胡耀邦走進了西藏

  云淡水暖

最近，諸多媒體都在紀(jì)念胡耀邦同志，讀來感人至深，對胡耀邦同志的追憶，人們的思緒上仰望深邃的星空，下俯瞰開化的大地，奔騰在解凍的河流。

在草民的記憶里，胡耀邦同志是一位非常勤政的領(lǐng)導(dǎo)人，胡耀邦同志在任上的時候，電視上經(jīng)常看到他到處視察、指導(dǎo)，發(fā)表熱情洋溢，聲情并茂的講話。

“鳳凰衛(wèi)視”做了一個專題“清明獨家：耀邦，思念依然無盡”，胡耀邦的兩位后人胡德平、胡德華列舉了大量生動的實例，觀眾受益匪淺。其中有一段講到“上世紀(jì)八十年代，中國2000多個縣里，有1600多個留下了胡耀邦的足跡，他的許多建設(shè)思路正在一個接一個地被歷史所引證?！?/p>

據(jù)報道，胡耀邦同志大都是選艱苦落后的地區(qū)去考察，作為世界屋脊的西藏，當(dāng)然也留下了胡耀邦同志的足跡。

中央黨校原副校長陳唯仁寫過兩篇文章《西藏考察側(cè)記》（中央黨?！独碚搫討B(tài)》第二一七期），《“西藏考察”的續(xù)篇——“西藏工作座談會”》，（《懷念耀邦》），讀來頗有收獲。敬引如下：

【一九八O年五月下旬，胡耀邦、萬里同志受中央委托，到西藏考察，…他特別指出，我們所說的民族團結(jié)，在西藏，與在別的民族地區(qū)不同，與內(nèi)蒙、新疆以及青海等省區(qū)不同。西藏是一個單一的民族地區(qū)，基本上是藏族。所以，團結(jié)問題在這里主要是我們進藏的漢族同志（包括軍隊和家屬）同廣大藏族人民之間的關(guān)系問題，從某種意義上講，是我們的某些漢族干部的思想方法和工作作風(fēng)問題?！?/p>

這樣的一種指導(dǎo)思想，會產(chǎn)生什么樣的連鎖效應(yīng)呢？

【耀邦同志簡明扼要地把中央考慮的幾項非常措施概括為六個字：“免稅、放開、走人”?！?走人，就是要逐步地把歷年進藏的漢族干部大部分調(diào)回內(nèi)地安排工作和生活，只留下少數(shù)工作上確實最必要的，并且要求他們服從組織分配，全心全意為西藏人民服務(wù)，加強同西藏人民的團結(jié)。】

看上去好像是在“關(guān)愛”進藏干部，客觀上的效果和影響又是怎么樣的呢？

【總之，從我們接觸到的干部、群眾對這次以耀邦同志為首的中央領(lǐng)導(dǎo)同志親自到西藏解決問題的反映來看，由于中央的政策符合實際，大得人心，西藏地區(qū)的發(fā)展一定會是相當(dāng)快的。西藏的未來是大有希望的?！浚ā段鞑乜疾靷?cè)記》）

西藏有什么“問題”？需要這樣大張旗鼓地去“解決”？

【一九八四年春在北京開過的一次“西藏工作座談會”。這次座談會，是耀邦同志親自提議召開的，由中央書記處主持?！瓡h開始，耀邦同志有這樣一段話： “請了你們（指從西藏來參加會的同志）這么多同志來，中央書記處的同志和你們一起專門座談西藏工作，這是粉碎‘四人幫’后的第一次，也是西藏解放以來的第一次。…最近一個時期，我們聽到了一些對西藏工作的反映和意見。有黨內(nèi)同志提的，也有黨外同志提的，有在北京的同志提的，也有在西藏工作的同志提的。其中有些意見，可能過分一點，…聽說有些意見你們也知道，但是不大贊成，或者感到委屈，甚至有些同志有點氣憤——怎么把西藏工作說的一無是處??！】(《“西藏考察”的續(xù)篇——“西藏工作座談會”》)

字里行間，人們可以嗅到一種東西，胡耀邦同志四年前對西藏工作的指導(dǎo)方針，引起了比較強烈的反響，以至于相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)們有這樣的想法“怎么把西藏工作說的一無是處??！”

【耀邦同志說，特別是西藏的同志，你們處于這種情況中，在思想上應(yīng)該注意什么、防止什么呢？他說：“在我看來，你們是不是在有些問題上，擔(dān)心太多了一點？而在另外一些問題上，又想得不那么夠呀？我看你們無非是‘四個擔(dān)心’”：第一，擔(dān)心是不是在搞社會主義，或者說害怕不能用同內(nèi)地一樣的模式來搞社會主義。腦子里總有這么一個陰影。這樣一來，首先就把自己思想束縛住了。第二，擔(dān)心黨的領(lǐng)導(dǎo)會不會削弱。第三，擔(dān)心宗教的影響會不會愈來愈大。第四，擔(dān)心有朝一日會不會重新出現(xiàn)大叛亂。對這些問題，如果想得太多，考慮太多，不聯(lián)系相關(guān)的條件，不結(jié)合西藏的特殊情況和實際需要，而是孤立地加以強調(diào)，那就很難真正解放思想了，也就不可能認(rèn)真思考另外一些本來應(yīng)當(dāng)更多思考的問題了。結(jié)果你們擔(dān)心的那些問題，反倒不可能真正解決。”】（《“西藏考察”的續(xù)篇——“西藏工作座談會”）

再過了20多年，看來“你們”的“四個擔(dān)心”并非多余，撇開關(guān)于“社會主義”的部分不談，因為太大、太廣泛，內(nèi)地何嘗不是如此?！暗诙瑩?dān)心黨的領(lǐng)導(dǎo)會不會削弱。”，就后來的情勢發(fā)展，已見分曉?！暗谌瑩?dān)心宗教的影響會不會愈來愈大?！?，達賴之流靠什么一次又一次地策動騷亂、暴亂？領(lǐng)頭的主要都是什么人？“第四，擔(dān)心有朝一日會不會重新出現(xiàn)大叛亂?！?，胡耀邦同志當(dāng)年是發(fā)起“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”大討論的領(lǐng)導(dǎo)者，時間、實踐都反反復(fù)復(fù)地證明，并且將繼續(xù)證明這個“第四”。

【耀邦同志說：“我看你們在以下三個問題上想得不夠，至少興趣不濃?！薄！钔局傅摹叭齻€興趣不濃”：第一，是對如何“因地制宜”按西藏的特殊條件和廣大藏族同胞的接受程度把西藏的經(jīng)濟搞上去興趣不濃。第二，是對要認(rèn)真做好上層人士的統(tǒng)戰(zhàn)工作，做好宗教工作興趣不濃。耀邦同志問大家，平時你們對這方面，是主動積極去開展工作，還是消極被動的呢？他說：“在西藏，如果你們不能積極熱情開展工作，不能很好地團結(jié)宗教界和上層人士，也就不可能把更廣大的老百姓團結(jié)起來，這是因為那些人的影響，往往比你們還要大。所以，你們對統(tǒng)戰(zhàn)工作的興趣，一定要加強?！薄?《“西藏考察”的續(xù)篇——“西藏工作座談會”》)

胡耀邦同志的指導(dǎo)方針是“不能很好地團結(jié)宗教界和上層人士，也就不可能把更廣大的老百姓團結(jié)起來，這是因為那些人的影響，往往比你們還要大?！?，這不是與前面的“第二，擔(dān)心黨的領(lǐng)導(dǎo)會不會削弱。第三，擔(dān)心宗教的影響會不會愈來愈大?！毕嗷ビ∽C嗎？已經(jīng)把局面擺出來了么，依靠“宗教界和上層人士”，比依靠百萬翻身農(nóng)奴還重要呢。

至于那些曾經(jīng)有“四個擔(dān)心”的人們，恐怕更有最刻骨銘心的切身體會。前《人民日報》駐拉薩記者站記者劉偉，寫過一部《拉薩騷亂紀(jì)實》，可以看一下劉偉當(dāng)時的采訪：

【八角街某居民辦事處負(fù)責(zé)人在接受我們采訪時，總是不斷嘆氣，瘦瘦的臉上是十分沮喪的神色?！跋氩煌ā?。他低低地反復(fù)說。…現(xiàn)在是鬧事的人不孤立，孤立的是我們干部。你們問為什么？有些群眾說，…共產(chǎn)黨變了，五十年代要我們，八十年代要貴族，有個說法，上層人士的石頭和狗都落實了政策，而老百姓呢？退休的工人、干部？沒有錢，沒有房子住。昨天去辦事處，有的市民就罵我們干部，連家屬也遭受鄰居冷眼。唉，在社會上孤立，在家里也孤立。像我們辦事處，四個居委會，管五千多居民，有六十多個黨員干部，騷亂以后，只有一個居委會干部來反映了一下群眾的情況?；鶎诱?quán)基本上是不起作用了?！恍┦忻褡》織l件非常不好，而有職位的干部，有錢人在郊區(qū)修了一幢又一幢小樓，心里當(dāng)然不滿意，沒錢嗎？每年國家把幾十萬幾百萬丟給寺廟，老百姓得到什么呢？】（《拉薩騷亂紀(jì)實》）

草民之所以引這么多材料，就是基于這些文字都是親歷者所記述，能夠讓大家以更加豐富的元素，在心目中塑造出一個有血有肉的，豐滿立體的胡耀邦同志。

閱后無言，唯有感嘆，胡耀邦同志地下有知，也該為自己的先見之明所嘆惜吧？ “四個擔(dān)心”如何？“三個興趣不濃”又如何？

人生易老天難老，胡耀邦同志曾經(jīng)走進了西藏。

http://blog.gmw.cn/u/llxxddww7171/archives/2009/60006.html

http://blog.gmw.cn/u/llxxddww7171/cmd.html?uid=36595&do=index&page=25

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：