放棄社會主義價(jià)值目標(biāo)是蘇聯(lián)解體的根本原因
作者:余金成 鄭安定 來源:紅色文化網(wǎng) 日期:2013-05-01 點(diǎn)擊:
放棄社會主義價(jià)值目標(biāo)是蘇聯(lián)解體的根本原因
余金成 鄭安定
[內(nèi)容提要]價(jià)值目標(biāo)是社會主義事業(yè)規(guī)律性的集中體現(xiàn),屬于其總戰(zhàn)略和總原則。在現(xiàn)代科技革命條件下,社會主義替代資本主義的過程被拉長,使其價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)形成長期性、統(tǒng)攝性、超越性特點(diǎn),至關(guān)重要卻又極易被忽視。蘇聯(lián)改革禍起棄守社會主義價(jià)值目標(biāo),致使策略失誤連連,最終釀成解體悲劇。
學(xué)界分析蘇聯(lián)解體現(xiàn)象的成果眾多,但無論是從蘇聯(lián)改革失誤的直接原因,還是從蘇聯(lián)模式積重難返的深層原因,多沒有涉及到價(jià)值這一根本問題。即便若干研究有所觸及,也是要么沒有注意價(jià)值目標(biāo)對社會主義事業(yè)的主導(dǎo)作用,僅從單純意識形態(tài)方面考慮,要么沒有注意時(shí)代條件對社會主義價(jià)值目標(biāo)造成的沖擊,僅從靜態(tài)認(rèn)識其存在。筆者認(rèn)為:資本主義借助當(dāng)代科技革命形成了與社會主義的新的關(guān)系態(tài)勢,客觀上使社會主義價(jià)值目標(biāo)的存在形態(tài)出現(xiàn)變化,導(dǎo)致一些人對實(shí)現(xiàn)社會主義理想產(chǎn)生懷疑、動搖;蘇聯(lián)改革選擇“人道的、民主的”目標(biāo),放棄了社會主義價(jià)值,是引發(fā)重大策略失誤、最終導(dǎo)致解體的根本原因。
一、時(shí)代條件變化對社會主義價(jià)值目標(biāo)提出的重大挑戰(zhàn)
按照馬克思主義的觀點(diǎn),社會主義價(jià)值目標(biāo)包括:“每個(gè)人的自由發(fā)展”的價(jià)值理想和無產(chǎn)階級解放即人類解放的價(jià)值原則,其實(shí)質(zhì)是建立在個(gè)人差別基礎(chǔ)上的社會平等。與之相比,資本主義價(jià)值理想是每個(gè)人的自由競爭,而其價(jià)值原則是能力面前的人人平等。換句話說,資本主義賦予每個(gè)人以平等的競爭權(quán)利,體現(xiàn)以“能力”為尺度的平等;社會主義賦予每個(gè)人以平等的發(fā)展權(quán)利,體現(xiàn)以“人本身”為尺度的平等。從現(xiàn)實(shí)看,由于人們在先天稟賦和后天際遇方面的差別,能力表現(xiàn)存在不同,因此,資本主義客觀上站在強(qiáng)者立場上,而社會主義則站在弱者立場上。從趨勢看,由于人們在生物進(jìn)化意義上的一致性,能力潛質(zhì)并無重大區(qū)別,一旦各種潛質(zhì)都獲得所需的發(fā)展條件,將從根本上提升人類整體的實(shí)力。因此,社會主義主張每個(gè)人的自由發(fā)展體現(xiàn)了人類歷史進(jìn)步的必然性,而資本主義堅(jiān)持通過競爭方式獲取發(fā)展條件的方式只具有歷史暫時(shí)性。
問題的關(guān)鍵是何時(shí)提出社會主義對資本主義的替代問題。馬克思、恩格斯主張可以立即實(shí)行這一替代。他們根據(jù)兩個(gè)事實(shí):一是經(jīng)濟(jì)危機(jī)和階級斗爭表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要,二是大機(jī)器科學(xué)技術(shù)可以滿足“各盡所能,按需分配”的要求,從而認(rèn)為,通過公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就可以消除資本主義弊端,使人類告別動物性的生存競爭狀態(tài)。然而在今天,資本主義通過科學(xué)技術(shù)的持續(xù)進(jìn)步加快了財(cái)富積累速度,社會主義依靠公有制計(jì)劃經(jīng)濟(jì)卻被拉在后面。新的時(shí)代事實(shí)嚴(yán)重沖擊了社會主義價(jià)值目標(biāo),但這并非價(jià)值目標(biāo)本身存在問題,而是要求在其實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)現(xiàn)時(shí)機(jī)方面予以調(diào)整。
價(jià)值目標(biāo)是社會主義的邏輯前提,雖然以意識形態(tài)方式存在,卻通過執(zhí)政黨發(fā)揮著核心觀點(diǎn)或第一觀點(diǎn)的作用,對政治實(shí)踐影響巨大。在現(xiàn)代科技革命推動下,資本主義在生產(chǎn)方式上越來越用精神生產(chǎn)解決物質(zhì)生產(chǎn)問題,在勞動方式上越來越用腦力代替體力。由此所帶來的財(cái)富增長,不僅使其得以應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)和緩解階級斗爭,而且通過社會保障體系的建立,一定程度上做到了馬克思、恩格斯原來希望通過社會主義社會實(shí)現(xiàn)的事情。這客觀上提升了社會主義的門檻,迫使其價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)闅v史過程,形成長期性、統(tǒng)攝性和超越性的特點(diǎn)。所謂長期性是指其完成需要經(jīng)歷持續(xù)努力的發(fā)展過程,涉及到若干代人各有區(qū)別但前后相繼的投入;所謂統(tǒng)攝性是指該目標(biāo)對于社會主義事業(yè)戰(zhàn)略布局的統(tǒng)領(lǐng)作用,涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會各個(gè)領(lǐng)域;所謂超越性是指其作為最終目的只能通過具體載體分別承擔(dān),所附著的每一種載體都不能完整地或確切地體現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)本身,而只是其特定的環(huán)節(jié)或階段,它既無時(shí)無處不在,又無法在實(shí)際存在中展現(xiàn)全貌。社會主義價(jià)值目標(biāo)在當(dāng)代演變出的這種長期性、統(tǒng)攝性、超越性,使其脫離了原生態(tài)的現(xiàn)實(shí)性、直接性、具體性,成為實(shí)質(zhì)領(lǐng)馭、形式隱蔽的社會主義事業(yè)的靈魂。
蘇聯(lián)解體無疑是潰散在價(jià)值目標(biāo)腳下,是不能適應(yīng)其變化的結(jié)果。20年過后,隨著當(dāng)初反共、反社會主義的鼓噪喧嘩漸漸平息下來,人們開始用理性來審視這段并未遠(yuǎn)去的歷史。不論從何種角度解讀,這一重大歷史事件都與戈?duì)柊蛦谭蚋母锫?lián)系在一起。眾所周知,二戰(zhàn)后資本主義利用新科技革命實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)力的大幅躍升,社會財(cái)富顯著增加。隨著生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整和福利政策的推行,資本主義開始遠(yuǎn)離暴力階級斗爭和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的威脅。在資本主義琳瑯滿目的商品面前,社會主義的短缺經(jīng)濟(jì)相形見絀。面對鮮明差異,社會主義優(yōu)越性的言說頗有幾分“嘴短”?!耙粋€(gè)以前大力追趕世界上最發(fā)達(dá)國家的國家,開始明顯地失去一個(gè)又一個(gè)陣地。而且,在提高生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)和開發(fā)現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備和工藝等方面,同這些國家的差距越來越大?!备?duì)柊蛦谭蚓褪窃谶@樣的背景下,走到蘇聯(lián)政治舞臺的最前沿。改革沒有錯(cuò),它是社會主義自我完善的強(qiáng)大動力,而蘇聯(lián)改革卻過度解讀了資本主義的發(fā)展優(yōu)勢,導(dǎo)致放棄了社會主義的價(jià)值目標(biāo)。
資本主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義價(jià)值觀,主張?jiān)谕环苫A(chǔ)上實(shí)行公平競爭。“它默認(rèn),勞動者的不同等的個(gè)人天賦,從而不同等的工作能力,是天然特權(quán)?!边@導(dǎo)致兩極分化的結(jié)果,“在這里平等的權(quán)利按照原則仍然是資產(chǎn)階級權(quán)利”。而社會主義堅(jiān)持無產(chǎn)階級立場,主張首先解放全人類才能解放自己。按照馬克思、恩格斯的設(shè)想,當(dāng)人類進(jìn)入大機(jī)器生產(chǎn)后,就可以在無產(chǎn)階級解放的同時(shí)實(shí)現(xiàn)全人類的解放。然而,事實(shí)表明,大機(jī)器生產(chǎn)方式是一個(gè)持續(xù)發(fā)展過程,資本主義所容納的生產(chǎn)力還有很大發(fā)展空間,社會主義對其取代還需要一個(gè)很長的歷史時(shí)期。盡管如此,資本主義基本矛盾仍在深化,當(dāng)今世界秩序越來越暴露出兩大問題:一是人類整體占有資源總量瀕臨自然界負(fù)荷底線與大多數(shù)人口仍處在資源匱乏狀態(tài)之間的矛盾;二是人類信息交流的日趨平等與財(cái)富占有差距的不斷擴(kuò)大之間的矛盾。二者所衍生的生態(tài)問題和非傳統(tǒng)安全問題,進(jìn)一步展現(xiàn)了社會主義替代資本主義的必然性。
戈?duì)柊蛦谭虬奄Y本主義在兩種制度競賽中暫時(shí)獲勝認(rèn)定為其價(jià)值優(yōu)越,進(jìn)而將其“人道的、民主的”命題確立為改革方向。這種命題,表面上是主張個(gè)人之間的平等與自由,但實(shí)質(zhì)上經(jīng)歷了競爭的過濾之后,還是優(yōu)勝劣汰,最終維護(hù)了社會不平等局面。以此為導(dǎo)向的改革,拋棄了堅(jiān)守弱勢群體立場、幫助其變強(qiáng)從而推動整體利益發(fā)展的價(jià)值原則,背離了社會主義存在的目的,放棄了使其自我完善的權(quán)利。它在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域衍生出的策略只能與社會主義目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn),蘇聯(lián)解體就是在此基礎(chǔ)上發(fā)生的。
二、放棄社會主義價(jià)值目標(biāo)導(dǎo)致蘇聯(lián)改革出現(xiàn)兩大失誤
一方面,資本主義在一段時(shí)期對社會主義的發(fā)展優(yōu)勢是通過激勵強(qiáng)者方式實(shí)現(xiàn)的;另一方面,社會主義需要通過不斷提高弱勢群體利益的方式來維護(hù)社會整體利益。從邏輯上說,社會主義改革要在扭轉(zhuǎn)發(fā)展劣勢的同時(shí),堅(jiān)定地維護(hù)自身的價(jià)值追求,需要解決好兩個(gè)基本問題:一是及時(shí)啟動對強(qiáng)者利益的激勵機(jī)制;二是始終堅(jiān)持對弱者利益的提升機(jī)制。雙方的統(tǒng)一體現(xiàn)在:改革必須在發(fā)展和穩(wěn)定中進(jìn)行。蘇聯(lián)改革既沒有堅(jiān)持發(fā)展的原則,又沒有體現(xiàn)穩(wěn)定的要求,直接傷害了弱者利益。
首先,蘇聯(lián)改革忽略了民眾對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的直接依賴,過早轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,致使生產(chǎn)遭到破壞,失去了民意支持社會主義的經(jīng)濟(jì)條件。
“歷史活動的規(guī)模越大、范圍越廣,參加這種活動的人數(shù)就愈多,反過來說,我們所要實(shí)行的改造越深刻,就愈要使人們關(guān)心這種改造并采取自覺的態(tài)度,就愈要使成百萬成千萬的人都確信這種改造的必要性?!睂τ谄胀癖妬碇v,穩(wěn)定且不斷增長的生活條件是他們認(rèn)同社會主義政治制度的基礎(chǔ),而不斷縮小的利益差距是他們接受社會主義價(jià)值觀的基礎(chǔ)。這要求任何領(lǐng)域的改革都必須堅(jiān)守經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底線。然而,戈?duì)柊蛦谭蚯∏≡诖颂幨亍?BR> 戈?duì)柊蛦谭蛏吓_之時(shí),蘇聯(lián)已飽受僵化模式之苦,經(jīng)濟(jì)遞減趨勢十分明顯?!?976-1980年蘇聯(lián)社會總產(chǎn)值年均增長為4.8%,而1981-1985年下降為3.7%;工業(yè)產(chǎn)值同期由4.4%下降為3.6%,社會勞動生產(chǎn)率由3.3%下降為2.7%?!币灾毓I(yè)為主、粗放型的生產(chǎn)模式使經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重失衡,農(nóng)業(yè)持續(xù)衰退,食品和食品原料的供給越來越依靠進(jìn)口,1984年這類產(chǎn)品已占蘇聯(lián)進(jìn)口總額的22.5%??茖W(xué)技術(shù)成果也沒有及時(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。據(jù)統(tǒng)計(jì),在20世紀(jì)70年代末,蘇聯(lián)一個(gè)新的科學(xué)發(fā)明轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成果平均要17.5年,而美國只需6-8年,后來甚至減少到4-5年。1985年戈?duì)柊蛦谭蚪犹嫫鯛柲昕茡?dān)任蘇共中央總書記之后,便將改革提上議事日程。在1985年4月舉行的蘇共中央全會上,他提出了“加速發(fā)展戰(zhàn)略”,主張通過加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和加快經(jīng)濟(jì)體制改革扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)下滑的趨勢,并將“經(jīng)濟(jì)集約化”和“加速科技進(jìn)步”作為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的手段。這一構(gòu)想落到實(shí)際中體現(xiàn)為下述幾個(gè)方面:在社會生產(chǎn)方面,大力發(fā)展機(jī)器制造業(yè),以推動集約化進(jìn)程;在權(quán)力安排方面,大規(guī)模調(diào)整領(lǐng)導(dǎo)班子,在鞏固戈?duì)柊蛦谭虻匚坏耐瑫r(shí),也有助于“加速發(fā)展戰(zhàn)略”的推進(jìn);與之相伴的還有兩項(xiàng)著名的社會運(yùn)動,即禁酒運(yùn)動和與非勞動收入作斗爭。從后來的實(shí)際情況看,“它不但沒有帶來什么‘加速經(jīng)濟(jì)增長,,反而卻造成了持續(xù)滑坡和一些長期的不良后果。戈氏采取的措施嚴(yán)重加劇了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的短缺和不平衡,使預(yù)算赤字直線上升”。
仔細(xì)考察蘇聯(lián)面臨的困境與上述舉措,便不難理解改革初期失利的原因。單就經(jīng)濟(jì)方面而言,主要矛盾在于重工業(yè)、輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)比例失調(diào),新科技成果不能及時(shí)轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。而上述加速發(fā)展的措施未能解決這些頑疾,反而導(dǎo)致某些方面情況惡化。其中,加速發(fā)展的機(jī)器制造業(yè)仍舊為重工業(yè)服務(wù),輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)等與人民生活密切相關(guān)的領(lǐng)域依舊被忽視,導(dǎo)致社會進(jìn)一步分化,民眾生活水平持續(xù)下降。然而,戈?duì)柊蛦谭虿]有意識到社會憤懣情緒正在集結(jié)。他所推出的兩項(xiàng)社會運(yùn)動的打擊矛頭都集中在多數(shù)人群,催生了政治疏離傾向。由此,加速戰(zhàn)略走向了預(yù)期的反面。
其次,蘇聯(lián)改革忽略了民眾對歷史成果的心理依賴,過度否定蘇聯(lián)模式,致使信念遭到?jīng)_擊,失去了民意支持社會主義的政治條件。
在經(jīng)濟(jì)改革受挫之后,戈?duì)柊蛦谭驅(qū)⒚^對準(zhǔn)了政治,試圖以“公開性”、“民主化”開道,一勞永逸地解決政治體制中的問題。這對于沉疴已久的蘇聯(lián)顯然藥力過猛。蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)上的粗放生產(chǎn)模式和政治中的高度集權(quán)體制盤根錯(cuò)節(jié)、互為因果。理智的選擇是使政治、經(jīng)濟(jì)改革互相促進(jìn),穩(wěn)步推進(jìn)。而戈?duì)柊蛦谭騾s先從矛盾的外緣著手,改革具體的經(jīng)濟(jì)政策,遭遇阻力后又匆忙轉(zhuǎn)向政治制度改革,希冀以“民主”、“公開”照亮經(jīng)濟(jì)改革之路,并把問題根源歸結(jié)到政治體制缺乏民主上。人們不禁要問,為什么戈氏將積存已久的制度難題僅僅歸結(jié)為缺乏民主、人權(quán)等價(jià)值觀問題?事實(shí)上,20世紀(jì)80年代初,蘇聯(lián)在實(shí)力上已落后于美國,戈?duì)柊蛦谭虿扇 凹铀侔l(fā)展戰(zhàn)略”受挫后,轉(zhuǎn)而懷疑社會主義意識形態(tài),其參照系就是西方的民主、人權(quán)主張。這表明,戈?duì)柊蛦谭蛉狈Τ劫Y本主義意識形態(tài)的眼界。
蘇聯(lián)是在落后基礎(chǔ)上起步的。一方面,面對國際資本主義咄咄逼人的武力威脅,急需增強(qiáng)國力,要求權(quán)力獨(dú)斷來集中有限資源;另一方面,國內(nèi)社會主義建設(shè)人才匱乏,需要吸納既有精英人才,要求高效的組織保障和適度的物質(zhì)激勵。由此,高度統(tǒng)一的管理體制應(yīng)運(yùn)而生。尊重歷史的人都不應(yīng)否認(rèn)蘇聯(lián)模式的巨大成就。斯大林時(shí)期,蘇聯(lián)迅速建立起一整套以重工業(yè)為基礎(chǔ)、部門齊全的工業(yè)體系,走過了先進(jìn)資本主義國家上百年才能走完的工業(yè)化道路,為二戰(zhàn)勝利和戰(zhàn)后的世界社會主義運(yùn)動提供了物質(zhì)條件。在同一時(shí)期,蘇聯(lián)還建立了可靠的社會保障體系以及世界上最好的國民教育和衛(wèi)生保健體系。在社會主義拓荒道路上很難避免錯(cuò)誤,斯大林同樣不能例外。正如毛澤東所言:“任何一個(gè)民族,不可能不犯錯(cuò)誤,何況蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會主義國家,經(jīng)歷又那等長久,不發(fā)生錯(cuò)誤是不可能的?!睔v史維系著民族認(rèn)同的根基,對其評價(jià)必須慎之又慎。在蘇聯(lián)模式下形成的既得利益集團(tuán)具有二重性:一方面他們掌控了各種資源,維持著社會體系的運(yùn)行,是現(xiàn)有生產(chǎn)力系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分;另一方面,由于其特權(quán)地位形成了與普通民眾的利益對立,需要在條件具備的時(shí)候及時(shí)予以改變。正確的改革戰(zhàn)略應(yīng)該是在堅(jiān)持不斷增加財(cái)富總量,使絕大多數(shù)人利益有所提高的前提下,逐步修正分配畸輕畸重的狀況。這要求政治權(quán)力系統(tǒng)的穩(wěn)定管控和改革措施的漸進(jìn)推出。
然而,為了打擊保守勢力,戈?duì)柊蛦谭蚣鼻信c蘇聯(lián)模式劃清界限,不惜使用敵對語言。他指出:“斯大林是個(gè)狡猾陰險(xiǎn)、殘酷無情的人,而且還有病態(tài)的多疑心”,“在蘇聯(lián)占上風(fēng)的是僵硬的、甚至殘酷的集權(quán)主義制度。這種制度當(dāng)然是在演變的,在斯大林死后,它的殘酷性略有削弱,變得緩和了些。但實(shí)質(zhì)依然故我”。斯大林對社會主義的歪曲使得馬克思、列寧對社會主義的理解中最主要的東西不復(fù)存在了,這就是:人是目的而不是手段。取代每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件這一思想的,是把人作為黨和國家機(jī)器上的‘螺絲釘’的思想,是把勞動人民作為機(jī)器的‘傳送帶’的思想。”戈?duì)柊蛦谭蜻€將蘇聯(lián)的改革定性為“是可以與十月革命相比的一次方向性的轉(zhuǎn)折,因?yàn)槲覀儗⒁砸环N經(jīng)濟(jì)和政治模式取代另一種經(jīng)濟(jì)和政治模式”。改革的最終目的就是要“最充分地揭示我們的制度在其各個(gè)決定性方面,即經(jīng)濟(jì)方面、社會政治方面和道德方面的人道主義性質(zhì)”?!案?duì)柊蛦谭蜃畛跽J(rèn)為公開性是它的工具,可以用來同反對他改革計(jì)劃的那些官員斗爭。”歷史證明,他把問題簡單化了,對于“公開性”的負(fù)面效應(yīng)并沒有清醒認(rèn)識。他空舞虛蹈,高來高走:“如果有人企圖利用廣泛的公開性和民主進(jìn)程來達(dá)到自私的和反社會的目的,達(dá)到惡意中傷的目的話,難道我們有這樣強(qiáng)大的黨,有這樣忠實(shí)于社會主義思想和自己祖國的、具有愛國主義精神的人民還對付不了嗎?”“我們并不認(rèn)為,關(guān)于批評是否太多了,是否需要如此廣泛的公開性,民主化會不會產(chǎn)生不合心意的現(xiàn)象等問題的爭論,是什么消極現(xiàn)象。”民眾的熱情與積極性是改革有效的推動力,但要長期維系就需要使大多數(shù)人的利益訴求得到滿足。隨著經(jīng)濟(jì)狀況不斷惡化,“改革宣布的公開性沒有像預(yù)想的那樣,變成激發(fā)群眾積極性的動力,變成凈化與創(chuàng)造的力量,而是變成了破壞的武器。期待已久的暢所欲言的機(jī)會到來了……思想和愿望與現(xiàn)實(shí)可能性之間的脫節(jié),被破壞力量用來貶低了改革的目的和任務(wù)”。
無禁區(qū)的“民主化”、“公開性”、“多元化”,一方面鼓勵了保守派和激進(jìn)派采取更為激烈的反對立場,另一方面造成了人民群眾對蘇共的不信任。這種局面客觀上使既得利益者有機(jī)會公然轉(zhuǎn)向資本主義。在蘇共二十八大上,蘇共中央公開分裂為三派,“舊統(tǒng)治集團(tuán)中的主體部分自行背叛了以往對自己借以統(tǒng)治的體制的忠誠,掉頭而去”,社會主義的政治基礎(chǔ)因上層的分裂而大大受到破壞,歷史根基的坍塌使多民族的聯(lián)盟失去了合法性,繼而成為蘇聯(lián)解體的先導(dǎo)。
三、蘇聯(lián)棄守社會主義價(jià)值目標(biāo)的主觀原因與客觀原因
蘇聯(lián)為什么放棄社會主義價(jià)值?這里既有主觀原因,又有客觀原因,雙方聯(lián)手發(fā)揮了作用。
第一,從主觀上看,蘇聯(lián)誕生之初和此后相當(dāng)長的歷史時(shí)期,都因自身屬于落后民族而自認(rèn)為是社會主義運(yùn)動的配角,隨時(shí)期待先進(jìn)民族的社會主義出現(xiàn),心中將之奉為正宗,無意之中形成了對馬克思、恩格斯原創(chuàng)理論的敬畏心理。即便時(shí)代條件發(fā)生了重大變化,也沒有及時(shí)提出馬克思主義時(shí)代化問題,導(dǎo)致作為一個(gè)肩負(fù)歷史責(zé)任的政黨缺乏規(guī)律意義的理論思考,不能正確解釋時(shí)代條件發(fā)生的變化,最終被政治家的錯(cuò)誤理論牽著鼻子走。
按照馬克思主義的原創(chuàng)理論,社會主義革命將首先發(fā)生在英、法、美等生產(chǎn)力發(fā)達(dá)的資本主義國家。以列寧為首的布爾什維克發(fā)動十月革命有兩個(gè)認(rèn)識前提:其一,由于資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡規(guī)律,帝國主義鏈條上會出現(xiàn)“薄弱環(huán)節(jié)”,無產(chǎn)階級革命將在這個(gè)環(huán)節(jié)上取得突破。俄國革命只是火種和信號,全世界的社會主義革命必然會很快發(fā)生。其二,俄國革命勝利后應(yīng)立即推動世界社會主義革命,最終形成與先進(jìn)的國家共同建設(shè)社會主義的局面。在這種邏輯支配下,新生社會主義政權(quán)需要不斷實(shí)行“革命輸出”。此后,俄國社會主義革命雖如約勝利,但期待中的先進(jìn)國家社會主義革命卻并沒有成功。資本主義在經(jīng)歷了20世紀(jì)20-30年代經(jīng)濟(jì)大危機(jī)之后,便開始了自我調(diào)整。二戰(zhàn)后兩個(gè)新的事實(shí)挑戰(zhàn)了暴力方式激起“世界革命”的戰(zhàn)略:一是50年代前后核武器的出現(xiàn),使戰(zhàn)爭方式成為最小可能的選擇,迫使兩制轉(zhuǎn)入“冷戰(zhàn)”狀態(tài);二是60年代資本主義國家完善了社會福利制度,國內(nèi)矛盾大大得到緩解,社會主義國家已不能指望里應(yīng)外合。這使得列寧主義主導(dǎo)的國際共產(chǎn)主義運(yùn)動逐步喪失了自身的邏輯依據(jù)。
時(shí)代的發(fā)展迫切要求對資本主義做出新的說明,對社會主義道路做出新的定位。然而,斯大林之后的幾位繼任者卻依舊沒有走出“世界革命”的邏輯。曾任蘇共《真理報(bào)》總編輯的阿法納西耶夫多次參與蘇共中央重要文件的起草。據(jù)他回憶,蘇共中央向大會所作報(bào)告的開頭永遠(yuǎn)都是“資本主義總危機(jī)”。面對迅速變化的世界和蘇聯(lián)國際地位的衰退,戈?duì)柊蛦谭蛘J(rèn)為,“與最初的預(yù)期相反,擊潰資本主義制度的最‘薄弱環(huán)節(jié),并不是’最后的決定性戰(zhàn)爭,,而是長期而復(fù)雜的過程的開端”。他雖糾正了對資本主義簡單化的認(rèn)識,卻又走向另一個(gè)極端,主張用“全人類利益高于一切”、“全人類的價(jià)值至高無上”的觀念來取代“世界革命”邏輯。在充滿矛盾和斗爭的國際體系中,民族國家尤其是社會主義性質(zhì)的民族國家,仍然是社會發(fā)展的基本載體?!叭祟惱妗薄ⅰ叭祟惖膬r(jià)值”絕不可能是各種不同甚至截然對立的價(jià)值觀的總和。抽象談?wù)摗叭祟惱娓哂谝磺小保:巳藗兊乃伎挤较?,混淆了社會主義與資本主義兩種發(fā)展道路的區(qū)別。“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本?!痹谧兓说臅r(shí)代條件下,不能對兩制關(guān)系做出具有解釋力的說明就喪失了凝聚民族和社會的理論依據(jù),為日后回歸西方的價(jià)值觀埋下了伏筆。
第二,從客觀上看,俄羅斯屬于西方文化圈的一部分,西方文化對競爭的推崇和對實(shí)力的認(rèn)同,對蘇聯(lián)社會心理具有重要影響力。當(dāng)蘇聯(lián)在與美國軍備競賽中精疲力竭的時(shí)候,當(dāng)西歐國家顯示了更為優(yōu)越的生活條件的時(shí)候,蘇聯(lián)社會不僅形成了對資本主義占據(jù)上風(fēng)事實(shí)的敬畏,也滋生了重返歐洲大家庭的歸屬意識。
在經(jīng)濟(jì)持續(xù)惡化的背景下,“民主性”與“公開性”使得歷史問題的討論成為揭批蘇共和蘇聯(lián)政府錯(cuò)誤的舞臺。這導(dǎo)致了社會輿論的嚴(yán)重失控和不滿情緒的大肆發(fā)泄,使改革背上了沉重的歷史包袱。在“公開性”引發(fā)的輿論汪洋中,人們開始對過去的信仰產(chǎn)生懷疑,開始喪失對蘇共的信任和對社會主義未來的信念。1990年,“一項(xiàng)全國性調(diào)查顯示,居民在回答‘蘇聯(lián)選擇什么樣的前進(jìn)之路,時(shí)32%的人認(rèn)為要效仿美國,17%的人選擇德國,1l%的人看好瑞典,只有4%的人選擇中國方式”。同年,著名的《西伯利亞報(bào)》作了一次“蘇共究竟代表誰的利益”的民意調(diào)查,結(jié)果令人吃驚:認(rèn)為蘇共代表工人的占4%,代表全體人民的占7%,代表全體黨員的占11%,而認(rèn)為代表官僚、干部、機(jī)關(guān)工作人員的高達(dá)85%。這些事實(shí)表明,社會主義的社會基礎(chǔ)受到了嚴(yán)重?fù)p害。在“一切權(quán)力歸蘇維?!睘槟繕?biāo)的人民代表大會選舉中,蘇共黨內(nèi)的反對派和各種反對勢力和民族主義者紛紛當(dāng)選。這些人將各種思潮帶人了人民代表機(jī)關(guān),蘇維埃開始陷入了唇槍舌戰(zhàn)、沒完沒了的爭論之中。在各種亟待解決的社會問題上議而不決,嚴(yán)重影響了改革和經(jīng)濟(jì)工作的順利進(jìn)行。在國家管理體系陷入困境的時(shí)刻,戈?duì)柊蛦谭虿皇沁x擇加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),以結(jié)束混亂局面,而是進(jìn)一步向西方靠攏,試圖從西方國家的三權(quán)分立、多黨競爭的權(quán)力形式中尋找出路。至此,蘇共喪失了領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)的核心地位,成了一個(gè)松散的議會黨,完全失去了對改革方向的控制?!按笈h員對黨和國家前途悲觀失望,紛紛退黨、脫黨。1990年,退黨人數(shù)多達(dá)一百八十多萬人,蘇共開始從內(nèi)部瓦解?!边@些舉措的失當(dāng),歸根結(jié)底與缺乏理論預(yù)期有關(guān)。社會主義是理想目標(biāo),對理論邏輯存在先天依賴。蘇共在理論領(lǐng)域沒有解決馬克思主義現(xiàn)代化問題,失去了對實(shí)踐環(huán)節(jié)的前瞻判斷能力,也就失去了凝聚民族和人民的依據(jù)。
反觀中國,鄧小平在改革伊始便反復(fù)強(qiáng)調(diào),改革要牢牢堅(jiān)持“共同富?!迸c“公有制”。兩相對照,能否堅(jiān)持社會主義價(jià)值目標(biāo)就成為改革成敗的關(guān)鍵:它涉及到政策選擇,這關(guān)乎現(xiàn)實(shí)政治資源的利用;它涉及到方向的定位,這關(guān)乎對人們激勵方式的運(yùn)用;它涉及到歷史評價(jià),這關(guān)乎人心的凝聚。蘇聯(lián)解體雖是多種合力使然,但放棄社會主義價(jià)值是衍生出其他問題的根源。
(《環(huán)球視野globalview.cn》第395期,摘自2011年第4期《當(dāng)代世界與社會主義》)

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