周恩來與開啟、發(fā)展中非關(guān)系的兩個(gè)里程碑

廖心文

中非關(guān)系是新中國外交工作的一個(gè)重要方面。1955年召開的萬隆會議和1963年底至1964年初周恩來出訪非洲十國這兩大事件，被譽(yù)為新中國開啟和發(fā)展中非關(guān)系的兩個(gè)里程碑。兩個(gè)里程碑的鑄就，浸透了周恩來的心血和智慧，他的許多戰(zhàn)略思考和具體做法，對今天繼續(xù)做好對非工作，推進(jìn)中非關(guān)系向前發(fā)展仍有重要的借鑒和啟示意義。

一、周恩來對非洲問題的思考及新中國對非政策的基本走向

新中國成立之初的非洲具有兩個(gè)基本特點(diǎn)：

（一）絕大部分非洲國家和地區(qū)仍處在西方殖民主義的統(tǒng)治之下。歷史上，非洲國家長期受到西方資本主義國家和帝國主義國家的侵略和壓迫。15世紀(jì)到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以英國、法國、比利時(shí)、葡萄牙等國為代表的歐洲資本主義國家從販賣黑奴開始，對非洲進(jìn)行了四百多年的殖民主義統(tǒng)治。據(jù)美國黑人學(xué)者杜波依斯的統(tǒng)計(jì)，從15世紀(jì)到19世紀(jì)初，由于殖民者販賣黑人，非洲損失了1億左右的人口。當(dāng)資本主義發(fā)展到帝國主義階段時(shí)，除了這些國家外，以美國為代表的新殖民主義者也開始插手非洲事務(wù)，到20世紀(jì)初第一次世界大戰(zhàn)前夕，非洲已被各帝國主義國家基本瓜分完畢。當(dāng)時(shí)，只有埃塞俄比亞和利比里亞兩個(gè)國家保持了名義上的獨(dú)立。之所以說是名義上的獨(dú)立，是因?yàn)榘Ｈ肀葋啰?dú)立后依然受到英國、法國、意大利三國種種不平等條約的束縛，利比里亞獨(dú)立后則受到美國的控制。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，非洲獨(dú)立國家僅為三個(gè)，即埃塞俄比亞、利比里亞和埃及，絕大多數(shù)非洲國家和地區(qū)仍然處在英國、法國、比利時(shí)、葡萄牙等國的統(tǒng)治之下。二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲面對的一個(gè)新情況是，在戰(zhàn)爭中得到極大發(fā)展的美國以新殖民主義手法，利用非洲國家民族獨(dú)立和解放運(yùn)動的興起，英、法等國搭建的老殖民主義體系開始瓦解的機(jī)會，加緊向非洲進(jìn)行擴(kuò)張和滲透，并設(shè)法維護(hù)那里的殖民主義統(tǒng)治。

（二）非洲國家和地區(qū)受十月革命影響民族解放運(yùn)動蓬勃興起。哪里有壓迫哪里就有反抗。西方資本主義勢力侵入非洲后，非洲人民的抵抗運(yùn)動從來沒有停止過。特別是二戰(zhàn)結(jié)束后，非洲民族獨(dú)立解放運(yùn)動風(fēng)起云涌，蓬蓬勃勃地開展起來。非洲形勢發(fā)生這樣的變化主要有兩個(gè)原因：一是英國、法國、比利時(shí)、葡萄牙、西班牙、意大利等國在非洲的殖民勢力因戰(zhàn)爭而遭削弱，為非洲人民開展斗爭創(chuàng)造了有利的條件，正如周恩來所說：“殖民主義的體系在這種斗爭的反復(fù)的沖擊下開始解體了。”二是二戰(zhàn)后東歐和亞洲地區(qū)出現(xiàn)一系列人民民主國家，特別是中國革命的勝利，改變了世界政治力量的對比，以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營，對非洲國家的民族獨(dú)立和解放運(yùn)動給予巨大的支持和鼓舞，也為非洲人民作出了榜樣。桑給巴爾一位朋友曾經(jīng)說過：“我們非洲人與帝國主義進(jìn)行了長期的斗爭。我們看到中國解放了，中國人民的斗爭給了我們很大鼓舞。”坦噶尼喀一位朋友也曾說過：“中國對非洲的解放起了很大作用。”

非洲所具有的這兩個(gè)基本特點(diǎn)，決定了新中國對非政策的基本走向。新中國成立之初，雖然對非洲國家和地區(qū)的具體情況還不太熟悉，沒有形成具體的對非政策，但周恩來在關(guān)于如何對待國際范圍內(nèi)的民族解放運(yùn)動的論述中，已經(jīng)表達(dá)了新中國的基本立場。他說：“革命者要善于在事物的發(fā)展當(dāng)中找出其中的新因素，并且應(yīng)該有勇氣去發(fā)展新的因素，使這種新的因素成為新的力量。”周恩來在這里講到的所謂“新的因素”和“新的力量”，就包括非洲國家和地區(qū)正在進(jìn)行的民族解放運(yùn)動。為此，他著重強(qiáng)調(diào)：“我們的任務(wù)就是支持、推動民族解放運(yùn)動的發(fā)展。”

周恩來形成這樣的認(rèn)識，主要有以下三個(gè)基本原因：

（一）從非洲民族解放運(yùn)動的性質(zhì)看，認(rèn)識到這個(gè)運(yùn)動雖仍屬資產(chǎn)階級民主革命性質(zhì)，但已成為人民民主革命的后備力量。列寧曾經(jīng)指出，18世紀(jì)的民族獨(dú)立運(yùn)動是資產(chǎn)階級民主革命的后備力量，20世紀(jì)以后的便不是了。周恩來贊成列寧的這個(gè)觀點(diǎn)，并具體分析認(rèn)為：法國的革命、美國的獨(dú)立，都屬于前一范疇。那時(shí)是資本主義發(fā)展的時(shí)期，民族革命在當(dāng)時(shí)還是資產(chǎn)階級民主革命的一部分。到了資產(chǎn)階級已在許多國家取得勝利、建立了它自己的國家以后，它就對外壓迫別的民族，把別的民族和國家降為它的殖民地和半殖民地，任意地去壓迫和剝削別的民族。它不僅對外壓迫和剝削別的民族，還對內(nèi)壓迫和剝削本國的無產(chǎn)階級和少數(shù)民族，這樣就不可避免地形成尖銳的國際對立和國內(nèi)對立，也就不可避免地使資本主義國家的無產(chǎn)階級革命和殖民地、半殖民地國家的民族革命發(fā)生了密切關(guān)系。周恩來認(rèn)為，十月革命勝利后，包括非洲在內(nèi)的民族解放運(yùn)動雖然還屬于資產(chǎn)階級民主革命范疇，但已“不再是資本主義革命的一部分，而是社會主義革命的一部分了”，“我們不能低估這個(gè)力量，也不能認(rèn)為這個(gè)力量只是輔助的力量。”周恩來的這些認(rèn)識，已被歷史證明是正確的。

（二）從中非之間的關(guān)系看，認(rèn)識到中非之間有許多共同點(diǎn)，可以互相支持。國際斗爭總是彼此支持的，需要在國際上尋找朋友。而中非之間有許多共同點(diǎn)：（1）有著共同的遭遇，長期受到外來的侵略和干涉；（2）有著共同的敵人——帝國主義和殖民主義者；（3）有著共同需要解決的問題和奮斗目標(biāo)，這就是反對帝國主義和一切殖民主義者，爭取民族獨(dú)立和解放，發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和民族文化。周恩來說：“由于同樣的原因而受到的災(zāi)難和為了同樣的目的而進(jìn)行的斗爭，使我們亞非各國人民容易互相了解，并在長期以來就深切地互相同情和關(guān)懷。”“當(dāng)我們能夠自由地站起來尋找友誼的時(shí)候，我們很自然地把極大的熱情寄放在我們曾經(jīng)同過患難的兄弟的身上，這是一種極其可貴的歷史感情，它應(yīng)該永遠(yuǎn)受到我們的珍愛。”中非之間的這些共同點(diǎn)，奠定了雙方之間能夠發(fā)展友好關(guān)系的基礎(chǔ)。

（三）從新中國外交戰(zhàn)略的角度看，認(rèn)識到非洲是需要爭取的重要力量。周恩來是具有世界眼光的外交家，他總是站在國際戰(zhàn)略的高度上就對外關(guān)系中依靠誰、團(tuán)結(jié)誰、反對誰做出準(zhǔn)確判斷。新中國成立之初，周恩來就指出：“在國際戰(zhàn)場上，有朋友，也有敵人”；“開辟外交戰(zhàn)線，首先要認(rèn)清敵友”；“對兄弟國家戰(zhàn)略上是要聯(lián)合”，“對帝國主義國家戰(zhàn)略上是反對的”；但是，世界格局“不是簡單的兩大陣營對立，沒有什么工作可做”，“我們要團(tuán)結(jié)世界各國的人民，不僅兄弟國家的人民，就是原殖民地半殖民地國家和資本主義國家的人民，我們也都要爭取。”周恩來這里所強(qiáng)調(diào)的兩大陣營之外的力量就包括非洲國家和地區(qū)的人民。由于這支力量的絕大多數(shù)當(dāng)時(shí)在美、蘇兩大陣營之間采取中立立場，一些人對爭取它們不理解。對此，周恩來指出，這些國家“如果在同帝國主義的戰(zhàn)爭中保持中立，對我們是有利的。”他十分贊成毛澤東所說的：“民族主義國家的這種中立也就是一種獨(dú)立自主、不受控制的立場。我們社會主義陣營歡迎這些國家的這種中立的立場，因?yàn)樗欣诤推绞聵I(yè)，不利于帝國主義的侵略計(jì)劃和戰(zhàn)爭計(jì)劃。”突尼斯總理布爾吉巴在周恩來訪問突尼斯時(shí)曾告訴他：中國“支持不結(jié)盟國家，不把這當(dāng)做是社會主義國家的敵人，這很重要”，“這樣使我們更放心”。周恩來的這些認(rèn)識，為他在實(shí)踐中積極開展對非工作，廣泛團(tuán)結(jié)和爭取非洲朋友，奠定了重要的思想基礎(chǔ)。

二、周恩來借助萬隆會議開啟中非關(guān)系的大門

1955年4月18—24日，在印度尼西亞萬隆召開了第一次亞非會議（即萬隆會議）。這次會議的目的，“是為了促進(jìn)亞非各國間的親善和合作，探討和促進(jìn)它們相互的和共同的利益，并建立和增進(jìn)友好和睦關(guān)系”。就中非關(guān)系而言，這次會議是一座里程碑，它的意義在于：為中非國家領(lǐng)導(dǎo)人之間，“提供了難得的相互接觸的機(jī)會”，這種直接的、面對面的接觸，使中國同非洲國家之間“建立了初步的相互了解”，為中國建立和加強(qiáng)同若干非洲國家的事務(wù)和外交關(guān)系創(chuàng)造了條件，開啟了中非關(guān)系的大門。在鑄就這座里程碑的過程中，周恩來發(fā)揮了重要作用。

（一）會前確定以埃及作為打開中非關(guān)系的突破口。參加萬隆會議的29個(gè)國家中，有6個(gè)是非洲國家，分別是埃及、埃塞俄比亞、加納（時(shí)稱黃金海岸）、利比里亞、利比亞和蘇丹。在這6個(gè)非洲國家中，中央選定埃及作為工作的突破口。作出這樣的決定，主要有兩個(gè)原因：一是參加萬隆會議的埃及總理納賽爾是阿拉伯國家的重要領(lǐng)袖人物之一，在亞非國家領(lǐng)導(dǎo)人中有一定影響力；二是埃及于1953年6月宣布獨(dú)立，其政治傾向接近和平中立國家。

中央作出這樣的決定，同周恩來對萬隆會議與會國情況的了解和分析是分不開的。萬隆會議之前，周恩來主持起草了《參加亞非會議的方案（草案）》，其中對相關(guān)與會國的政治態(tài)度作出分析：除中國、越南外，分為四類：甲、和平中立國家；乙、接近和平中立國家；丙、接近反對和平中立國家；丁、反對和平中立國家。在與會的6個(gè)非洲國家中，埃及、蘇丹、加納被劃為乙類國家；利比亞、利比里亞、埃塞俄比亞被劃為丙類國家。根據(jù)這樣的分析，方案提出：“在擴(kuò)大和平統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針下：團(tuán)結(jié)甲類國家、爭取乙類國家、影響丙類國家、孤立并分化丁類國家。”在會外“應(yīng)有重點(diǎn)地對各類國家進(jìn)行工作，并解決一些具體問題”。方案強(qiáng)調(diào)，在非洲國家中，重點(diǎn)做埃及的工作，爭取“建交或建立事務(wù)關(guān)系（例如互設(shè)商業(yè)機(jī)構(gòu)）”。這個(gè)方案經(jīng)1955年4月5日召開的中共中央政治局會議討論通過。萬隆會議后，周恩來給中央的報(bào)告中說：“根據(jù)我們的實(shí)際接觸，證明我們事前的分類基本上是正確的。”為做好埃及的工作，達(dá)到預(yù)期目的，萬隆會議前，周恩來曾先期飛往緬甸仰光會晤緬甸總理吳努、印度總理尼赫魯和埃及總理納賽爾，共同商討如何開好萬隆會議。周恩來趕在尼赫魯和納賽爾之前到達(dá)緬甸，親自到機(jī)場迎接他們。這個(gè)細(xì)微的舉動，使納賽爾倍感溫暖，感受到新中國的誠意及對非洲國家的尊重和重視，為會議上相互配合奠定了重要基礎(chǔ)。

埃及以及其他非洲國家后來在萬隆會議上的表現(xiàn)證明，中央在會前的分析判斷是準(zhǔn)確的，所采取的爭取和影響的方針，以及重點(diǎn)做埃及工作的方針也是正確的。例如，在會議開幕當(dāng)天，納賽爾首先建議選舉持和平中立立場的印度尼西亞總理阿里·沙斯特羅阿米佐約為會議主席，周恩來予以附議。這個(gè)建議在當(dāng)時(shí)參會人員十分復(fù)雜的情況下由埃及提出，爭取到了更多的支持者，像“接近反對和平中立”的約旦和“反對和平中立”的菲律賓都表示附議這個(gè)建議。這個(gè)結(jié)果，對開好萬隆會議提供了保證。又如，被寫進(jìn)《亞非會議最后公報(bào)》的“十項(xiàng)原則”，成為《關(guān)于促進(jìn)世界和平和合作的宣言》（即亞非會議宣言）的最重要內(nèi)容。這十項(xiàng)原則的起草委員會主席就是納賽爾。參與起草這份宣言的周恩來評價(jià)說：“亞非會議宣言的十項(xiàng)原則是和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā)展。這十項(xiàng)原則又一次替愿意和平相處的國家指出了努力的方向。”

（二）會議期間積極開展對非工作，增進(jìn)相互間的了解和互信。萬隆會議期間，周恩來利用會上會下的間隙，積極同非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人接觸，闡述中國立場，深入探討問題，交換意見，增進(jìn)彼此了解和互信。周恩來給非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人留下的最深刻的印象是：“求同存異”的思想理念、寬厚豁達(dá)的處事態(tài)度。

在會議過程中，一些國家的代表提出關(guān)于社會制度和意識形態(tài)的問題，這也是包括埃及在內(nèi)的非洲國家關(guān)心的問題。周恩來認(rèn)為：“如果聽任這些問題和意見爭論下去，必然會擴(kuò)大與會各國之間的分歧，而得不到任何結(jié)果。”他本著“求同存異”、“爭取團(tuán)結(jié)，避免爭吵，尋求共同點(diǎn)，而不強(qiáng)調(diào)分歧”的方針，觀點(diǎn)鮮明地指出：“我們應(yīng)該承認(rèn)，在亞非國家中是存在有不同的思想意識和社會制度的，但這并不妨礙我們求同和團(tuán)結(jié)”；“五項(xiàng)原則完全可以成為我們中間建立友好合作和親善睦鄰關(guān)系的基礎(chǔ)”；“我們共產(chǎn)黨人是無神論者，但是我們尊重有宗教信仰的人”。針對有人提出中國在國外有1000多萬華僑，可能利用他們的雙重國籍來進(jìn)行顛覆活動問題，周恩來指出，華僑的雙重國籍是舊中國遺留下來的，新中國人民政府準(zhǔn)備與有關(guān)各國政府解決華僑的雙重國籍問題。針對有人說，在中國境內(nèi)有傣族自治州便是威脅了別人，周恩來指出：這是不能成立的。“他們既然存在，我們就必須給他們自治權(quán)利”，“在中國境內(nèi)各個(gè)少數(shù)民族都有他們的自治區(qū)。中國少數(shù)民族在中國境內(nèi)實(shí)行自治權(quán)利，如何能說威脅鄰邦呢？”中國人民“經(jīng)歷了近三十年的艱難困苦的過程，才終于達(dá)到了成功”，“最后才選擇了這個(gè)國家制度和現(xiàn)在的政府”，“我們反對外來干涉，為什么我們會去干涉別人內(nèi)政呢？”周恩來還說：“中國俗語說‘百聞不如一見。’我們歡迎所有到會的各國代表到中國去參觀，你們什么時(shí)候去都可以。”這種解決爭論問題的理念、處事的胸懷和說理的態(tài)度，使與會國家充分認(rèn)識到新中國的真誠和平愿望，贏得了普遍贊揚(yáng)。周恩來以“求同存異”的精神，化解了會議中出現(xiàn)的可能分裂的危機(jī)。納賽爾稱：“我喜歡他的演說”，“他答復(fù)了我們昨天所說的關(guān)于他的問題”。所謂“他的問題”，就是指中國在上述問題上的立場。在會上，以周恩來為首的中國代表團(tuán)還積極支持埃及反對軍事同盟、堅(jiān)持民族獨(dú)立和中立政策，對埃及一時(shí)還不能切斷同英美和臺灣的聯(lián)系表示理解；在附屬地人民爭取自由和獨(dú)立的問題上，支持阿爾及利亞、摩洛哥和突尼斯等非洲國家人民的斗爭，推動會議通過關(guān)于附屬地人民問題的決議。通過一系列努力，中國代表團(tuán)不僅贏得埃及等與會非洲國家的好感，也為會后進(jìn)一步同其他非洲國家和平合作創(chuàng)造了條件，實(shí)現(xiàn)了中央所確定的“擴(kuò)大和平統(tǒng)一戰(zhàn)線的總方針”。

（三）會后非洲形勢反映出周恩來對非工作是富有成效的。周恩來回國后向中央的報(bào)告中說：“同埃及、敘利亞初步建立的友好關(guān)系，是有可能使和平中立地區(qū)伸展到中東去。”“今后如果能再發(fā)展同它們之間的事務(wù)性關(guān)系，它們對中國的態(tài)度是有可能逐步改變的。”萬隆會議后的形勢，確如周恩來所估計(jì)和期待的那樣。例如，回國后的納賽爾于1955年5月20日在首都開羅宣布：埃及“不向任何形式的外國壓力屈服”，“執(zhí)行獨(dú)立的外交政策”。他們拒絕了美國政府關(guān)于“埃及不要把戰(zhàn)略物資（包括農(nóng)產(chǎn)品）賣給共產(chǎn)主義國家”的要求，指出“履行這些條件會使得埃及的經(jīng)濟(jì)完全從屬于美國”。他們認(rèn)為“中國是埃及最好的顧客”。這年8月，埃及派貿(mào)易代表團(tuán)訪問中國，中埃之間簽訂了貿(mào)易協(xié)定和第一個(gè)協(xié)定年度議定書。1956年5月16日，埃及政府正式承認(rèn)中華人民共和國，受到阿拉伯國家政界領(lǐng)袖和輿論的廣泛歡迎，他們認(rèn)為：“承認(rèn)人民中國不只是正義的和合法的，而且是一定得這樣辦的。”又如，蘇丹于1956年1月宣布獨(dú)立，聲明：“萬隆亞非會議的決議中所規(guī)定的原則是蘇丹外交政策的基礎(chǔ)”；“蘇丹將實(shí)行中立政策”。隨后，蘇丹同中國開始了經(jīng)濟(jì)合作和貿(mào)易往來。這期間，風(fēng)起云涌的民族解放運(yùn)動席卷非洲，至1960年萬隆會議召開五周年之際，有近20個(gè)國家獲得了獨(dú)立。非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人相繼應(yīng)邀訪問中國，與中國建立外交關(guān)系。比如，1960年幾內(nèi)亞總統(tǒng)塞古·杜爾訪問中國，成為首位到訪中國的撒哈拉以南的非洲國家的元首，其間兩國共同締結(jié)了中國與非洲國家之間的第一個(gè)友好條約，同時(shí)簽訂了兩國經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定和貿(mào)易支付協(xié)定等，對中國發(fā)展同非洲國家的關(guān)系“起到示范作用”。萬隆會議前，非洲國家“只是從美國報(bào)章雜志上了解中國”，通過萬隆會議對中國有了更多新的認(rèn)識。沒有參加萬隆會議的突尼斯總理布爾吉巴后來告訴周恩來：“萬隆會議以來，突尼斯發(fā)生了很多變化。這個(gè)會議很重要，引起了希望。”

三、周恩來訪問非洲十國與中非關(guān)系的發(fā)展

萬隆會議后，中央加強(qiáng)了對非洲情況的研究，毛澤東曾不止一次對非洲朋友說：“我們對非洲的知識太缺乏了，需要好好研究。”為此，他建議：“應(yīng)該搞個(gè)非洲研究所，研究非洲的歷史、地理、社會經(jīng)濟(jì)情況。”“我們對于非洲的歷史、地理和當(dāng)前情況都不清楚，所以很需要出一本簡單明了的書，不要太厚，有一二百頁就好。可以請非洲朋友幫助，在一二年內(nèi)就出書。內(nèi)容要有帝國主義怎么來的，怎樣壓迫人民，怎樣遇到人民的抵抗，抵抗如何失敗了，現(xiàn)在又怎么起來了。”根據(jù)毛澤東的指示，在周恩來具體指導(dǎo)下，世界知識出版社于1962年編輯出版了第一本介紹非洲情況的入門書——《非洲手冊（概況部分）》。這本書的編輯出版，對新中國進(jìn)一步了解非洲，制定正確的對非方針政策，為周恩來即將出訪非洲十國，提供了有益幫助。就周恩來而言，通過萬隆會議他已經(jīng)同四個(gè)非洲國家的領(lǐng)導(dǎo)人有了交往，但只是初步的，對非洲國家的具體情況仍然比較隔膜。萬隆會議以后，周恩來通過來訪的非洲朋友和我駐非洲國家使館增加了對非洲情況的了解，但仍感不夠。他主張，應(yīng)該走出去，“對一個(gè)國家親眼看看，有益得多”。

1963年12月14日至30日、1964年1月9日至3月1日，周恩來歷時(shí)55天訪問了歐亞非十四國，其中有十個(gè)非洲國家，即阿聯(lián)、阿爾及利亞、摩洛哥、突尼斯、加納、馬里、幾內(nèi)亞、蘇丹、埃塞俄比亞、索馬里。十個(gè)國家的總面積占整個(gè)非洲面積的1/3；總?cè)丝谝粌|多，占非洲總?cè)丝诘?/5。其中蘇丹是非洲最大的國家，比較小的突尼斯只有10多萬平方公里；阿聯(lián)、蘇丹、突尼斯、阿爾及利亞和摩洛哥是阿拉伯國家，加納、馬里、幾內(nèi)亞、索馬里是黑非洲國家，埃塞俄比亞人口的大多數(shù)為阿拉伯人和非洲黑人混血種?？梢赃@樣說，被訪問的雖然只有十個(gè)國家，但有很大的代表性。其中八個(gè)國家已同中國建交，突尼斯正準(zhǔn)備同中國建交，埃塞俄比亞是非洲國家首腦會議的發(fā)起國，同蔣介石集團(tuán)沒有外交關(guān)系。這次出訪是中國政府首腦第一次訪問非洲，周恩來認(rèn)為，“是我們國家對外關(guān)系中的一個(gè)重大事件”，“具有重大的國際意義和影響”。

從中非關(guān)系發(fā)展史的角度看，這次出訪具有里程碑意義，主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

（一）增進(jìn)了中國對非洲國家的了解，由此形成一些新的認(rèn)識，使對非工作的開展更加切合實(shí)際。周恩來在出訪各國過程中，除了通過參觀對非洲空前高漲的革命形勢、豐富的礦產(chǎn)資源、人民的熱情友好留下深刻印象外，還通過高層會談了解到更多的新情況，形成了新的認(rèn)識。

比如，了解到“非洲民族獨(dú)立和統(tǒng)一的愿望是并存的”。在訪問幾內(nèi)亞時(shí)，杜爾總統(tǒng)告訴周恩來：“亞洲是在根據(jù)民族系統(tǒng)形成國家以后，西方殖民者才入侵的，因而他們不得不照顧當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況。而非洲就不一樣，許多國家是人為劃分的，不是按民族系統(tǒng)劃分的。”如幾內(nèi)亞、葡屬幾內(nèi)亞、塞拉勒窩內(nèi)和利比里亞都是一個(gè)民族，卻被分成四個(gè)國家。西邊的塞內(nèi)加爾、南邊的象牙海岸、北邊的毛里塔尼亞的一部分都是同一民族，但都被法國分割。又如，加納、多哥、達(dá)荷美也都是一個(gè)民族，但加納被英國占領(lǐng)，多哥和達(dá)荷美被法國占領(lǐng)。周恩來說：“關(guān)于這一點(diǎn)，這次我們訪問非洲之后才了解。”這些新情況使周恩來認(rèn)識到，“帝國主義和殖民主義對非洲的禍害超過了亞洲”；這種人為的分割，是非洲國家獨(dú)立后至今相互之間還存在邊界和民族糾紛的根源。從這個(gè)情況出發(fā)，周恩來提出：在支持非洲人民的解放斗爭中，“要根據(jù)絕大多數(shù)國家和人民的愿望”，第一，先按帝國主義劃分的地區(qū)取得獨(dú)立，然后逐步爭取全部非洲國家獨(dú)立。“如果不這樣做，而要求依照民族系統(tǒng)獨(dú)立，那就會紛爭不已，正中帝國主義的詭計(jì)。”第二，爭取非洲國家的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。這一思想得到非洲大多數(shù)國家首腦和人民的認(rèn)同。

比如，在反對新老殖民主義的問題上，周恩來發(fā)現(xiàn)許多國家，“只提反對殖民主義，不大愿意提反對新殖民主義，避免影射美國”。他們認(rèn)為，“不能不考慮同美國的關(guān)系”，“美國會停止援助，甚至連一個(gè)小零件都不給”；“現(xiàn)在不能馬上突出反對新殖民主義，不馬上在兩線作戰(zhàn)”。針對這種情況，周恩來一方面在談話中揭露美國新殖民主義行徑，另一方面同意在兩國公報(bào)中不直接提反美口號。他說，“我們的行動口號要照顧大多數(shù)，也就是照顧中間分子”，“在非洲大家庭中，如果口號提得太高，落后的會反對，中間的也會感到害怕和憂慮”。

比如，在經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助方面，周恩來發(fā)現(xiàn)，施工的機(jī)械化程度需要很高才能降低成本、少用勞動力，收效快；機(jī)械設(shè)備需要適應(yīng)熱帶的潮濕和干燥氣候，等等。他指出這些新問題“要解決”。

比如，在訪問埃塞俄比亞時(shí)，海爾塞拉西皇帝談到同索馬里、肯尼亞之間的民族爭執(zhí)問題，提醒中國方面要考慮援助索馬里的方式。周恩來說：這“對我們是一個(gè)新問題”，提出對非洲國家之間的爭端“采取不介入的立場”，“支持非洲各國和平解決彼此的爭端”。

比如，在談到召開第二次亞非會議問題時(shí)，摩洛哥國王哈桑二世告訴周恩來：“參加國的積極性比1955年第一次時(shí)是減低了”，因?yàn)?ldquo;萬隆會議時(shí)主要講各國解放”，會后這些年，“亞非許多國家獨(dú)立了，如再開，已經(jīng)沒有什么動力來推動會議討論什么問題”。如果要開，“現(xiàn)在可以談非殖民化，解決不發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展等問題。現(xiàn)在如再談解放問題，也許只有兩三個(gè)國家感興趣，如不解決不發(fā)達(dá)的問題，就不可能有和平共處，會引起對別人的干涉”。周恩來贊成哈桑二世的兩點(diǎn)意見，并在訪非過程中建議：第二次亞非會議如果召開，一定要使“一些原則更加具體化，特別是促進(jìn)亞非各國相互之間的了解、幫助和經(jīng)濟(jì)合作”；指出“非洲國家的問題相同：擺脫殖民統(tǒng)治，在國家形式在政治上和經(jīng)濟(jì)上都要非殖民主義化”。

（二）出訪中，針對各國關(guān)心的問題闡明中國政府的立場，增進(jìn)了非洲國家對中國的了解，消除疑慮和誤解。20世紀(jì)50年代末60年代初，國際形勢激烈動蕩，美國和蘇聯(lián)利用舊殖民主義體系的瓦解，從各自國家的全球戰(zhàn)略出發(fā)，加緊了對非洲的工作。1958年，美國國務(wù)院建立了第一個(gè)由一位助理國務(wù)卿領(lǐng)導(dǎo)的單獨(dú)的非洲司；同一年，蘇聯(lián)外交部也建立了一個(gè)專門負(fù)責(zé)非洲事務(wù)的機(jī)構(gòu)。美、蘇在加快從政治、經(jīng)濟(jì)等方面滲透和侵入非洲的同時(shí)，還挑撥這些國家同中國的關(guān)系。與此同時(shí)，中、蘇兩黨意識形態(tài)分歧已經(jīng)公開化，中印邊界也出現(xiàn)了兩次武裝沖突，引起包括非洲國家在內(nèi)的世界范圍的廣泛關(guān)注。美國的援助使一些國家產(chǎn)生幻想，蘇聯(lián)和南斯拉夫的援助對一些國家也起了一定作用，因此有些國家對中國的對外政策產(chǎn)生了誤解或疑惑。為此，周恩來在出訪中，就中美關(guān)系、中蘇關(guān)系、中印邊界沖突等問題的真相和中國政府的態(tài)度和立場作了詳細(xì)的解答和說明。隨同周恩來出訪的孔原、黃鎮(zhèn)在給外交部的報(bào)告中以幾內(nèi)亞為例說：“會談和講話，由本·貝拉起都全神貫注，靜聽總理發(fā)言，并親自做筆記”；他們很重視周恩來所談的問題和觀點(diǎn)，認(rèn)為“對他們有幫助”。這對減輕我國來自美、蘇、印方面的壓力有重要意義。

（三）出訪期間，周恩來向世界公開宣布了“中國處理同阿拉伯國家和非洲國家關(guān)系的五項(xiàng)原則”和“對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則”，以及一系列有助于亞非人民團(tuán)結(jié)反帝的聯(lián)合公報(bào)，有力促進(jìn)了中國同阿拉伯國家和非洲國家的友好關(guān)系。我國同非洲國家的關(guān)系與同亞洲國家的關(guān)系有所不同，主要面臨兩個(gè)問題：

首先是同阿拉伯國家的關(guān)系問題。阿拉伯國家一般指居民以阿拉伯民族為主的國家，主要分布在亞洲西部和非洲北部地區(qū)，有統(tǒng)一的語言（阿拉伯語）、統(tǒng)一的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，絕大部分人信仰伊斯蘭教。主要的國家從北非算起有摩洛哥、阿爾及利亞、突尼斯、利比亞、蘇丹、阿聯(lián)；中東地區(qū)是敘利亞、黎巴嫩、約旦、伊拉克、沙特阿拉伯、也門、科威特、阿曼等。這些國家彼此之間制度不同，受帝國主義控制的程度不同。由于同許多非洲國家一樣，形成民族國家之前已經(jīng)被帝國主義國家所分割，所以內(nèi)部也有很大沖突。面對這種情況，中央認(rèn)為：如果能把這些國家“統(tǒng)一在反帝特別是反美的斗爭下，是可以成為一個(gè)積極因素，推動民族運(yùn)動”。因此，周恩來出訪第一個(gè)國家阿聯(lián)時(shí)，“就考慮了這個(gè)問題，把我們原來平常所發(fā)表的主張，集中成為五點(diǎn)”。具體內(nèi)容為：（1）支持阿拉伯各國人民反對帝國主義、爭取和維護(hù)民族獨(dú)立的斗爭；（2）支持阿拉伯各國政府奉行和平中立的不結(jié)盟政策；（3）支持阿拉伯各國人民用自己選擇的方式實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一的愿望；（4）支持阿拉伯各國通過和平協(xié)商解決彼此之間的爭端；（5）主張阿拉伯各國的主權(quán)應(yīng)當(dāng)?shù)玫剿衅渌麌业淖鹬?，反對來自任何方面的侵犯和干涉。后來，周恩來在同其他非洲國家接觸中，感覺“非洲對聯(lián)合的要求更大”，因此這五條原則對非洲其他國家“同樣適用”。這五條原則得到阿拉伯各國和非洲各國人民的贊同，都覺得這樣的主張是公正的，有利于它們的獨(dú)立和革命，有利于它們自己的聯(lián)合。

其次是對非洲的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助問題。新中國成立后，我國一直十分重視對亞非國家的經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助。周恩來曾說：“我們對亞非國家的援助，對于我們同帝國主義、修正主義爭奪中間地帶具有重要意義。這是很重要的一環(huán)，這是物質(zhì)援助，沒有物質(zhì)也不行。”在對亞非國家援助過程中，我國確定了不少原則。毛澤東、周恩來、劉少奇在同外賓談話中常常談到這些原則。在這次出訪中，各國領(lǐng)導(dǎo)人都同周恩來談到美國、蘇聯(lián)、南斯拉夫等對他們的援助情況。周恩來發(fā)現(xiàn)問題主要突出表現(xiàn)為兩方面：這些國家對非洲國家的援助，實(shí)際上是企圖利用經(jīng)濟(jì)援助的名義來控制非洲國家，使非洲國家的經(jīng)濟(jì)繼續(xù)單一化。

如何使我國的援助區(qū)別于美、蘇等國的援助，如何通過經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助幫助非洲國家建立起獨(dú)立的民族經(jīng)濟(jì)，如何體現(xiàn)援助是相互平等問題，都需要有一個(gè)新的解釋，以爭取和影響更多的阿拉伯和非洲國家。

基于此，周恩來在出訪加納時(shí)提出，并到馬里后正式公布了中國對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則：第一，中國政府一貫根據(jù)平等互利的原則對外提供援助，從來不把這種援助看作是單方面的賜予，而認(rèn)為援助是相互的；第二，中國政府在對外提供援助的時(shí)候，嚴(yán)格尊重受援國的主權(quán)，絕不附帶任何條件，絕不要求任何特權(quán)；第三，中國政府以無息或者低息貸款的方式提供經(jīng)濟(jì)援助，在需要的時(shí)候延長還款期限，以盡量減少受援國的負(fù)擔(dān)；第四，中國政府對外提供援助的目的，不是造成受援國對中國的依賴，而是幫助受援國逐步走上自力更生、經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立發(fā)展的道路；第五，中國政府幫助受援國建設(shè)的項(xiàng)目，力求投資少，收效快，使受援國政府能夠增加收入，積累資金；第六，中國政府提供自己所能生產(chǎn)的、質(zhì)量最好的設(shè)備和物資，并且根據(jù)國際市場的價(jià)格議價(jià)。如果中國政府所提供的設(shè)備和物資不合乎商定的規(guī)格和質(zhì)量，中國政府保證退換；第七，中國政府對外提供任何一種技術(shù)援助的時(shí)候，保證做到使受援國的人員充分掌握這種技術(shù)；第八，中國政府派到受援國幫助進(jìn)行建設(shè)的專家，同受援國自己的專家享受同樣的物質(zhì)待遇，不容許有任何特殊要求和享受。這八項(xiàng)原則，如周恩來所說，是針對著前述兩方面問題提出來的。“目的在于尊重主權(quán)國家，發(fā)展獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，不干涉內(nèi)政，不是造成依賴經(jīng)濟(jì)。”

（四）在出訪中，周恩來同非洲國家領(lǐng)導(dǎo)人廣泛接觸，友好坦率地進(jìn)行會談，增進(jìn)了彼此間的感情。周恩來認(rèn)為，“各國領(lǐng)導(dǎo)人之間的來往很重要”。在訪非期間，周恩來每到一個(gè)國家，同對方領(lǐng)導(dǎo)人一般談三四次，有的多達(dá)六次，最少也有兩次。每一次談話都是兩三個(gè)小時(shí)，有時(shí)到三四個(gè)小時(shí)。周恩來說：“要說累一點(diǎn)，就是談話費(fèi)了一點(diǎn)精神。”因?yàn)槊鎸Φ膰仪闆r不同，領(lǐng)導(dǎo)人的情況也不同，要有所界限；對不同意見還要有所回應(yīng)，“總是有來有往，因?yàn)槲覀儾荒苁У粑覀兊牧?，要找機(jī)會把我們的原則說清楚，闡明我們的原則”。比如在蘇丹，周恩來同阿布德主席只談了一次，因?yàn)榘⒉嫉轮飨擒娙?，很爽直，他有問題提出來，周恩來一回答，就解決了。在阿聯(lián)，納賽爾總統(tǒng)有意避而不談蘇聯(lián)和南斯拉夫問題，周恩來就不談；在突尼斯，布爾吉巴總理在中美關(guān)系、中蘇關(guān)系、中印關(guān)系等問題上不理解中國的做法，周恩來就花了很多時(shí)間闡明我們的道理。為了充分了解各國情況，周恩來在會談中幾乎有一半多的時(shí)間是在傾聽；為了使同各國的會談取得更大成效，周恩來事前做了充分準(zhǔn)備，留下很多談話內(nèi)容的提綱手跡。比如在加納談的中國對外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助八項(xiàng)原則，就是他親筆擬寫的。坦率友好的會談，加深了彼此之間的了解和信任。

通過這次訪問，中國開始了解到一些非洲地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，雖然僅僅是走馬觀花，但有助于提出一些對非洲國家的政策，并且起到“探路”作用。周恩來后來說：“訪問非洲以后，我們同非洲的接觸才更多一些，了解多了一些。”他還說：“這個(gè)探路工作，可以為以后的政府的、民間的、從各方面去的人打開一個(gè)關(guān)系”；“這個(gè)影響會跟著以后的工作越來越發(fā)展。”后來中非關(guān)系的發(fā)展證實(shí)了周恩來的主張是正確的。

在開啟和發(fā)展中非關(guān)系的歷程中，周恩來還有其他許多新的思考，給我們留下了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)：

（一）調(diào)查研究是做好對外工作的重要基礎(chǔ)。出訪非洲，使周恩來掌握了大量第一手資料，對制定切合實(shí)際的對非政策有重要幫助。他訪非回國后就提出，要“加強(qiáng)對亞非國家的調(diào)查研究”，“通過外交部、外貿(mào)部、對外文委、新華社、人民團(tuán)體和經(jīng)援專家等涉外系統(tǒng)，派出大批經(jīng)過選擇和訓(xùn)練、具有一定政治水平和斗爭經(jīng)驗(yàn)的人員，到亞非地區(qū)特別是非洲去，站穩(wěn)腳跟，長期工作”。他說，我們的駐外人員和研究機(jī)構(gòu)要互相密切結(jié)合起來，互相交流，常常出去，“沒有現(xiàn)場的感性知識，就沒有法子提高自己的理論知識”。

（二）加強(qiáng)人際交往，爭取更多的朋友。國與國之間的交往，實(shí)際是人與人之間的交往。通過人與人的交往增進(jìn)相互了解，樹立國家形象，是周恩來長期從事外交工作得出的經(jīng)驗(yàn)之一。納賽爾就是通過周恩來進(jìn)一步了解了中國，稱他為“偉大的中國人民的活生生象征”。出訪非洲十國歸來后，周恩來進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“對亞非國家的外交工作，首先是做人的工作。”這項(xiàng)工作可以分兩個(gè)方面，一是，“所有出國的政府和民間代表團(tuán)，使領(lǐng)館人員和專家、新聞記者和翻譯人員，都應(yīng)該以適當(dāng)?shù)姆绞胶头椒?，正確地介紹中國革命和建設(shè)的成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)，宣揚(yáng)馬克思列寧主義和毛澤東思想”；二是，爭取更多的亞非國家的政府和民間代表來訪問中國，“經(jīng)過他們的人去做他們?nèi)说乃枷牍ぷ?rdquo;。周恩來認(rèn)為：“這個(gè)需要下一點(diǎn)資本。”

（三）要重視培養(yǎng)翻譯人才。在外交工作中，需要優(yōu)秀的翻譯人才起到溝通作用。周恩來認(rèn)為“翻譯工作是最有政治發(fā)展前途的工作”。和周恩來一起共事的英文翻譯有五批，代表是：黃華、龔澎、章文晉、浦壽昌、冀朝鑄。周恩來說：“他們都是向政治方面發(fā)展，這個(gè)是必然的。所以應(yīng)該培養(yǎng)廣大的翻譯，現(xiàn)在翻譯太少了，跟我們國家不相稱，七億人口才這么幾個(gè)翻譯，我想起來就難過。”周恩來出訪非洲回國后，親自指導(dǎo)創(chuàng)建了北京第二外國語學(xué)院。這所學(xué)校成立近50年來，為國家培養(yǎng)了大批外語外事以及翻譯等方面的優(yōu)秀人才。

這些經(jīng)驗(yàn)，對我們今天繼續(xù)開展和做好對亞非國家的團(tuán)結(jié)爭取工作，依然有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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