婦女節(jié)不是消費節(jié):男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?
婦女節(jié)不是消費節(jié):男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后?
紅色衛(wèi)士
《面包加玫瑰》
當我們前進
前進在美好的時光
在成千上萬個昏暗的廚房
和灰蒙蒙的廠房里
我們感受到
突然照射進來的和煦陽光
為了要人民聽到我們的歌聲
面包加玫瑰
面包加玫瑰
當我們前進,前進
我們帶來更美好的陽光
婦女的覺醒
意味著一個族群的崛起
在別人休息的時候
不再有苦工和臨時工在辛苦勞動
我們要分享生命的榮光
面包加玫瑰
面包加玫瑰
一首《面包加玫瑰》之歌將我們帶入了紡織女工的生活,她們在終日不見陽光的廠房里,流盡了汗水與淚水,最后終于忍無可忍,拿起反抗的武器。
“婦女”——一個帶有鮮明性別色彩的詞匯,當前許多人將其理解為已婚、年老,這是非常片面的,在司法解釋中定義14歲以上的女性稱為婦女,未滿14歲的男女稱為兒童。因此,年輕女性不應(yīng)該將婦女看作是年老色衰的象征,更不應(yīng)該以過女生節(jié)為榮,以過婦女節(jié)為恥。
在聯(lián)合國介紹國際婦女節(jié)的網(wǎng)頁上,把“三八”國際婦女節(jié)的起源歸因于20世紀初期一系列的婦女運動大事。
當時西方各國正處在快速工業(yè)化和經(jīng)濟擴張階段。惡劣的工作條件和低廉的工資使得各類抗議和B工活動此起彼伏。
1857年3月8日,美國紐約的制衣和紡織女工走上街頭,抗議惡劣的工作條件和低薪。盡管后來當局出動警察攻擊并驅(qū)散了抗議人群,但這次抗議活動促成了兩年后的3月第一個工人組織的建立。
接下來的數(shù)年里,幾乎每年的3月8日都有類似的抗議活動。
最為引人注目的是在1908年,當時有將近15000名婦女走上紐約街頭,要求縮短工作時間(十小時工作制),增加工資(最低工資標準)和享有選舉權(quán)(婦女選舉權(quán))等,并喊出了象征經(jīng)濟保障和生活質(zhì)量的“面包加玫瑰”的口號。
紀念國際婦女節(jié)的活動,后來還證明是俄國革命的前奏。
在1917年俄國二月革命期間,彼得格勒女工響應(yīng)布爾什維克的號召,于3月8日(俄歷2月23日)舉行慶祝國際婦女節(jié)的活動,要求得到“面包與和平”,參加者有9萬男女工人。
后來,該運動發(fā)展為反對帝國主義戰(zhàn)爭,反對沙皇專 制制度的起 義……
由此可見,婦女節(jié)的意義并不僅僅在于關(guān)愛女性,追求男女平等/相互尊重,更是要求優(yōu)良的工作條件和薪資以及政治上的選舉權(quán),在那個帝國主義統(tǒng)治時期,其意義更在于反帝、反封建等,這才是“婦女節(jié)”的含義!
如今的婦女節(jié),往往成了商家促銷打折拼銷量的日子,打著關(guān)愛婦女的旗號,賣著產(chǎn)品,收著鈔票。
消費主義盛行的今天,人們不再說“婦女能頂半邊天”,而是說“你要做一個精致的豬豬女孩”,女性淪為了各路化妝品的傾銷對象,淪為了各色服裝的傾銷對象,淪為了高價奢侈品的傾銷對象,最終成了金錢的奴隸。
但當我們回顧歷史,卻看到了婦女原來還可以這樣生活!
100多年前的五四運動,使中國的婦女開始了新的覺醒。
1921年,中國共產(chǎn)黨在上海成立后,中國的婦女運動有了正確的領(lǐng)導,在反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭中求得婦女的解放,成為新民主主義革命時期婦女運動的主流,廣大婦女也在這一時期的歷次斗爭中顯示了自己的力量。
向警予
1924年,向警予與李勵莊、鐘婉如、陳逸云等人籌建廣東女權(quán)運動大同盟。6月下旬,向警予參與領(lǐng)導了上海閘北絲廠和南洋煙廠的大B工計劃,上???4家絲廠1.4萬余名女工要求改善待遇而B工,廠主勾結(jié)軍警進行鎮(zhèn)Y,一些工人被捕。
在共產(chǎn)黨員向警予等人的幫助下,女工們提出了增加工資、工作時間10小時、釋放被捕工人、承認工人組織等16項條件。向警予又發(fā)動女權(quán)運動同盟會、全國學生總會、閘北市民協(xié)會等團體聲援女工的斗爭,女工所提出的要求得到社會各界的支持……
女工們最終取得勝利!
首批覺悟的中國知識婦女,還創(chuàng)辦了很多期刊雜志,宣傳婦女解放、性別平權(quán)等新思想,以啟迪同胞姊妹們共同斗爭。
1899年,著名女宣傳家陳擷芬在上海創(chuàng)辦了《女報》,這是中國最早的婦女刊物。
著名女革命家秋瑾1907年創(chuàng)辦《中國女報》。
這些婦女刊物積極為女權(quán)運動吶喊。
《中國女報》曾編一首《勉女權(quán)歌》的歌詞:“吾輩愛自由,勉勵自由一杯酒。男女平權(quán)天賦就,豈甘居牛后。”類似的歌詞還有《常熟競化女校開學歌》:“組織新社會,女權(quán)恢復是英雄。改革舊社會,解脫奴隸有幾重。”通過短短的歌詞,唱出了廣大婦女的心聲,激勵她們投身于反帝反封建的民主革命運動。
在當時那個年代,女性同胞都能夠勇敢站出來為自己發(fā)聲,爭取女性權(quán)利,現(xiàn)在新時期的女性更該如此!
但反觀當下,真正能夠擺脫壓迫的又有幾人?許多女性同胞不但要照顧好家庭,還要照料好自身工作,在雙重壓力下還要受到許多不理解。
恩格斯說過:一個國家或社會的文明進步程度取決于這個國家或社會的婦女的解放程度。
無論是男性還是女性,想要求得幸福的生活還是要選擇一條合適的道路,我想當下的我們可以由此好好反思了。

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