最能突出《正道滄桑》這種傾向性的還要數(shù)介紹蘇東劇變的第三十一集《風(fēng)雨之路》,該片宣稱波蘭“恢復(fù)國(guó)家與宗教之間的正常關(guān)系”,匈牙利“容許私人經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展”,捷克斯洛伐克1968年決定“全面開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)體制改革”,但是都 “沒(méi)有觸動(dòng)高度集中的體制本身”,改革不徹底,于是垮臺(tái)了。

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評(píng)《正道滄桑--社會(huì)主義500年》的錯(cuò)誤宣傳導(dǎo)向

  “1970年4月24日,中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功”,“不過(guò)令人遺憾地是,黨在指導(dǎo)思想上的‘左’傾錯(cuò)誤一直沒(méi)有從根本上糾正,以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,脫離國(guó)情,最終釀成了一場(chǎng)延續(xù)十年動(dòng)亂的‘文化大革命’”。——《正道滄桑——社會(huì)主義500年》

 

  北京衛(wèi)視近來(lái)播出了一部大型紀(jì)錄片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》,號(hào)稱是“展示社會(huì)主義500年波瀾壯闊的歷程”,據(jù)說(shuō)還要用來(lái)教育廣大黨員。俺本不想看,畢竟中國(guó)的共運(yùn)專家可是有“光榮傳統(tǒng)”的,早在1988年10月就成功研究出“戈?duì)柊蛦谭蚋赣H是地方干部、年輕時(shí)曾在農(nóng)村勞動(dòng)、最高學(xué)府莫斯科大學(xué)法律系畢業(yè)、長(zhǎng)期在共青團(tuán)系統(tǒng)工作,因此一定是正統(tǒng)的馬列主義者”。①但想到前幾年的《居安思危》還可以,于是俺決定看看。結(jié)果一看之下,俺被雷得外焦里嫩:

  例如,《正道滄桑》第二十九集《艱辛探索》介紹60年代初期糾“左”調(diào)整經(jīng)濟(jì)的成就時(shí),竟然一直介紹到了1967年的氫彈和1970年的人造衛(wèi)星,最后宣稱:盡管取得了“兩彈一星”等重大成就,但“黨在指導(dǎo)思想上的‘左’傾錯(cuò)誤一直沒(méi)有從根本上糾正,以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱,脫離國(guó)情,最終釀成了一場(chǎng)延續(xù)十年動(dòng)亂的‘文化大革命’”。這樣一來(lái),1967年的氫彈和1970年的人造衛(wèi)星就被說(shuō)成了“文革前的重大成就”。

  再如,《正道滄桑》第三十集《蘇聯(lián)模式》竟公然宣稱蘇聯(lián)“很多人連續(xù)幾年,只有在圣誕節(jié)才能吃上面包”,我不知編導(dǎo)怎么想的,就是瑜伽練到大成也不可能一年只吃一頓飯啊!事實(shí)上,蘇聯(lián)人均年消費(fèi)肉類75公斤,人均年消費(fèi)奶類和奶制品341公斤(美國(guó)為260公斤),蘇聯(lián)人均年消費(fèi)砂糖47.2公斤(美國(guó)28公斤)。②如果蘇聯(lián)人一年只吃一頓飯,那么食品消費(fèi)低于蘇聯(lián)的美國(guó)人豈不是幾年才能吃上一頓飯?

  其實(shí),《正道滄桑——社會(huì)主義500年》這個(gè)名字本身就很雷。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論還不到200年,列寧斯大林建立第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家還不到100年。難道編導(dǎo)認(rèn)為空想社會(huì)主義也是“正道”?如果空想社會(huì)主義也是“正道”,那么中國(guó)幾千年前就有了《禮運(yùn)·大同篇》,恩格斯更明確說(shuō)過(guò),未來(lái)社會(huì)“將是古代氏族的自由、平等和博愛(ài)的復(fù)活,但卻是在更高級(jí)形式上的復(fù)活。” ③編導(dǎo)把幾百萬(wàn)年的原始共產(chǎn)主義,幾千年來(lái)持續(xù)不斷對(duì)大同社會(huì)的追求放哪去了?

  《正道滄?!返膬?nèi)容編輯也是出盡心裁。例如,該片介紹完《烏托邦》和《太陽(yáng)城》之后就直接介紹圣西門、傅立葉和歐文,英國(guó)掘地派、法國(guó)巴貝夫平等派等都被“選擇性失明了”。其原因看看80年代前中學(xué)歷史課本的相關(guān)評(píng)語(yǔ)就能猜出來(lái):“英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)、法國(guó)巴貝夫平等派運(yùn)動(dòng)和美國(guó)謝司起義表明,資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始掌握政權(quán)之時(shí)就是和勞動(dòng)人民尖銳對(duì)立的。勞動(dòng)人民身上舊的枷鎖打碎了,卻又戴上了新的更加沉重得多的枷鎖。”這么“不和諧”的內(nèi)容怎么能讓老百姓知道呢?

  再如,《正道滄?!返谑偶堵返牟┺摹沸Q蘇共中央“決定列寧遺囑不在代表大會(huì)上宣讀,而是分別介紹給各代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),斯大林的危機(jī)被悄悄化解了”。事實(shí)上,十三大在把列寧遺囑傳達(dá)給各代表團(tuán)負(fù)責(zé)人后,斯大林作了自我批評(píng),并要求辭去總書記的職務(wù)。但大多數(shù)人贊同斯大林繼續(xù)擔(dān)任總書記。④然而《正道滄?!穼?duì)斯大林辭職和大多數(shù)代表挽留一事只字不提。也難怪,如果讓老百姓知道了這些,還怎么把斯大林塑造為一個(gè)陰謀家?

  最能突出《正道滄?!愤@種傾向性的還要數(shù)介紹蘇東劇變的第三十一集《風(fēng)雨之路》,該片宣稱波蘭“恢復(fù)國(guó)家與宗教之間的正常關(guān)系”,匈牙利“容許私人經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展”,捷克斯洛伐克1968年決定“全面開(kāi)展政治、經(jīng)濟(jì)體制改革”,但是都 “沒(méi)有觸動(dòng)高度集中的體制本身”,改革不徹底,于是垮臺(tái)了。事實(shí)究竟是怎樣的呢?

  ——1956年后,波蘭在“恢復(fù)國(guó)家與宗教之間的正常關(guān)系”的口號(hào)下,設(shè)置軍神甫處,配備各級(jí)隨軍神甫,組織戰(zhàn)士開(kāi)展宗教活動(dòng)。⑤波蘭還容許黨員信仰天主教,教徒黨員竟達(dá)到80%。1979年教皇訪問(wèn)波蘭時(shí),大批教徒匍匐在教皇腳下高喊“打倒共產(chǎn)主義”,尤其以教徒黨員喊得最響,10年后波蘭劇變。這能說(shuō)波蘭垮臺(tái)是改革不徹底,像孫海英這樣天天高喊“共產(chǎn)主義是邪教”的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”不夠多造成的嗎?

  ——1956年后,匈牙利“容許私人經(jīng)濟(jì)存在和發(fā)展”,到80年代,匈牙利的私人經(jīng)濟(jì)在食品、建筑等很多部門中已經(jīng)占主導(dǎo)地位??ㄟ_(dá)爾宣稱“黨要代表最廣大人民的根本利益,要容許資本家入黨”。最終,1988年卡達(dá)爾被資本家黨員支持的總理格羅斯趕下了臺(tái),第二年匈牙利社會(huì)主義工人黨垮臺(tái)。能說(shuō)匈牙利垮臺(tái)是改革不徹底,像任志強(qiáng)這樣天天高喊“打倒共產(chǎn)黨”的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”不夠多造成的嗎?

  ——1989年,捷克斯洛伐克1968年改革的領(lǐng)導(dǎo)人杜布切克走上街頭,高呼:“我從未信仰過(guò)共產(chǎn)主義,1968年改革就是為埋葬共產(chǎn)主義,今天埋葬共產(chǎn)主義的時(shí)機(jī)到來(lái)了。” 11月20日,捷青年團(tuán)主席莫霍里塔表態(tài)支持反共勢(shì)力,11月21日,捷總理阿達(dá)麥茨表態(tài)支持反共勢(shì)力,隨后捷共垮臺(tái)。能說(shuō)捷克垮臺(tái)是改革不徹底,像賀衛(wèi)方這樣天天高喊“共產(chǎn)黨是黑社會(huì)”的“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”不夠多造成的嗎?

  ……

  習(xí)總明確表示“兩個(gè)不能否定”、“蘇東劇變重要原因是理想信念動(dòng)搖”,而《正道滄桑》卻公然反對(duì)習(xí)總,表示“一切都是體制問(wèn)題”,“一切都是改革不徹底造成的”。這讓俺不禁想起了一個(gè)關(guān)于“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家”、“中國(guó)的良心”吳敬璉老先生的笑話(根據(jù)吳敬璉的一貫觀點(diǎn)的場(chǎng)景虛構(gòu)):

  某記者:您認(rèn)為中國(guó)怎樣才能解決毒品問(wèn)題?

  吳良心:徹底批判前30年的舊體制,學(xué)習(xí)美國(guó)體制深化改革。

  某記者:可前30年中國(guó)好像沒(méi)什么人吸毒,美國(guó)一直很多人吸毒啊?

  吳良心:前30年是邪道,改革是正道,改革中的問(wèn)題只能深化改革來(lái)解決。

  某記者:您認(rèn)為中國(guó)怎樣才能解決賣淫問(wèn)題?

  吳良心:徹底批判前30年的舊體制,學(xué)習(xí)美國(guó)體制深化改革。

  某記者:可前30年中國(guó)好像沒(méi)什么人賣淫,美國(guó)一直很多人賣淫啊?

  吳良心:前30年是邪道,改革是正道,改革中的問(wèn)題只能深化改革來(lái)解決。

  某記者:您認(rèn)為中國(guó)怎樣才能解決貧富差距問(wèn)題?

  吳良心:徹底批判前30年的舊體制,學(xué)習(xí)美國(guó)體制深化改革。

  某記者:可前30年中國(guó)好像貧富差距很小,基尼系數(shù)比美國(guó)小很多啊?

  吳良心:前30年是邪道,改革是正道,改革中的問(wèn)題只能深化改革來(lái)解決。

  ……

  這大概就是《正道滄桑——社會(huì)主義500年》所宣揚(yáng)的“正道”吧,即:徹底批判習(xí)總的“兩個(gè)不能否定”,決不走斯大林和毛主席主張的錯(cuò)誤道路,沿著孫海英、任志強(qiáng)、賀衛(wèi)方、吳敬璉等“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”主張的“正道”奮勇前進(jìn)!

 

  (歡迎關(guān)注我的微薄@今夜北方雨夾雪http://weibo.com/2530092075/profile?topnav=1&wvr=5)

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