今天是我的老首長張民將軍新書《中國不怕》的首發(fā)式，老將軍已經(jīng)八十高齡，患有眼疾、耳背，但仍然筆耕不輟。很難想像他是以多么堅強的毅力將一個一個的心聲思語變?yōu)槲淖址?今天首發(fā)式前偶發(fā)的一個小插曲，部分地給出了答案。由于張將軍眼睛高度近視，一不小心被臺階絆倒，我立即跑上前去攙扶他，老人微微一笑，說了一句，“沒事，不怕，老骨頭硬著吶!”由此可見，“不怕”的精神已經(jīng)融入到這代軍人的血液中，變?yōu)樽杂X或者不自覺的言行。

　　今天恰逢十八屆三中全會閉幕，中國又開啟新的征程，在新的歷史時期，面對艱難險阻、面對各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們多么需要弘揚這種“中國不怕”的精神，在戰(zhàn)略上藐視一切困難和對手，在戰(zhàn)術(shù)上重視一切困難和對手?！吨袊慌隆氛呛俺隽死弦淮娙恕⑽覀冞@一代軍人和所有愛國仁人志士的心聲，書中列舉了大量事實展現(xiàn)了我們中華民族的骨氣、豪氣、勇氣、膽氣和正氣。只要有了這種大無畏的革命精神，再加上科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實的細(xì)致工作，我們將在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，穩(wěn)步實現(xiàn)中國夢。

　　以下是我學(xué)習(xí)《中國不怕》后的讀后感：

　　《 一位老軍人的吶喊——中國不怕》

　　我的老領(lǐng)導(dǎo)張民部長的大作《中國不怕》即將付梓，他囑我代序，我豈敢，但看了他的書，又血脈噴張，激動不已，不吐不快。

　　說中國不怕，其實說這句話的人本身首先就要不怕，張民部長和他們那一代人正是這么一批天不怕地不怕，不怕鬼不信邪的硬漢，他們參加過戰(zhàn)爭，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的洗禮和生死的考驗，他們最有資格說，“中國不怕”!也只有他們才能更深刻地體認(rèn)“中國不怕”的真諦。

　　中國所以不怕，是由于中國有毛澤東等老一代革命家開創(chuàng)并倡導(dǎo)了“一不怕苦二不怕死”的革命英雄主義精神，也正是有千千萬萬老一代赤膽忠心、錚錚鐵骨的中國軍人踐行了這種精神，這種精神才得以傳承。今天，這種大無畏的革命英雄主義精神應(yīng)該在我們這一代和我們的后代身上發(fā)揚光大。

　　中國人做了幾代的強國夢，現(xiàn)在這個夢就要在我們這一代或者我們的后代身上實現(xiàn)了。但是，我認(rèn)為強國必須要強軍，軍不強，最多是一個富國，而永遠(yuǎn)也成不了一個強國。強國必須以“中國不怕”作為精神支柱。

　　歷史證明，落后就要挨打。但是這種落后，并非單指經(jīng)濟落后，而主要是指的制度落后，還有軍力落后、精神落后。大清帝國，經(jīng)濟并不落后，但屢戰(zhàn)屢敗，割地賠款，喪權(quán)辱國;新中國剛剛誕生之日，經(jīng)濟并不發(fā)達，但敢于與世界列強較量，敢于大聲地說不怕以美國為首的西方國家的封鎖、包圍，這主要靠的是最高統(tǒng)帥的決斷與膽識，靠的是軍隊的忠誠與善戰(zhàn)，靠的是中國人民的奮發(fā)圖強。俄羅斯現(xiàn)在經(jīng)濟雖然淪為二流國家，但它的軍力仍是世界一流，誰敢向它叫板!中國現(xiàn)在的GDP已經(jīng)名列世界第二位了，但我們連國家的統(tǒng)一問題都沒有解決，連被鄰國蠶食的領(lǐng)土都沒有收復(fù)，又怎能妄自稱之為強國?

　　革命尚未成功，同志仍需努力!

　　軍力是國家意志力、凝聚力、創(chuàng)新力、決策力、經(jīng)濟力、科技力和戰(zhàn)斗力的綜合體現(xiàn)。是軟實力和硬實力的有機結(jié)合。軍力既強調(diào)武器的作用，更強調(diào)人的作用，還強調(diào)人和武器的組合，以及最大限度地發(fā)揮人和武器的作戰(zhàn)效能。

　　人總是要有一點精神的。曾有人做過一個調(diào)查，題目是“我們開國元勛身上有多少戰(zhàn)創(chuàng)?”調(diào)查結(jié)果令人震撼。10大元帥，7個受過重傷;10個大將，也有7個受過重傷。軍事科學(xué)院院史館的鎮(zhèn)館之寶，則是粟裕大將在火化時在他頭顱里發(fā)現(xiàn)的3個彈片。我們的江山就是靠著這些先輩們流血犧牲打下來的。

　　在現(xiàn)代條件下，我們更需要提倡這種敢于說不怕的精神。有了現(xiàn)代化的武器裝備，再加上“一不怕苦而不怕死”的革命精神，將如虎添翼。但前提條件是，你必須是一只虎，而不能是一只貓，如果你只是一只貓，即便給你插上高科技的翅膀，你仍然是一只貓，最多是一只飛貓。

　　我認(rèn)為，尚武精神和大無畏的革命英雄主義氣概應(yīng)納入國民教育體系，成為我們民族精神的一個重要組成部分。尚武并不意味著好戰(zhàn)，尚武是為了以戰(zhàn)止戰(zhàn)，是為了備戰(zhàn)懾戰(zhàn)，正如中文說文解字所云：“武”字乃“止戈為武”。近30年的和平環(huán)境，在部分軍人當(dāng)中滋長了和平麻痹思想，在部分民眾當(dāng)中滋長了泛和平主義思潮，好像什么問題都必須用和平手段來解決，使用非和平手段就大逆不道。這是很危險的，我們千萬不要被“和風(fēng)吹得游人醉”。

　　樹欲靜而風(fēng)不止，我們國家的周邊并不太平，還有敵國外患，祖國尚未統(tǒng)一，分裂主義勢力仍然對我構(gòu)成威脅。我們一定要有憂患意識，要居安思危。我們要充分認(rèn)識到，戰(zhàn)略機遇期既是經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略機遇期，也是國防建設(shè)的戰(zhàn)略機遇期。如果消極守成，戰(zhàn)略機遇期會失之交臂，弄不好，戰(zhàn)略機遇期很可能變成戰(zhàn)略高危期。

　　我曾對某些外國朋友講，你們說我們是鷹派，我們不反對，因為我們是軍人。軍人不言戰(zhàn)，誰再言戰(zhàn)?軍人不積極備戰(zhàn)，留著軍隊干什么?《亮劍》是一部很好的電視文藝作品，一支軍隊、一個民族就是要有敢于亮劍、敢于說“不怕”的精神。如果軍人都變成了鴿派，老百姓花那么多錢，養(yǎng)著軍隊干什么?不如省下錢來改善民生。如果前怕狼后怕虎，怕別人給我們戴上“中國軍事威脅論”的帽子而畏手畏腳，那“解放軍”不如改名叫和平基金會。當(dāng)然，我們欣賞的強硬派應(yīng)該是理性的強硬派，而非莽撞的強硬派;應(yīng)該是在服從國家利益大局下的強硬派，而不是一味逞強的強硬派。強硬派不只要拳頭硬，還要智商高。

　　最近，我看到一篇報道，一個日本記者到中國某大學(xué)演講，演講前問在座的聽眾，“誰知道黃繼光、邱少云?”一名大學(xué)生搶答說，“我們在座的這些人，都知道這兩個傻帽兒”。這個日本人回國后寫了一篇文章《中國青年的墮落》。我在想，若真有這樣褻瀆我們英雄的青年，那將是我們教育最大的悲哀和失敗。一個不崇尚英雄的民族，不會是英雄輩出的民族，一個不敢說“不怕”的民族，是沒有出息的民族?，F(xiàn)在社會上有個不好的現(xiàn)象，叫做陰柔之氣上升，陽剛之氣下降。如果我們的輿論導(dǎo)向和娛樂指南不是弘揚英雄情懷、愛國情操，而是渲染娘娘腔、脂粉氣，那么一旦國難臨頭，這個民族是沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的。

　　這就是我為什么主張在主流社會教育中一定要加強愛國主義和革命英雄主義教育的原因所在;也正是基于這種考慮，才促使我為張民部長的新書《中國不怕》喝彩!

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