1936年12月，朱德與毛澤東在保安

著名抗日愛國將領(lǐng)、詩人續(xù)范亭在延安第一次見到朱德時，沒想到揚名四海的三軍統(tǒng)帥居然樸素得猶如一個農(nóng)家老翁。續(xù)范亭感慨之余，給后人描繪出一幅朱總司令的肖像畫：“敵后撐持不世功，金剛百煉一英雄。時人未識將軍面，親切和藹田舍翁。”短短數(shù)語，朱德獨具的風(fēng)采躍然紙上。其實，早在井岡山斗爭時期，朱德就以堅定不移的政治信仰、光明磊落的寬廣胸懷、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，深深影響和帶動了軍民團結(jié)一心，共同開創(chuàng)和建設(shè)井岡山革命根據(jù)地。他更以廉潔奉公、勤政為民的言行，在軍民心中樹起了一座清風(fēng)正氣、廉潔自律的不朽豐碑。

“這時候，人們聽了朱總司令的話，也逐漸堅定了，看到了光明前途了，朱德同志才成為這支部隊的領(lǐng)袖”

1927年10月，中國革命又一次處在最困難的關(guān)口：南昌起義部隊已在潮汕失敗。在三河壩頑強阻擊敵人三天三夜來不及休整的第十一軍第二十五師和第九軍軍官教育團的指戰(zhàn)員得知消息后十分沮喪。許多人心情沉重，思想混亂。“雖然下面的部隊絕大部分都不是他的老部隊，領(lǐng)導(dǎo)起來有困難”，但在此千鈞一發(fā)之際，起義時方任第九軍副軍長的朱德果敢地說：“我是共產(chǎn)黨員，我有責任把八一南昌起義的革命種子保留下來，有決心擔起革命重擔，有信心把這支革命隊伍帶出敵人的包圍圈，和同志們團結(jié)一起，一直把革命干到底！”他決定帶著隊伍隱蔽北上，穿山西進，直奔湘南。這一果斷決定，為這支處于困境而陷入混亂的隊伍指明了出路。

由于經(jīng)常受到地主武裝和土匪的襲擊，大家不得不在山谷的小道上穿行，在山林中宿營。因為同上級黨組織還沒有取得聯(lián)系，也因為官兵饑寒交迫，疾病流行，得不到供應(yīng)和治療，所以部隊思想一片混亂。許多經(jīng)不起考驗的人，甚至“師長、團長均皆逃走，各營、連長亦多離開”。在此危急情況下，朱德和士兵一樣，背著小斗笠，穿著短褲和草鞋。不論是行軍還是打仗，他都和士兵們一樣穿灰色土布軍裝，一樣吃大鍋飯。行軍時，這個有馬不騎，和士兵一樣扛著步槍，背著背包，有時還攙扶著傷員、病號的像“伙夫頭”的人，卻“見人就談，談革命前途，談繼續(xù)革命的方法”。

粟裕對此回憶說：“朱德同志這些鏗鏘有力、擲地有聲的話語，精辟地分析了當時的政治形勢，展示了革命必然要繼續(xù)向前發(fā)展的光明前景，令人信服，感人至深。”

在危急關(guān)頭，朱德以堅定的革命信念和極大的歷史自覺，以身作則，率先垂范并勇敢地選擇了擔當保存隊伍、保存實力、保存革命火種的千鈞重擔；讓身處困境、不知所措的官兵看到了光明，煥發(fā)了斗志；讓一支行將潰散的隊伍，浴火重生，鳳凰涅槃。

后來，陳毅在一篇關(guān)于八一南昌起義的回憶文章中說：“這時候，人們聽了朱總司令的話，也逐漸堅定了，看到了光明前途了，朱德同志才成為這支部隊的領(lǐng)袖。朱德同志在南昌起義的時候，地位并不重要，也沒人聽他的話，大家只不過尊重他是個老同志罷了……當時如果沒有總司令領(lǐng)導(dǎo)，這個部隊肯定地說，是會垮定的。”

“四軍黨內(nèi)雖有爭論，但都是站在黨的立場上，在黨的會議上公開討論，而不是形成了那一派和這一派的爭論”

在中共的領(lǐng)導(dǎo)者當中，朱德是一位虛懷若谷、顧全大局的人。朱毛井岡山會師后，他們就緊緊連在了一起。因為有著共同的革命追求，朱德和毛澤東成為互補型的最好搭檔。當與毛澤東等人在黨內(nèi)和軍內(nèi)存有不同意見而爭論時，朱德都能從一致對敵的大局出發(fā)，做各方面的工作，努力維護黨和紅軍的團結(jié)，并引以為戒，積極采取補救措施，與毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人密切配合，堅決維護前委制定的正確方針政策。毛澤東、朱德在井岡山根據(jù)地進行全面建設(shè)時，由于中央的建議與兩人制定的戰(zhàn)略相左，面對著被“撤職”“開除黨籍”的高壓態(tài)勢，朱德和毛澤東光明磊落，胸懷坦蕩。

毛澤東回憶說：“1928年4月，朱德到達井岡山，我們的隊伍會合了。我們共同制訂了一個計劃（在第一次茅坪會議上），建立一個六個縣蘇區(qū)，逐步地在湘贛粵交界地區(qū)穩(wěn)固蘇維埃政權(quán)，并以此為根據(jù)地，擴展至更大的地區(qū)。這個戰(zhàn)略同黨中央的建議相悖，后者抱有快速擴展的冒進思想。在部隊里，朱德和我不得不同兩種傾向作斗爭：一種是要立即攻打湖南省會長沙，我們認為這是冒險主義；另一種是想退到廣東邊界以南，我們認為是‘退卻逃跑主義’。我們當時認為我們的主要任務(wù)是：分田分地和建立蘇維埃政權(quán)。我們要武裝群眾來加速這一進程。”

井岡山會師后誕生的紅四軍雖然一時間威震四方，但畢竟是一支由各種成分的人員組成的部隊，要想把這支部隊鍛造成一支真正的革命隊伍，必須要經(jīng)歷一段磨合過程。如何建設(shè)新型的人民軍隊，紅軍如何鞏固和發(fā)展，這些亟待解決的問題一直縈繞在紅四軍領(lǐng)導(dǎo)干部的腦海中，經(jīng)常需要討論研究，有時還會出現(xiàn)較大的分歧。

1929年初，因中央特派員劉安恭進行非法組織活動，以致軍內(nèi)形成了一部分人擁毛，一部分人擁朱的不正?，F(xiàn)象。在紅四軍黨的七大中，對受到誤會甚至責難的人，朱德進行了耐心說服和解釋，同時采取坦率、嚴肅、與人為善、相忍為黨的態(tài)度，認為有批評有爭論是好事情。毛澤東說：“黨內(nèi)有爭論問題發(fā)生，是黨的進步，不是退步。”朱德也說：“此次辯論不但對黨沒有損失，并且使黨熱烈開展批評與自我批評，雙方都能坦然處之，即使是高級領(lǐng)導(dǎo)人也不例外。”“四軍黨內(nèi)雖有爭論，但都是站在黨的立場上，在黨的會議上公開討論，而不是形成了那一派和這一派的爭論。”時為中央特派員的涂振農(nóng)向中央軍委報告時如是說。

“紅軍中官兵伕薪餉穿吃一樣，軍閥里將校尉起居飲食不同”

井岡山落后的自然經(jīng)濟狀態(tài)，加上國民黨軍隊的經(jīng)濟封鎖，根據(jù)地軍民遭受的經(jīng)濟困難是空前的。首先是“吃飯?zhí)y”，其次是缺少冬衣冬被，再次是日用必需品的極度匱乏。毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》一文中談到經(jīng)濟問題，感嘆地說：“一年以來，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因為敵人的嚴密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無時不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時真是到了極度。”

“在物質(zhì)如此菲薄”、生活如此困苦的條件下，朱德等領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民自力更生，開展了一系列艱苦卓絕的生產(chǎn)自救和反經(jīng)濟封鎖的斗爭，例如發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，創(chuàng)辦軍需工業(yè)，開辟紅色墟場，組織熬制硝鹽，發(fā)動官兵挑糧，創(chuàng)辦造幣廠，設(shè)立公賣處，等等。以挑糧為例，身為紅四軍軍長的朱德時年42歲，經(jīng)常穿雙草鞋，戴個斗笠，與戰(zhàn)士們一樣，挑著兩籮共50多公斤的糧食翻山越嶺。指戰(zhàn)員們不忍心軍長與年輕人一樣受累，都勸他不要挑糧了。大家勸說無效后，有人把朱德的扁擔藏了起來，以為軍長就可以不挑了?？墒?，朱德卻動手用毛竹做了一根新扁擔，并在上面刻上了字，又與戰(zhàn)士們一起挑糧了。

軍長與士兵同甘共苦的實際行動，極大地鼓舞了指戰(zhàn)員和老百姓。對此，朱德深有感觸地說：“你做什么樣子，他就學(xué)什么樣子。這比上正課，比有計劃地去教育有時還要好。我在井岡山的時候，大家去挑米我也去挑，挑到半山上我就挑不動了，肩膀也壓痛了，雖然如此，但是你一挑，他們就都來搶著挑，一帶頭事情就好辦了。”

開國上將楊至成后來回憶說：“我們在井岡山的歲月中，從毛黨代表、朱軍長起，官兵的生活都是一樣的，每天吃的是南瓜和紅米，有時紅米都吃不上，只吃到南瓜，每人每天只有五分大洋的油鹽菜錢，有時連油鹽都吃不上……但是同志們對于井岡山的艱苦斗爭是有信心的，我們的心情都是很愉快的。”陳毅在1929年9月1日寫給中央的《關(guān)于朱毛軍的歷史及其狀況的報告》中提到了一副對聯(lián)：“紅軍中官兵伕薪餉穿吃一樣，軍閥里將校尉起居飲食不同”。這是當年紅軍官兵同甘共苦的真實寫照。

“這種‘士未進水，官不飲液’的作風(fēng)，深深影響了我們這一代人”

“時人未識將軍面，親切和藹田舍翁。”在許多回憶朱德的文章中，幾乎都提到他樸素平易的特點。他在紅軍隊伍中，一點兒也不搞特殊，一點兒也不顯眼。在井岡山革命根據(jù)地內(nèi)，老百姓找朱德常會找錯人；戰(zhàn)斗中，就連敵人也辨認不出他。在紅四軍一次突圍戰(zhàn)斗中，朱德與部隊被沖散了，一群國民黨士兵看他衣衫破舊的樣子像一個伙夫，就喝問：“你知道朱德在哪里？”朱德用手向別處一指，敵軍便不屑一顧地揚長而去。毛澤東對此有過真實的記錄：“什么人都一樣苦，從軍長到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食。”發(fā)零用錢一樣多，因此“士兵不怨恨什么人”。然而，就是這樣一個樸素的“伙夫頭”“田舍翁”，在領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地的建設(shè)以及人民軍隊的建設(shè)中，尤其注重正確處理軍隊內(nèi)部特別是軍民之間的關(guān)系，尤其注重從制度上嚴明軍隊的紀律，防止貪污腐敗行為的發(fā)生。

1928年5月中旬，紅四軍第二十八團司務(wù)長古某，在寧岡縣葛田鄉(xiāng)向農(nóng)民買豬，謊稱沒有帶錢，就把豬趕了回來。這件事被反映到紅四軍士兵委員會主任陳毅那里。陳毅立即向軍黨代表毛澤東和軍長朱德作了匯報。事情被查實以后，朱德主持紅四軍軍委會專門討論，認為古某嚴重違反紀律，應(yīng)當受到嚴厲懲罰。處決古某的消息傳開后，在紅四軍官兵和葛田一帶的民眾中引起強烈震動。湘贛邊界工農(nóng)兵政府還在寧岡縣查處了兩樁貪污腐化案件：一是壩上鄉(xiāng)蘇維埃政府工作人員李某，伙同秘書各貪污公款20塊銀洋；二是長溪鄉(xiāng)蘇維埃政府軍事委員、鄉(xiāng)赤衛(wèi)隊隊長謝某，猥褻被關(guān)押的土豪女眷。案件查證后，毛澤東和朱德立即責成工農(nóng)兵政府撤銷了這兩人的職務(wù)，并向群眾公布了他們的丑行，使根據(jù)地軍民進一步看到了黨和紅軍反腐倡廉的決心。

井岡山斗爭中感人至深、令人敬仰的當然是革命先輩那種不怕苦，敢于斗爭，敢于勝利，百折不撓的精神。此外，朱德等革命領(lǐng)導(dǎo)人素衣薄食、克勤克儉、勤政廉政的思想和風(fēng)范同樣令人擁戴和敬服。1987年7月29日，蕭克在對新華社記者談話中說：“在井岡山戰(zhàn)斗過的老同志還常談起‘朱德的扁擔’的故事。當時井岡山有5000多人，不一定需要當時年過40的軍長去挑糧?？墒侵斓峦救チ?。這種‘士未進水，官不飲液’的作風(fēng)，深深影響了我們這一代人?，F(xiàn)在有些同志對過去的東西淡薄了，養(yǎng)尊處優(yōu)，脫離群眾，消費超過生產(chǎn)，這樣怎能建設(shè)社會主義？！王安石有兩句詩：‘豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。’寓意很深，值得我們深思。”

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