當(dāng)《土地法大綱》遇到解放戰(zhàn)士，能發(fā)出怎樣的神威？

牛  戈

戰(zhàn)斗英雄周文江在回憶錄中，記述了這樣一件事：窯灣戰(zhàn)斗，周所任指導(dǎo)員的華野1縱2旅6團(tuán)5連大量減員，戰(zhàn)斗結(jié)束后，該連補(bǔ)充了52名解放戰(zhàn)士，又達(dá)到了116人。

這么多的國(guó)民黨俘虜兵補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，如何防止逃跑，就成了擺在周文江面前的頭號(hào)難題。還在他當(dāng)排長(zhǎng)的時(shí)候，就因?yàn)檠a(bǔ)充了二十幾個(gè)解放兵，在奔襲寧陽(yáng)的時(shí)候，一下子跑了十多個(gè)?，F(xiàn)在連里一下子補(bǔ)充了近一半的解放戰(zhàn)士，要是再跑可怎么辦？

這個(gè)時(shí)侯，周文江想起了那本《土地法大綱》，對(duì)！就用它做法寶。

周在參軍前，沒(méi)上過(guò)學(xué)，不識(shí)字，但參軍幾年后，此時(shí)的他不僅能讀書(shū)，還能寫(xiě)戰(zhàn)斗總結(jié)了?！锻恋胤ù缶V》他已經(jīng)是倒背如流，融會(huì)貫通，這時(shí)便在行軍途中和宿營(yíng)間隙，給解放戰(zhàn)士們宣講，特別是對(duì)其中耕者有其田的內(nèi)容，不僅照著書(shū)本講，還讓從經(jīng)過(guò)了土改的解放區(qū)入伍的戰(zhàn)士們講，還請(qǐng)隨軍的解放區(qū)過(guò)來(lái)的支前民工講。

5連補(bǔ)充的解放兵，都是原國(guó)民黨63軍的士兵。63軍是粵系軍隊(duì)，全是廣東兵，也全是窮苦的農(nóng)民出身，他們聽(tīng)了班里翻身農(nóng)民出身的戰(zhàn)士和支前民工的以身說(shuō)法，又親眼看到了解放區(qū)的農(nóng)民真的有了屬于自己的土地，便問(wèn)周指導(dǎo)員：以后廣東也會(huì)這樣嗎？周答：只要打倒了蔣介石，廣東解放了，同樣也要土改，窮人同樣也都要分地。經(jīng)過(guò)了這樣的教育，解放戰(zhàn)士們對(duì)打倒蔣介石便有了迫切的期望。

配合教育，全連所有干部、黨員和老兵還主動(dòng)關(guān)愛(ài)解放戰(zhàn)士，行軍中幫助體弱者扛槍?zhuān)搅怂逘I(yíng)地主動(dòng)為新戰(zhàn)士打洗腳水。吃飯時(shí)，因解放戰(zhàn)士沒(méi)來(lái)得及配發(fā)飯碗，全連的干部、黨員和老戰(zhàn)士便拿出自己的碗，讓解放戰(zhàn)士們先吃，待解放戰(zhàn)士吃飽了，干部、黨員和老兵們?cè)俪浴?/span>

配合以這一系列的動(dòng)作，周文江的思想政治工作取得了很好的成效。在接下來(lái)的徐東阻擊戰(zhàn)中，全連52個(gè)解放戰(zhàn)士表現(xiàn)的非常好，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)逃兵，有負(fù)傷掉隊(duì)的還自己追上了連隊(duì)。待到了雙山阻擊戰(zhàn)后，5連又補(bǔ)充了大量的解放戰(zhàn)士，這批窯灣戰(zhàn)斗后補(bǔ)充的原國(guó)民黨63軍的解放戰(zhàn)士，已經(jīng)成為老兵和骨干，有的立了功，有的當(dāng)了班長(zhǎng)，有的還用《土地法大綱》上的內(nèi)容給新解放的戰(zhàn)士們宣講。

上圖即“王克勤運(yùn)動(dòng)”中的主角、愛(ài)兵互助模范、一級(jí)殺敵英雄王克勤，而王克勤就是曾經(jīng)的國(guó)民黨兵。像他這樣的英雄模范在我軍隊(duì)伍中很多，比如率隊(duì)智取華山的偵察參謀劉吉堯、率隊(duì)奇襲白虎團(tuán)的偵察副排長(zhǎng)楊育才、烈火中永生的邱少云、前些年發(fā)現(xiàn)的埋名幾十年的戰(zhàn)斗英雄柴云振，前不久發(fā)現(xiàn)的同樣埋名幾十年的戰(zhàn)斗英雄張富清等等，都是和王克勤一樣的曾經(jīng)的國(guó)民黨兵。

《土地法大綱》咋就有這么神奇的力量？其中一個(gè)原因就是它可以讓每個(gè)農(nóng)民都分得土地。土地，對(duì)于今天的人們來(lái)說(shuō)，包括對(duì)于今天的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，已經(jīng)沒(méi)有那么強(qiáng)烈的吸引力。今天的農(nóng)民，可以辦廠發(fā)家致富，可以做買(mǎi)賣(mài)賺錢(qián)，可以打工養(yǎng)家，有幾人還把種地當(dāng)成唯一的生存之道哇！但舊中國(guó)不一樣，那個(gè)時(shí)候，很少有什么二產(chǎn)三產(chǎn)，土地就說(shuō)明一切。你有沒(méi)有地，有多少畝地，就決定了你吃不吃得飽飯，娶不娶得上老婆，養(yǎng)不養(yǎng)得起孩子，受不受人欺負(fù)等等一切的一切。而民國(guó)時(shí)期，絕大多數(shù)的土地集中在絕對(duì)少數(shù)的地主手中，絕對(duì)多數(shù)的貧雇農(nóng)則要么沒(méi)有地，要么有很少的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以養(yǎng)家的地，貧困和饑餓就成了一個(gè)普遍的問(wèn)題?？磶讉€(gè)數(shù)字：1946年，熱河省灤平縣西南溝村，全村有地主1戶，占地206.1畝，人均51.5畝，而貧雇農(nóng)37戶，占地107畝，人均僅0.5畝。同縣的興卅村，有地主4戶，占地1119.2畝，人均29畝，而貧雇農(nóng)84戶，占地175.3畝，人均僅0.47畝。再看處在京津走廊上的武清縣敖嘴村，該村是個(gè)有759戶的大村，其中的51戶地主，占地17976畝，人均71.9畝，而440戶貧雇農(nóng)占地2062畝，人均僅1.3畝。

這些年電影電視劇中表現(xiàn)的民國(guó)，都是《大宅門(mén)》《老中醫(yī)》《橘子紅了》那樣的富麗豪華，看不到餓殍遍地，看不到為爭(zhēng)吃樹(shù)皮而打架的，看不到一家人只有一條褲子的，看不到失去土地的農(nóng)民逃荒要飯賣(mài)兒賣(mài)女的，完全是一幅烏托邦式的美好景象，而實(shí)際如何呢？那個(gè)時(shí)候沒(méi)地或少地的農(nóng)民有多窮呢？我老家一個(gè)遠(yuǎn)房伯母，曾戲謔的說(shuō)她是被騙來(lái)的。她的家長(zhǎng)代她相親時(shí)，看到男方家中雖窮，還過(guò)得下去，便答應(yīng)了這門(mén)親事。待到入了洞房，炕上那半新的被褥卻不能動(dòng)，原來(lái)那是借的別人家的。她在新婚之夜，也只能用一床魚(yú)網(wǎng)一樣的破棉絮再加上麻袋片、麥秸、稻草等權(quán)當(dāng)被褥。而原來(lái)相親時(shí)看到的家具、農(nóng)具，也全是借來(lái)的。著名作家周立波創(chuàng)作的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)驟雨》中描寫(xiě)了一個(gè)全家只有一條褲子的趙光腚，這一點(diǎn)不夸張。最近看武清縣史料，其中有這么一個(gè)記述，柴莊村武延瑞的媳婦，1944年過(guò)門(mén)，過(guò)門(mén)的時(shí)候家中只有一斗六升玉米、一床破被和一個(gè)破碗。沒(méi)有盆，做飯要跟鄰居借面盆，僅有的一個(gè)破碗全家人輪流吃飯，僅有的一條褲子全家人輪流穿。

以上幾例僅僅是個(gè)別現(xiàn)象嗎？不是。那時(shí)，甭管這個(gè)地區(qū)是富庶還是貧瘠，這樣的家庭占了很大比例。不同地區(qū)的貧富差異主要體現(xiàn)在地主身上，是倉(cāng)儲(chǔ)萬(wàn)石還是倉(cāng)儲(chǔ)千石還是倉(cāng)儲(chǔ)百石的區(qū)別，而對(duì)于長(zhǎng)工和佃戶，富饒之地與貧瘠之地則沒(méi)有太大的不一樣，條件好的也不過(guò)就是人人有褲子穿和不餓死而已，而最一摸一樣的是貧富的嚴(yán)重不均，是窮苦農(nóng)民被欺壓得抬不起頭來(lái)的社會(huì)地位的低下。

說(shuō)到社會(huì)地位，說(shuō)到窮人被人欺負(fù)，正如《白毛女》中穆仁智的那句臺(tái)詞：“縣長(zhǎng)和咱們少東家是朋友，這就是衙門(mén)口，你到哪里說(shuō)理去!”那年頭，誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)佃農(nóng)和地主打官司打贏過(guò)？誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)地主家的子弟被抓壯丁、被抓勞工？

四十年代的中國(guó)是個(gè)地地道道的農(nóng)業(yè)國(guó)，而國(guó)民黨兵也全是抽丁或抓來(lái)的貧苦農(nóng)民，幾百萬(wàn)的俘虜兵，之所以在加入人民軍隊(duì)后能夠很快的脫胎換骨掉轉(zhuǎn)槍口，成為埋藏蔣家王朝的勇士，舊社會(huì)的統(tǒng)治讓他們沒(méi)地或少地并因此沒(méi)有任何的尊嚴(yán)，打倒蔣介石后能夠分得土地，不用再給人扛活交租，不用再受人欺負(fù)讓人踩在腳下，不能不說(shuō)是一個(gè)最實(shí)在最有效的動(dòng)力。

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