠的是人的合理利用，而要合理利用這些資源，與工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技程度的高低有著密切的關(guān)系。工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技水平越高，自然資源的利用率就會(huì)越高。那么，要發(fā)展工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科技首先需要在這些方面具有先進(jìn)的技術(shù)水平。也就是我們通常所說(shuō)的打基礎(chǔ)。新中國(guó)剛建立時(shí)，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平低下，科技基礎(chǔ)幾乎是零。那么，這個(gè)時(shí)期建設(shè)國(guó)家工業(yè)，發(fā)展科技，主要是投入，很少產(chǎn)出，甚至是沒有產(chǎn)出，能說(shuō)明是沒有經(jīng)濟(jì)效益嗎？建國(guó)初期，完全是打基礎(chǔ)的時(shí)期，20幾年從一窮二白到建立了完整的工業(yè)體系，怎么能說(shuō)是不能體現(xiàn)“價(jià)值”呢？國(guó)家打基礎(chǔ)需要的是大量的投入，怎么可能讓個(gè)人立即獲得其個(gè)人的創(chuàng)造價(jià)值呢？那位作者完全不能理解那是一個(gè)集體奉獻(xiàn)的過(guò)程。所以說(shuō)是一個(gè)狹隘的經(jīng)濟(jì)主義思想。

至于經(jīng)濟(jì)含義的第二個(gè)、第三個(gè)方面，就是“流通”和“交換”。受第一個(gè)方面因素的制約，因?yàn)樯a(chǎn)（生產(chǎn)資料）這一要素還處于打基礎(chǔ)階段，自然產(chǎn)出相對(duì)較少，產(chǎn)出少，在社會(huì)上流通和交換的東西必然就會(huì)不多。但不能說(shuō)就沒有創(chuàng)造財(cái)富價(jià)值??？但是，生產(chǎn)資料條件改善以后，必然會(huì)在后續(xù)發(fā)展中創(chuàng)造出巨大社會(huì)財(cái)富，反之，沒有生產(chǎn)資料條件的改善，也就不可能有后續(xù)社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的先決條件。這種人看問(wèn)題不是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，而是片面的形而上學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)世界。只知道今天的社會(huì)財(cái)富，不知道是今天的社會(huì)財(cái)富是在什么基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。

下面我們?cè)僬f(shuō)說(shuō)建國(guó)初期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。首先要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，就是建國(guó)初期不管你是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)家是經(jīng)歷了一百多年的戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫，滿目瘡痍，一片廢墟，一盤散沙，國(guó)家一窮二白。在這樣的基礎(chǔ)上，既要保證國(guó)家建設(shè)，又要保證人們的基本生活，保證人人都有飯吃，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一種不二選擇。從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，都是誰(shuí)也不能否定的。

人們都知道，新中國(guó)基本是零基礎(chǔ)起家，總共才20幾年，我們來(lái)算算時(shí)間賬，即使撇開基礎(chǔ)不說(shuō)，其中對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)就打了七八年，還有國(guó)內(nèi)平叛兩三年，還有十多年時(shí)間。建國(guó)初期我國(guó)同西方先進(jìn)國(guó)家落后兩三百年，是當(dāng)時(shí)世界上最貧窮的國(guó)家，比非洲落后國(guó)家還差。然而，在這樣短短的時(shí)間里，工業(yè)方面建設(shè)成為世界唯一擁有聯(lián)合國(guó)工業(yè)門類目錄齊全的國(guó)家，從鋼鐵工業(yè)到石油工業(yè)等重工業(yè)到輕工業(yè)形成了完整了工業(yè)框架，研制成功了“兩彈一星、核潛艇”等系列高精尖軍工系列產(chǎn)品，有些科技趕上甚至超過(guò)了世界先進(jìn)水平。開展了形成國(guó)家工業(yè)新布局的“大三線”建設(shè)。工業(yè)化進(jìn)程用20幾年時(shí)間走完了西方工業(yè)化進(jìn)程一二百年才走完的進(jìn)程。農(nóng)業(yè)方面的水利工程建設(shè)20幾年超過(guò)了歷史上幾千年水利工程建設(shè)的總和。這能說(shuō)不是經(jīng)濟(jì)建設(shè)嗎？這樣的發(fā)展速度能說(shuō)是沒有效率呢？能說(shuō)不是社會(huì)財(cái)富嗎？能說(shuō)沒有價(jià)值嗎？可見那位作者完全是罔顧客觀事實(shí)。

至于說(shuō)個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)的問(wèn)題，國(guó)家建設(shè)價(jià)值的體現(xiàn)是全民價(jià)值的集合，在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，因?yàn)槊總€(gè)人都為國(guó)家做出了巨大貢獻(xiàn)，才有了國(guó)家建設(shè)的巨大成就。而個(gè)人沒有得到相應(yīng)的價(jià)值回報(bào)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)貧窮的中國(guó)需要全民的共同努力，必須正確理解當(dāng)時(shí)情況下國(guó)家與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系。國(guó)家在一窮二白的基礎(chǔ)上搞建設(shè)，沒有全體人民的共同努力，國(guó)家肯定就不會(huì)快速發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，那位作者是典型的狹隘經(jīng)濟(jì)主義思想。

再把所謂的“挫傷、打擊了人們的積極性能動(dòng)性”，明顯在作者看來(lái)，當(dāng)年新中國(guó)的建設(shè)者是“沒有積極性和能動(dòng)性”，這完全是對(duì)老一輩辛勤付出的污蔑和詆毀。在新中國(guó)建設(shè)時(shí)期，涌現(xiàn)出來(lái)了無(wú)數(shù)王進(jìn)喜、陳永貴、董加耕、時(shí)傳祥這樣的勞動(dòng)模范，正是那無(wú)數(shù)為社會(huì)主義建設(shè)而忘我工作、忘我勞動(dòng)的那一代人，才使新中國(guó)短短20幾年里取得了舉世矚目的成就，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)驚人的世界奇跡。例如，紅旗渠創(chuàng)造出了當(dāng)時(shí)世界八大奇跡之一。全國(guó)農(nóng)民在生產(chǎn)力水平低下的情況下，全靠肩挑背負(fù)修建了八萬(wàn)多座水庫(kù)等等。沒有積極性能做出這樣偉大的成就來(lái)嗎？

總之，說(shuō)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓人“受窮”，無(wú)論怎樣都是說(shuō)不過(guò)去。既不看建國(guó)初國(guó)家貧窮的基礎(chǔ)，又不看發(fā)展成就，一味地說(shuō)成是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)讓人“受窮”，其目的就是為了否定當(dāng)時(shí)國(guó)家的社會(huì)主義制度，是一種別有用心。我們可以這樣說(shuō)，建國(guó)初期，如果不是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，國(guó)家的發(fā)展速度就不會(huì)這么快，人民的基本生活就不會(huì)都得到有效保障。

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