斯大林錯誤的實質(zhì)是什么
蘇聯(lián)解體、東歐劇變以來,中國共產(chǎn)黨至今還沒有對此發(fā)出過一個文件,發(fā)表過一個聲明,總結(jié)過一條經(jīng)驗教訓(xùn),提出過任何戰(zhàn)略措施。
在右派看來,斯大林模式的失敗即是社會主義的失敗,并借此指桑罵槐攻擊新中國和毛澤東;而左派則為了維護中國的社會主義來為斯大林模式辯護——這其實都與歷史唯物主義大相庭徑。
有關(guān)蘇聯(lián)社會主義和斯大林的評價,的確是一個十分復(fù)雜和棘手的問題,這里按照唯物史觀的辯證觀點,試圖提出一點粗淺的看法?! ?/p>
在九十年代,一份有名的左派萬言書聲稱:“斯大林模式實際是列寧模式的社會主義制度”,這個模式就是社會主義制度,它具有"極大優(yōu)越性",它是成功的,成功的證據(jù)就是蘇聯(lián)的工業(yè)總產(chǎn)值"1985年達到了美國的80%;使蘇聯(lián)的經(jīng)濟實力從歐洲第四位,世界第五位,躍居為世界第二位,歐洲第一位:使蘇聯(lián)的國民收入1985年是1913年的89倍,其增長速度高于所有西方發(fā)達國家"?! ?/p>
萬言書說:"斯大林盡管有其缺陷,斯大林模式盡管有其缺陷,但確實使蘇聯(lián)取得了極其輝煌的勝利",這樣的論述根本不是從蘇聯(lián)社會制度的主要矛盾出發(fā),而是合二為一,將矛盾用"缺陷"來掩蓋,而不去分析:"斯大林模式"的內(nèi)部矛盾在哪里?而"斯大林模式"本身又是和誰矛盾著、對立著而存在?
當(dāng)作者在為"斯大林模式"的"優(yōu)越性"提供證據(jù)時,問題就更嚴(yán)重了:主要的證據(jù)就是蘇聯(lián)國民經(jīng)濟迅猛發(fā)展、高速增長的奇跡。以這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量,發(fā)達資本主義國家的工業(yè)總產(chǎn)值豈不是更具有"優(yōu)越性"?社會主義的根本目的是人類的解放,不僅是物質(zhì)需求上的解放,更是從人壓迫人的關(guān)系中的解放。僅僅靠生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),是不足以評價蘇聯(lián)社會主義實踐的功過的。更不能只問物質(zhì)財富的多少,不去問人的命運如何,不去正視斯大林模式的矛盾?! ?/p>
萬言書在反駁對方觀點、維護所謂"斯大林模式"的同時,不自覺地全盤接受了對方觀點所賴以存在的理論范式,這個理論范式,不是對立統(tǒng)一觀點的矛盾論,而是現(xiàn)今非常流行的制度論、系統(tǒng)論,這是一種孤立、靜止、機械、非歷史的、不注重研究矛盾的理論范式。
在我看來,對于斯大林的評價,不管是三七開、四六開、五五開還是其他,最關(guān)鍵問題在于:他的錯誤的實質(zhì)是什么?西方把斯大林描繪成殺人魔王,歷史因此簡化成為英雄史了;而從列寧到赫魯曉從對斯大林的批評,個人崇拜,粗暴專制,等等,不錯,這些是斯大林的問題,但僅僅是工作作風(fēng)的問題而已。如果避而不談其錯誤的實質(zhì),那么無論是贊是彈都流于皮相之談。
斯大林錯誤的實質(zhì)是什么?除開個人崇拜和粗暴專制之外的那些蘇聯(lián)社會的黑暗面,才是蘇聯(lián)經(jīng)驗中更應(yīng)該加以批判、肅清和克服的。這包括:拒絕承認(rèn)人民內(nèi)部矛盾、見物不見人、效率掛帥而非政治掛帥、專家治廠治國、培養(yǎng)高薪階層、大國沙文主義和大黨沙文主義,以及對帝國主義斗爭中的機會主義(如雅爾塔協(xié)定美蘇合作統(tǒng)治世界)。
而最根本的問題在于:斯大林所建設(shè)的蘇聯(lián),是社會主義社會,還是一個官僚主義的社會?斯大林是代表了工農(nóng)階級的利益,還是代表了官僚階層的利益?問題不在于付出了多大代價,而在于,饑荒、大清洗和種族滅絕是為了建設(shè)社會主義而付出的合理代價,還是為了鞏固官僚集團的獨裁統(tǒng)治獻上的犧牲?
在我看來,第一,就如前面所說:僅僅靠生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn),是不足以評價蘇聯(lián)社會主義實踐的功過的。蘇聯(lián)經(jīng)驗在創(chuàng)造財富方面雖然是成功的,但在勞動者充分當(dāng)家作主、實現(xiàn)徹底解放方面,沒有完全達到人民對新社會的期望。蘇聯(lián)與馬克思、列寧以及工人農(nóng)民所設(shè)想的社會主義,有著本質(zhì)的區(qū)別。
第二,從個人崇拜的角度去批判斯大林的錯誤,實際上是解脫了官僚集團的歷史責(zé)任。斯大林的錯誤不在于個人崇拜,而在于背叛了社會主義的理想,也就是毛澤東所說的修正主義。在中蘇論戰(zhàn)中,中國方面把蘇共轉(zhuǎn)向修正主義的時間定為1956年的蘇共二十大。我認(rèn)為,修正主義不是赫魯曉夫這個接班人搞的,所有的這些黑暗面,都在斯大林時期就出現(xiàn)了,甚至也不是像《斯大林時代》所說的那樣是斯大林晚年糊涂了,而是貫穿于斯大林執(zhí)政的始終,而且形成了根深蒂固、盤根錯結(jié)的習(xí)慣勢力?! ?/p>
第三,斯大林的蘇聯(lián)是革命理想的全面倒退,包括資產(chǎn)階級法權(quán)的恢復(fù)、為鞏固官僚集團統(tǒng)治而進行的殘酷的清洗、教育方面的全面回潮等等,而最重要的是,工人農(nóng)民被排除出國家管理之外,因此也被排除出生產(chǎn)的所有權(quán)之外?! ?/p>
第四,斯大林主義有其歷史根源,對其進行簡單的肯定或者否定都是片面的。只有把"斯大林模式"放在沖破帝國主義世界體系、喚醒和鼓舞被壓迫人民的框架里,"斯大林模式"才是被肯定的。相反,在中國社會主義革命實踐、社會主義社會矛盾的理論、無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命這個范式之下,"斯大林模式"就成了"毛澤東模式"的對立面,蘇聯(lián)經(jīng)驗就成了新中國經(jīng)驗的對立面,"斯大林模式"(或蘇聯(lián)經(jīng)驗)就是一對矛盾中保守、落后和反動的一方,就應(yīng)該加以否定和揚棄。
對"斯大林模式"既肯定、又否定,這才是對立統(tǒng)一的辯證法應(yīng)有的風(fēng)格?! ?BR>

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