評(píng)郭道暉挑戰(zhàn)黨的歷史問題決議的文章

馮虞章劉元亮執(zhí)筆　

   
清華大學(xué)離退休老同志理論學(xué)習(xí)組討論

  
    一段時(shí)期來，從一些角落里冒出了一股新的反毛噪音。有海淀一個(gè)中學(xué)歷史教師袁騰飛，在央視百家講壇上對(duì)毛澤東、共產(chǎn)黨、社會(huì)主義的惡毒咒罵；有被美國(guó)媒體評(píng)為中國(guó)“百大公共知識(shí)分子”之一的王康，從批判錢學(xué)森回國(guó)“投靠專治獨(dú)裁暴政”入手，對(duì)毛澤東的猛烈攻擊；有政法大學(xué)“中華文明通論” 講臺(tái)上三名博士的集體反毛，甚至借說風(fēng)水吹捧蔣介石、妖魔化毛澤東的講演，等等。在這些噪音中，起推波助瀾作用的，是《炎黃春秋》2010年第4期上郭道暉的文章：所謂《四千老干部對(duì)黨史的一次民主評(píng)議》，其副標(biāo)題是《黨的若干歷史問題決議（草案）大討論記略》。這篇文章以顛覆十一屆六中全會(huì)《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題決議》為己任，公然否定《決議》對(duì)建國(guó)以來歷史和對(duì)毛澤東與毛澤東思想的正確評(píng)價(jià)，挑戰(zhàn)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定的政治基礎(chǔ)，因而有極大的政治尖銳性。由于他打著“四千老干部的民主評(píng)議”和“大討論記略”的幌子，又具有一定的蠱惑性和欺騙性。
    郭道暉當(dāng)年在一個(gè)30人的小組旁聽會(huì)議，作為普通工作人員整理簡(jiǎn)報(bào)，有什么資格以“四千老干部”的“大討論記略”的名義來說話呢？事實(shí)上，這篇文章中用來印證自己結(jié)論的討論發(fā)言，屬于30人小組的才有一人。雖然作者利用當(dāng)時(shí)工作之便，擅自摘錄（嚴(yán)重違紀(jì)行為）別的小組的簡(jiǎn)報(bào)中對(duì)否定毛澤東和毛澤東思想有用的材料，充其量也不過舉出了10來個(gè)人，而且對(duì)他們的直接引語很少，多為概括轉(zhuǎn)述，并且完全排除了與會(huì)者中站在四項(xiàng)基本原則立場(chǎng)上正確評(píng)價(jià)歷史和正確評(píng)價(jià)毛澤東的意見，又怎么能稱的上是“四千老干部”的“大討論記略”呢？
    在文革剛結(jié)束后，人們對(duì)建國(guó)以來的歷史有不同的看法是不奇怪的。 黨中央號(hào)召解放思想、實(shí)事求是、進(jìn)行撥亂反正，又強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。這是正確評(píng)價(jià)和總結(jié)歷史的指導(dǎo)原則。在《決議》起草的過程中，鄧小平有十多次談話，陳云有七次談話。經(jīng)過在四千人范圍內(nèi)的反復(fù)討論和對(duì)決議草案的多次修改，在重大原則問題上的的共識(shí)越來越多。就像鄧小平在1981年5月19日的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上所說：“四千人的意見已經(jīng)充分發(fā)表出來了，而且現(xiàn)在的修改稿子已充分吸收了他們的意見”，“這個(gè)文件是在四千人討論和最近四十多位同志討論的基礎(chǔ)上修改的，好多好的意見這里邊吸收了。比如陳云同志提出，前面要加建國(guó)以前的二十八年，這是一個(gè)很重要的意見，現(xiàn)在前言有了，還有其它許多重要的意見，大家一看就曉得哪些是根據(jù)大家提的意見修改的。當(dāng)然，也有些意見沒有接受?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷，第306頁）這樣，又經(jīng)過政治局?jǐn)U大會(huì)議七十幾個(gè)人的細(xì)致推敲，就在1981年6月27日的十一屆六中全會(huì)上，一致通過了決議的文本?！稕Q議》的最大貢獻(xiàn)，是對(duì)建國(guó)以來的歷史作出了正確的總結(jié)，科學(xué)評(píng)價(jià)確立了毛澤東的歷史地位，系統(tǒng)闡述了毛澤東思想的基本內(nèi)容和指導(dǎo)意義，為全黨和全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致向前看，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的新篇章，奠定了思想政治基礎(chǔ)。
    可是郭道暉的文章卻說，“后來經(jīng)過修改通過的正式?jīng)Q議并未完全遵循大多數(shù)與會(huì)者的意見，而主要決定于當(dāng)時(shí)主持起草的胡喬木和中央領(lǐng)導(dǎo)的人的意見”，“遺憾的是，這次討論中多數(shù)人的意見并沒有被后來正式通過的決議所采納“，還是“囿于傳統(tǒng)的思維，為尊者諱”。這不是明目張膽地用少數(shù)人錯(cuò)誤的意見來“綁架”四千人的討論、“綁架”全體中央委員嗎？不是明目張膽地把矛頭指向以鄧小平為核心的黨中央嗎？
    本來，在形成決議的討論過程中有不同意見的分歧是黨內(nèi)生活中的正?，F(xiàn)象?？墒枪罆焻s經(jīng)過精心編織，把內(nèi)部討論中的不同意見公開拋出來作為顛覆黨最后的正式?jīng)Q議的根據(jù)，這是黨的紀(jì)律所絕對(duì)不允許的，在性質(zhì)上已屬反黨行為。 還需要指出，郭文提到的一些老干部除個(gè)別人外均已作古，無法再對(duì)郭文的內(nèi)容、傾向和目的加以肯定或否定，也無法再對(duì)經(jīng)過國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)云變幻考驗(yàn)的決議發(fā)表意見。因此，郭文中一些極端錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，理應(yīng)視作他本人觀點(diǎn)，由他本人和推出這篇文章的《炎黃春秋》來承擔(dān)政治責(zé)任。
    那么，郭文一再指責(zé)決議沒有采納他力主的意見，到底是些什么樣的意見呢？（1）關(guān)于對(duì)文革前十七年歷史的評(píng)價(jià)。郭文否定黨的正確的工作指導(dǎo)和取得的偉大成就是這一時(shí)期的主導(dǎo)方面，否定社會(huì)主義制度的建立是我國(guó)今后一切發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)。它說：“存在一條‘左’傾路線”，“毛澤東就是‘左’傾路線的總代表”；（2）關(guān)于對(duì)毛澤東思想的評(píng)價(jià)。郭文否定毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，否認(rèn)毛澤東思想是黨和人民寶貴的精神財(cái)富并具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。它說什么毛澤東思想“沒有什么體系”，“如果有，也是不科學(xué)，甚至是反科學(xué)的體系”，并狂言可以寫出一本“論毛澤東的‘左’傾修正主義”；（３）關(guān)于對(duì)毛澤東功過的評(píng)價(jià)。郭文否認(rèn)毛澤東是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家、理論家。否認(rèn)毛澤東的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失，否認(rèn)他的功績(jī)是第一位的、錯(cuò)誤是第二位的，否認(rèn)毛澤東犯錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的革命家犯錯(cuò)誤，是一個(gè)偉大的馬克思主義者犯錯(cuò)誤。它誣蔑攻擊毛澤東是“封建主義打底，馬列主義罩面”，是“歷史上最大的暴君”，簡(jiǎn)直是十惡不赦的千古罪人，并還有其它諸多的人身攻擊。對(duì)于這樣的一些意見，黨的《決議》能接受嗎？鄧小平當(dāng)時(shí)就做了明確回答：“當(dāng)然，也有些意見沒有接受?！币?yàn)檫@些“意見”嚴(yán)重違背歷史實(shí)際，是資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮在黨內(nèi)的反映。如果采納了這些意見，就違背了黨心、軍心、民心，中國(guó)共產(chǎn)黨就不成其為馬克思主義政黨了，中國(guó)就不稱其為社會(huì)主義國(guó)家了。
    鄧小平早在《關(guān)于堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則》的重要講話中就指出，“這同三中全會(huì)的精神有沒有不一致的地方？沒有。這里所說的一切，都是為貫徹三中全會(huì)的方針政策必須采取的措施……只有堅(jiān)持我們黨一貫堅(jiān)持的四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)決克服妨礙實(shí)現(xiàn)三種全會(huì)方針政策的不良傾向，我們才能堅(jiān)定地向著我們的宏偉目標(biāo)勝利前進(jìn)。”（《鄧小平文選》第2卷，第178頁）他又說：“我們黨的三中全會(huì)決定實(shí)行開放政策，同時(shí)又要求剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問題。”（《鄧小平文選》第3卷，第124頁）
    郭文說，他們要求否定毛澤東和毛澤東思想意見，所以沒有被《決議》所采納，是“因?yàn)槟菚r(shí)對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)，還沒有達(dá)到現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的高度”?？磥?，這些反毛小圈子里的人們錯(cuò)誤地估計(jì)了形勢(shì)，以為徹底否定毛澤東和毛澤東思想的時(shí)機(jī)已經(jīng)到來。但是同這些人的妄想正好相反，通過對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)正反面歷史經(jīng)驗(yàn)的深入思考，毛澤東崇高的歷史地位和毛澤東思想長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，在廣大人民群眾包括大學(xué)生群體中更加深入人心。如果做一個(gè)簡(jiǎn)要概括，毛澤東的主要貢獻(xiàn)，一是開辟了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路，奠定了馬克思主義中國(guó)化的傳統(tǒng)，并在實(shí)現(xiàn)“結(jié)合”中培養(yǎng)了一代干部，引導(dǎo)中國(guó)革命取得了勝利；二是毛澤東思想作為被實(shí)踐證明了的中國(guó)革命的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，奠定了黨的思想理論基礎(chǔ)，也奠定了在新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的理論基礎(chǔ)；三是在以他為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下在我國(guó)建立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，并開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，建立起獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，為社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的改革發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)和國(guó)防安全、外部環(huán)境及人才方面的基礎(chǔ)；四是不失時(shí)機(jī)地提出要以蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)為鑒戒。實(shí)現(xiàn)馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，并帶領(lǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)集體進(jìn)行了積極的探索和取得了重要理論成果，指明了走適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路和方向。五是如《決議》所說，貫穿在毛澤東思想各個(gè)組成部分中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，毛澤東重要著作中包含的許多基本原理、原則和科學(xué)方法，“是有普遍意義的，現(xiàn)在和今后對(duì)我們都具有重要的指導(dǎo)作用。”所有這一切，豈是幾個(gè)反毛的“英雄”所能撼動(dòng)的？
    《決議》并沒有否認(rèn)毛澤東的錯(cuò)誤，而是堅(jiān)持歷史唯物主義的態(tài)度，進(jìn)行實(shí)事求是的分析。譬如，在分析他的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的時(shí)候，當(dāng)然要承認(rèn)個(gè)人的責(zé)任，但更重要的是要分析歷史的復(fù)雜背景。如果把問題僅僅歸結(jié)于某個(gè)人或若干人，就不能使全黨得到深刻教訓(xùn)，并找出切實(shí)有效的改革步驟。又如，有些錯(cuò)誤是毛澤東一個(gè)人的，還是別人也有點(diǎn)份？《決議》多次提到黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體也要承擔(dān)點(diǎn)責(zé)任，這就比較合乎實(shí)際。在大躍進(jìn)和人民公社運(yùn)動(dòng)中，事實(shí)上還是毛澤東最早覺察到了以一平二調(diào)為中心的五風(fēng)問題，并著手努力糾正當(dāng)時(shí)已經(jīng)覺察到的錯(cuò)誤。再如，以鄧小平為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和這個(gè)《決議》，從最廣大人民群眾的根本利益出發(fā)，根據(jù)實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，把作為中國(guó)革命、建設(shè)正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤區(qū)別開來，既拒絕了“左”的也拒絕了“右”的錯(cuò)誤主張，在糾正“文化大革命”的錯(cuò)誤的同時(shí)，為科學(xué)地確立毛澤東的歷史地位和繼續(xù)堅(jiān)持毛澤東思想奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。諸如此類對(duì)復(fù)雜問題的正確處理，充分體現(xiàn)了我們黨是成熟的馬克思主義政黨。這種基于歷史唯物主義的科學(xué)分析及其結(jié)論，不僅為我國(guó)廣大人民群眾所堅(jiān)決擁護(hù)，也為國(guó)際上廣大的有識(shí)之士所稱道。
    對(duì)此，郭道暉的文章卻指責(zé)說，決議的“許多評(píng)價(jià)，是為毛澤東的錯(cuò)誤辯護(hù)的”，并進(jìn)而把各種問題歸結(jié)為“個(gè)人品質(zhì)”問題，對(duì)毛澤東竭盡丑化誣蔑之能事，全盤否定毛澤東和否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值。為了達(dá)到這個(gè)目的，郭道暉文章以“大討論記略”的幌子拋出了若干“內(nèi)部材料”來蠱惑視聽。這里，我們可以總起來再對(duì)它作幾點(diǎn)分析。
    第一，1989年2月一場(chǎng)嚴(yán)重政治風(fēng)波正在醞釀的時(shí)候，鄧小平在發(fā)出“壓倒一切的是穩(wěn)定”的重要政治信號(hào)時(shí)，著重談到了必須堅(jiān)持《決議》對(duì)毛澤東及毛澤東思想的正確評(píng)價(jià)，他說：“我們已經(jīng)對(duì)建國(guó)以來歷史事件的是非、特別是‘文化大革命’的錯(cuò)誤，作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，也作出了恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。對(duì)毛澤東同志晚年錯(cuò)誤的批評(píng)不能過分，不能出格，因?yàn)榉穸ㄟ@樣一個(gè)偉大的歷史人物，意味著否定我們國(guó)家的一段重要?dú)v史。這就會(huì)造成思想混亂，導(dǎo)致政治的不穩(wěn)定?！保ā多囆∑轿倪x》第3卷，第284頁）1991年8月，我國(guó)已經(jīng)在局勢(shì)穩(wěn)定中繼續(xù)推進(jìn)改革和建設(shè)，而蘇聯(lián)正發(fā)生劇烈動(dòng)蕩，黨和國(guó)家的解體危在旦夕。此時(shí)，鄧小平又向全黨發(fā)出了“老祖宗不能丟”的重要告誡，即不能丟馬克思，不能丟列寧，也不能丟毛澤東。
    我們應(yīng)從這樣的歷史經(jīng)驗(yàn)和背景中來看待郭道暉文章的實(shí)質(zhì)和危害。它當(dāng)作殺傷性武器拋出的材料有的本來在決議中已經(jīng)做了恰當(dāng)?shù)摹⒐脑u(píng)價(jià)，任何“過分”、“出格”的說法都是不符合歷史的本質(zhì)和人民的利益的?？墒枪膮s采用攻其一點(diǎn)，不及其余的手法，采用夸大、渲染非本質(zhì)和支流的東西，借以否定歷史的本質(zhì)和主流的手法，來達(dá)到把毛澤東妖魔化的目的，徹底否定馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展的毛澤東思想。這種妄圖使我們丟棄“老祖宗”的卑劣行徑，是造成思想混亂、導(dǎo)致政治不穩(wěn)定的重要亂源。我們要結(jié)合正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于這一類的反毛噪音保持高度警惕。
    第二，郭文所拋出的若干材料的一個(gè)重要特點(diǎn)，是主觀臆測(cè)，無中生有，歪曲造謠，編造歷史。
    如所謂1950年慶祝五一節(jié)口號(hào)中，毛澤東親自加了“毛主席萬歲”一條，中央文獻(xiàn)研究室研究人員以已確鑿的事實(shí)說明，這種說法純是無中生有。再如拿高饒事件來說，郭文硬說高崗反對(duì)劉少奇、周恩來，得到了毛澤東的默許以至支持，試問：既然如此，毛澤東為什么要花那樣大的精力來領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)高饒反黨集團(tuán)陰謀篡奪黨和國(guó)家權(quán)力的斗爭(zhēng)呢？關(guān)于這場(chǎng)斗爭(zhēng)的經(jīng)過和一些細(xì)節(jié)，鄧小平在1980年3月19 日的談話中有過詳細(xì)的說明，在《毛澤東傳》、《陳云傳》中也有詳細(xì)的記載。只要翻一下這些材料，便可知郭文所說是無中生有的造謠。怎么可以把高崗在陰謀活動(dòng)中搬弄是非的流言蜚語，拿來作為誣蔑、攻擊毛澤東的根據(jù)呢？這樣的手段不是太卑劣了嗎？事實(shí)上，毛澤東較早覺察到了在他提出中央分一線二線后，高崗企圖拱倒劉少奇、陰謀篡奪黨和國(guó)家最高權(quán)力的陰謀活動(dòng)，并開始采取有力措施來解決這個(gè)關(guān)系黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重大問題。1953年12月13日，毛澤東在審閱總路線宣傳提綱時(shí)，加了一段有關(guān)“防止黨內(nèi)個(gè)人野心家的非法活動(dòng)”和共產(chǎn)黨員“決不可以墮落到資產(chǎn)階級(jí)的卑鄙的個(gè)人主義”這樣一段話，這是第一次在黨的廣大范圍內(nèi)不點(diǎn)名地批評(píng)高崗。由于高崗曾南下華東、中南地區(qū)進(jìn)行游說、煽風(fēng)點(diǎn)火，12月中旬毛澤東專派陳云沿著高崗南下的路線代表中央向高崗游說過的干部打招呼，要求他們不要上高崗的當(dāng)，并特別囑咐陳云向支持高崗的林彪轉(zhuǎn)告了非常嚴(yán)厲的話。 這些重要的事實(shí)都有據(jù)可查，是郭文無中生有地導(dǎo)演歷史不可逾越的障礙。
    第三，用形而上學(xué)的凝固的觀點(diǎn)看待和解釋歷史，刻意炒作某些話題，以對(duì)毛澤東進(jìn)行惡毒的人身攻擊，這是郭道暉文章中又一個(gè)重要特點(diǎn)。
    那些狂熱反毛的人，把偉大的馬克思主義者、無產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東誣蔑為“多疑善變，言而無信”、“翻手為云，覆手為雨”、“諉過于人”的“整人”狂。他們常常拿整風(fēng)反右等問題來說事，炮制出從整風(fēng)轉(zhuǎn)到反右是“預(yù)謀”論、“權(quán)術(shù)”論等謬論來蠱惑視聽，對(duì)毛澤東大潑臟水。當(dāng)年從整風(fēng)轉(zhuǎn)向反右，是根據(jù)情況變化、從實(shí)際出發(fā)的必要決策，還是所謂早就“預(yù)設(shè)”的整人“陰謀”？只要冷靜的分析一下歷史的具體過程，就不難厘清這個(gè)問題上的界限，也才能真正總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過整風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，這是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。決定要整風(fēng)，并請(qǐng)黨外人士幫助整風(fēng)，這是真誠的，經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀準(zhǔn)備的。大量的材料表明，整風(fēng)的問題在1956年9月黨的八大時(shí)就開始醞釀了。這個(gè)問題上黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的認(rèn)識(shí)完全一致。其時(shí)發(fā)生的波匈事件的警示也使中央領(lǐng)導(dǎo)集體更感到了加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的迫切性。這一年11月的八屆二中全會(huì)上，毛澤東就宣布：“我們決定在明年開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，整頓三風(fēng)?！卑颜L(fēng)說成是為“整人”而預(yù)設(shè)的“陰謀”之類的謬論，完全是惡意的無稽之談。
    但是情況不是凝固的，而是不斷變化的。一段時(shí)期里整風(fēng)中揭露出來的工作中的大量缺點(diǎn)錯(cuò)誤，引起了毛澤東的高度重視，并作出批示，要求認(rèn)真加以注意和研究。但自1957年5月中旬起，情況發(fā)生了明顯變化。一些站在資產(chǎn)階級(jí)自由主義立場(chǎng)上的人掀起了一股反黨反社會(huì)主義的思潮，否定建國(guó)以來的工作成就，把共產(chǎn)黨和社會(huì)主義說得一塌糊涂、一無是處。以至要求改變共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，取而代之。這種情況是開始決定整風(fēng)時(shí)沒有充分估計(jì)到的，不能不引起毛澤東和其它中央領(lǐng)導(dǎo)人的高度警覺。1957年5月25日，毛澤東和全體中央常委及所有在京的政治局委員會(huì)見青年團(tuán)第三次全國(guó)代表大會(huì)全體代表，毛澤東親自發(fā)出了重要政治信號(hào)：“一切離開社會(huì)主義的言論和行動(dòng)都是完全錯(cuò)誤的”。但這并沒有使那些反共情緒高漲的人頭腦冷靜下來，反而以為共產(chǎn)黨不能收拾局面而加劇了他們的活動(dòng)。這說明了斗爭(zhēng)具有不可避免性。鄧小平在20多年后總結(jié)反右問題時(shí)多次說道：反右是必要的，錯(cuò)誤是擴(kuò)大化了。他說：“三大改造完成以后，確實(shí)有一股勢(shì)力、一股思潮是反社會(huì)主義的，是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的。反擊這股思潮是必要的。我多次說過，那時(shí)候有的人確實(shí)殺氣騰騰，想要否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，扭轉(zhuǎn)社會(huì)主義的方向，不反擊，我們就不能前進(jìn)，錯(cuò)誤在于擴(kuò)大化”，“問題出在哪里呢？問題是隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展擴(kuò)大化了，打擊面寬了，打擊的分量也太重。大批的人確實(shí)處理的不適當(dāng)，太重，他們多年受了委屈，不能為人民發(fā)揮他們的聰明才智，這不但是他們個(gè)人的損失，也是整個(gè)國(guó)家的損失?！编囆∑皆谡劦礁恼龑?duì)其中大多數(shù)人的處理這項(xiàng)重大的政治措施時(shí)，又指出：“不能由此得出結(jié)論，說1957年不存在反對(duì)社會(huì)主義的思潮，或者對(duì)這種思潮不應(yīng)該反擊?！保ā多囆∑轿倪x》第2卷 第294、243、244頁）
    反擊既有必要，又發(fā)生了擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，主要教訓(xùn)在于對(duì)出現(xiàn)在一定范圍內(nèi)的斗爭(zhēng)不能估計(jì)得過于嚴(yán)重，要恰如其分；對(duì)于解決在執(zhí)政條件下的思想政治領(lǐng)域的矛盾，不能采取急風(fēng)暴雨式的群眾斗爭(zhēng)的辦法，否則容易混淆不同性質(zhì)的矛盾。這方面的問題暫不在本文中討論。因?yàn)楣罆煹哪康暮团d趣完全不在談?wù)摻?jīng)驗(yàn)教訓(xùn)問題，而是另一個(gè)性質(zhì)的問題，即企圖用整風(fēng)轉(zhuǎn)向反右的話題，大肆炒作所謂“陰謀”論、“權(quán)術(shù)”論。在郭道暉的另一篇文章中還竟把從整風(fēng)轉(zhuǎn)向反右歸結(jié)為所謂“毛澤東多疑善變的猴性”，所謂“毛澤東獨(dú)斷專行、多疑善變的秉性或權(quán)謀”。凡此種種，對(duì)人民領(lǐng)袖欲置于死地而后快的仇視態(tài)度已溢于言表。
    最后還要指出，郭文還通過歪曲有的老革命家的根本立場(chǎng)，采取移花接木的辦法，來為達(dá)到自己反毛的政治目的服務(wù)。彭真是我國(guó)的一位老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家。他在文革中受到很大的冤屈和磨難，復(fù)出后主抓我國(guó)的社會(huì)主義民主法制建設(shè)，發(fā)表過許多重要的意見。他鮮明地堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的立場(chǎng)和態(tài)度，是人所共知的?？墒枪膮s把彭真關(guān)于要重視民主法制建設(shè)的意見嫁接到要求否定毛澤東的主張上來。在敘述了彭真的意見后，郭文緊接著說，“遺憾的是”，“討論中多數(shù)人的意見并沒有被決議所采納……”。這種明目張膽地搞移花接木，借彭真的威望來包裝自己一伙的反毛主張的做法，不是太不光彩和居心叵測(cè)了嗎？
    既然郭文打出了彭真的旗號(hào)來騙取支持，我們就引幾段彭真在重要時(shí)刻的重要的話，來回敬他們。1979年4月22日，彭真復(fù)出后首次在中央工作會(huì)議一個(gè)小組發(fā)言，他說：“現(xiàn)在一個(gè)突出的問題是，應(yīng)該怎樣看待毛澤東同志和毛澤東思想這面旗幟”，“如果我們放棄了毛澤東思想，不高舉毛澤東思想旗幟，我們高舉什么旗幟呢？毛澤東思想就是馬列主義普遍真理和中國(guó)革命具體實(shí)踐的結(jié)合，如果把它放棄了，實(shí)際上也就是放棄了馬列主義旗幟，那么我們用什么理論來作為全黨、全軍、全國(guó)人民的行動(dòng)指南呢？我們必須高舉毛澤東思想旗幟。否則，必然造成全黨全軍全國(guó)各族人民的思想和整個(gè)革命陣線的混亂，使親者痛，仇者快”，“國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力正在瘋狂的希望我們‘非毛化’，他們對(duì)毛澤東思想是極端仇視的，正在千方百計(jì)地貶低它，妄圖把它搞臭。對(duì)此，是不能等閑視之的?！?989年6月21日，在平息動(dòng)亂后的中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，他指出：這些年來，“鬧得四項(xiàng)基本原則好像不時(shí)興了，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用、階級(jí)、工人農(nóng)民等等都不大講了，講馬列主義、毛澤東思想簡(jiǎn)直有點(diǎn)像犯了忌諱，反對(duì)馬列主義、毛澤東思想倒吃香起來，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則特別是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想被說成僵化、保守，反對(duì)改革、開放。這種說法極為荒謬”。（《彭真文選》第365、366、661頁）這些年來，李銳、郭道暉等一類人的反毛言論的邏輯和理由，不也是“極為荒謬”嗎？2010年7月1日
    （《環(huán)球視野》2010年8月23日第304期）

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