20世紀30年代，美國記者埃德加·斯諾的《紅星照耀中國》（1938年2月中文版書名譯作《西行漫記》）一書讓中國工農(nóng)紅軍長征的故事廣為人知。其實，它并不是第一次報道中國工農(nóng)紅軍長征的文本。首次向世界宣傳紅軍和長征的紀實作品，當屬1936年3月發(fā)表于中國共產(chǎn)黨在法國巴黎主辦的《全民月刊》上、署名“廉臣”的《隨軍西行見聞錄》，這本書以生動的文筆向世人展示了中國工農(nóng)紅軍的形象。

這本影響深遠的“長征故事”最早在國內(nèi)出版時，正值1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成之后，其一經(jīng)面世，便引起了民眾的極大關注。時隔近半個世紀后，世人才知曉該書的作者竟是中共領導人之一的陳云。上海市檔案館珍藏著一本1949年6月由上海群眾圖書公司出版的版本，名為《紅軍長征隨軍見聞錄》。

1949年6月，上海群眾圖書公司出版的《紅軍長征隨軍見聞錄》封面、封底。

“被俘軍醫(yī)”記述隨軍西行觀感

在《隨軍西行見聞錄》一書中，陳云假托是一名被紅軍俘獲的國民黨軍醫(yī)“廉臣”，隨軍參加了長征，記述了他一路上的所見所聞。1934年10月，陳云參加長征，先后任紅五軍團中央代表、軍委縱隊政治委員。1935年5月底，紅軍奪取瀘定橋后，中共中央在瀘定縣城召開會議，會上決定派陳云回到上海，以恢復白區(qū)工作和接通同共產(chǎn)國際的聯(lián)系。6月12日之后，陳云在當?shù)刂泄驳叵曼h的護送下，從靈關殿出發(fā)，經(jīng)天全、雅安、成都到重慶，轉(zhuǎn)乘“民生”號輪船，于6月底到達上海。其后，在宋慶齡的幫助下，陳云于同年9月上旬抵達蘇聯(lián)莫斯科。

在長征途中，由于紅軍的發(fā)報機等通訊設備在渡江時被丟棄，被迫中斷了與共產(chǎn)國際的聯(lián)絡。當時，國民黨和西方媒體的報道充滿了對紅軍的污蔑之辭，在國民黨控制的報刊中，常以“土匪”“赤匪”“叛亂者”等詞語污蔑共產(chǎn)黨。陳云到達莫斯科時，看到共產(chǎn)國際七大展覽會展出的一幅宣傳畫，畫中的中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)士身著破衣爛衫?？吹竭@幅畫后，陳云心情沉重地說：“只有敵人才把我們畫成這樣。”10月15日，陳云在共產(chǎn)國際執(zhí)委會書記處會議上，作了關于紅軍長征和遵義會議情況的報告。1936年春，根據(jù)報告部分內(nèi)容整理成的《英勇的西征》發(fā)表在《共產(chǎn)國際》雜志（中文版）第一期、第二期合刊上，第一次糾正了對中共以及紅軍的不實報道。

為擴大世界對中國工農(nóng)紅軍長征的了解，1936年3月，陳云將《隨軍西行見聞錄》發(fā)表于《全民月刊》上，以親歷者的身份、旁觀者的視角，向世界生動講述了中國工農(nóng)紅軍長征史，而后在莫斯科出版了此書的單行本。該書傳入國內(nèi)后，最早的版本是民生出版社于1937年出版的《從江西到四川行軍記：八路軍光榮的過去》，緊接著，又先后以《從東南到西北：紅軍長征時代的真實史料》（明月出版社，1938年）、《隨軍西征記》（生活書店，1938年）、《長征兩面寫》（大文出版社，1939年）、《紅軍長征隨軍見聞錄》（上海群眾圖書公司，1949年）等書名出版。

《隨軍西行見聞錄》一書完整地記述了中央紅軍自1934年10月中旬從中央蘇區(qū)突圍西征，到1935年6月陳云離隊這8個月間，由江西經(jīng)湖南、廣東、廣西、貴州、四川、云南、西康，而轉(zhuǎn)入四川之理番、松潘與紅四方面軍會合這1.2萬里的長征行程。書中描述了紅軍突破敵人四道封鎖線、轉(zhuǎn)戰(zhàn)貴州、搶渡烏江、智取遵義、翻越老山界和大雪山、四渡赤水、佯攻昆明、兵臨貴陽、巧渡金沙江、通過彝族區(qū)、飛渡大渡河等英勇壯舉。陳云以一名虛構(gòu)的國民黨軍醫(yī)身份來描述長征，讓這本書披上了一層神秘色彩，而小說式的寫作方式更是明智之舉，這樣一來不但會吸引讀者，也更容易為人們所接受。正如1939年刊印的《長征兩面寫》的編者在該書的《卷頭小言》中所寫的那樣：“《隨軍西行見聞錄》，是一位被俘的軍醫(yī)，他被迫著隨同部隊在長途中跋涉，基于私人的觀感，把沿途的經(jīng)歷加以描述，加以分析。如小說、如演義，親切而有味。”

生花妙筆刻畫紅軍真實形象

由于是親歷親聞，陳云筆下的紅軍形象飽滿而生動，絕非國民黨宣傳的“潰軍”，而是一支英勇頑強、無往不勝的戰(zhàn)斗部隊。在書中，作者所記述的紅軍將士有著十分鮮明的特征。

信仰堅定，紀律嚴明。“廉臣”在文中以軍醫(yī)的旁觀者身份記述了紅軍將士們始終以“抗日救國”“解放工農(nóng)”為己任，嚴格遵守“三大紀律八項注意”，極具為了理想與信念同甘共苦的大無畏精神。據(jù)“廉臣”統(tǒng)計，當時共產(chǎn)黨員及團員在紅軍中的比重大約占到百分之四五十左右，行軍途中但凡發(fā)生糧食短缺、宿營地缺乏等困難時，共產(chǎn)黨員必讓非黨員的紅軍士兵先吃先宿；作戰(zhàn)時，黨團員則沖鋒在前，這些共產(chǎn)黨員在紅軍士兵中具有極大的示范作用。比如，紅軍在渡過金沙江時，可以憑借“六只破爛之船”跳出敵人的包圍圈，“國人未目睹此情形或不信之”。作者分析說，紅軍之所以能如此從容渡江，最大的原因便是“有極好的組織”，并斷定“紅軍在各方面之組織能力，確遠優(yōu)于南京及各省之軍隊”。

《紅軍長征隨軍見聞錄》中收錄的《隨軍西行見聞錄》及《三大紀律八項注意》詞曲

領袖卓越，干部有為。針對外界對紅軍的污蔑攻擊，“廉臣”第一次展示了真實生動的紅軍形象。他坦言說，毛澤東、朱德這些名聞全國的紅軍主要領導人，“我初以為兇暴異常，豈知一見之后，大出意外”。在行軍過程中，他進一步加深了認識，認為紅軍中的領袖“非但聰敏，且有才能”。作者對毛澤東、朱德的細節(jié)勾勒也堪稱神來之筆：“毛澤東似乎一介書生，常衣灰布學生裝，暇時手執(zhí)唐詩，極善辭令。我為之診病時，招待極謙。”由于朱德所穿衣服與士兵相同，故朱德有“伙夫頭”之稱。書中這樣描述朱德：“年將五十，身衣灰布軍裝，雖患瘧疾，但仍力竭辦公，狀甚忙碌。我入室為之診病時，仍在執(zhí)筆批閱軍報。見我到，方擱筆。人亦和氣，且言談間毫無傲慢。這兩個赤軍領袖人物，實與我未見時之想象，完全不同。”

民眾擁護，民族團結(jié)。在書中，作者說因為自己“系被俘之身”，很多事情無法“自主”，但紅軍卻“有信用”地不僅每月照他原在的國民黨59師之月薪給予其工資外，還會每月寄60元的安家費給其母。作者還看到，在湘南等昔日毛澤東、朱德“久經(jīng)活動之區(qū)域”，很多早已參軍的同志在途經(jīng)故里，回家短暫探親的幾個小時內(nèi)，又帶了家鄉(xiāng)的農(nóng)民投奔紅軍，他記述下了當時大家的真實反映：“紅軍來了，我們窮人才有一口飯吃。”經(jīng)作者“廉臣”統(tǒng)計，在紅軍退出江西之前，僅從“五月到九月”的4個月之間，紅軍就招募了“將近十萬”的新兵。紅軍在過彝民所居地界時，還與彝族首領歃血為盟，尊重少數(shù)民族風俗。紅軍經(jīng)過這些地方時，廣大民眾則牽牛送羊出來歡迎，有的部落民眾自愿編為“紅軍游擊支隊”，為紅軍帶路；一路上，紅軍還招撫了附近的10余個部落，并以皮衣、舊槍、鹽布回贈當?shù)孛癖姟？梢姡陂L征途中，民族平等、民族團結(jié)的政策已深入人心。

作者在書中運用了大量筆墨來記述紅軍在搶渡金沙江時的所見所聞。他寫道，紅軍渡河司令部付給當?shù)氐拇?span lang="EN-US">“日夜工資現(xiàn)洋五元。且日夜進食六次，每次殺豬”。而共產(chǎn)黨指揮渡河的人則每餐之菜蔬只吃青豆。渡過金沙江后，作者又聽聞“紅軍即毀船，船為當?shù)匾图翌I袖金土司所有”，“但念船夫之生活暫時將絕，故每人除工資外，各給現(xiàn)洋三十元，因此船夫中有大部對紅軍有好感而隨紅軍入川者”。這說明，紅軍每到一處都很好地做了動員，得到了當?shù)厝嗣竦闹С?，并補充了兵源。作者“廉臣”還感嘆道：“紅軍領袖對于共產(chǎn)黨之信仰及犧牲個人之精神，與現(xiàn)世之貪污犯法、假公濟私之軍官比擬，顯有天壤之別也。”

“廉臣”還描述了長征隊伍中的“娘子軍”，那些婦女干部一二百人，“均腰懸短槍，腳穿草鞋隨軍出走。此輩娘子軍，均系身體強壯，健步如飛者，常在衛(wèi)生部招呼傷病兵。有時竟能充夫子抬傷病兵”。書中刻畫的長征中的女戰(zhàn)士形象可謂栩栩如生。

作者“廉臣”指出，紅軍之所以能突破重圍，不僅在于有軍事力量，還在于深得民心。比如，紅軍在入湘南時，資興、郴州、宜章一帶，為昔日毛澤東、朱德久經(jīng)活動之區(qū)域，居民受共產(chǎn)黨之宣傳甚深，“故見紅軍此次復來，沿途燒送水，招待紅軍。我在行軍時見每過一村一鎮(zhèn)，男女老幼立于路旁，觀者如堵”。

正言大義成就中共“紅色經(jīng)典”

陳云借國民黨軍醫(yī)之口，傳達出來的有關中共的信息是非常豐富的。在文末，他為紅軍正言道：“我三年來在紅軍中之見聞所及和此次隨紅軍西行入川，我覺到紅軍及共產(chǎn)黨現(xiàn)在已經(jīng)成為中國國內(nèi)的一個實力派，這是無可爭辯的事實。”文中大力呼吁國共合作，共同抗日。他寫道：“我總覺得無論如何，紅軍總是中國人，總是自己的同胞，放任外敵侵凌，而專打自己同胞，無疑是自殺政策。”最后，他進一步說道：“如果停止自殺，而共同殺敵，則不僅日本不足懼，我中華民族亦將從此復興。”

這篇著作行文老道，文字精練，虛實結(jié)合，堪稱中共傳播史上的“紅色經(jīng)典”。正因如此，在新中國成立前，這篇著作四次再版，廣為傳播，讓廣大讀者全面了解了我黨的政策主張；同時，也為實現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了很大的輿論作用。

新中國成立后，這本著作時常被編入各類長征回憶錄中，但在很長一段時間內(nèi)仍沒有解密作者的真實身份。直到1985年紀念遵義會議50周年之時，中共中央理論刊物《紅旗》雜志第一次解密“廉臣”即陳云的筆名，并以作者陳云的名字公開發(fā)表了《隨軍西行見聞錄》的全文。6月，紅旗出版社重印了該書的單行本。據(jù)長期在陳云身邊擔任警衛(wèi)的趙天元回憶：“我還是第一次看到這篇文章，要是不看前面的編者按，還真以為是一位醫(yī)生寫的呢！”陳云也說過，“當時老太太（陳云的夫人于若木）看了都以為這真是一名醫(yī)生寫的”?！峨S軍西行見聞錄》從署名“廉臣”發(fā)表到公開作者陳云之名發(fā)表，時隔近50年，穿越歷史風云，該書更顯珍貴。它不僅僅是一本“長征故事”，更是中國工農(nóng)紅軍革命精神的真實寫照。

文中所示檔案資料為上海市檔案館藏

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