一個國家的文化領(lǐng)域,歷來是意識形態(tài)爭奪的重要陣地。隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家實(shí)力地位不斷提高,西方敵對勢力在政治思想文化上對我滲透顛覆的力度也在加大;而改革進(jìn)入深水區(qū),國內(nèi)各種矛盾凸顯,社會政治共識分歧和價值觀念混亂愈加突出。反映到文學(xué)領(lǐng)域,被扭曲的文化現(xiàn)象比比皆是。

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昆侖巖:需要多一些文化正能量

  最近,中國文壇出了一樁新鮮事,“一名老兵筆下的新中國故事”——張黎上將撰寫的長篇?dú)v史小說《魂?duì)繅魣A》,在書店里熱銷,在網(wǎng)上引起熱議。筆者有幸拜讀,既為老將軍爐火純青的文學(xué)才華而欣佩,更為他厚積深思、嘔心瀝血、弘揚(yáng)正能量的精神而感動。

  一個國家的文化領(lǐng)域,歷來是意識形態(tài)爭奪的重要陣地。隨著我國改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家實(shí)力地位不斷提高,西方敵對勢力在政治思想文化上對我滲透顛覆的力度也在加大;而改革進(jìn)入深水區(qū),國內(nèi)各種矛盾凸顯,社會政治共識分歧和價值觀念混亂愈加突出。反映到文學(xué)領(lǐng)域,被扭曲的文化現(xiàn)象比比皆是。從西方對中國宣傳看,盛行的有三種:一是“唱衰中國”,二是“捧殺中國”,三是“妖魔化中國”,而如實(shí)的鳳毛難見。從中國國內(nèi)看,也有三種:一是“歌頌派”,主流是好的,但一接觸具體往往容易失真,理想化、概念化、簡單化色彩較重,有的還回避敏感問題,難以讓人信服;二是“暴露派”,傷痕文學(xué),專寫陰暗面,寫得越丑陋越受吹捧,也越受西方歡迎;三是“庸俗派”,避開主旋律,靠低俗下位搏眼球掙大錢,市場上到處充斥??偟目?,這些年中國文壇上體現(xiàn)社會進(jìn)步導(dǎo)向、又能被廣大群眾認(rèn)可接受的正能量作品少了些,而那些丑化社會、歪曲歷史、顛倒黑白、宣揚(yáng)所謂人性本能的惡意低俗之作隨處可見,給人一種“主旋律受冷落、唱反調(diào)被張揚(yáng)、下三爛最吃香”的感覺。這種文化怪象,是與西方實(shí)施對華文化戰(zhàn)略相聯(lián)系、相呼應(yīng)的,前蘇聯(lián)垮臺早有此鑒??梢?,習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)要高度重視意識形態(tài)工作,增強(qiáng)陣地意識,意義極其重大。今天的人們,特別是黨政官員和年輕人的信仰追求,有沒有“三個自信”,決定著中國的未來,這是思想意識形態(tài)爭奪的焦點(diǎn);而歷史的困惑,現(xiàn)實(shí)的矛盾,種種不盡人意動搖人們的心志,這是最大的挑戰(zhàn)。需要我們拿出有說服力的道理,動員起千千萬萬的群眾為實(shí)現(xiàn)中國夢而共同奮斗。在這樣的大背景下,《魂?duì)繅魣A》的問世,有如旱地里的及時雨,為我們提供了一部滋心慧目、通理開竅的力作。

  在歷史與現(xiàn)狀,成就與錯誤,傳統(tǒng)與新潮的碰撞中,人們種種迷茫和困惑的產(chǎn)生并不奇怪,危險的是被利用和誤導(dǎo),澄清需要的不是簡單說教和口號,而是切合實(shí)際的事實(shí)教育?!痘?duì)繅魣A》給人一種別開生面的感覺,它是在講故事,又是在講道理。它講的是一代人經(jīng)過的故事,是中國老百姓身邊的故事,不是靠怪異離奇的情節(jié)編造、淫穢下流的低俗描寫來引誘人,而是靠生活的真實(shí),歷史的真實(shí)來教育人,有一種細(xì)雨潤物、自然而然、無可辯駁的歷史說服力和思想影響力。一部歷史文化作品,何以有如此之力?

  其一,用歷史的本相來詮釋歷史。一代人走過的路是很具體的,不是歷史書上的抽象,不是歷史戲說的想象,而是歷史客觀的存在和必然。這位老兵筆下的新中國故事,能夠以80萬文字之巨,生動呈現(xiàn)新中國成立后60年黨史、軍史、國史的偉大征程和藍(lán)圖,絕非二手資料拼輯,都是作者在長期的人生經(jīng)歷中切身體會和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的寫照。文學(xué)作品的生命力,就在于它源于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),反映歷史生活的真實(shí)。從真實(shí)的歷史中,讓我們很自然地看清共產(chǎn)黨在中國能夠站住腳的根本原因,看清中國走上社會主義道路是歷史的必然選擇,看清前后兩個三十年是不可分割、一脈相承的歷史探索過程,看清對追尋理想的道路不能理想化的對待,艱難曲折不可避免。

  其二,用過來人的真實(shí)感受來解讀社會?,F(xiàn)在很多作品靠標(biāo)簽式人物來塑造社會形象。所謂標(biāo)簽式人物,要么是最高大的,要么是最低下的,塑造的形象很難有普遍代表性,與一般民眾離得較遠(yuǎn)。而這部作品,從平民百姓中的三位有志少年入筆,以他們的成長發(fā)展歷程為主線,寫出社會有代表性的基本民眾和干部群體是如何在風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷中走過來的,通過一代過來人的真實(shí)感受,抒發(fā)映射出宏偉壯闊的中國歷史畫卷,揭示出重大深遠(yuǎn)的社會主題。作品主人公的典型意義,本身就是一種社會見證,一種說服力,以普通人的身份、普通人的生活體驗(yàn)和理性思考來解讀社會,既不回避社會潮流中的過激和落后,又不沉淪其中,而在現(xiàn)實(shí)生活錯縱復(fù)雜的群體矛盾交織中,揭示出一次次歷史沖突問題迎刃而解的鎖鑰,寫出社會的主流,時代的主流,民心的主流,寫出中國共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)人民戰(zhàn)勝一切困難艱阻而頑強(qiáng)前行的歷史必然性。

  其三,用現(xiàn)實(shí)生活中的客觀辯證法來破解疑惑。正視現(xiàn)實(shí),直面問題,用生活化、故事化的客觀辯證分析來講清道理,讓人感到入情入理,很實(shí)很近,尤其是敢于深觸敏感問題,弦繃緊張,令人心懸,而破解起來舉重若輕、一點(diǎn)即通,有如撥云見日、醍醐灌頂。就像“反右”這個被西方和國內(nèi)有些人責(zé)罵不休的問題,作者毫不回避,用一番曲折動人的故事描述了當(dāng)時的真實(shí)情況,說明反右初衷是對的,也是必要的,而擴(kuò)大化是錯誤的,且此前美國發(fā)生麥卡錫主義,“白色恐怖”要厲害得多,這是上世紀(jì)50年代中期東西方兩個半球發(fā)生的相同形式的事件,無非是一個反左、一個反右,在當(dāng)時尖銳的國際階級斗爭背景下出現(xiàn)這樣的問題是不奇怪的。任何國家和政黨,在工作中都會存在失誤和不足,甚至是嚴(yán)重失誤。何況中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)前無古人,沒有經(jīng)驗(yàn)可鑒,這種探索會更加艱辛、曲折和漫長。無論是只見成就,不見問題,還是以偏概全,把問題無限放大,都是不客觀的。就像世界上只要有陽光,便會有影子一樣,面對影子豈須哀嘆?無有征途多坎坷,怎見得事業(yè)偉大!

  其四,用解決問題的切實(shí)辦法來呈現(xiàn)希望。作品可貴之處,還在于不僅能夠正視問題的存在,又能揭示問題的癥結(jié),給出切合實(shí)際解決問題的辦法,并用故事形式展現(xiàn)出來,授人以睿智明策之啟迪,增強(qiáng)事業(yè)前進(jìn)的希望和信心。社會關(guān)注的官冗吏亂、奢靡腐敗、分配差距、人口老齡化、環(huán)境保護(hù)、城鎮(zhèn)化建設(shè)和“三農(nóng)”等許多問題,都成為書中的故事,并針對性地提出應(yīng)對方略,而這些都是作者在長期工作實(shí)踐和廣泛接觸軍地實(shí)際的過程中,深入調(diào)查研究、集思廣益和不懈探索的成果積淀。民族復(fù)興大業(yè),需要億萬赤子之心,多建務(wù)實(shí)之策,多行良善之舉,眾人劃槳開大船。

  說到底,實(shí)事求是是魂。這個魂是人們信服的關(guān)鍵,作品成功的關(guān)鍵,也是中國特色社會主義前途光明的關(guān)鍵。社會需要我們的文壇,乃至各類文化舞臺,多出一些擁有實(shí)事求是之魂的正能量作品。實(shí)事求是,決定著我們過去的路,今天的路,乃至將來的路。堅(jiān)持實(shí)事求是,我們的民族和人民就有信心,中國夢圓就能一步步實(shí)現(xiàn)。(作者為昆侖策研究院常務(wù)副院長)

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責(zé)任編輯:RC 更新時間:2014-01-07 關(guān)鍵字:文化正能量  

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