方方，終于等到了你這一刻！

孫錫良

　　方方，一個(gè)作家。之前，并沒有關(guān)注到她，直到《軟埋》出世，我才知道，她的一生，就是記憶仇恨的一生，新中國(guó)的一切，在她眼里，都是錯(cuò)誤的，都是反動(dòng)的。土地改革，是社會(huì)主義建設(shè)的起點(diǎn)，她就從否定起點(diǎn)開始，之后的一切便都錯(cuò)了。

　　疫情爆發(fā)后，說實(shí)話，我也是憤怒的，也提到過要追責(zé)。

　　隨著抗疫戰(zhàn)的打響，我的想法慢慢在改變，或者說在調(diào)整，因?yàn)槲铱吹搅撕芏嗟姆e極面，也可以說是極其不平凡的中國(guó)形象，有醫(yī)護(hù)人員的，也有官員的，更有廣大人民群眾的。

　　在歐美和世界疫情爆發(fā)之后，我又更進(jìn)一步調(diào)整了我的態(tài)度，我慢慢地感覺到，戰(zhàn)疫之后，除了要追責(zé)，也可以進(jìn)行適度的表?yè)P(yáng)。

　　什么現(xiàn)象在改變我的態(tài)度?是歐洲，是美國(guó)，是世界。

　　按理講，中國(guó)疫情早期出現(xiàn)了一定的失誤，對(duì)其它國(guó)家而言，那就是寶貴的教訓(xùn)，有了這個(gè)教訓(xùn)，它們就不應(yīng)該犯同樣的錯(cuò)誤，應(yīng)該更早地防犯于未然。然而，大家都看到了，歐洲所有的國(guó)家都淪陷了，美國(guó)也走到了總統(tǒng)宣布緊急狀態(tài)的地步，死亡在各國(guó)蔓延。

　　這說明什么呢?說明全世界對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)還處在猶豫和不了解的階段，即使是在看到中國(guó)死亡三千多人的情況下，它們?nèi)匀徽J(rèn)為病毒不可怕，仍然盲目釋放自己的“自由”，仍然相信可以憑借自身的強(qiáng)大抵抗力反擊病毒。事實(shí)并非如此，病毒并沒有饒過它們，生命在消逝。

　　那么，我現(xiàn)在對(duì)中國(guó)疫情過程的理解是什么呢?主觀上有各個(gè)環(huán)節(jié)的官僚主義貽誤，客觀上有對(duì)病毒機(jī)理和疫情發(fā)展態(tài)勢(shì)的認(rèn)識(shí)不足。

　　好了，話題還是回到方方身上去。

　　3月18日，方方又寫了日記，題目是《那時(shí)的我們，就是今天的你們》，核心訴求是，請(qǐng)中國(guó)人堅(jiān)持獨(dú)立思考。當(dāng)然，還提到了另外幾個(gè)信息，我們可以慢慢討論一下：

　　她跟某醫(yī)生進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間通話，她主張追責(zé)，而醫(yī)生則認(rèn)為，如果追責(zé)，以后就沒人想干事了。這透露了什么信息呢?在我看來(lái)，那位醫(yī)生的意思很簡(jiǎn)單，就是原因較復(fù)雜，主觀上可能有錯(cuò)，客觀上也有認(rèn)誤不足的科學(xué)誤區(qū)。而方方呢?可能要追究的是另一種責(zé)任，亦如特朗普班子里某些人的態(tài)度。醫(yī)生按自己的了解，瞞報(bào)，緩報(bào)，在醫(yī)療系統(tǒng)內(nèi)部或許也存在重大責(zé)任，一旦追責(zé)起來(lái)，很多參與的人都將要付出代價(jià)，包括參與抗疫的醫(yī)生。這其中，更多的人恐怕是由于對(duì)病毒的認(rèn)識(shí)不足。

　　方方又講，她這一輩子，總共參加了25次湖北省“兩會(huì)”，前期是參加人大的會(huì)，后期是參加政協(xié)的會(huì)。按這么說，她肯定很了解“兩會(huì)”，知道其經(jīng)濟(jì)社會(huì)價(jià)值和政治意義。不過，就我來(lái)看，很想問方方：“你參加了25次會(huì)議，你又保持了什么樣的獨(dú)立性?你今天對(duì)這類會(huì)議的詬病，在那25年的開會(huì)中，提出批評(píng)和改進(jìn)了嗎?當(dāng)時(shí)不敢，退下來(lái)了，你有資格談獨(dú)立性嗎?”

　　方方再講，新中國(guó)成立以來(lái)，大概只有上世紀(jì)八十年代才是值得推崇的年代，其余全錯(cuò)了。我，既經(jīng)歷了七十年代，也經(jīng)歷了八十年代，不同的時(shí)代，有不同的感覺。八十年代真是公知們一致叫好的理想年代嗎?從某些自認(rèn)為曾經(jīng)受到壓抑的人角度看，也許是。從中國(guó)社會(huì)生活和意識(shí)轉(zhuǎn)變的整體視角看，也許不是。

　　假、惡、丑、黃、黑、賭、騙、偷雞摸狗、投機(jī)倒把等等死灰復(fù)燃均始于那個(gè)時(shí)候，人們的信仰混亂也始于那個(gè)時(shí)候。大家聽說過八十年代的“嚴(yán)打”嗎?為什么當(dāng)時(shí)要搞“嚴(yán)打”?就是亂得太快了，亂得不象話了。

　　除了“嚴(yán)打”，中央還開了幾次重要的會(huì)議，都是為了整頓不斷惡化的社會(huì)治安。主要有：1981年10月16日的《中共中央關(guān)于同外賓接觸中要維護(hù)國(guó)家榮譽(yù)和民族尊嚴(yán)的通知》;1982年1月11日的《中共中央緊急通告》;1982年1月13日《關(guān)于加強(qiáng)政法工作的通知》;1982年1月30日的《中共中央關(guān)于檢查一次知識(shí)分子工作的通知》;1982年3月1日的《中共中央批轉(zhuǎn)廣東、福建兩省座談會(huì)紀(jì)要的通知》;《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打擊經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域嚴(yán)重犯罪活動(dòng)的通知》等。

　　為什么要連續(xù)發(fā)布這些會(huì)議通知?具體內(nèi)容，我就不詳細(xì)敘述了，我只是想告訴大家，當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安和思想混亂已經(jīng)到了極其可怕的地步，已經(jīng)引起整個(gè)社會(huì)的嚴(yán)重不安，博物館里的文物，檔案館里的機(jī)密文件，有人敢公開拿到街上賣給外國(guó)人，還有人敢拿著機(jī)密文件纏著外國(guó)來(lái)訪賓客賣錢。

　　文人們?yōu)槭裁创蠖喽急容^喜歡這種比較亂的氛圍?自由嘛!要追求自由化嘛!尤其是那些曾經(jīng)不得志的群體，不是又可以盡情地傷痕歷史和顛覆歷史嗎?今日中國(guó)所謂的“丑形象”基本上都是那個(gè)年代作家獻(xiàn)給世界的作品留下的陳年記憶，那個(gè)年代的作家和紅人，把新中國(guó)曾經(jīng)的一切都進(jìn)行了否定，然后，把能夠描述的所有丑形象都戴在了中國(guó)人的臉上，給世人看，讓世人嘲笑，遺禍至今。

　　方方的新日記里，“那時(shí)的我們，就是今天的你們”用得非常精妙，前一句，針對(duì)的對(duì)象很清楚，后一句，深刻的內(nèi)涵也很清楚，我就不多言了。從某種意義上講，我能夠有限地理解方方的心境，不是完全不能包容。但我很想講，我不喜歡夾雜私貨，在討論任何問題時(shí)，喜歡就事論事，不喜歡灌輸仇恨。方方很懂“那時(shí)的我們，就是今天的你們”，明面上講，是想勸青少年有獨(dú)立的思想。但可否知道，你同時(shí)又在灌輸另一種思想——仇恨?你不要以為你只是談疫情，你內(nèi)心的那點(diǎn)小九九，誰(shuí)看不出來(lái)?

　　大作家，你以為你自己的思想又可以讓所有人失去獨(dú)立思考的能力嗎?不會(huì)。我們能看出來(lái)，這一次疫情，你利用得很好，迎合了大眾的感情，又恰到好處地報(bào)了被封殺的一箭之仇，更借此否定了你曾經(jīng)想否定卻又沒有機(jī)會(huì)否定的新中國(guó)歷史。對(duì)于疫情，大家還可以大膽批評(píng)，也可以給予贊揚(yáng)，基于客觀事實(shí)和科學(xué)認(rèn)知，不要刻意借今諷古，不要盲目跟隨美國(guó)仇視自己。

　　方方很聰明，提出了獨(dú)立思考的命題。在這一個(gè)點(diǎn)上，我仍支持她，每個(gè)人都應(yīng)該有獨(dú)立思考的能力和要求，不應(yīng)該隨波逐流，不應(yīng)該人云亦云。

　　但是，方方犯了兩個(gè)借誤，一是不該認(rèn)定那個(gè)給她寫信的16歲孩子不是獨(dú)立思考，人家的想法獲得了認(rèn)同，就不獨(dú)立思考了?你說不想跟他討論，那你怎么就能判斷他不獨(dú)立了?二是不該借此全盤否定新中國(guó)的教育主體，我不認(rèn)為新中國(guó)的教育都是壓制獨(dú)立思考的教育。難道西方國(guó)家的教育就一定是獨(dú)立思考的教育?意大利年輕人面對(duì)疫情，還滿大街集會(huì)要自由，那就算獨(dú)立思考了?前不久，我寫了一篇文章叫《文明的背面》，我認(rèn)為，不管什么教育，不管哪個(gè)國(guó)家，都有洗腦的文明負(fù)面要求。外國(guó)人總批評(píng)中國(guó)灌輸共產(chǎn)主義理想是給一代代人洗腦，那什么樣的教育不是洗腦呢?這個(gè)教，那個(gè)教，這個(gè)教派，那個(gè)教派，這個(gè)主，那個(gè)神，這個(gè)佛，那個(gè)帝，不是洗腦嗎?用教洗，用神洗，用主義洗，誰(shuí)來(lái)判定優(yōu)越?照我看，共產(chǎn)主義即使不能實(shí)現(xiàn)，至少還能看到一點(diǎn)點(diǎn)希望，其它的東西，那就真是虛無(wú)縹緲了。

　　實(shí)話實(shí)說，前一時(shí)期，盡管我不認(rèn)同方方，但對(duì)她在疫情事件上的態(tài)度還是給予了很大的理解，畢竟她的文章中含有基本的人文關(guān)懷。但是，我一直未給她點(diǎn)贊，網(wǎng)友讓我寫有關(guān)她的評(píng)論，我也不想寫，因?yàn)槲抑浪恼鎸?shí)內(nèi)心未全部表露。

　　終于等到這一刻了，我就知道她一定會(huì)利用疫情否定新中國(guó)的前幾十年，一定會(huì)利用疫情否定毛澤東。在她的內(nèi)心世界，有一個(gè)永遠(yuǎn)的箭靶子——新中國(guó)，還有一個(gè)永遠(yuǎn)的雕像——中華民國(guó)，打什么，信什么，都有嚴(yán)格固有的定位，任何人，任何時(shí)候，都無(wú)法改變她。

　　方方，你也許有一定的思想，但你過高地估計(jì)了自己的高度。雖然中國(guó)人還不具備全面獨(dú)立思考的能力，但大多數(shù)人正在積累獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，有相當(dāng)多的人已經(jīng)在獨(dú)立思考。你身在疫區(qū)，你的日記有相當(dāng)強(qiáng)的傳染力，但并不表明你的獨(dú)立性優(yōu)于一般社會(huì)大眾。

　　方方女士，你對(duì)16歲少年的不屑一顧，正是對(duì)年輕人獨(dú)立思考權(quán)利的漠視。

　　方方女士，你對(duì)新中國(guó)前時(shí)代瘋狂的全盤否定，也是試圖干擾并模糊其他人獨(dú)立思考的視覺憑借，你的一生，不代表中國(guó)人的一生，你家庭的經(jīng)歷，不代表中國(guó)所有家庭的經(jīng)歷。

　　方方女士，你對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的原因，也正是你25年身為代表不作為的結(jié)果，也許你認(rèn)為自己一個(gè)人改變不了社會(huì)，但人人都持有你這樣的想法，所以也就有了今天。其實(shí)，你自己就是那些“不獨(dú)立者”中的一員。

　　方方大作家，我尊重你說話的權(quán)利，請(qǐng)也允許我有批評(píng)你的自由。

　　最后，我還想給方方一個(gè)簡(jiǎn)單的提醒：你的思想里面沒有辯證法，你挖空心思地給年輕人灌輸仇恨，客觀上是在延續(xù)中國(guó)社會(huì)的扭曲，你不是讓人用正確的立場(chǎng)獨(dú)立思考，而是試圖樹立一種“打倒一面，神化另一面”的極端化思考。

　　自我，自私，自戀，都不等于是獨(dú)立。

　　  寫于2020年3月19日星期四

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