去年，自香港學(xué)者，生物學(xué)家李兆良博士先后出版《坤輿萬國全圖解密-明代測繪世界》(聯(lián)經(jīng)，2012年)與《宣德金牌啟示錄-明代開拓美洲》(聯(lián)經(jīng)，2013)以來，有關(guān)“中國人先于歐洲人抵達(dá)美洲”的史實，再次成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點。

　　李先生除了舉出美國發(fā)現(xiàn)的重要物證，即一塊玄德金牌之外，還指出所謂之“利瑪竇于十七世紀(jì)初繪制了坤輿萬國全圖”的傳統(tǒng)說法實屬謬誤，因為該圖示出的許多地點不只是利瑪竇時代西方航海家尚不知曉，甚至是于他之后一百多年才陸續(xù)抵達(dá)的地區(qū)。同時根據(jù)該圖的某些說明，李先生推斷利瑪竇繪制該圖時刻，實際參考了鄭和下西洋時期所提供的地理數(shù)據(jù)…。

　　其實，在李先生參加這一場學(xué)術(shù)論爭之前，早有人提出大量的物證，如美洲發(fā)現(xiàn)的中國明代瓷片。然而盡管如此，西方文化界為維持“歐洲中心主義”的立場，對任何實證的討論不加理睬。鑒于此，我們也不難預(yù)料，即便如今提出更多的證據(jù)，也不會提升“次文化地帶”的“次文化地位”。換言之，無論是西方主流媒體，或主流學(xué)術(shù)界意識，都不會更改其一貫的成見。

　　就“歐洲中心主義”(或“西人中心主義”)而言，“誰發(fā)現(xiàn)新大陸”一事，在其文化建構(gòu)中只占很小的地位。遠(yuǎn)比這種無視原住民存在的“先發(fā)見者先占有論”更加極端的是，他們把三千年前發(fā)源于近東的猶太教，透過《新約》的編撰，扭曲為西人的基督教;把一個猶太教士，即耶穌，給神化和歐人化(見歐洲教堂畫像里耶穌的高大形象，與猶大的猥瑣);把自己封為上帝選民的同時，卻把《舊約》指定的猶太人選民，加諸“弒神”的罪行，且要他們世世代代血債血還;把最初嫁接自小亞細(xì)亞、近東、北非文化的“希臘、羅馬文明”，闡述為“自發(fā)存在的歐洲文明”;源自小亞細(xì)亞、腓尼基和古埃及文字的古希臘與拉丁文字，也給切斷了其文化紐帶。甚至，把更加接近于地中海人種的南歐人(希臘、意大利南部、西班牙等)，也給相當(dāng)程度地鍍上一層“日耳曼色彩”…。

　　李先生對《坤輿萬國全圖》所做的“解碼”，應(yīng)當(dāng)是一般華人地理、歷史學(xué)學(xué)者涉閱該地圖時不難察覺的“不正常現(xiàn)象”。不幸的是，直到今天，只要是上網(wǎng)搜索大多華文百科與相關(guān)詞條，竟然還記錄著“最初由利瑪竇所編繪”。本人完全同意李先生的觀點，即當(dāng)一個民族失去自尊與文化認(rèn)同的時刻，最簡便的存在方式便是順著主流意識、統(tǒng)治意識，依樣畫葫蘆。

　　近百年來，所謂的“歐洲中心主義”已逐漸讓位于“美英中心主義”，大小事件，從南海到琉球與釣魚島，從東歐到中亞、近東到非洲，從反恐戰(zhàn)爭到支持恐怖主義組織(指利比亞、敘利亞)，都可看到他們是如何明目張膽地濫用其話語權(quán)與主導(dǎo)地位。慮及此，李先生對“鄭和發(fā)現(xiàn)新大陸”史實的揭密，不啻為給渾渾噩噩的“普世價值論者”當(dāng)頭一棒，可謂之大快人心。

　　2013/5/30

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