新時(shí)代要大力弘揚(yáng)紅色文化

原編者按：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的先進(jìn)文化。新時(shí)代，只有大力傳承革命精神，弘揚(yáng)紅色文化，才能為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。本期特別策劃邀請(qǐng)5位領(lǐng)導(dǎo)干部和專(zhuān)家學(xué)者專(zhuān)題解讀弘揚(yáng)紅色文化問(wèn)題。

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治標(biāo)識(shí)

全國(guó)人大外事委員會(huì)委員，中央黨史和文獻(xiàn)研究院原院務(wù)委員 陳 晉

紅色文化，總體上講，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造、積累的，是彰顯黨的性質(zhì)和宗旨，體現(xiàn)人民和時(shí)代要求，凝聚各方力量的先進(jìn)文化。它體現(xiàn)在理想信仰、價(jià)值追求、精神風(fēng)貌等層面，融注于物質(zhì)遺存、機(jī)制行為和文化藝術(shù)形態(tài)當(dāng)中。紅色文化像血液一樣流淌在中國(guó)共產(chǎn)黨人身上，成為具有中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明政治標(biāo)識(shí)的紅色基因。

第一，紅色文化承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。紅色文化內(nèi)容豐富多彩，表現(xiàn)方式多種多樣，但其倡導(dǎo)者、創(chuàng)造者和實(shí)踐者，都是走在時(shí)代前列的人。紅色文化的前進(jìn)方向和根本主題，是實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放、實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，即為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。這正是中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)、作為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的初心和使命所在，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨和性質(zhì)所在。紅色文化是承載中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，延續(xù)和發(fā)展到今天的。

第二，紅色文化體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想品格。中國(guó)共產(chǎn)黨是用馬克思主義及其中國(guó)化的科學(xué)理論武裝起來(lái)的政黨。在歷史活動(dòng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨從來(lái)都注重理論的指導(dǎo)作用，同時(shí)強(qiáng)調(diào)把先進(jìn)的理論與中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人最重要的思想品格。紅色文化是在理論與實(shí)際的互動(dòng)中被創(chuàng)造出來(lái)的，因而體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的思想品格。諸如對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰；實(shí)事求是，獨(dú)立自主，自力更生；理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)與自我批評(píng)；為人民服務(wù)，一切為了群眾，一切依靠群眾，等等。這既是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治標(biāo)識(shí)和黨性要求，也使反映這些內(nèi)容的紅色文化擁有思想和真理的影響力量。

第三，紅色文化彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)。毛澤東同志說(shuō)過(guò)一句名言，“人是要有一點(diǎn)精神的”，但人們往往忽略這句話的下半句，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神就是由這里頭出來(lái)的”。中國(guó)共產(chǎn)黨甫一出世，便自覺(jué)把黨的精神和黨員個(gè)體精神聯(lián)系起來(lái)鑄造建設(shè)，并貼近實(shí)踐和時(shí)代需要來(lái)培育和塑造，從而形成中國(guó)共產(chǎn)黨人特殊的精神氣質(zhì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)的外延成果和彰顯載體。諸如不畏艱險(xiǎn)、永遠(yuǎn)奮斗、追求真理、勇于犧牲、艱苦創(chuàng)業(yè)、奮發(fā)圖強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)、革命的樂(lè)觀主義和英雄主義、愛(ài)國(guó)主義和集體主義等精神氣質(zhì)，以及《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這樣一些直接闡述中國(guó)共產(chǎn)黨人思想道德建設(shè)的經(jīng)典文獻(xiàn)，既表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治理想和價(jià)值追求，也使反映這些內(nèi)容的紅色文化擁有人格和道德的感染力量。

第四，紅色文化反映中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐本色。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命、思想品格、精神氣質(zhì)，從來(lái)不是抽象的存在，也從來(lái)不只是在理論口號(hào)上彰顯它的光彩。它們總是從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，始終在實(shí)踐中突現(xiàn)它的價(jià)值。文化作為一種意識(shí)形態(tài)，是特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治實(shí)踐的反映，并隨實(shí)踐的變化而發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨從弱小到強(qiáng)大的歷史發(fā)展過(guò)程中，擁有凝聚力和感召力的一個(gè)重要因素，是它總像那位挖山不止的“愚公”，自己帶頭干，用行動(dòng)而不是口號(hào)去“感動(dòng)上帝”，從而使人民大眾“甘心情愿”和中國(guó)共產(chǎn)黨人一起來(lái)挖掉各種各樣的“大山”。中國(guó)共產(chǎn)黨人這種代表時(shí)代前進(jìn)方向的社會(huì)實(shí)踐，孕育和發(fā)展了紅色文化，從而使紅色文化每到重大歷史關(guān)頭，都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，不僅成為中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明政治標(biāo)識(shí)和文化旨趣所在，也融合了時(shí)代精神和民族精神，成為具有實(shí)踐引導(dǎo)力和精神感召力的先進(jìn)文化。

總之，中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視運(yùn)用紅色文化引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量，不斷以思想文化新覺(jué)醒、理論創(chuàng)造新成就、文化建設(shè)新成果推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展。

充分認(rèn)識(shí)紅色文化的深刻內(nèi)涵

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)歷史研究院院長(zhǎng) 高 翔

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。紅色是中華人民共和國(guó)的底色。紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中凝聚而成的，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的中國(guó)化馬克思主義先進(jìn)文化，是不怕流血、勇于犧牲、甘于奉獻(xiàn)的集體主義文化，是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的愛(ài)國(guó)主義文化，是為人類(lèi)求解放和自由的共產(chǎn)主義文化，說(shuō)到底，紅色文化就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下形成的中國(guó)革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度概括和形象化表達(dá)。

紅色文化首先是革命的文化，它是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中凝聚而成。新中國(guó)成立以后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民繼承和弘揚(yáng)革命文化，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期，形成了充滿(mǎn)活力、與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義先進(jìn)文化，使紅色文化的內(nèi)涵得到了豐富和發(fā)展。革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是紅色文化的兩大組成部分，是當(dāng)代中國(guó)文化的價(jià)值核心和精神主體。

繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)紅色文化，必須充分認(rèn)識(shí)紅色文化的深刻內(nèi)涵。我們黨自成立之日起，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的偉大斗爭(zhēng)中積淀、形成，并在社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放新時(shí)期得到繼承和發(fā)展的紅色資源、紅色傳統(tǒng)和紅色精神，都是紅色文化的重要組成部分。廣義上的紅色資源，包括紅色傳統(tǒng)和紅色精神在內(nèi)，覆蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不懈奮斗的全過(guò)程；狹義上的紅色資源，主要是指在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代與我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)有關(guān)的、打上了革命烙印的精神和物質(zhì)形態(tài)的文化，包括紅色歷史遺物、遺存、建筑、舊址和場(chǎng)所等等。

紅色傳統(tǒng)，主要是我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的，包括“獨(dú)立自主”、“艱苦奮斗”、“敢于犧牲”、“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”、“不拿群眾一針一線”、“毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人”、“全心全意為人民服務(wù)”等在內(nèi)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及“理論聯(lián)系實(shí)際”、“密切聯(lián)系群眾”、“批評(píng)與自我批評(píng)”在內(nèi)的“三大作風(fēng)”，都屬于這個(gè)范圍。新中國(guó)成立以后，歷代中央領(lǐng)導(dǎo)集體都強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)，并不斷賦予紅色傳統(tǒng)以新的時(shí)代內(nèi)涵和特色。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。紅色文化中的紅色精神，從最早的紅船精神，到井岡山精神、古田會(huì)議精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、太行精神、沂蒙精神、西柏坡精神，再到新中國(guó)成立以后的抗美援朝精神、“兩路”精神、大慶精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、九八抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，共同構(gòu)成我們黨在前進(jìn)道路上戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)、不斷奪取新勝利的強(qiáng)大精神力量和寶貴精神財(cái)富。雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、谷文昌、楊善洲、廖俊波、王繼才等一大批共產(chǎn)黨人，繼承和發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、紅色精神，胸懷理想，堅(jiān)定信念，心系人民，艱苦奮斗，在人民群眾心中樹(shù)起了一座座不朽豐碑，充分展現(xiàn)了社會(huì)主義先進(jìn)文化以人民為中心的鮮紅底色。

習(xí)近平總書(shū)記非常重視對(duì)紅色精神的總結(jié)和弘揚(yáng)，早在任職浙江期間就提出并闡釋了“紅船精神”的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值。其后，他又在不同場(chǎng)合和講話中對(duì)井岡山精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、“兩路”精神、焦裕祿精神等進(jìn)行了提煉和概括，為新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)紅色精神樹(shù)立了光輝典范。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，高度重視紅色文化資源的保護(hù)和開(kāi)發(fā)，高度重視紅色傳統(tǒng)、紅色基因、紅色精神的繼承和弘揚(yáng)，作出了系列重要論述。習(xí)近平總書(shū)記指出，要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去。他強(qiáng)調(diào)，我們是革命者，不要喪失了革命精神，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志。習(xí)近平總書(shū)記這一系列重要論述，為我們保護(hù)紅色文化、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因指明了前進(jìn)方向，提供了根本遵循。

制國(guó)有常，利民為本。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族處于新的歷史起點(diǎn)，需要我們以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化的重要論述為指引，堅(jiān)持以人民為中心的立場(chǎng)，把保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)紅色文化作為戰(zhàn)略工程、鑄魂工程、民心工程來(lái)抓，更好地保護(hù)好、研究好、宣傳好、繼承好紅色文化，在遺存保護(hù)、研究闡釋、文化創(chuàng)造、宣傳教育、旅游融合等重點(diǎn)環(huán)節(jié)發(fā)力用功、久久為功、有所成功。一是要著力加強(qiáng)保護(hù)研究，從全國(guó)層面系統(tǒng)深入開(kāi)展重點(diǎn)紅色文化資源專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查、整理挖掘和研究闡釋?zhuān)M(jìn)一步加快紅色文化立法保護(hù)；二是要著力推動(dòng)文藝創(chuàng)作，實(shí)施紅色文化題材創(chuàng)作規(guī)劃，著力深化宣傳推介，加強(qiáng)紅色文化融媒體平臺(tái)建設(shè)，圍繞重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)開(kāi)展主題宣傳教育活動(dòng)，讓紅色文化活起來(lái)、傳開(kāi)來(lái)，讓更多的人看得見(jiàn)、記得住，推動(dòng)紅色文化走進(jìn)群眾、深入人心；三是要著力發(fā)展紅色旅游，建成、打造一批國(guó)家級(jí)紅色旅游重點(diǎn)目的地，讓紅色旅游成為黨和人民群眾密切聯(lián)系的重要渠道，成為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、革命傳統(tǒng)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要載體，成為促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要途徑。

充分發(fā)揮紅色經(jīng)典文藝作品凝神聚魂的作用

中國(guó)文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席 李 屹

習(xí)近平總書(shū)記在今年“兩會(huì)”上看望全國(guó)政協(xié)文藝界、社科界委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，并深刻指出文藝具有培根鑄魂的重要作用。在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，廣大文藝工作者創(chuàng)作了許多歷久彌新、膾炙人口的紅色經(jīng)典文藝作品，在重大歷史關(guān)頭感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，激發(fā)出億萬(wàn)人民的磅礴力量，鑄起了中華民族的鋼鐵魂魄，為努力實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍作出了不可替代的重要貢獻(xiàn)。

紅色經(jīng)典文藝作品是時(shí)代精神的展現(xiàn)，與風(fēng)云歲月相伴而生，在風(fēng)云激蕩中產(chǎn)生；是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，與中華美學(xué)精神一脈相承，創(chuàng)造了新的審美觀念和藝術(shù)境界；是紅色文化的生動(dòng)載體，在革命實(shí)踐中升華，傳承著信仰之光和理想之火，體現(xiàn)了深厚的民族精神和英雄主義，是中華民族的寶貴精神財(cái)富。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨正在領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。在這個(gè)震古爍今的偉大事業(yè)的征程中，我們迫切需要發(fā)揮文藝的培根鑄魂、凝神聚氣作用，從紅色文藝經(jīng)典中汲取寶貴營(yíng)養(yǎng)，傳承革命精神，弘揚(yáng)紅色文化，堅(jiān)定文化自信，用思想的旗幟和精神的火炬振奮人心，匯集和激發(fā)近14億人民的磅礴偉力，為新時(shí)代偉大實(shí)踐提供不竭精神動(dòng)力。

提煉紅色文化的時(shí)代內(nèi)涵。紅色文藝經(jīng)典所體現(xiàn)出來(lái)的紅色文化是在時(shí)代大潮中孕育出來(lái)的，在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌。今天，紅色文化依然是我們不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的“根”與“魂”。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，都是指引和支撐推進(jìn)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的強(qiáng)大精神力量，是新時(shí)代紅色文化內(nèi)涵的集中體現(xiàn)。我們要堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，承擔(dān)記錄新時(shí)代、書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代的使命，勇于回答時(shí)代課題，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

創(chuàng)作新時(shí)代的紅色文藝經(jīng)典。紅色文藝經(jīng)典具有給人以美的感動(dòng)的強(qiáng)大力量，是新時(shí)代攀登文藝高峰不可忽視的重要文化根基。要充分挖掘使用紅色經(jīng)典資源，適應(yīng)當(dāng)代受眾審美習(xí)慣，運(yùn)用新的表現(xiàn)形式、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)技巧，推動(dòng)歷史經(jīng)典再創(chuàng)作再傳播，煥發(fā)紅色文藝經(jīng)典的時(shí)代魅力。例如，近年來(lái)的電影《智取威虎山》、復(fù)排歌劇《白毛女》等，就是對(duì)紅色文藝經(jīng)典再創(chuàng)作再傳播的成功范例。要加大紅色現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作力度，從先進(jìn)事跡、奮斗歷程、市井百姓、平凡人生中尋找紅色文藝創(chuàng)作素材，在主題提煉、內(nèi)容表達(dá)、形式呈現(xiàn)的示范引導(dǎo)上下功夫，精心創(chuàng)作推出一批抒寫(xiě)偉大時(shí)代、反映偉大實(shí)踐，熱情謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的優(yōu)秀作品。今年是新中國(guó)成立70周年，中國(guó)文聯(lián)將聚焦這條主線，持續(xù)開(kāi)展“謳歌新時(shí)代，共筑中國(guó)夢(mèng)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，辦好“我和我的祖國(guó)”征文征集活動(dòng)，引導(dǎo)廣大文藝工作者增強(qiáng)腳力、眼力、腦力、筆力，努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國(guó)人審美追求的紅色經(jīng)典作品。

新版歌劇《白毛女》劇照 新華社記者陶明攝

讓紅色文藝經(jīng)典不斷走進(jìn)人民。文藝只有不斷走進(jìn)人民，才能真正發(fā)揮凝聚群眾、引導(dǎo)群眾，以文化人、成風(fēng)化俗的作用。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在毛澤東同志延安文藝座談會(huì)上的講話精神指導(dǎo)下，廣大文藝工作者深入農(nóng)村、深入工農(nóng)兵、深入抗日前線，創(chuàng)作出一系列具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的紅色文藝經(jīng)典。新時(shí)代，我們要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)烏蘭牧騎精神，眼睛向下、重心下移，進(jìn)一步完善“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐常態(tài)化機(jī)制，開(kāi)展“到人民中去”、“送歡樂(lè)下基層”等文藝志愿服務(wù)品牌活動(dòng)，推動(dòng)文藝實(shí)踐向基層一線扎根，向邊疆、貧困、民族地區(qū)拓展。積極參與“新時(shí)代文明實(shí)踐中心”建設(shè)，為人民群眾提供豐饒的紅色精神食糧。

用紅色文藝經(jīng)典引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。紅色文藝經(jīng)典對(duì)于豐富人們的精神世界、傳播正能量、弘揚(yáng)主旋律、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚具有重要作用。我們應(yīng)更好地發(fā)揮紅色文化在引領(lǐng)時(shí)代主流和社會(huì)新風(fēng)尚等方面的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)廣大文藝工作者傳承和弘揚(yáng)紅色文藝經(jīng)典中的理想信念和價(jià)值追求，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以高遠(yuǎn)志向、高貴品格、高尚情操為社會(huì)作出表率，樹(shù)立高遠(yuǎn)的理想追求和深沉的家國(guó)情懷，做到有信仰、有情懷、有擔(dān)當(dāng)，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，堅(jiān)決抵制低俗、庸俗、媚俗，努力做對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民有貢獻(xiàn)的藝術(shù)家，用健康向上的文藝作品和職業(yè)操守引領(lǐng)風(fēng)尚。

加強(qiáng)紅色資源保護(hù)利用 打造紅色文化品牌

延安革命紀(jì)念館黨委書(shū)記、館長(zhǎng) 張建儒

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用工作。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“要發(fā)揚(yáng)紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史、軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去”，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”。習(xí)近平總書(shū)記這些關(guān)于弘揚(yáng)紅色文化、保護(hù)利用紅色資源的重要論述，為新時(shí)代推進(jìn)紅色資源保護(hù)利用和傳承發(fā)展提供了重要遵循。

延安，是中國(guó)革命的圣地、延安精神的發(fā)祥地，在中國(guó)革命史上占有重要地位。延安境內(nèi)分布著445處紅色文化遺址，這些遺址不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨光輝歷史的重要見(jiàn)證，更是傳承紅色革命文化、詮釋延安精神的核心載體。切實(shí)保護(hù)好、傳承好、利用好這些紅色文化遺存是我們義不容辭的責(zé)任和神圣使命，也是延安積極貫徹落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018－2022年）的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》的重要舉措。

保護(hù)紅色資源，傳承紅色文化。保護(hù)紅色資源是實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承的需要，也是充分利用紅色資源，實(shí)現(xiàn)延安經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的需要，更是打造高質(zhì)量延安紅色文化品牌的基礎(chǔ)和前提。這就要求延安必須以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色文化保護(hù)的講話精神和中辦、國(guó)辦《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018－2022年）的意見(jiàn)》《關(guān)于加強(qiáng)文物保護(hù)利用改革的若干意見(jiàn)》為指導(dǎo)，精準(zhǔn)把握紅色文化資源保護(hù)利用之政策，本著“慎重重建”、“修舊如舊”的科學(xué)態(tài)度，切實(shí)有效地保護(hù)好紅色資源，把紅色文化傳承好。近年來(lái)，我們?cè)诓桓淖儾黄茐脑袣v史風(fēng)貌的前提下，加大了保護(hù)革命遺址、紀(jì)念設(shè)施的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，建設(shè)了可移動(dòng)革命文物保管庫(kù)房，改善了文物展陳環(huán)境，進(jìn)一步完善了文物保護(hù)利用管理制度，為每一件革命文物、紅色文化遺存制作了專(zhuān)屬“身份證”，實(shí)現(xiàn)了紅色文化資源數(shù)據(jù)化管理，確保了文物安全，為充分高效利用紅色資源提供了便利。

挖掘紅色文化內(nèi)涵，講好革命圣地延安故事。延安紅色文化，是黨中央和毛主席在延安奮斗十三載歷史的全面反映，具有豐富的精神內(nèi)涵，對(duì)其內(nèi)涵的深入挖掘，既是延安經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，也是講好延安故事、弘揚(yáng)延安精神的需要，更是充分發(fā)揮延安這一全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和延安精神教育三大教育示范基地作用的需要。這就要求我們切實(shí)加強(qiáng)紅色資源內(nèi)涵挖掘，不斷豐富其內(nèi)涵。我們加大了研究和宣講隊(duì)伍建設(shè)，采取“內(nèi)培外引”、“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、與高等院校合作共建等辦法，納才引智，不斷充實(shí)研究和宣教隊(duì)伍力量，努力提高其研究和宣傳能力。同時(shí)，我們還加強(qiáng)與甘肅、寧夏、貴州、江西等革命老區(qū)紅色文化研究部門(mén)的合作，實(shí)現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

打造紅色文化品牌，展示延安精神魅力。依托資源，精心打造具有延安特色的紅色文化品牌，是延安市委、市政府的一項(xiàng)戰(zhàn)略舉措。我們著重從以下幾個(gè)方面做了巨大努力并已取得成效：第一，全力打造延安紅色博物館城。以延安革命紀(jì)念館這一綜合性革命紀(jì)念館新館建設(shè)為龍頭，建設(shè)了一系列具有特色的專(zhuān)題性紀(jì)念館，恢復(fù)并陸續(xù)開(kāi)放了一大批重要革命舊址。在努力打造精品展覽的同時(shí)，注重融入互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目，增加觀眾的參與度，變“陳列式展覽”為“多樣式教育”，變“陣地式宣講”為“體驗(yàn)互動(dòng)式宣講”，變“封閉式的單一教育場(chǎng)所”為“開(kāi)放式的、各館聯(lián)動(dòng)互補(bǔ)的綜合性文化活動(dòng)場(chǎng)所”；第二，精心打造延安紅色旅游。圍繞“紅色圣地·魅力延安”旅游主題形象，精心打造延安紅色旅游。經(jīng)過(guò)多年努力，延安城市面貌發(fā)生了巨大變化，旅游服務(wù)功能明顯增強(qiáng)，旅游環(huán)境明顯改善，已形成年接待游客2000多萬(wàn)人次，吃、住、行、游、購(gòu)、娛配套的旅游服務(wù)體系。同時(shí)，大力挖掘紅色資源，創(chuàng)作推出了《延安保育院》《舞動(dòng)延安》《延安保衛(wèi)戰(zhàn)》《延安 延安》等一批紅色文化演藝項(xiàng)目和《飛越延安》等大型影視互動(dòng)體驗(yàn)項(xiàng)目；第三，精心打造延安干部培訓(xùn)基地。我們本著“傳承精神，資政育人”的辦學(xué)理念，先后創(chuàng)建了延安干部培訓(xùn)學(xué)院等基礎(chǔ)設(shè)施完備、師資隊(duì)伍強(qiáng)大、課程設(shè)置極具特色的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。這使延安成為延安精神傳承基地、不忘初心尋訪基地、黨性教育鍛煉基地、紅色文化研究基地，成為新時(shí)代黨員干部的大學(xué)校、大熔爐。2019年預(yù)計(jì)培訓(xùn)黨員干部將超過(guò)40萬(wàn)人。

總之，延安將繼續(xù)按照習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于紅色資源保護(hù)利用的指示精神，切實(shí)保護(hù)好延安紅色文化資源，堅(jiān)持做到保護(hù)與利用并重、社會(huì)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值并舉的原則，努力挖掘其內(nèi)涵，不斷打造紅色文化品牌，讓更多的人接受延安紅色文化熏陶，使紅色基因代代傳承，使延安精神永放光芒。

弘揚(yáng)紅色文化要堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無(wú)主義

中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授 汪亭友

在我國(guó)產(chǎn)生的歷史虛無(wú)主義，以各種名目貶損黨的領(lǐng)袖、革命先烈、英雄模范人物，以各種手段歪曲丑化中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的輝煌歷史，詆毀否定中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)以及人民軍隊(duì)的輝煌歷史，意圖從根本上否定馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)的社會(huì)主義制度，讓中國(guó)重蹈歷史上一些社會(huì)主義國(guó)家改旗易幟、亡黨亡國(guó)悲劇的覆轍。

歷史虛無(wú)主義否定紅色文化的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是污蔑丑化黨和人民的領(lǐng)袖、革命先烈，抹去國(guó)家的共同歷史記憶，瓦解中國(guó)人民的理想信念，毀斷中華民族的精神脊梁。

革命領(lǐng)袖和英雄人物是一個(gè)時(shí)代的象征，也是一個(gè)民族的標(biāo)識(shí)。他們的英勇事跡和卓越貢獻(xiàn)廣為流傳，在民眾中具有強(qiáng)大號(hào)召力、凝聚力和引領(lǐng)力。要摧垮一個(gè)民族，一個(gè)最直接的辦法，就是通過(guò)否定領(lǐng)袖和英雄人物，抹去這個(gè)民族的共同歷史記憶，使這個(gè)國(guó)家喪失靈魂、任人擺布。所以，一個(gè)站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)、自尊自重的民族，都像保護(hù)自己的眼睛一樣，擁戴自己的民族領(lǐng)袖和民族英雄。

毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，是近代以來(lái)中國(guó)最偉大的愛(ài)國(guó)者和民族英雄。在毛澤東思想指引下，中國(guó)革命取得偉大勝利，中國(guó)人民從此走上康莊大道。與此同時(shí)，在中國(guó)革命的歷程中，涌現(xiàn)出一大批英雄模范人物，如狼牙山五壯士、董存瑞、黃繼光等等。以毛澤東為代表的領(lǐng)袖集體、革命先烈，受到中國(guó)人民的廣泛愛(ài)戴，因此也就成為境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力和別有用心者瘋狂攻擊的對(duì)象。他們憑借道聽(tīng)途說(shuō)、主觀臆想的故事或情節(jié)，甚至篡改捏造原本十分清楚的事實(shí)，肆意詆毀人民領(lǐng)袖、革命先烈的光輝事跡和偉大貢獻(xiàn)，抹黑侵害他們的名譽(yù)，嚴(yán)重傷害了中國(guó)人民崇尚英烈的真摯情感，產(chǎn)生了極其惡劣的政治影響和社會(huì)影響。對(duì)這股思潮和勢(shì)力如不及時(shí)鏟除，將會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家發(fā)生亡黨亡國(guó)的悲劇，就是從否定黨和國(guó)家的領(lǐng)袖、英雄人物開(kāi)始的。

董存瑞雕像

歷史虛無(wú)主義否定紅色文化還有一個(gè)突出表現(xiàn)，就是拋棄馬克思主義革命史觀，美化社會(huì)改良，推崇所謂“告別革命”論，竭力貶損和否定中國(guó)革命。

革命不是少數(shù)人的密謀活動(dòng)，它是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，是時(shí)代的產(chǎn)兒，是群眾的自覺(jué)選擇。革命期間毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)有暴力、有流血、有犧牲。但革命是社會(huì)矛盾激烈化的產(chǎn)物，是社會(huì)生產(chǎn)力強(qiáng)行開(kāi)辟發(fā)展道路的必然要求。歷史也反復(fù)證明，每一次革命的成功往往帶來(lái)社會(huì)的大發(fā)展、文明的大進(jìn)步。資產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，創(chuàng)建了資本主義制度，為現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義文明進(jìn)步奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，創(chuàng)建了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度，為社會(huì)主義生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)主義文明進(jìn)步奠定了根本前提和制度基礎(chǔ)。

70年前的舊中國(guó)，山河破碎，列強(qiáng)橫行，民不聊生，中華民族到了亡國(guó)滅種的危急時(shí)刻。為了救亡圖存，近代以來(lái)的無(wú)數(shù)仁人志士采取各種辦法，設(shè)想了無(wú)數(shù)方案，試圖救民于水火。然而，清王朝的腐敗統(tǒng)治，中國(guó)社會(huì)的深刻矛盾，決定了任何拋棄革命的改良道路都是走不通的。革命是民族解放、國(guó)家獨(dú)立的唯一出路。實(shí)踐也充分證明了這一點(diǎn)。

然而歷史虛無(wú)主義者徹底否定馬克思主義革命史觀，把革命等同于血腥、恐怖，把階級(jí)斗爭(zhēng)歪曲為“仇富殺富”，宣揚(yáng)暴力革命是對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的極大破壞，只許改良，不準(zhǔn)革命。他們先是否定近代中國(guó)歷史上的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)“每次農(nóng)民革命都造成社會(huì)生產(chǎn)大規(guī)模的破壞”，“很難得出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力這個(gè)普遍的結(jié)論”。繼而，抬高洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，貶低維新變法，抬高清廷的“新政”，貶抑辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動(dòng)。這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命的光輝歷史就在否定革命的論調(diào)中被徹底否定了，中華人民共和國(guó)的歷史合法性也被徹底顛覆了。由此，新中國(guó)之后的一切歷史也就失去了意義。這些觀點(diǎn)往往打著“學(xué)術(shù)研究”的幌子，以所謂“思想解放”、“理論創(chuàng)新”為噱頭，極具迷惑性、欺騙性、鼓動(dòng)性，對(duì)追求批判精神、崇尚個(gè)性解放的青年人危害甚大，使他們?nèi)菀讍适Ц锩硐?，失去社?huì)責(zé)任感。

防范和抵制歷史虛無(wú)主義，弘揚(yáng)革命文化，首先要運(yùn)用法律的武器，對(duì)侮辱否定領(lǐng)袖、英烈等觸犯我國(guó)法律的人和勢(shì)力重拳出擊，形成有力震懾。其次要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)營(yíng)造尊崇英雄、維護(hù)先烈聲譽(yù)的良好風(fēng)氣。再次，在青少年中加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義和革命史教育，從娃娃抓起，讓他們從小就了解革命先烈的英雄事跡，懂得革命先烈是為了人民的利益而獻(xiàn)身的，懂得今天的幸福生活來(lái)之不易，培養(yǎng)青少年愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的博大情懷。最后，在高校要加強(qiáng)馬克思主義理論教育，辦好思想政治理論課，傳播我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)，直面和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮。