弘揚(yáng)思想性與藝術(shù)性并重的創(chuàng)作取向
——記莊千慧散文作品研討會(huì)

11月20日下午，由中國(guó)紅色文化研究會(huì)主辦、昆侖策研究院協(xié)辦的莊千慧《遠(yuǎn)山上的一盞燈》散文作品研討會(huì)，在北京中國(guó)職工之家舉行。陳先義、曾鎮(zhèn)南、黃傳會(huì)、王立華、胡澄、陳俊、苑利、蔣建偉等20多名著名作家、文學(xué)評(píng)論家、史學(xué)專家、教授和媒體領(lǐng)導(dǎo)到會(huì)指導(dǎo)，從不同角度對(duì)該書進(jìn)行了熱烈而深入的研討和點(diǎn)評(píng)。

作為一名資深記者，莊千慧長(zhǎng)期致力于地方新聞工作和文學(xué)創(chuàng)作，曾就職于浙江日?qǐng)?bào)、溫州都市報(bào)、平陽(yáng)電視臺(tái)等媒體，現(xiàn)為溫州日?qǐng)?bào)記者、昆侖策研究院特約研究員。他數(shù)十年初心不改、扎根基層，深入社會(huì)、筆耕不輟，堅(jiān)持文藝為人民服務(wù)，以人民為中心的創(chuàng)作理念，采寫了大量現(xiàn)實(shí)題材作品和文化散文，寫作領(lǐng)域從新聞通訊、民間文學(xué)、學(xué)術(shù)論文到文學(xué)作品等，涉筆廣泛、功力深厚，發(fā)表作品數(shù)百萬(wàn)字，出版過《甌越風(fēng)情行》《浩歌長(zhǎng)吟》《遠(yuǎn)山上的一盞燈》等作品集，形成了思想性和藝術(shù)性并重的創(chuàng)作價(jià)值取向。

《遠(yuǎn)山上的一盞燈》是莊千慧多年深耕的碩果之一，去年下半年由九州出版社出版發(fā)行。清華大學(xué)教育研究院教授王孫禺作序。該書的散文作品具有典型的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作風(fēng)格。紅色文化題材來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，作品帶有鮮明的浙南溫州地區(qū)紅色印記和故事情節(jié)，以史實(shí)和生活原型為基礎(chǔ)，或以地方紅色元素為闡發(fā)點(diǎn)，通過作者的思想過濾和別出心裁的構(gòu)思創(chuàng)作，加以精妙的文字表述和文采藻飾，遵循了文學(xué)作品源于生活高于生活的創(chuàng)作邏輯，藝術(shù)感染力強(qiáng)。在創(chuàng)作特點(diǎn)方面，作者善于揉合各類文化要素服務(wù)于文章主題，使作品內(nèi)容更豐富，意象更生動(dòng)。在正確的世界觀人生觀價(jià)值觀指導(dǎo)下，形成的作品主題思想更鮮明。同時(shí)這些散文作品詞藻豐富，語(yǔ)意深邃。所有這些方面，使紅色題材能充分而深刻地展現(xiàn)溫州一帶革命先輩的愛國(guó)情懷和公而無(wú)私樂于奉獻(xiàn)的精神。作者文化散文風(fēng)格讓人感受到大開大合的氣勢(shì)，融文史哲論述于一體，讓人領(lǐng)略了作品意境。從莊千慧的散文中看到了作者思想性和藝術(shù)性并重的創(chuàng)作態(tài)度。從作品中可以看出作者肩負(fù)起一位新聞?dòng)浾吆臀幕说氖姑蛽?dān)當(dāng)，承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任和道義。作者不作閑文，追求崇高的精神境界，讓思想性和藝術(shù)性歸屬于簡(jiǎn)約的文章作品中，給讀者帶來(lái)藝術(shù)和思想的熏陶，提高了人們的文化認(rèn)知水平，具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。該書獲溫州市文藝精品基金扶持，并榮獲2022年度中國(guó)散文年會(huì)“十佳散文集獎(jiǎng)”。

研討會(huì)開始之前，《求是》雜志社原副總編輯、中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為為研討會(huì)致賀詞。他在賀詞中指出，莊千慧同志是一位紅色作家。凡是紅色作家作品，中國(guó)紅色文化研究會(huì)都給予全力支持。他預(yù)祝研討會(huì)取得圓滿成功的同時(shí)，還祝莊千慧同志有更多的好作品問世。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，各位專家、學(xué)者從作品的題材、主題思想、文章立意、藝術(shù)構(gòu)思技巧，到語(yǔ)言的遣詞造句等角度，作了深入而全面的探討，并充分肯定了作品的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。

陳先義老師首先從文學(xué)創(chuàng)作思潮談起，指出目前很難看到紅色革命歷史題材作品，看到《遠(yuǎn)山上的一盞燈》一書有眼睛一亮的感覺。該書雖然不是十全十美，但作者熱愛生活，立足基層，這些散文作品小故事宣傳大情懷，挖掘了浙南人民愛國(guó)家、愛家鄉(xiāng)、守正義、向往光明的那種可貴品格，給人一種深刻的啟示。作者善于觀察生活，善于體驗(yàn)生活。比如浙南地區(qū)的一座亭子，一個(gè)墓穴，一件小事物，作者都能挖掘出無(wú)限多的感人的故事來(lái)。作品充滿愛國(guó)主義情懷和社會(huì)正能量，我們?nèi)绻刂@種創(chuàng)作路徑走下去，才是中國(guó)文化的方向，才是我們中國(guó)作家應(yīng)該遵循的一種符合人民大眾要求的文學(xué)道路。他深有感觸地說，自己最愛閱讀的，就是五六十年代楊朔的散文，秦牧的散文等名家的散文，讀起來(lái)朗朗上口，充滿情感。莊千慧散文給他留下印象很深，莊千慧散文的風(fēng)格，就是繼承了我們五六十年代的這種創(chuàng)作的風(fēng)格。

曾鎮(zhèn)南老師評(píng)價(jià)《遠(yuǎn)山上的一盞燈》一書內(nèi)容非常豐富、非常充實(shí)，有些篇章也寫得非常飽滿，并以古代文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)典理論為鏡鑒對(duì)作品作了分析。他談到南朝梁文學(xué)家蕭統(tǒng)關(guān)于文章“事出于沉思，義歸于翰藻” 的文理定義，以及毛主席曾經(jīng)講過的“事出于沉思”是指文章的思想性，“義歸于翰藻”是指文章的藝術(shù)性的論述，分析肯定了作者對(duì)文章思想性和藝術(shù)性的追求。他說，在創(chuàng)作風(fēng)格上，雖然作者也有抒情化傾向，但實(shí)際上還是以寫實(shí)的內(nèi)容構(gòu)成了他的散文創(chuàng)作的堅(jiān)實(shí)風(fēng)格，筆下都是言之有物的文章。用現(xiàn)在比較時(shí)髦的說法，就是作者的筆是比較及物的，所寫的都是事物，而在下筆的時(shí)候，做了一些理性的思索，在及物的基礎(chǔ)上才談得上接地氣。另外就是能夠看得出來(lái)，在散文創(chuàng)作上，作者在古典文學(xué)方面，在古代寫作的技巧方面，還是下了一番功夫的。尤其是文字方面，能表現(xiàn)中國(guó)文學(xué)獨(dú)特的語(yǔ)言之美。

王立華會(huì)長(zhǎng)從多個(gè)層面，對(duì)莊千慧的散文作品和他的人格作了評(píng)價(jià)。他首先認(rèn)為，通過莊千慧的作品，對(duì)溫州地方有了新的認(rèn)識(shí)。過去認(rèn)為，溫州作為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地，是產(chǎn)生很多經(jīng)商奇才的地方。通過《遠(yuǎn)山上的一盞燈》的閱讀，認(rèn)識(shí)到溫州還是一個(gè)文化和歷史非常厚重之地。莊千慧生長(zhǎng)于溫州這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)之地，沒有放棄自己的初心，用一種非常細(xì)膩的筆觸來(lái)描述事件、描述人生、描述事業(yè)、描述自己的種種感受，創(chuàng)作出一篇篇美文，表現(xiàn)了文章的價(jià)值和功力，給無(wú)數(shù)的讀者帶來(lái)感動(dòng)，顯示了一位新聞文化戰(zhàn)士的堅(jiān)守。

同時(shí)他指出，莊千慧散文的思想性推高了文章的意境升華，這是一大特色。他舉《家國(guó)情懷鑄義行》為例，實(shí)業(yè)家宋上楠前輩義捐家資沉船抵御日寇入侵的壯舉，就是愛國(guó)主義的崇高精神。他還舉《青街的竹》和《棕櫚灣的二重奏》兩篇散文為例，前面部分?jǐn)⑹潞ｉ熖炜?，不?jīng)意間文章最后都升華到家國(guó)情懷的思想高度。王立華認(rèn)為，作者散文中的這種家國(guó)情懷的風(fēng)格，也是繼承了中華民族優(yōu)秀文化中諸如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等的理念傳統(tǒng)。他指出，在當(dāng)今的文人學(xué)者當(dāng)中，莊千慧記者有這樣的文化意識(shí)和文化堅(jiān)守不容易、不簡(jiǎn)單。他說這樣的堅(jiān)守才是我們民族的精華。他希望作者能寫出更多更好的作品，為我們這個(gè)民族文化添更多的財(cái)富，使我們國(guó)家和民族后代能夠獲得更多更好的精神營(yíng)養(yǎng)。

黃傳會(huì)老師著重從提高和追求精品意識(shí)對(duì)作品作了評(píng)價(jià)和對(duì)作者的創(chuàng)作路徑作了提點(diǎn)，并對(duì)作品的思想性藝術(shù)性作了肯定。他說這些作品讀起來(lái)非常親切。他指出，散文要做到形散神不散，追求境界，這是散文的藝術(shù)體現(xiàn)。比如書中《青街的竹》《桔坡山下的風(fēng)尚》，棕櫚灣的抗倭營(yíng)寨、黃湯茶與粟裕將軍的故事，還有充滿家國(guó)情懷的宋上楠老前輩等等，這些散文里面都體現(xiàn)出一種靈魂，所以這一點(diǎn)我覺得很不容易。寫散文，你總是要給人家一點(diǎn)東西，或是精神方面的，或是情趣方面的，所以覺得作者在這方面是比較注意的。他說，在看到《遠(yuǎn)山上的一盞燈》一書中大量好的作品的同時(shí)，還存在一些并未用文學(xué)創(chuàng)作筆法寫作的篇章。他覺得作者近年來(lái)已實(shí)現(xiàn)了從記者到作家的轉(zhuǎn)身，希望作者今后在創(chuàng)作的道路上能更專注一些，在題材開掘方面能更深一點(diǎn)，寫作更從容一點(diǎn)。

胡澄老師說，舉辦這個(gè)研討會(huì)，正當(dāng)其時(shí)。因?yàn)橹腥A民族的偉大復(fù)興，文化復(fù)興是主要的一面，我們中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族走向復(fù)興，也必然是以文化復(fù)興為主要標(biāo)志的。他認(rèn)為，作者莊千慧作為一名大眾文化、大眾文學(xué)和大眾文明的傳播者和承擔(dān)者，他的作品能深刻地體現(xiàn)習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的文化的大眾性。他繼承了我們黨的文化，就是這種大眾特色、人民立場(chǎng)、工農(nóng)情感和他自身的知識(shí)分子的那種品德完美的結(jié)合起來(lái)，在世事喧嚷之際，能靜下心來(lái)，孜孜矻矻，為我們的文化堅(jiān)守陣地，為我們的社會(huì)大眾耕耘一片綠地。用總書記的一句話對(duì)莊千慧記者評(píng)價(jià)，叫“賡續(xù)歷史文明，譜寫當(dāng)代華章”。

他例舉作者的散文創(chuàng)作特色，如《新綠的遐思》這篇文章，寫的地點(diǎn)是中共浙江省召開 “一大”的地方，文章開頭就對(duì)當(dāng)時(shí)那種場(chǎng)景的綠色著墨非常濃重和豐滿，然后又把中國(guó)共產(chǎn)黨這種青春之色予以了渲染，后來(lái)又把毛主席的偉烈事跡插入了文中，最后又歸結(jié)于中共浙江省的“一大”，文章起起伏伏、波瀾壯闊，文情并茂、文彩斑斕，在溫潤(rùn)之中有波瀾，在尺幅之中有萬(wàn)里山川之勢(shì)，將嚴(yán)肅的黨史話題通過文學(xué)形式表達(dá)出來(lái)而易于被大眾接受。這是一篇紅色文化和黨史文化中的上乘之作，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨黨報(bào)記者、一個(gè)大眾化的文化學(xué)者的品質(zhì)。 

陳俊董事長(zhǎng)說，參加這次作品研討會(huì)，使我想起了幾句話。一句話，叫做“一部?jī)?yōu)秀的作品能教育人，能鼓舞人。”還有一句話是說，作家要深入生活，創(chuàng)作的作品源于生活，要高于生活。過去說我們的作品要與工農(nóng)兵相結(jié)合，要與生產(chǎn)實(shí)際相結(jié)合，要與勞動(dòng)群眾相結(jié)合。記得在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上，習(xí)總書記講了一句話，大意是說，我們的黨很缺乏一種人，一種用普通的群眾語(yǔ)言來(lái)解讀馬列主義，把馬列主義觀點(diǎn)用群眾語(yǔ)言向群眾一講就明白了的這種人才。

他對(duì)莊千慧記者作品讀了幾遍，圈圈點(diǎn)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)有這么幾個(gè)特點(diǎn)，最鮮明的就是“三個(gè)沒有”：第一個(gè)“沒有”，是沒有高聳入云高不可攀的難以讀懂的這種語(yǔ)言，反而是用很樸實(shí)的群眾語(yǔ)言來(lái)寫散文，顯得很樸實(shí)，能讓群眾看得懂，一看就明白的，適合于群眾不斷對(duì)文化的需求。第二個(gè)“沒有”，是沒有空洞的口號(hào)式的語(yǔ)言，而是把一些情節(jié)、細(xì)節(jié)描寫得淋漓盡致。第三個(gè)“沒有”，是沒有說教式的灌輸，沒有硬繃繃的說教的東西，寫得生動(dòng)活潑。 

馬上要參加莊千慧記者的散文作品研討會(huì)，陳俊在自己微信上發(fā)了一個(gè)消息，引起很大一部分浙商的共鳴，其中點(diǎn)贊的就有好幾百人。其中一位大學(xué)教授給他留言，說記者報(bào)道他人和周邊世界者居多，但像莊千慧同志這樣能夠構(gòu)建自己文化空間的人太少了。

苑利教授用藝術(shù)的語(yǔ)言談了對(duì)莊千慧散文的感受，他說，在過去那個(gè)時(shí)候，給我的感覺是看山是山，看水是水，但是看了千慧的散文之后，我就覺得再看山不是山，看水不是水。為什么？因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)在那茂密的森林里，在那高高的山崗上，或者在那山窩窩里，原來(lái)居然有一個(gè)石棚子，里面有幾個(gè)人正在印小報(bào)。然后再看水中間，我就想當(dāng)時(shí)那十多條船，船的桅桿露在水面上，讓這日本鬼子沒有辦法闖進(jìn)來(lái)。這叫什么？這就是文化的力量。

苑利教授說，文化這個(gè)東西很奇怪，看不見摸不著，但是和空氣一樣，越是看不見，越是摸不著，它越重要。一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)地方，如果有了文化，你再看這個(gè)地方，它就是不一樣。所以他覺得，千慧做的貢獻(xiàn)是非常大的，千慧不是在寫一個(gè)人，而是在寫整個(gè)一個(gè)溫州。苑利教授認(rèn)為，文化在于有心人去做。他舉例2700年前像孔子一樣，當(dāng)時(shí)民歌很流行，他覺得好，別人也覺得好，但是他比別人多了個(gè)想法，這么好的東西，像風(fēng)一樣的流走了太可惜，于是他就開始收集民歌，最后出了中國(guó)第一本詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，這就是孔子的文化情懷。

苑利教授還結(jié)合自己搞“非遺”工作田野調(diào)查的經(jīng)歷，希望作者能繼續(xù)深入田間地頭，采寫普通民眾，服務(wù)民間文化。

王孫禺教授曾經(jīng)擔(dān)任過清華人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院的黨委書記和院長(zhǎng)，因?yàn)楹颓f千慧保持著非常密切的聯(lián)系，去年為作者《遠(yuǎn)山上的一盞燈》一書寫了序言。王教授讀過這些作品，認(rèn)為其鮮明的思想主題、豐富的文化內(nèi)涵、深沉的哲思，給他留下了深刻的印象。這些現(xiàn)實(shí)題材文章，緊扣時(shí)代主旋律，讓豐富的素材去表達(dá)崇高的意境，去實(shí)現(xiàn)思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。這些文章的風(fēng)格，又一次集中體現(xiàn)了作者的才情。同時(shí)展現(xiàn)了作者一方敞亮的心靈窗口，可以架構(gòu)思想溝通的橋梁，可以反映作者的情感的依止。

王教授說，千慧是一位長(zhǎng)期奮斗在基層的新聞、文化工作者，三十多年的磨礪，成果可稱豐饒。他從平陽(yáng)新聞、文化部門起步，后來(lái)考入溫州都市報(bào)，到浙江日?qǐng)?bào)，再到溫州日?qǐng)?bào)，幾十年文字生涯，錙積銖累，面對(duì)清貧，甘于淡泊。特別是在溫州這樣的沿海開放城市，這幾十年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展繁花似錦，經(jīng)濟(jì)壓力往往使人亂了方寸，模糊了人生目標(biāo)。但千慧做到了不忘初心，生命定力堅(jiān)強(qiáng)，最終成為一位精神的富裕者。閱讀他的散文集，描寫的多是家鄉(xiāng)溫州、平陽(yáng)的歷史、山川風(fēng)物、人情，文化內(nèi)涵也是非常豐富，很能感動(dòng)人，具有正能量，感染力強(qiáng)，其作品達(dá)到了一定的境界。

柳深揚(yáng)總編在對(duì)莊千慧記者的工作評(píng)價(jià)中，給大家回答了《遠(yuǎn)山上的一盞燈》這本書之所以成為人們關(guān)注的好作品的因果邏輯關(guān)系。他指出，莊千慧是一位優(yōu)秀的新聞工作者，從業(yè)已經(jīng)30多年，他無(wú)論在浙江日?qǐng)?bào)這樣的省媒，還是在市級(jí)新聞單位，無(wú)論是在蒼南分社擔(dān)任負(fù)責(zé)人，還是文化副刊的記者，無(wú)論是黨報(bào)還是專業(yè)報(bào)，他都能以記者勤快的腳力、敏銳的眼力、深邃的腦力和穩(wěn)定的步履，長(zhǎng)期耕耘在新聞工作的第一線，寫出了許多有影響的新聞作品。

柳總編說，難能可貴的是，千慧持之以恒的堅(jiān)持文學(xué)追求和文學(xué)創(chuàng)作，在繁忙的工作之余走遍溫州的南北，市井和鄉(xiāng)村，將自己的所見所聞所思，以我手寫我心，創(chuàng)作出了大量的文學(xué)作品。他能在新聞和文學(xué)創(chuàng)作上能自由切換無(wú)縫銜接，這個(gè)是非常難得的。柳總編希望借助各位專家老師寬厚的肩膀，千慧記者的文學(xué)之路能越走越寬，越走越高。

蔣主編說，《遠(yuǎn)山上的一盞燈》這本書，里面的很多文章都是經(jīng)我的手發(fā)表出來(lái)的，而且這么匯集以后，一看起來(lái)非常有感觸，甚至覺得里面的某些句子某些話我都看過，所以非常親切。

蔣主編介紹，《遠(yuǎn)山上的一盞燈》一書經(jīng)過他的推薦，去年下半年參加了由《海外文摘》雜志社等方面主辦的2022年度的中國(guó)散文年會(huì)評(píng)選，獲得年度“十佳散文集獎(jiǎng)”。

蔣主編評(píng)價(jià)，作者多年來(lái)一直孜孜不倦堅(jiān)持散文創(chuàng)作，默默無(wú)聞在創(chuàng)作，創(chuàng)作采訪的過程，還有寫作的艱辛，都可以在文章當(dāng)中讓人深刻的領(lǐng)會(huì)到。他認(rèn)為尤其是散文當(dāng)中的一些采用新聞的紀(jì)實(shí)手法來(lái)進(jìn)行散文的寫作，覺得這是發(fā)揮作者的特長(zhǎng)。蔣主編還肯定了書中一些篇章采用紀(jì)實(shí)手法或報(bào)告文學(xué)手法采寫的做法。蔣主編評(píng)價(jià)《遠(yuǎn)山上的一盞燈》，包括作者以前出的《浩歌長(zhǎng)吟》一書，兩本書題材豐富，各種題材幾乎被作者試了個(gè)遍，建議一個(gè)作家要找到自己熟悉的題材和擅長(zhǎng)的題材去采寫創(chuàng)作。還提醒作者一定不要忽視文章標(biāo)題的重要性，在題材上下功夫。

這次研討會(huì)的舉辦，引起有關(guān)方面的關(guān)注，毛澤東思想旗幟網(wǎng)對(duì)這次研討會(huì)的召開表示祝賀，由著名黨史專家胡澄老師帶來(lái)致意。

另外，著名作家卞毓方、溫州市新聞傳媒中心溫州廣電新聞綜合頻道肖波記者獲知這次研討會(huì)在京召開，因事未能出席，特地書面致語(yǔ)研討會(huì)。卞毓方老師說，我認(rèn)識(shí)千慧已二十年，他在商賈輩出的溫州是個(gè)異數(shù)，他一心傾慕文道之美、文心之美、文字之美，全不把爭(zhēng)名逐利的時(shí)尚放在眼里。他執(zhí)著，他凜然，他溫馴，文亦如其人。我今在外地，不能赴會(huì)，謹(jǐn)化用兩句成語(yǔ)為贈(zèng)：“淡泊寂寂明志，寧?kù)o默默致遠(yuǎn)。” 祝福研討會(huì)成功，并期望，不久，千慧從崗位退休后，能安心地、全職地?fù)肀矏鄣奈膶W(xué)創(chuàng)作。我愿意為他提供寫作的素材與發(fā)表的平臺(tái)，祝他有個(gè)更文而化之的未來(lái)。

肖波記者致語(yǔ)研討會(huì)說，在傳統(tǒng)文學(xué)逐漸式微的當(dāng)下，能夠有這樣思想性、學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的作品問世，而且能夠在北京舉辦研討會(huì)實(shí)屬不易。由此看到了這些同志背后的執(zhí)著與堅(jiān)守，向莊千慧老師和與會(huì)者表示敬意！

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，溫州市新聞傳媒中心總編輯柳深揚(yáng)和作者莊千慧，將數(shù)十本該散文集贈(zèng)送給北京市海定區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校、北京市通州區(qū)大杜社中學(xué)等京城5所學(xué)校供師生們閱讀，將溫州的紅色文化和地域文化元素在京城作了深度推廣。

這次研討會(huì)由《海外文摘》雜志社和溫州日?qǐng)?bào)承辦。中礦建設(shè)集團(tuán)遼陽(yáng)分公司駐順峰礦業(yè)項(xiàng)目部支持舉辦。

中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)助理張福儉主持研討會(huì)。

【與會(huì)嘉賓合影】

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