中共六大為何在莫斯科召開？毛澤東為何缺席？ 

關(guān)山遠(yuǎn)

中國共產(chǎn)黨的十九大日前勝利閉幕，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。

據(jù)報道，大會召開前后，外國政黨政要及各界人士紛紛致電致函，熱烈祝賀大會召開和習(xí)近平總書記當(dāng)選。截至10月30日，共有165個國家454個主要政黨發(fā)來1340多份賀電(函)。

自從1921年誕生以來，中國共產(chǎn)黨的歷次黨代會，都是黨的歷程中的標(biāo)志性事件，是黨的歷史的重要節(jié)點(diǎn)。

鮮為人知的是，1928年的中共六大，是在當(dāng)時蘇聯(lián)首都莫斯科州納羅法明斯克地區(qū)五一村召開的，會議在高度機(jī)密狀態(tài)下舉行，參會代表均用化名。

“作始也簡，將畢也巨”——這是出席中共一大的董必武在新中國成立后給中共一大會址紀(jì)念館的題詞。不了解黨代會，就不可能了解中國共產(chǎn)黨。

重溫六大的歷史，黨的歷史上唯一一次在國外召開的全國代表大會，就會深深明白：中國共產(chǎn)黨，一路走來，走到今天，是何等不容易……

01

周恩來一生經(jīng)歷大風(fēng)大浪多矣，但這次遇險，是刻骨銘心的，因此，半個世紀(jì)后，親歷者鄧穎超回憶起來，仍歷歷在目：

1928年5月，周恩來與鄧穎超從上海乘坐日本輪船前往大連，在青島?？繒r買了一堆報紙上船，引起了日方偵探的注意。一到大連，還未下船，駐大連日本水上警察廳上來幾個人，攔住周恩來夫妻，開始盤問。

日本人問：“你是做什么的?”周恩來答：“做古玩生意的。”(實(shí)際他們攜帶的箱子里一件古玩也沒有)又問：“你們做生意的為什么買那么多報紙?”答：“在船上沒事可以看看。”問：“到哪里去?”答：“吉林。”問：“到東北干什么?”答：“去看舅舅。”

日本人馬上讓周恩來跟他們?nèi)ニ暇鞆d，鄧穎超也想跟著去，但周恩來大怒：“你不要去，你去干什么?”

此時周恩來與鄧穎超結(jié)婚還不到3年，鄧穎超一個人到了城里的旅店，焦急等待，不知周恩來是吉是兇。

半個世紀(jì)后的1985年，鄧穎超在大連撰文《我們一次遇險與脫險的經(jīng)過》回憶說：

“當(dāng)時，我的心情是著急、憂慮不安，如坐針氈，不是度日如年而是分秒如年了，不知如何是好。但我表面上還是沉著、鎮(zhèn)定，裝著泰然無事的樣子。

大約兩小時后，恩來同志來到我的住處，進(jìn)來之后，沒有說什么話，安然無事的樣子。

然后，他低聲對我說，我們?nèi)ソ宇^的證件在哪里?要我立即燒毀。我馬上找出來到衛(wèi)生間撕碎投入馬桶里。后來，我們還是有說有笑地去樓下餐廳用餐。”

鄧穎超事后才知道，周恩來被帶到日本人的水上警察廳后又遭到盤問，一個回答不慎，后果不堪設(shè)想。

當(dāng)時，日本人詳細(xì)詢問周恩來出生年月日、學(xué)歷、職業(yè)等，當(dāng)問到你舅舅姓什么?叫什么?回答他姓周，叫曼青。問他是干什么的?答：在省政府財政廳任科員。他們問你舅舅姓周，你為什么姓王?回答說：在中國舅舅和叔叔是有區(qū)別的，姓氏是不一致的，不像外國人舅舅、叔叔都叫UNCLE，因此，我舅舅姓周，我姓王。

對方又說：我看你不是姓王而是姓周，你不是做古董生意的，你是當(dāng)兵的。周恩來伸出手去說：你看我象當(dāng)兵的嗎?他們仔細(xì)端詳不像當(dāng)兵的手，然后開抽屜看卡片，對周恩來講：“你就是周恩來!”周恩來又反問他們：“你們有什么根據(jù)說我是周恩來呢?我姓王，叫王某某。”日本人無奈，這才放了他。

但危險并未過去，當(dāng)天下午去長春的火車上，他倆發(fā)現(xiàn)坐在對面是日本人，用中國話同他們攀談。周恩來夫妻在長春站下車時，日本偵探拿出名片給周恩來，日本人有交換名片的風(fēng)俗，周恩來應(yīng)立即回片。一般人名片都放在西裝小口袋里，實(shí)際他們沒有名片，周恩來裝著找的樣子：“咦!我的名片沒有裝在口袋里，還在箱子里呢!很對不起。”做要去取的手勢，對方說不必，不必了。

住進(jìn)長春旅館，似乎沒人跟蹤了，但周恩來仍然非常謹(jǐn)慎，馬上換上長袍馬褂，把胡子刮掉，又乘火車去吉林，抵達(dá)后沒敢直接到伯父家去，先住旅館，然后寫了一封信，請旅館的人送到伯父家……接下來，夫妻倆分開，先后抵達(dá)哈爾濱，因?yàn)榻宇^證件毀掉了，只能在火車站等，等了數(shù)日，等到了李立三。

這是一趟什么樣的危險之旅?分別作為代表和列席代表的周恩來與鄧穎超，輾轉(zhuǎn)前往莫斯科參加中共六大。

鄧穎超在回憶中說：當(dāng)時東北是日本軍人和奉系軍閥控制的地區(qū)，隨時可能被捕。中共黨史出版社出版的《中共六大代表回憶錄》一書中，能夠看出當(dāng)年參會代表何等不容易。

福建代表羅明回憶說：1928年3月，接到通知參加黨的六大，4月間，他和另一位代表許土淼離開廈門到上海，“在上海等了很久，然后取道大連到哈爾濱，在哈爾濱住了20多天，才由交通員帶我們乘車去滿洲里。下了火車后，改乘馬車到中蘇邊境的一個山地，我們是晚上爬山過邊界的。事先，交通員提醒我們不要咳嗽，而當(dāng)時許土淼患肺病，咳得很厲害，過邊界時，只好捂住嘴……”

黨史學(xué)者林寶敏在《中共“六大”的五個歷史細(xì)節(jié)》一文中寫道：

“1928年4月下旬起，142位參加‘六大’的代表，冒著生命危險，穿越茫茫的西伯利亞，分批秘密前往莫斯科。為了避開特務(wù)跟蹤，代表們到哈爾濱后兵分兩路，一路由綏芬河過境，另一路經(jīng)滿洲里出境。黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在哈爾濱設(shè)立了接待站，接送過往代表。

代表們離開哈爾濱時，每人領(lǐng)了一截折斷的火柴作為接頭信物。到滿洲里下車的代表，由蘇聯(lián)人駕駛標(biāo)有‘67’和‘69’號碼的兩輛馬車負(fù)責(zé)接送。來人只要交上半根火柴，不必說話就可以上車。然后換乘火車，前往有7天車程的莫斯科。”

好在，當(dāng)時的東北，距離張學(xué)良易幟，還有半年時間;距離東北軍與蘇聯(lián)軍隊(duì)沖突的“中東路事變”，還有一年多時間;距離日寇侵占東三省的“九一八事變”，還有3年多時間。參加六大的代表們，雖歷盡艱辛，但基本上都安全到達(dá)莫斯科。

02

中國共產(chǎn)黨的代表大會，為何放在國外開?

1927年，第一次國共合作全面破裂，持續(xù)3年多的轟轟烈烈的大革命，最后失敗，先是蔣介石集團(tuán)發(fā)動“四一二”反革命政變，當(dāng)年7月15日，中共五大閉幕后兩個月，以汪精衛(wèi)為首的武漢國民黨中央和國民政府，也正式跟共產(chǎn)黨決裂。

當(dāng)時中國一片腥風(fēng)血雨，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的共產(chǎn)黨員和革命群眾達(dá)31萬多人，其中共產(chǎn)黨員2.6萬余人——損失如此慘重，以至于中共六大召開時，無法統(tǒng)計(jì)全國黨員人數(shù)，在《中國共產(chǎn)黨歷史》第一卷中，特別注明：“六大召開時，全國黨員沒有準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)字。”中共六大，成了唯一沒有寫出全國有多少黨員的代表大會。

這是共產(chǎn)黨自誕生以來的生死存亡關(guān)頭，在國內(nèi)難以找到一個安全的地點(diǎn)召開全國代表大會。當(dāng)時曾有人提議將會議地點(diǎn)定在香港或澳門，但并未達(dá)成一致意見。

當(dāng)中共中央得知赤色職工國際第四次代表大會和共產(chǎn)國際第六次代表大會將分別于當(dāng)年春天和夏天在莫斯科召開，少共國際也將在莫斯科召開第五次代表大會時，考慮到屆時中國共產(chǎn)黨都將派代表團(tuán)出席這幾個大會，而且中共中央也迫切希望能夠得到共產(chǎn)國際的及時指導(dǎo)，遂決定黨的六大在莫斯科召開。1928年3月，共產(chǎn)國際來電同意中共六大在蘇聯(lián)境內(nèi)召開。

《中國共產(chǎn)黨歷史(第一卷)》記載：

“1928年3月，共產(chǎn)國際來電同意中共六大在蘇聯(lián)境內(nèi)召開。4月2日，中共中央臨時政治局常委會開會，研究召開六大的問題，決定李維漢、任弼時留守，負(fù)責(zé)中央的日常工作;鄧小平為留守中央秘書長。

4月下旬至5月上旬，瞿秋白、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)人和100多位參加六大的代表分批秘密前往莫斯科。”

“1928年6月18日至7月11日，中國共產(chǎn)黨第六次全國代表大會在莫斯科召開。出席大會的代表共142人，其中有選舉權(quán)的代表84人。會上，瞿秋白代表第五屆中央委員會作政治報告，周恩來作組織報告和軍事報告，李立三作農(nóng)民問題報告，向忠發(fā)作職工運(yùn)動報告，布哈林代表共產(chǎn)國際作《中國革命與中國共產(chǎn)黨的任務(wù)》的政治報告和關(guān)于政治報告的結(jié)論。”

會前，“6月9日，斯大林會見瞿秋白、蘇兆征、李立三、向忠發(fā)、周恩來等，正確地解釋了對中國革命性質(zhì)和革命形勢的看法……6月14日、15日，布哈林以共產(chǎn)國際代表的身份，召集有瞿秋白、周恩來、鄧中夏、蔡和森、李立三、項(xiàng)英、張國燾、向忠發(fā)、王若飛、關(guān)向應(yīng)、夏曦、黃平等21人參加的‘政治談話會’……”

有幾位關(guān)鍵的缺席者，比如陳獨(dú)秀。中國共產(chǎn)黨的另一位重要創(chuàng)建者，李大釗，已在1927年2月28日于北平英勇就義。

按照慣例，上屆黨中央總書記必須參加下一屆黨代會，而且應(yīng)該向大會報告上屆中央的工作，另外共產(chǎn)國際與中共中央也要求陳獨(dú)秀參加六大。但作為第五屆中央總書記、大革命的領(lǐng)導(dǎo)者，陳獨(dú)秀為何缺席了六大?

中央黨史研究室專家李穎在《黨代會歷史細(xì)節(jié)——從一大到十八大》中做了分析：其一，陳獨(dú)秀對共產(chǎn)國際把大革命失敗的責(zé)任都推到他身上，十分不滿;對共產(chǎn)國際和中共中央對他的組織處理，也十分不滿——沒有經(jīng)過正當(dāng)?shù)某绦?，就把他排除在中央領(lǐng)導(dǎo)層之外，

“更重要的是，陳獨(dú)秀認(rèn)為中國問題要由中國人自己解決，共產(chǎn)國際及其代表不了解中國的情況，而中國人解決自己的問題，就應(yīng)當(dāng)在中國進(jìn)行，沒有必要到莫斯科去研究。”

毛澤東也沒有出席六大。六大籌備與舉行時，毛澤東在井岡山。

這一年4月底，“朱毛會師”;5月4日，在寧岡龍市舉行了兩軍會師大會，正式成立了中國工農(nóng)革命軍第四軍(不久改稱中國紅軍第四軍)，軍長朱德，黨代表毛澤東、參謀長王爾琢，士兵委員會主任兼教導(dǎo)大隊(duì)大隊(duì)長陳毅;6月23日，紅軍取得龍?jiān)纯诖蠼?，井岡山革命根?jù)地進(jìn)入全盛時期。

也就是在這一年6月，毛澤東寫就《井岡山的斗爭》：“(湘贛)邊界的紅旗子，業(yè)已打了一年……漸漸引起了附近省份工農(nóng)士兵群眾的希望。”

他的莫斯科之行，要等到21年后的1949年了。

雖然缺席六大，毛澤東仍然當(dāng)選為中央委員，在23名中央委員中排第12位。

03

中共六大有一個“新聞”：向忠發(fā)當(dāng)選為總書記。

這個結(jié)果，多少出乎與會者的意料。向忠發(fā)是一個工人運(yùn)動專家，但絕非是一個合格的政治家，當(dāng)時他的口碑不大好。

相當(dāng)一致的意見是：向忠發(fā)在六大當(dāng)選為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，是被共產(chǎn)國際操縱的結(jié)果。

1960年7月北戴河會議，周恩來在受中共中央常委會委托所作《共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨》報告時，對“六大”和“工人化”作過深入的研究和總結(jié)：“當(dāng)時在組織上還搞了一條，叫作領(lǐng)導(dǎo)干部工人化，使領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)更加混亂，宗派性增加了。這個根也是從共產(chǎn)國際的指示來的。”

《黨代會歷史細(xì)節(jié)——從一大到十八大》一書認(rèn)為：“在六大上，工人出身的不太優(yōu)秀的向忠發(fā)當(dāng)選為黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，這是遵循聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際過分強(qiáng)調(diào)‘領(lǐng)導(dǎo)干部工人化’的‘唯成分’論錯誤指導(dǎo)的結(jié)果。”

《黨代會歷史細(xì)節(jié)——從一大到十八大》分析當(dāng)時的背景說：

大革命失敗后，聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)為大革命之所以失敗，是因?yàn)橐躁惇?dú)秀為首的中共中央違背共產(chǎn)國際的指示，犯了嚴(yán)重的右傾錯誤。而中共中央之所以犯嚴(yán)重錯誤，一個重要原因是黨的領(lǐng)導(dǎo)人都是知識分子，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的工人成分太少。

共產(chǎn)國際認(rèn)為，工人革命是堅(jiān)決的，而知識分子脫離實(shí)際，政治立場不堅(jiān)定，左右搖擺。大革命失敗后，八七會議糾正了黨內(nèi)的右傾錯誤，但緊接著又犯了“左”傾盲動錯誤。這一時期臨時中央負(fù)責(zé)人瞿秋白又是大知識分子，新中央的成員李維漢、周恩來、蔡和森、張國燾、李立三等人幾乎都是知識分子。這更加強(qiáng)化了共產(chǎn)國際對知識分子的偏見。

萬里之外的共產(chǎn)國際，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)來指導(dǎo)中國革命，確定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。當(dāng)時的與會代表盛岳(后叛變革命)晚年在美國出版《莫斯科中山大學(xué)和中國革命》，留下諸多珍貴史料，他在書中說：

“向忠發(fā)之所以爬上寶座，僅僅是因?yàn)楣と穗A級出身。中共六大在共產(chǎn)國際的壓力之下，把一艘正在波濤洶涌的大海上航行的船，交給一個未出過海而只是劃過長江小船的人去掌舵，實(shí)在是極大的風(fēng)險。正是這一決定，使得李立三能夠從向忠發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)無能中掌握實(shí)權(quán)，從而推行他那災(zāi)難深重的立三路線。”

《黨代會歷史細(xì)節(jié)——從一大到十八大》一書評價說：

“第六屆中央委員會中，雖然工人成分占了絕大多數(shù)，但總體素質(zhì)水平?jīng)]有第五屆高，特別是其中有13人當(dāng)選后從沒有參與過中央集體決策和中央領(lǐng)導(dǎo)工作，占36.1%，后來有9人叛變，占25%。‘唯成分’論的教訓(xùn)是極其深刻的。”

確實(shí)，教訓(xùn)極其深刻：1931年4月24日，在被稱為“黨內(nèi)最危險叛徒”的顧順章叛變后，旋即供出向忠發(fā)。

史載：當(dāng)時鑒于上海嚴(yán)重的敵情，中共中央決定向忠發(fā)盡快轉(zhuǎn)移到江西中央蘇區(qū)，周恩來迅速安排好了向忠發(fā)去往中央蘇區(qū)的交通路線和護(hù)送人員，沿途各個交通站也都做好了迎送準(zhǔn)備。但向忠發(fā)卻提出一個條件：走前必須同姘居的煙花女子楊秀貞再見一面。如何勸說，都固執(zhí)己見。這一年6月21日，他趁周恩來鄧穎超夫妻不在，偷偷出門，22日，被捕，隨即叛變，次日晚即被槍斃。周恩來與鄧穎超亦被出賣，幸虧及時轉(zhuǎn)移，逃過一劫。

《周恩來選集》中，記載有周恩來這樣一段話：

“過去大革命中涌現(xiàn)出來的工人領(lǐng)袖雖然不少，但黨對他們的教育不夠，而知識分子干部中有許多是五四運(yùn)動中涌現(xiàn)出來的，做了許多實(shí)際工作，有經(jīng)驗(yàn)的不少。由于太強(qiáng)調(diào)工人身份，很多較好的知識分子參加中央工作就受到了限制……”

瞿秋白遺孀楊之華專門寫過一篇《叛徒顧順章叛變的經(jīng)過和教訓(xùn)》，她在文中反思道：

“過去對于顧順章的教育工作，做得極少，甚至可說沒有做。他入黨直到出走，沒有改變他絲毫的習(xí)性，如果我們對于他抓緊政治教育，特別是在實(shí)際工作的政治教育，我不相信經(jīng)過長期的黨的生活之后不能改變他的性格。這個教訓(xùn)對于黨有極大的意義。”

中共六大遺址(莫斯科近郊)

04

中國共產(chǎn)黨誕生以來，每一次黨代會，大都在黨的發(fā)展史上起過重在作用?！吨袊伯a(chǎn)黨歷史》是這么評價六大的：

“黨的六大是一次具有重大歷史意義的會議。它認(rèn)真地總結(jié)大革命失敗以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，對有關(guān)中國革命的一系列存在嚴(yán)重爭論的根本問題，做出了基本正確的回答。

它集中解決了當(dāng)時困擾黨的兩大問題：在中國社會性質(zhì)和革命性質(zhì)問題上，針對黨內(nèi)普遍存在的認(rèn)為民族資產(chǎn)階級既然已經(jīng)反革命，中國革命的性質(zhì)便不再是資產(chǎn)階級民主革命的錯誤認(rèn)識，指出中國仍是半殖民地半封建社會，引起中國革命的基本矛盾一個也沒有解決，民主革命的任務(wù)沒有完成。

大會明確了決定革命性質(zhì)的不是革命動力，只能是革命任務(wù)。因此，現(xiàn)階段的中國革命依然是資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主主義革命。

在革命形勢和黨的任務(wù)問題上，明確了革命處于低潮，黨的總路線是爭取群眾。黨的中心工作不是千方百計(jì)地組織暴動，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量。

這兩個重要問題的解決，基本上統(tǒng)一了全黨的思想，對克服黨內(nèi)仍然存在的濃厚的‘左’傾情緒，擺脫被動局面，實(shí)現(xiàn)工作的轉(zhuǎn)變，對中國革命的復(fù)興和發(fā)展，起了積極的作用。”

《中國共產(chǎn)黨歷史》也同時指出，黨的六大也存在著一些缺點(diǎn)：

一是對中國社會的階級關(guān)系缺乏正確認(rèn)識，否認(rèn)存在中間營壘，把民族資產(chǎn)階級當(dāng)作最危險的敵人。

二是把黨的工作重心仍然放在城市，并未正確認(rèn)識農(nóng)村斗爭對中國革命的特殊意義，而是仍堅(jiān)持城市中心論。

三是對中國革命的長期性估計(jì)不足。四是在組織上片面強(qiáng)調(diào)黨員成分無產(chǎn)階級化和“指導(dǎo)機(jī)關(guān)之工人化”。

簡而言之：中國共產(chǎn)黨當(dāng)時還比較稚嫩，只能走別人指定的路。著名學(xué)者楊奎松在《中國地帶的革命——國際大背景下看中共成功之道》一書中寫了這么一個細(xì)節(jié)：六大召開前，有代表僅僅出于目的，提議放棄“蘇維埃”政權(quán)的提法，直接稱之為“人民”政權(quán)時，共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人對此幾乎不屑一顧。

楊奎松寫道：“布哈林寧愿花上‘十倍的時間’，去向在他看來有時簡直像‘在街上散步的中國小姑娘們’一樣幼稚的中國共產(chǎn)黨人，通俗地解釋‘生活不是一個赤裸裸的圓球’，也不愿意去考慮如何使用俄國革命的模式套上一件中國自己的外衣。”

就在六大召開的同時，萬里之外的中國，井岡山的八角樓，毛澤東徹夜難眠，他守著一盞油燈，苦苦思索：中國革命向何處走，能走多久，特別是——怎么走。他的答案是：農(nóng)村包圍城市。

放棄照搬別人已有的經(jīng)驗(yàn)，尋找自己的路，很難，很難，但越堅(jiān)持，就越清晰。

著名史學(xué)家胡繩在《毛澤東一生所做的兩件大事》一文中寫道：

“毛澤東從來十分重視俄國的十月革命和蘇聯(lián)的存在對中國革命的影響，十分重視十月革命的經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)。但是，毛澤東堅(jiān)決反對把十月革命的模式強(qiáng)加在中國革命頭上、要求一切照辦的傾向，堅(jiān)決反對蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人(和共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)人)按照自己的經(jīng)驗(yàn)和自己的利益在中國頭上揮舞的指揮棒。”

胡繩說，1942年毛澤東在黨內(nèi)發(fā)起整風(fēng)運(yùn)動，其目的主要在于反對主觀主義，特別是反對教條主義。針對30年代前期在黨內(nèi)居于統(tǒng)治地位的教條主義傾向，毛澤東指出，絕不可以把馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個別字句當(dāng)成教條，而必須運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法來研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。

發(fā)起整風(fēng)運(yùn)動前的1938年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出，中國共產(chǎn)黨必須“學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境”。他說：“成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相連的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

事實(shí)證明：被莫斯科譏為“山溝溝里的馬克思主義”，卻最符合中國革命實(shí)際。

“中國將成為一個共產(chǎn)黨治理下，不跟莫斯科指揮棒轉(zhuǎn)的大國”——中華人民共和國成立前夕，著名美國記者斯諾在《星期六晚郵報》上做出如此預(yù)言。

必須走自己的路。

05

黨的六大之后足足17年，黨的七大在延安召開。

出席七大的正式代表547名，候補(bǔ)代表208名，共計(jì)755名，代表全國121萬黨員。這也是黨成立以來首次沒有共產(chǎn)國際指導(dǎo)而獨(dú)立自主召開的代表大會。

七大一開就是50天。其實(shí)，七大原擬7天會期，沒有安排那么多會議，也沒有安排那么多發(fā)言，但代表們紛紛要求延長……是的，距離上一次黨代會，已經(jīng)足足17年了，這17年，建設(shè)蘇區(qū)，被迫長征，血戰(zhàn)湘江，遵義會議，雪山草地，抵達(dá)延安，祁連悲歌，改編抗日，統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)守敵后，皖南事變，百團(tuán)大戰(zhàn)，延安整風(fēng)……有多少感嘆，有多少心得，又有多少浴火重生，又有多少鳳凰涅槃?

中國共產(chǎn)黨從血與火中，終于走出了一條自己的路。