《斯大林：未經(jīng)修改的檔案》簡(jiǎn)介　　

兩卷本著作《斯大林：未經(jīng)修改的檔案——通向權(quán)力之路》、《斯大林：未經(jīng)修改的檔案——在權(quán)力的頂峰》的作者是俄羅斯當(dāng)代著名歷史學(xué)家尤里·葉梅里亞諾夫。他針對(duì)長(zhǎng)期以來俄羅斯國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界普遍存在的對(duì)斯大林問題研究的極端化、簡(jiǎn)單化傾向和一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)斯大林神化以及妖魔化的歷史原因進(jìn)行了實(shí)事求是的分析和評(píng)論，以嶄新的視角，獨(dú)到的見解，生動(dòng)的筆墨，歷史和邏輯相一致、史論結(jié)合的方法，揭示了斯大林生平及其重要的國(guó)務(wù)活動(dòng)。用譯者的話來說，該書“撇掉圍繞斯大林的一次次造神與造魔運(yùn)動(dòng)的歷史浮沫，作者以專業(yè)水準(zhǔn)呈現(xiàn)給我們一個(gè)最真實(shí)的斯大林”。

《斯大林：未經(jīng)修改的檔案》一書在斯大林時(shí)代的許多歷史問題上都有獨(dú)到的見解，最為主要的幾點(diǎn)如下。

關(guān)于斯大林為何能夠取得對(duì)反對(duì)派的勝利，作者指出：斯大林力求維護(hù)布爾什維克黨的統(tǒng)一得到了廣大黨員的支持；斯大林提出的社會(huì)主義建設(shè)方針代表了廣大黨員和人民群眾的意愿；斯大林是國(guó)家和民族利益始終不渝的捍衛(wèi)者，作為國(guó)家別無選擇當(dāng)之無愧的領(lǐng)袖而受到擁戴。作者認(rèn)為，斯大林的工作熱情與他的求實(shí)精神有機(jī)地結(jié)合在一起，他樂意和不同地位的人討論有關(guān)國(guó)家大政方針的復(fù)雜問題。一直觀察著蘇聯(lián)最高領(lǐng)導(dǎo)人的人不能不注意到，斯大林與他的競(jìng)爭(zhēng)者不同，總是挑各種任務(wù)的重?fù)?dān)，為了完成這些任務(wù)，常常要進(jìn)行緊張的、有時(shí)是吃力不討好的工作。列寧看重的正是斯大林的這些品質(zhì)。

斯大林在20年代歷次爭(zhēng)論的過程中為了保證黨的統(tǒng)一，不止一次地宣布準(zhǔn)備克服分歧，尋求妥協(xié)，為了共同事業(yè)忘記過去激烈的爭(zhēng)執(zhí)。雖然斯大林在進(jìn)行評(píng)價(jià)和提出指責(zé)時(shí)話說得很尖銳，但是在與“新”反對(duì)派和后來的“聯(lián)合”反對(duì)派進(jìn)行爭(zhēng)論的兩年里，不止一次地主張做出妥協(xié)的決定，反對(duì)立即開除托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫出黨。斯大林對(duì)黨的統(tǒng)一的關(guān)心，使他得到了普通共產(chǎn)黨員的廣泛支持。

《斯大林：未經(jīng)修改的檔案》中，作者指出，反對(duì)派首領(lǐng)之所以失敗，是因?yàn)樗麄儾焕斫馄胀h員的想法和情緒，把世界革命的理論公式和純粹是個(gè)人的政治利益與其對(duì)立起來。托洛茨基、季諾維也夫和布哈林多半是根據(jù)書本、脫離俄國(guó)現(xiàn)實(shí)地了解無產(chǎn)階級(jí)的。出現(xiàn)這樣的情況，很大程度上是由于他們?cè)L(zhǎng)期生活在國(guó)外，并在僑居國(guó)外時(shí)成為黨的著名活動(dòng)家的，在那里他們也脫離工人的現(xiàn)實(shí)生活。因此他們不大了解俄國(guó)工人的問題，對(duì)俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)只有比較抽象的概念，因此對(duì)它的潛力估計(jì)不足。而斯大林從來都是與脫離生活，但自認(rèn)為是“最高的獻(xiàn)身者”的“貴族”格格不入的。他出身于普通老百姓，從開始從事地下革命活動(dòng)之時(shí)起，就始終注意勞動(dòng)人民的愿望并作出反應(yīng)。斯大林作為黨內(nèi)公認(rèn)的民族問題的專家，理解民族因素的作用和意義，譴責(zé)對(duì)民族文化和愛國(guó)主義的虛無主義態(tài)度。他批駁1917年后國(guó)內(nèi)廣泛流行的對(duì)俄羅斯歷史文化遺產(chǎn)的輕視態(tài)度，認(rèn)為這是對(duì)俄羅斯無產(chǎn)階級(jí)的貶低和侮辱。斯大林作為傳統(tǒng)民間文化的體現(xiàn)者，清楚地認(rèn)識(shí)到：為自己的人民，為自己人民的文化和自己國(guó)家的歷史而自豪，是一種強(qiáng)大的動(dòng)力，，它要比世界革命的幻想更具有積極意義。因此，支持斯大林的，不僅有黨和無產(chǎn)階級(jí)，而且有具有愛國(guó)主義情緒的農(nóng)民代表以及從事科研和創(chuàng)作的知識(shí)分子代表、軍事專家和文職人員，他們認(rèn)為斯大林是國(guó)家和民族利益的始終不渝的和堅(jiān)決的捍衛(wèi)者。

在《斯大林：未經(jīng)修改的檔案——通向權(quán)力之路》一書的最后，作者指出：“顯而易見，斯大林之所以被選中，是由于我國(guó)的所有愛國(guó)者，不管他們的階級(jí)出身、社會(huì)地位和政治觀點(diǎn)如何，都認(rèn)為他是一個(gè)能與世界各主要國(guó)家的最好戰(zhàn)的和最殘酷無情的政治領(lǐng)導(dǎo)人相對(duì)抗、打破他們進(jìn)攻我國(guó)的計(jì)劃的領(lǐng)導(dǎo)人。而我們國(guó)家的獨(dú)立和千百萬蘇維埃人的生存本身，將取決于斯大林能否把我國(guó)變成一個(gè)具有高度防御能力的工業(yè)強(qiáng)國(guó)?！?A style="mso-footnote-id: ftn1" title="" name=_ftnref1>[1]

研究斯大林問題，爭(zhēng)議最多的莫過于20世紀(jì)二三十年代發(fā)生的重大歷史事件，許多研究者還得出了完全對(duì)立的結(jié)論。作者尤里·葉梅利亞諾夫指出：為了正確理解斯大林，必須轉(zhuǎn)向斯大林時(shí)代的現(xiàn)實(shí)事件，尤其要以歷史的眼光去研究和理解蘇聯(lián)20世紀(jì)二三十年代發(fā)生的重大歷史事件。基于這樣一種實(shí)事求是、在歷史時(shí)代中把握歷史人物的原則，作者對(duì)一些重大歷史事件提出了自己的見解。

關(guān)于蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，作者經(jīng)過研究后提出：對(duì)未來戰(zhàn)爭(zhēng)的準(zhǔn)備決定了國(guó)家國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策，工業(yè)化和集體化是防御措施的背景中來實(shí)現(xiàn)的。擺在蘇聯(lián)人民面前的任務(wù)要求他們付出難以置信的努力、相當(dāng)大的犧牲和損失，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，限制消費(fèi)品的生產(chǎn)。

針對(duì)“斯大林把自己加速發(fā)展的方針強(qiáng)加給黨和國(guó)家”的普遍說法，作者指出：五年計(jì)劃不僅得到了黨代會(huì)代表的一致支持（包括昔日斯大林的反對(duì)派，也得到了努力要找到擺脫國(guó)家經(jīng)濟(jì)落后捷徑的千百萬共產(chǎn)黨員和非黨人士的擁護(hù)。農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)現(xiàn)是國(guó)家順利完成五年計(jì)劃、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的必然要求和根本保證。盡管強(qiáng)制集體化的行為引起了抗議，但各共和國(guó)州和區(qū)中心的各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)都深信自己的行動(dòng)是正確的。不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)和大部分黨員，而且還有城市居民、工人、職員和知識(shí)分子都不準(zhǔn)備出來保護(hù)挨餓的農(nóng)民。1929年，蘇聯(lián)當(dāng)局的高層相信，加速集體化進(jìn)行得很順利并且?guī)砹耸愕暮锰?。為把?guó)家迅速變成高速發(fā)展的偉大強(qiáng)國(guó)，就要把社會(huì)團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體，就要竭力粉碎富農(nóng)這一對(duì)立群體的反抗。因此，革命改造時(shí)期采取這一類措施具有歷史必然性。蘇聯(lián)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化盡管帶來了許多負(fù)面結(jié)果，但是對(duì)于必須迅速成為高度發(fā)達(dá)的強(qiáng)國(guó)這一客觀要求來說，蘇聯(lián)別無選擇，其代價(jià)也是無法回避的，如同西方工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)農(nóng)業(yè)的犧牲一樣。區(qū)別只是蘇聯(lián)工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路沒有像西方工業(yè)化道路那樣，有1和寬松的國(guó)內(nèi)外環(huán)境。由于蘇聯(lián)是在幾十年甚至十幾年間就走完了西方上百年才能走完的道路，其矛盾和負(fù)面影響才顯得比較突出和集中。

關(guān)于大清洗問題，作者認(rèn)為20世紀(jì)三十年代的大清洗有著復(fù)雜的、綜合的社會(huì)因素，有著當(dāng)時(shí)特殊的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景。把大清洗的所有罪責(zé)推到斯大林的身上是不正確的。首先，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)處在社會(huì)主義革命和建設(shè)的重大歷史時(shí)期，國(guó)家、社會(huì)和民族經(jīng)歷著改天換地的大變革，社會(huì)意識(shí)和社會(huì)心理也處于劇烈變化、各種文化和價(jià)值觀相互激蕩的非常時(shí)期。在這樣一個(gè)特殊的時(shí)期里，見解的不正常是相當(dāng)一部分人的特點(diǎn)。他們喜歡用破壞來解釋任何疏忽，用謀反來解釋任何不同看法和社會(huì)行為。人的性格中任何非同一般的東西他們會(huì)覺得是可疑的或是敵視社會(huì)的。在大清洗時(shí)期，幾乎每一個(gè)人都熱衷于尋找“人民的敵人”，人們用告發(fā)敵人有陰謀或說別人是各種偵查機(jī)關(guān)的走狗來互相陷害。因此，大多數(shù)人深信自己的行為和國(guó)家的政策是正確的。其次，國(guó)內(nèi)被打倒的資產(chǎn)階級(jí)和富農(nóng)分子及被剝奪者并不甘心自己的失敗?！凹眲〉母脑焓紫纫馕吨袞|西的災(zāi)難性的失去，這使他們對(duì)革命后功成名就的那些人產(chǎn)生刻骨仇恨，想要對(duì)他們報(bào)復(fù)。世代的城里人對(duì)來自農(nóng)村的成功者的不友好態(tài)度也是告密的肥沃土壤。對(duì)‘勝利者’的強(qiáng)烈仇恨也是集體化中受害的那部分農(nóng)村居民的情緒?！?A style="mso-footnote-id: ftn2" title="" name=_ftnref2>[2]第三，國(guó)際形勢(shì)對(duì)蘇維埃政權(quán)不利，蘇聯(lián)處在法西斯全面進(jìn)攻的巨大危險(xiǎn)之下，所承受的戰(zhàn)爭(zhēng)壓力非同尋常。“我國(guó)處于不僅等待著外來侵略，也等待新的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的氛圍中。因?yàn)檫@個(gè)原因許多蘇聯(lián)人警惕地尋找著資本主義國(guó)家的秘密間諜或沒有放下武器的階級(jí)敵人?！?A style="mso-footnote-id: ftn3" title="" name=_ftnref3>[3]毫無疑問，斯大林及其他黨的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為反政府的陰謀是真實(shí)的，而針對(duì)陰謀采取的措施是正當(dāng)?shù)暮捅仨毜摹?/p>

關(guān)于衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)問題，作者認(rèn)為斯大林在十月革命后的整個(gè)國(guó)務(wù)活動(dòng)都是在必須準(zhǔn)備做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，因此他首先注意的是加強(qiáng)紅軍。斯大林的國(guó)家經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化方針的前提是力求在最短的歷史期限內(nèi)建立強(qiáng)大的、能給予潛在的侵略者以回?fù)舻奈溲b力量。斯大林在加強(qiáng)社會(huì)精神道德方面和在根除背叛和變節(jié)方面的努力，從整體上導(dǎo)致蘇聯(lián)在戰(zhàn)爭(zhēng)年代沒有出現(xiàn)像吉斯林、貝當(dāng)和賴戈?duì)柕葹榈聡?guó)人戰(zhàn)勝西歐國(guó)家敞開道路的叛徒。戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，1939-1941年，斯大林的一切外交努力表明，他力求創(chuàng)造對(duì)于紅軍行動(dòng)最有利的條件，盡可能推遲戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，盡可能把西部邊界向西推移和預(yù)防兩線作戰(zhàn)的威脅。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，斯大林做了力所能及的一切，以便得到盟國(guó)和紅軍的援助，迫使他們?yōu)閼?zhàn)勝敵人做出自己的貢獻(xiàn)和阻止它們背著戰(zhàn)斗的蘇聯(lián)人民進(jìn)行單獨(dú)媾和的企圖。斯大林領(lǐng)導(dǎo)紅軍和指揮它的戰(zhàn)斗行動(dòng)，直到完全消滅法西斯聯(lián)盟的武裝力量。盡管在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前和戰(zhàn)斗行動(dòng)的頭幾個(gè)月里有錯(cuò)誤和失算，但勝利證明斯大林在戰(zhàn)爭(zhēng)年代所采取的決議大部分是正確的，他適合最高統(tǒng)帥這個(gè)角色。在他的領(lǐng)導(dǎo)下，紅軍完成了從克里姆林宮宮墻和斯大林格勒廢墟到向第三帝國(guó)的勝利進(jìn)軍。斯大林在列舉紅軍在偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列勝利之后得出結(jié)論：“紅軍是可以委以重任的一流軍隊(duì)?！?A style="mso-footnote-id: ftn4" title="" name=_ftnref4>[4]

 蘇聯(lián)宣傳畫中的斯大林

關(guān)于對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜問題，作者指出，由于斯大林所處的特殊時(shí)代和特殊歷史地位，在斯大林生前，有過造神運(yùn)動(dòng)。斯大林生前被神化的形象雖然不真實(shí)，但是符合贊揚(yáng)蘇聯(lián)的成就的要求。蘇聯(lián)在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義生產(chǎn)方式取得了歷史性勝利。20世紀(jì)二三十年代，資本主義工業(yè)體制與蘇維埃體制的較量中經(jīng)不住考驗(yàn)，蘇維埃的工業(yè)體制在資本主義體制面前有著一切優(yōu)越性，這一切使蘇聯(lián)人民產(chǎn)生了對(duì)斯大林的無限信任，準(zhǔn)備無保留地完成他的任何命令，這成為一種良好的土壤，適宜于滋長(zhǎng)對(duì)他沒有批評(píng)、贊賞變成無節(jié)制的頌揚(yáng)的風(fēng)氣。在那個(gè)時(shí)代，個(gè)人崇拜具有世界性、廣泛性和普遍性。政權(quán)集中到一個(gè)人手里后，在大變革時(shí)期，這個(gè)人在社會(huì)上的活動(dòng)，不可避免地導(dǎo)致人們過分贊美他的個(gè)性，賦予他超人的品質(zhì)和美德，建立起整套崇敬他的儀式。十月革命后，除了馬克思和恩格斯，列寧、托洛茨基和黨的其他領(lǐng)袖成了頌揚(yáng)的對(duì)象，無論列寧還是其他黨的活動(dòng)家都沒有反對(duì)這一點(diǎn)。斯大林也不是唯一得到崇拜和敬仰的黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。黨和國(guó)家機(jī)關(guān)的辦公室里除了有斯大林的畫像，還有莫洛托夫、伏羅希洛夫、卡岡諾維奇和其他政治局委員的畫像。蘇聯(lián)的許多海角、山峰、工廠、集體農(nóng)莊、國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和其他企業(yè)也用他們的名字命名。斯大林的個(gè)人崇拜并沒有達(dá)到目空一切的程度。斯大林本人也是反對(duì)個(gè)人崇拜的。他不止一次地對(duì)向他不應(yīng)有的諂媚表示過不滿，他還拒絕了過多的獎(jiǎng)賞（這不同于他的繼任者），后來還堅(jiān)決否定了把莫斯科改名為斯大林達(dá)爾的提議，否定了設(shè)立“斯大林勛章”和其他許多頌揚(yáng)和贊美他個(gè)人的舉措。

在對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問題上，作者得出的總的結(jié)論是：“研究斯大林的生平和活動(dòng)使我們看到，在曾使我國(guó)受到致命一擊的最絕望的危機(jī)條件下出現(xiàn)了一位領(lǐng)導(dǎo)人，他能提出明確的邏輯上有理的綱領(lǐng)，并把國(guó)家?guī)С鏊篮?，把它從不可避免的毀滅中拯救出來。研究斯大林的活?dòng)使我們看到國(guó)務(wù)活動(dòng)家的榜樣，他不能容忍無聊的廢話、謊話、反復(fù)無常、玩忽職守，他鼓勵(lì)誠(chéng)實(shí)地履行公務(wù)和愛國(guó)主義的義務(wù)，深刻地了解事物，對(duì)人民幸福抱熱心態(tài)度。斯大林的活動(dòng)是國(guó)務(wù)活動(dòng)家的榜樣，他深刻理解國(guó)家的各種各樣的問題，仔細(xì)地研究它們，善于組織集體來討論值得注意的問題，吸引各行優(yōu)秀專家，把這些辯論變成創(chuàng)造性的過程，最后作出經(jīng)過斟酌和深思熟慮的決定。斯大林的工作作風(fēng)表明，為了保持對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的話的信任，仔細(xì)監(jiān)督執(zhí)行每一個(gè)作出的決定有多么重要。斯大林的活動(dòng)是為達(dá)到偉大的目標(biāo)而頑強(qiáng)不息的榜樣?！?A style="mso-footnote-id: ftn5" title="" name=_ftnref5>[5]

在論及對(duì)斯大林的評(píng)價(jià)問題時(shí)，作者指出，赫魯曉夫在蘇共二十大上作秘密報(bào)告詆毀斯大林的目的在于：攻擊死者使赫魯曉夫不僅為自己在斯大林時(shí)代做過的不體面的事開脫，主要?jiǎng)t是使人們相信，他現(xiàn)在的失誤與“斯大林的罪行”相比算不了什么。隨后，對(duì)斯大林的攻擊使赫魯曉夫有可能在自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手中找出“斯大林罪行”的“同謀者”，并把他們剔除出政權(quán)。赫魯曉夫把斯大林的整個(gè)活動(dòng)說成是一連串的錯(cuò)誤和罪行，斯大林所有好的方面都被忘卻了。赫魯曉夫的秘密報(bào)告實(shí)質(zhì)上肯定了帝國(guó)主義反蘇宣傳的所有指責(zé)都是正確的，這成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義陣營(yíng)分裂的出發(fā)點(diǎn)。

作者在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步指出，在“多一點(diǎn)民主，多一點(diǎn)社會(huì)主義”口號(hào)下進(jìn)行的戈?duì)柊蛦谭虻母母镛D(zhuǎn)變成了社會(huì)主義的崩潰和資本主義的復(fù)辟，原因是“安泰-黨”違背了斯大林的警告，脫離了人民，而當(dāng)它變得虛弱時(shí)，就不用赫拉克勒斯來扼殺它了?！案勾罅种髁x”導(dǎo)致侮辱愛國(guó)主義和忘卻民族利益以迎合“新思維”。經(jīng)常培養(yǎng)對(duì)“新斯大林”或“斯大林主義”的恐懼早已使社會(huì)陷于癱瘓，任何大規(guī)模行動(dòng)的倡議、領(lǐng)導(dǎo)方面的任何決心和勇氣，任何維護(hù)起碼的紀(jì)律或秩序的企圖，任何旨在制止犯罪、吸毒、腐蝕少年一代的努力都一定會(huì)引起膽小的或挑撥性的大喊大叫，什么“斯大林的鐵腕”或“斯大林集中營(yíng)”。正因?yàn)檫@個(gè)原因，能使國(guó)家擺脫危機(jī)的人們無法走近國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，而占據(jù)他們位子的是些政治上的庸人、膽小的變色龍-反復(fù)無常的人，不然就是斯大林始終蔑視的道德上的蛻化的人。

作者在全書的最后提出，我們有理由相信，在歷史的行進(jìn)中擺脫有關(guān)斯大林的荒謬的觀念，使社會(huì)意識(shí)清除謊言，正確看待蘇聯(lián)社會(huì)主義歷史，客觀地看待20世紀(jì)波瀾壯闊的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史，理性審視斯大林時(shí)代的是與非，不僅是廣大俄羅斯人民的愿望，也是世界上一切愛好和平與進(jìn)步的人們的共同愿望。歷史的風(fēng)將吹去斯大林墳?zāi)股系摹袄保€歷史一片潔凈的天空，還歷史人物一個(gè)公正而客觀的評(píng)價(jià)，這既是歷史發(fā)展的必然要求，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

兩卷本著作《斯大林：未經(jīng)修改的檔案——通向權(quán)力之路》、《斯大林：未經(jīng)修改的檔案——在權(quán)力的頂峰》由張捷、石國(guó)雄、袁玉德翻譯成中文，由譯林出版社2006年6月出版。

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