地主階級(jí)猖狂反攻倒算的宣言書(shū)　　

——評(píng)《地 主——一個(gè)百年難盡的話(huà)題》　　

　 　

偶翻《雨花》，從“精彩文摘”欄目得以見(jiàn)識(shí)刊于《書(shū)屋》2010年第8期的王宏任《地 主——一個(gè)百年難盡的話(huà)題》，還真有點(diǎn)開(kāi)眼界?！堆S春秋》與《南方》報(bào)系妖魔化土改為周扒皮們的翻案文章，也曾拜讀并評(píng)論過(guò)，但還是沒(méi)有想到，在中國(guó)大陸居然還有如此公開(kāi)全面地為地主階級(jí)翻案的文章！　　

與藥家鑫案可以成為“爭(zhēng)論話(huà)題”一樣，從這里也可看出當(dāng)前的政治氣候。　　

不折不扣，這是一通為地主階級(jí)翻案的反攻倒算宣言書(shū)。不能置之不問(wèn)。　　

這樣的文章居然能夠?yàn)楦魇焦俜矫襟w廣泛傳播，說(shuō)明黃世仁劉文彩們的代表在掌控著話(huà)語(yǔ)霸權(quán)，他們就是這樣通過(guò)給年青一代洗腦以支撐其統(tǒng)治。左翼話(huà)語(yǔ)，僅有網(wǎng)絡(luò)一席之地，反撥肅毒主要還是靠生活自身。本文與其說(shuō)是批判，倒不如說(shuō)是當(dāng)前政治斗爭(zhēng)情勢(shì)的一個(gè)信息通報(bào)。近日孔夫子出而復(fù)隱，本文遵循其“述而不作”原則，“引”多而“批”少，兼以以回敬其當(dāng)代的孝子賢孫們——中國(guó)買(mǎi)辦精英如此弱智的所謂理論，其實(shí)也不值一駁　　

　 　

一，從顛倒文學(xué)史入手顛倒歷史　　

文章顛倒的是以反帝反封建為基本主題的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)?！　?/p>

作者對(duì)魯迅茅盾等塑造的以趙太爺、假洋鬼子、魯四老爺、高老太爺?shù)鹊刂餍蜗?，還比較客氣，認(rèn)為其“批判與控訴都是自發(fā)感性的認(rèn)知，沒(méi)有上升到階級(jí)與階級(jí)斗爭(zhēng)的自覺(jué)的政治層面”，算是高抬貴手?！　?/p>

但對(duì)從葉紫的《豐收》（順便牽連到被韓毓海改編成電視劇的《星火》）開(kāi)始的“三十年代左翼文學(xué)”，認(rèn)為其“宣傳階級(jí)斗爭(zhēng)，有了階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)”，特別對(duì)延安文藝座談會(huì)之后的“無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)文學(xué)”，就毫不客氣了。反映農(nóng)村天翻地覆革命變革的的紅色經(jīng)典，從《白毛女》起，包括《太陽(yáng)照在桑干河上》、《暴風(fēng)驟雨》《紅旗譜》創(chuàng)業(yè)史》艷陽(yáng)天》《苦菜花》，則一棍橫掃，全部打翻在地?！　?/p>

　 　

“這種為了突出階級(jí)斗爭(zhēng)的擴(kuò)大與深化的對(duì)于地主的刻意的妖魔化的抒寫(xiě)，實(shí)在對(duì)幾代人的意識(shí)進(jìn)行了極大的毒化”    “經(jīng)過(guò)幾十年的宣傳、渲染和灌輸，一提起‘地主’，人們便聯(lián)想到上述四大地主的丑惡形象，他們成了‘地主’的典型代表，人人橫眉冷對(duì)，個(gè)個(gè)切齒痛恨?！保愩渖骸墩勍粮臍⒌刂鳌罚　?/p>

　 　

為階級(jí)斗爭(zhēng)服務(wù)的左翼文學(xué)，虛假文學(xué)，實(shí)在是罪莫大焉。　　

這個(gè)彌天大罪，直到新時(shí)期撥亂反正之后才得以清算?！　?/p>

　 　

作者用幾部得過(guò)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)和魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇說(shuō)事?！　?/p>

陳忠實(shí)的《白鹿原》，“徹底擺脫了極左觀念，而是忠實(shí)生活中的真實(shí)”。接著，兩個(gè)“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)” 周同賓在《土地夢(mèng)》史鐵生在《記憶與印象》“就以自己家族的真實(shí)吞吞吐吐地說(shuō)出了對(duì)地主同情的話(huà)題”。莫言的《生死疲勞》就公開(kāi)地近于猖狂地為地主翻案了。（注意，“公開(kāi)”“猖狂”是褒義贊語(yǔ)）嚴(yán)歌芩的《第九個(gè)寡婦》“公開(kāi)地給某個(gè)地主翻案”?！斑@些在文壇上有廣大影響的作家在為地主‘翻案’，對(duì)被鎮(zhèn)壓（槍斃）的地主表同情，我們的主流輿論沒(méi)有對(duì)他們進(jìn)行批判”?！　?/p>

“同時(shí)，專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)始了對(duì)那些虛假妖魔化的文字的揭露”?！　?/p>

1999年11月陜西師范大學(xué)出版社就出版了署名笑蜀的《劉文彩真相》，2008年修訂成《大地主劉文彩》由廣東人民出版社出版?！皩?duì)極左的集體意識(shí)的重新解構(gòu)與重建，其顛覆作用是巨大的?！痹俸螅瑒t是《先鋒國(guó)家歷史》推出《周扒皮的1947》，以追尋原型的形式為《半夜雞叫》周扒皮翻案?！　?/p>

文學(xué) “撥亂反正”后，地主“真實(shí)形象”就除了“勤勞先富”的典型:　　

　 　

“再往上數(shù)，到老老老太爺，到老老老老……太爺，總歸有一站曾經(jīng)是窮人，窮得叮當(dāng)響，從什么地方逃荒到了此地，然后如何克勤克儉，慢慢富足起來(lái)——這也就是中國(guó)地主所常有的、牢記于心的家史?！薄　?/p>

“他對(duì)長(zhǎng)工很厚道，給長(zhǎng)工吃得很好，他這樣的人在今天不是應(yīng)當(dāng)受到層層表彰的致富模范嗎？他這種品質(zhì)不正是中華民族吃苦耐勞的典型代表嗎？中國(guó)的強(qiáng)大與富裕實(shí)在賴(lài)于這樣的人。可是在土地改革的大潮中，他的土地、財(cái)產(chǎn)被分，他被槍斃了。”　　

　 　

新時(shí)期文學(xué)是打著“啟蒙”的旗號(hào)登場(chǎng)的， “啟蒙”者，補(bǔ)資產(chǎn)階級(jí)反封建之課也。30余年的“思想解放”，他們到底“啟”的什么“蒙”，反的是什么“封建”？真所謂“做賊三年不打自招”，氣候已成，他們就迫不及待地“亮劍”，“圖窮匕見(jiàn)”了。　　

王宏任的文章就是一個(gè)“不打自招”絕妙文獻(xiàn)?！　?/p>

　 　

二，農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的歷史地位顛倒過(guò)來(lái)了　　

共產(chǎn)黨政治斗爭(zhēng)的需要，煽動(dòng)挑動(dòng)農(nóng)民丑化打擊地主，顛倒了歷史，應(yīng)當(dāng)重新顛倒過(guò)來(lái)。　　

1，作者筆下地主階級(jí)簡(jiǎn)直成了“先進(jìn)生產(chǎn)力”和“先進(jìn)文化”的代表　　

這是文章對(duì)半封建半殖民地中國(guó)地主階級(jí)的總體評(píng)價(jià)：　　

　 　

“其實(shí)，地主在那個(gè)社會(huì)不是完全阻礙社會(huì)發(fā)展的力量，他本身有許多積極因素。絕大多數(shù)地主們青少年時(shí)期都受過(guò)嚴(yán)格的教育，是農(nóng)村中文化素質(zhì)較高的群體，他們讀的是四書(shū)、五經(jīng)，“孔孟之道”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，新一代或者上新式大學(xué)，或者到外國(guó)留學(xué)，有的儒家思想深入骨髓，有的民主自由思想鑄造人格，成為新的紳士，百分之九十五以上的具有憐貧恤老、救濟(jì)鰥寡孤獨(dú)、助教興學(xué)、救災(zāi)賑災(zāi)、修橋補(bǔ)路、興修水利、調(diào)解糾紛、倡導(dǎo)文化活動(dòng)（舞龍燈、賽龍舟、唱大戲等）的善舉，舉凡農(nóng)村中一切需要錢(qián)、物的公益事業(yè)、慈善事業(yè)，他們帶頭發(fā)起、熱情贊助并充當(dāng)捐資、獻(xiàn)物、出力的主角。經(jīng)過(guò)較好教育進(jìn)入官場(chǎng)、文壇、教育界、商場(chǎng)、工廠等上層社會(huì)的，大多數(shù)是地主家的子弟。因此，當(dāng)年的地主階層，集政治精英、經(jīng)濟(jì)精英和文化精英于一體，理所當(dāng)然地成為社會(huì)的主流。那些讀書(shū)不多無(wú)意于仕途的讀書(shū)人，回到鄉(xiāng)梓后，因其品德、學(xué)問(wèn)，主持正義，辦事公平，往往被推舉為地方領(lǐng)袖，掌握著村、鄉(xiāng)、區(qū)的地方事務(wù)的管理權(quán)。而當(dāng)年的政府（縣級(jí)以上）是那樣軟弱，既沒(méi)有“社會(huì)救濟(jì)”概念，又沒(méi)有過(guò)問(wèn)地方事務(wù)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。因此，大量地方事務(wù)便責(zé)無(wú)旁貸地落在本鄉(xiāng)本土有聲望的富紳（地主）的肩頭上。當(dāng)年地主將土地出租，解決了貧苦農(nóng)民的就業(yè)問(wèn)題，與資本家辦工廠給城市貧民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，與當(dāng)今外資進(jìn)入中國(guó)解決城鄉(xiāng)富余勞動(dòng)力的就業(yè)問(wèn)題是一碼事。地主收租是土地投資的回報(bào)，工商企業(yè)利潤(rùn)提成是資本的回報(bào)，同樣是一碼事?！　?/p>

　 　

“集政治經(jīng)濟(jì)文化精英于一體”，“百分之九十五’,道德高尚，治國(guó)濟(jì)民，朝野皆賴(lài)……總之，完美和諧。　　

“土地出租，解決貧苦農(nóng)民就業(yè)”， 地主養(yǎng)活農(nóng)民，資本家養(yǎng)活工人?！　?/p>

“先進(jìn)生產(chǎn)力”，“先進(jìn)文化”，當(dāng)之無(wú)愧?！　?/p>

第一次大革命的“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”的確是“痞子運(yùn)動(dòng)”，實(shí)在“糟得很”?！按蠛０阈貞训氖Y委員長(zhǎng)”發(fā)動(dòng)“4.12清黨”，“好得很”。“十年剿共”未成，“朱毛共匪”漏網(wǎng)，乃讓中國(guó)精英遺恨千古，直到今天才得揚(yáng)眉吐氣，可為嘆息！　　

2，是共產(chǎn)黨的政治宣傳妖魔化了地主的美好形象　　

　 　

“經(jīng)過(guò)幾十年的宣傳、渲染和灌輸，一提起‘地主’，人們便聯(lián)想到上述四大地主的丑惡形象，他們成了‘地主’的典型代表，人人橫眉冷對(duì)，個(gè)個(gè)切齒痛恨?！保愩渖骸墩勍粮臍⒌刂鳌罚　?/p>

“由文學(xué)形象的塑造，到對(duì)現(xiàn)實(shí)生活真人的變本加厲，肆意夸大歪曲，誣蔑成假想敵給予殘酷鎮(zhèn)壓打擊，地主就成了人間最壞的東西。與此同時(shí)，對(duì)窮人百般美化、神圣化，吹捧為大公無(wú)私、聰明智慧、勇敢頑強(qiáng)的英雄，當(dāng)這些英雄執(zhí)掌權(quán)力，變成比過(guò)去的假想地主更兇殘時(shí)，事情就走向反面?！薄　?/p>

　 　

3，土改運(yùn)動(dòng)一片血腥　　

　 　

“毛澤東逐步推行的土地改革，‘土豪劣紳’們被拖拽到群眾大會(huì)上公審并處決。殘酷行為破壞了農(nóng)村的團(tuán)結(jié)，農(nóng)村的階級(jí)關(guān)系被人為地激化了，其目的是把農(nóng)民中最貧苦的階層趕上架，逼他們與共產(chǎn)主義事業(yè)共存亡?！薄　?/p>

 “四川雙流縣1951年初兩個(gè)月就造成二百二十二人以自殺相抗，不少地主甚至“舍命不舍財(cái)”，寧愿全家自殺也決不肯拱手交出財(cái)產(chǎn)。土改干部林成云在斗爭(zhēng)大會(huì)上甚至用刀割斷了被斗地主的脖子，眾目睽睽下當(dāng)場(chǎng)將地主殺死。由于地主成為受辱和死亡的代名詞，一些農(nóng)戶(hù)得知被劃為地主后，竟絕望自盡。有地主生恐被斗，硬被拉到斗爭(zhēng)會(huì)場(chǎng)后，即用頭當(dāng)場(chǎng)撞柱而死。僅這幾個(gè)鄉(xiāng)地主富農(nóng)就自殺了九十六人（男三十九、女五十七），當(dāng)場(chǎng)斗死十六人（男九、女七）；斗爭(zhēng)后幾天里又病死、餓死了六十六人（男四十二、女二十四），加上關(guān)押致死的十二人（男八、女四），總共死了一百九十人（男九十八、女九十二）?！薄　?/p>

　 　

法學(xué)精英為藥家鑫辯護(hù)時(shí)，同情全部屬于施暴的“這孩子”，受害的“難纏”農(nóng)民是一點(diǎn)沒(méi)份?！　?/p>

買(mǎi)辦精英談?wù)撏恋馗母飼r(shí)，立場(chǎng)正好相反，同情全部屬于“受害”的地主，翻身農(nóng)民也不屑一顧?！　?/p>

事實(shí)與否且置勿論?！　?/p>

　 　

這就叫立場(chǎng)。　　

　 　

4，煽動(dòng)階級(jí)斗爭(zhēng)是為了共產(chǎn)黨的統(tǒng)治 　　

胡適和的李澤厚是“啟蒙”“解放”的祖師之一，作者引以為據(jù)：　　

　 　

“政權(quán)象鐵桶一樣，還是心驚膽戰(zhàn)，老覺(jué)得敵人很強(qiáng)大。意識(shí)非常脆弱，老是神經(jīng)兮兮的，以為江山立即要變顏色，結(jié)果人為地制造那么多階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)那么多不該實(shí)行專(zhuān)政的人實(shí)行專(zhuān)政。而作家也神經(jīng)兮兮的，人為地膨脹階級(jí)斗爭(zhēng)，把文學(xué)作為階級(jí)斗爭(zhēng)教科書(shū)和土地改革的小冊(cè)子。”“這是非常古怪的現(xiàn)象。作家竟然呼喚人們進(jìn)行無(wú)窮盡的互相殘殺。這當(dāng)然是為當(dāng)時(shí)的革命、斗爭(zhēng)服務(wù)。于是非常復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和人性現(xiàn)象，被簡(jiǎn)化為兩種階級(jí)符號(hào)式的人物決一死戰(zhàn)。思想簡(jiǎn)單，藝術(shù)粗糙。《暴風(fēng)驟雨》盡管粗糙，還有片斷的真實(shí)感，而《太陽(yáng)照在桑干河上》卻連片斷的真實(shí)感也沒(méi)有。但在當(dāng)時(shí)也許可以起革命的作用。不過(guò)毛澤東本人卻從不讀這些作品，他也看不起他們。作家真有點(diǎn)上當(dāng)了，很可笑?！保ɡ顫珊裰妒兰o(jì)新夢(mèng)》安徽文藝出版社1998年1版）　　

“胡適指出階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的惡果時(shí)說(shuō)：‘無(wú)形之中養(yǎng)成一種階級(jí)的仇恨心，不但使勞動(dòng)者認(rèn)定資本家為不能并立的仇敵，并且使許多資本家也覺(jué)勞動(dòng)者真是一種敵人。這種仇恨心的結(jié)果，使社會(huì)上本來(lái)應(yīng)該互助而且可以互助的兩種大勢(shì)力，成為兩座對(duì)壘的敵營(yíng)，使許多建設(shè)的救濟(jì)方法成為不可能，使歷史上演出許多本不需有的慘劇。”　　

　 　

4，晚晴廢科舉與共產(chǎn)黨的土地改革兩次使“鄉(xiāng)村地方領(lǐng)袖惡質(zhì)化”。　　

改革深化，理論也在深化。

　 　

“鄉(xiāng)村地方領(lǐng)袖第一次惡質(zhì)化，是從晚清1906年廢除科舉制度后開(kāi)始的。由于大家都沒(méi)了功名，誰(shuí)可以當(dāng)?shù)胤筋I(lǐng)袖。三教九流之輩見(jiàn)有機(jī)可乘，便憑借土地、資本、祠堂、武力、公產(chǎn)、宗教和個(gè)人關(guān)系……紛紛鉆了進(jìn)來(lái)，這些人魚(yú)龍混雜，良莠不齊，形成派系小集團(tuán)，忙于爭(zhēng)權(quán)奪利，置貧苦農(nóng)民于不顧，這些人不受儒家道德公益心的約束，不受政府控制，貪贓枉法，為所欲為。加上人口暴增，人多田少的矛盾突顯出來(lái)，從此，農(nóng)村社會(huì)開(kāi)始動(dòng)蕩不安了?！薄　?/p>

“第二次惡質(zhì)化是‘土改’利用‘流氓無(wú)產(chǎn)者’（扒手、小偷、地痞、惡棍、無(wú)業(yè)流民……）打沖鋒，斗垮地主、富農(nóng)后，這批‘苦大仇深’的‘土改根子’紛紛入黨做官，趾高氣揚(yáng)地成為‘書(shū)記’”、‘委員’、‘主任’、‘鄉(xiāng)長(zhǎng)’、‘村長(zhǎng)……使農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)徹底惡質(zhì)化。這些人大多一字不識(shí)，居然洋洋得意上臺(tái)作報(bào)告，開(kāi)口第一句便是：‘我是個(gè)大老粗，只曉得三擔(dān)牛屎六箢箕……’不因沒(méi)有文化感到羞恥，反以為榮！這些人自私自利，吹牛拍馬，偽裝積極，拉幫結(jié)派，任人唯親，欺下瞞上，惟命是從……他們能力低下，不懂生產(chǎn)，卻指手畫(huà)腳瞎指揮，常常造成重大經(jīng)濟(jì)損失。農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)權(quán)落在這樣一幫沒(méi)有文化、素質(zhì)低劣、目光短淺的人手里，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)怎么能搞得好？再加上領(lǐng)袖頭腦發(fā)昏，“土改”后不久，一意孤行地加速合作化、人民公社化、大躍進(jìn)……到1960年前后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)全面崩潰?！薄　?/p>

　 　

中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村歷史變化的先鋒分析。

他彈奏出的是一曲以黃世仁南霸天們鄉(xiāng)紳為統(tǒng)治基礎(chǔ)的古老的田園詩(shī)。

這是對(duì)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)后的階級(jí)路線(xiàn)和基層政權(quán)的根本否定?！　?/p>

趙大春、梁生寶等是渣滓，打倒痞子！

魯四老爺、高老太爺、趙太爺、馮老蘭千古，黃世仁、劉文彩、南霸天、周扒皮萬(wàn)歲！豪紳政權(quán)萬(wàn)歲！

三，顛覆階級(jí)斗爭(zhēng)后作者給出的美妙理論模式和設(shè)計(jì)藍(lán)圖：　　

理論模式與設(shè)計(jì)藍(lán)圖如此美妙，姑引幾段以供大家開(kāi)開(kāi)眼界。

　 　

我經(jīng)常想：哪個(gè)社會(huì)哪個(gè)國(guó)家都鼓勵(lì)人們勤儉持家、發(fā)家致富，真的去做，抓住機(jī)會(huì)又聰明智慧、勇敢耐勞的人就富了起來(lái)假如天下都是窮光蛋，都沒(méi)有剩余價(jià)值，那么人類(lèi)還在原始社會(huì)徘徊，哪有剩余財(cái)富去發(fā)展文化文明，那有知識(shí)分子去研究社會(huì)科學(xué)，建立馬克思與列寧的理論。正是因?yàn)橛辛酥艽焊贿@樣省吃?xún)€用去買(mǎi)地，去拼搏致富的人，才有了富人，才有剩余價(jià)值，才有了人類(lèi)文明，才有了科學(xué)的發(fā)展。（原來(lái)“剩余價(jià)值”是富人創(chuàng)造的，與張賢亮讀《資本論》，同為奇跡。）　　

我們把剝削視為罪惡，罪也不在這些努力致富的周春富之流，他們依據(jù)人的本性在努力發(fā)展并且取得成就罷了，你統(tǒng)治的社會(huì)不允許人們發(fā)家致富，你把他們的財(cái)產(chǎn)分掉，讓他們?nèi)ヅc窮人過(guò)同樣的生活就可以了，何必以三年經(jīng)濟(jì)狀況劃的成分要對(duì)他們進(jìn)行永無(wú)休止的專(zhuān)政與斗爭(zhēng)？并且把那些勤儉持家、發(fā)家致富的領(lǐng)頭人判處極刑，這無(wú)論怎么說(shuō)，都是一種罰過(guò)于罪的殘忍和專(zhuān)橫，是對(duì)無(wú)罪者的濫殺無(wú)辜，也是對(duì)貧苦的群眾的獸性掠奪的啟發(fā)，還是對(duì)無(wú)力、無(wú)能、不愿致富的鼓勵(lì)與縱容（這其中許多人把致富希望寄托在瓜分富人上，今天這樣的人仍然很多，他們?cè)诘却诙巍拔母铩保?，更是?duì)文化文明的殘酷的圍剿與扼殺。當(dāng)這種錯(cuò)誤理論與實(shí)踐作為主流輿論而強(qiáng)勁流傳時(shí)，其惡果是嚴(yán)重的?！　?/p>

　 　

“假如當(dāng)時(shí)我們只是平分了地主的土地和多余的財(cái)產(chǎn)，不以“階級(jí)斗爭(zhēng)”為綱對(duì)地主又打又罵地施以殘酷的斗爭(zhēng)，讓他們?cè)谛碌臈l件下和貧下中農(nóng)一塊勞動(dòng)致富，不搞過(guò)左的階級(jí)斗爭(zhēng)和殘酷的專(zhuān)政，那么，中國(guó)早已進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家之列，而我們的民族也不會(huì)有這么多仇恨、矛盾和創(chuàng)傷，我們的道德與文化不會(huì)遭到毀棄與破壞，那是多么好呀?！薄　?/p>

　　

這么簡(jiǎn)單、這么美好的道理，從孫中山到毛澤東怎么就不懂呢？　　

遺憾的是，這“全球化”的世界上，絕大多數(shù)國(guó)家都“不搞階級(jí)斗爭(zhēng)”，都搞地主與農(nóng)民、勞動(dòng)與資本“一塊勞動(dòng)致富”，可惜除了歐美幾國(guó)，也未見(jiàn)幾個(gè)“早已進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家之列”，實(shí)在可惜?！　?/p>

——領(lǐng)著時(shí)代潮流三十余年，與胡適一脈相承，李澤厚們熏陶出的中國(guó)先鋒精英，就是這么個(gè)水平！　　

　 　

四，霸道而又弱智的理論　　

地主丑惡是共產(chǎn)黨虛假宣傳的結(jié)果，一根棍子橫掃千軍。

依仗霸權(quán)話(huà)語(yǔ)，捧出幾個(gè)“好地主”，進(jìn)一步充作“原型”，一下子否定了半封建半殖民地時(shí)代的地主階級(jí)的典型。

于是地覆天翻，黃世仁、周扒皮、南霸天和劉文彩們成了“先富”楷模，“先進(jìn)”代表。

通過(guò)顛倒文學(xué)顛倒歷史。

方法方式，霸道而又弱智。

不是是非爭(zhēng)辯問(wèn)題，立場(chǎng)對(duì)立，沒(méi)有共同語(yǔ)言。

中國(guó)買(mǎi)辦精英的理論品位，就是如此。

實(shí)在不值一駁。

只想說(shuō)兩點(diǎn)：

一，國(guó)共兩黨幾十年生死斗爭(zhēng)，“4.12”清黨“寧可錯(cuò)殺一千，不可使一人漏網(wǎng)”，仍然撲滅不了“痞子運(yùn)動(dòng)”的燎原烈火，十年“圍剿”，在蘇區(qū)實(shí)行日本鬼子式的三光政策，殘酷血腥屠殺幾十萬(wàn)人喪生，有的村莊是老幼婦孺無(wú)一幸免，湘贛浙閩、鄂豫皖、陜北的廣大農(nóng)民，依然跟著共產(chǎn)黨鬧革命。——這是共產(chǎn)黨“丑化地主”蠱惑的結(jié)果嗎？

二，在你們的霸權(quán)話(huà)語(yǔ)里，共產(chǎn)黨是“封建專(zhuān)制”。而以黃世仁劉文彩為代表的制度，較資本文明“先進(jìn)生產(chǎn)力”，是落后野蠻得多的“傳統(tǒng)”，所以，你們把“補(bǔ)課”作為自己的階級(jí)使命。怎么，一到為黃世仁劉文彩翻案時(shí)，他們又如此美好，簡(jiǎn)直也成了“代表先進(jìn)文化”代表？

劉文彩的收租院到底是魔窟還是天堂先不說(shuō)，你們所“補(bǔ)課”呼喚出來(lái)的，比劉文彩黃世仁更“先進(jìn)”普世文明，又怎么樣？

最先進(jìn)的富士康一年內(nèi)的13跳，次一點(diǎn)亞先進(jìn)的黑窯奴工的“用工不當(dāng)”，改開(kāi)最發(fā)達(dá)地區(qū)珠三角每年農(nóng)民工4萬(wàn)根斷指，一個(gè)東莞數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“性服務(wù)”大軍……就憑這些斑斑血淚血淚斑斑的訴說(shuō)，就不難想象劉文彩南霸天們當(dāng)年的“仁慈”和“先進(jìn)”是個(gè)什么樣子。

　 　

五，警示意義　　

 “楊白勞借債還錢(qián)天經(jīng)地義”，“喜兒嫁給黃世仁是最佳選擇”，十幾年前只是聳動(dòng)聽(tīng)聞個(gè)案，如今，黃世仁與楊白勞各自代表著他們的階級(jí)，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)普世性的“回歸” 了。　　

文章傳達(dá)出的信息足以警人?！　?/p>

哪里有什么“階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化”！　　

階級(jí)分析理論禁錮30年，“熄滅論”暢銷(xiāo)30年，可階級(jí)斗爭(zhēng)不僅一刻沒(méi)“熄滅”而且驚心動(dòng)魄。不同的是，過(guò)去是無(wú)產(chǎn)階級(jí)是旗幟鮮明地“殺過(guò)去”；如今，是資產(chǎn)階級(jí)嘴上喊著“熄滅”磨刀霍霍“殺過(guò)來(lái)”。攻守易勢(shì)，強(qiáng)弱易位，天翻地覆?！　?/p>

清算極左，“變天賬”一直是謔笑對(duì)象，王宏任們的文章，不就是最厲害的變天賬嗎？　　

共產(chǎn)黨啟發(fā)階級(jí)覺(jué)悟的 “憶苦思甜”教育方式，一直是譏笑輕薄的對(duì)象，可30年來(lái)，右翼精英控訴“專(zhuān)制”謳歌“撥亂反正”的“憶苦思甜”文章，間斷過(guò)一天嗎？　　

在東歐“轉(zhuǎn)型”之后，劉文彩黃世仁們不僅政治上“平反昭雪”，在經(jīng)濟(jì)上，革命年代被剝奪的“神圣不可侵犯”私有財(cái)產(chǎn)，也都要“落實(shí)政策”，追不回的還要“依法”給予 “國(guó)家補(bǔ)償”?！　?/p>

東歐、俄羅斯，包括當(dāng)下由美國(guó)送“民主”的南聯(lián)盟和利比亞，舊日的王室后裔，都依仗著北約航母炸彈或改革“憲政”，爭(zhēng)相卷土重來(lái)。　　

正所謂殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世也?！　?/p>

　 　

借此可以窺見(jiàn) “轉(zhuǎn)型接軌”的底蘊(yùn)　　

《炎黃春秋》標(biāo)榜“民主社會(huì)主義”，詠?lái)灐办柟绦旅裰髦髁x秩序”，一如戈?duì)柊蛦谭虻摹懊裰魅说馈?，不過(guò)是欺世騙人的把戲。他們的后臺(tái)，過(guò)去稱(chēng)之為“民主派”，在革命年代曾經(jīng)是共產(chǎn)黨的“同路人”；如今，“走資派”已經(jīng)是封建地主階級(jí)復(fù)辟的同盟軍。由資產(chǎn)階級(jí)舉旗掛帥，封建地主和一切剝削階級(jí)結(jié)成了顛覆社會(huì)主義的聯(lián)合陣線(xiàn)，組成了浩浩蕩蕩的討伐革命的十字軍，依托美國(guó)霸權(quán)，瘋狂反攻倒算。他們要補(bǔ)的“課”，何限于“姓資”，曾被革命風(fēng)云掃蕩進(jìn)歷史垃圾堆的一切，都要沉渣復(fù)活，包括由劉文彩和達(dá)賴(lài)?yán)锎淼淖钜靶U的封建農(nóng)奴制度。　　

有什么樣的聯(lián)合陣線(xiàn)，自然會(huì)有什么樣的目標(biāo)?！　?/p>

毛澤東主席說(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，實(shí)質(zhì)上是在社會(huì)主義條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的政治大革命，是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國(guó)民黨反對(duì)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和國(guó)民黨反對(duì)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)?！薄　?/p>

經(jīng)過(guò)一反一正，我們才算真正理解這段話(huà)?！　?/p>

革命年代，是批判“封資修”；如今，是“封資修”聯(lián)合起來(lái)批判革命?！　?/p>

不少人感到不解：為什么 “反封建”叫嚷 30幾年， “封建”反越“反”越多，以致沉渣滾滾，尸臭熏天，滄海橫流了呢？　　

看清階級(jí)斗爭(zhēng)大勢(shì)，就不會(huì)困惑了?！　?/p>

明乎此，對(duì)孔子像在天安門(mén)廣場(chǎng)的出現(xiàn)，也就不會(huì)感到奇怪了。　　

　 　

一直關(guān)注“鄉(xiāng)土中國(guó)”的費(fèi)孝通，1949年應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)西柏坡時(shí)曾就途中觀感寫(xiě)過(guò)如下文字：“卡車(chē)在不平的公路上駛?cè)?，和我們同一方向，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，行進(jìn)的是一個(gè)個(gè)，一叢叢，一行行，綿延不斷的隊(duì)伍。迎面而來(lái)的是一車(chē)車(chē)?yán)相l(xiāng)趕著的糧隊(duì)……這成千成萬(wàn)的人，無(wú)數(shù)的動(dòng)作，交織配合成了一個(gè)鐵流，一股無(wú)比的力量……經(jīng)過(guò)百年來(lái)革命斗爭(zhēng)鍛煉的人民，終于把具有飛機(jī)、大炮的敵人趕走，這只是這股深厚潛伏著力量的一個(gè)考驗(yàn)，就是這個(gè)力量同樣會(huì)把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)在現(xiàn)代世界中先進(jìn)的國(guó)家，當(dāng)我看到和接觸到這個(gè)力量時(shí)，我怎能不低頭呢？”　　

60年河?xùn)|河西，今天的中國(guó)右翼所設(shè)計(jì)呼喚的“鄉(xiāng)土中國(guó)”是個(gè)什么樣子呢，看看王宏任們的文章吧?！　?/p>

（2011、5、3）