“中國人從此惜命”？——看買辦精英的“普世理念”和話語策略　　

《報刊文摘》摘介《南方周末》6月5日署名文章，名曰《中國人從此惜命》。文雖不長，卻很難得：它與范跑跑相呼應(yīng)，將范跑跑以身垂范的生存哲學(xué)理念化并給以升華：范跑跑不過是一個活生生的“普世價值”的自我實(shí)現(xiàn)和自我辯解，而“惜命”文，則有很強(qiáng)的攻擊性，不光很哲學(xué)，而且還很政治——它的“普世價值”更大。　　

該文潛臺詞十分豐富，其要點(diǎn)有二：　　

一，“中國人從此惜命”，“就不再是靠‘人海戰(zhàn)術(shù)的中國’?！薄伯a(chǎn)黨“過去不惜命”。自然可以解讀為： “專制主義”“不尊重每一個個體生命”，接軌轉(zhuǎn)型之后，接受西方的“普世價值”觀念，才開始“珍惜每一條生命”?！　?/p>

二，“后來在美國呆久了，對美國人的惜命態(tài)度雖然不能百分之百入鄉(xiāng)隨俗，但不僅肅然起敬。這是對每個個體生命的珍惜與尊重，才有對人權(quán)、公民權(quán)等一系列的價值標(biāo)準(zhǔn)的確立和堅(jiān)持?！薄绹罢湎總€個體生命”，自然是“一系列價值標(biāo)準(zhǔn)”的典范?！　?/p>

 “我曾經(jīng)為自己沒有出生在美國這樣的自由民主尊重人權(quán)的國家而痛不欲生！”“我無數(shù)次質(zhì)問上帝：你為什么給我一顆熱愛自由和真理的靈魂卻讓我出生在如此專制黑暗的中國？讓我遭受如許的折磨！”——范跑跑式的具象情緒，在這里就抽象化為理念和口號。　　

這不就豁然開朗了嗎？　　

文雖不長，但微言大義，不可小覷。與范跑跑的的具象典范一樣，該文章也不愧體現(xiàn)買辦精英“普世理念”與話語策略的典范?！　?/p>

它體現(xiàn)了買辦精英販賣的美國霸權(quán)話語的全部虛偽性?！　?/p>

一，美國紳士是靠“尊重生命”發(fā)家的嗎？　　

在美國“崛起”的過程中，非洲被販賣為奴的黑人約有一千五百萬左右，而每一名黑奴被販賣到美洲變成黃金，就有五名黑人死于運(yùn)轉(zhuǎn)中的各個環(huán)節(jié)，就是說，約有七千五百萬以上黑人的“死魂靈”，才成就了美國紳士的“發(fā)展”。美國開國總統(tǒng)華盛頓家中就畜有317名奴隸。近期，在費(fèi)城總統(tǒng)府遺址的挖掘過程中驚現(xiàn)一條鮮為人知的奴隸通道，這條奴隸通道離象征獨(dú)立和自由的費(fèi)城獨(dú)立廳和“自由鐘”僅幾步之遙。經(jīng)證實(shí)，通道為當(dāng)年華盛頓家中奴隸所用，它設(shè)計(jì)的初衷，是使華盛頓的奴隸在出入時免被客人看見?！　?/p>

馬克思說過說：“當(dāng)我們把自己的目光從資產(chǎn)階級文明的故鄉(xiāng)轉(zhuǎn)向殖民地的時候，資產(chǎn)階級文明的極端虛偽和它的野蠻本性就赤裸裸地呈現(xiàn)在我們面前，因?yàn)樗诠枢l(xiāng)還裝出一副很有體面的樣子，而一到殖民地它就絲毫不加掩飾了”。 萬惡的殖民制度是靠販賣黑奴起家的，西方“大國”對非洲進(jìn)行了橫亙4個世紀(jì)的的販賣黑奴“貿(mào)易”發(fā)家史，人類文明史上的最為恥辱的一頁。這一切在中國精英筆下都成了“尊重生命”的功業(yè)和榮耀！　　

二，當(dāng)代美國人是如何“尊重生命”的？　　

朝鮮戰(zhàn)爭，它使用了除了核武之外的所以有武器，包括細(xì)菌武器。美國人以卑鄙的政治交易，換取日本戰(zhàn)犯使用中國活體人進(jìn)行細(xì)菌武器實(shí)驗(yàn)的“成果”?！　?/p>

越南戰(zhàn)爭，它長期使用“橙色化學(xué)武器”致使大面積越南植被遭受永久性的破壞，至今仍有數(shù)以萬計(jì)的越南人遺傳畸形——這才是不折不扣的“反人類罪”！　　

為了石油和跨國壟斷資本的超額利潤，借口 “大規(guī)模殺傷武器”，悍然入侵伊拉克，美國兵隨意虐待俘虜屠殺平民，五年時間造成近百萬平民傷亡，將伊拉克推入黑暗深淵。蘇東崩塌以來，美國一超獨(dú)霸，橫行無忌，給人扣個“邪惡”的帽子，在阿富汗、在科索沃、在拉美，隨意入侵主權(quán)國家，逮捕元首，屠殺平民——這就是他們的“尊重每個個體生命”！　　

三，毛澤東和中國共產(chǎn)黨人“不尊重個體生命”？　　

歷史上兩大對抗階級的對立，統(tǒng)治階級總是武裝到牙齒，赤地千里餓殍載道，老百姓“欲做奴隸而不得”，才抱定“是日曷喪，余與汝偕亡” 的決心“揭竿而起”。統(tǒng)治階級對于奴隸造反歷來是十惡不赦，即使是 “曾文正公”和“李中堂”，他們對于“長毛發(fā)匪”的心狠手辣屠城殺降，也是無愧揚(yáng)州十日和嘉定三屠的，這些功業(yè)不過時下被精英蓄意掩蓋罷了。奴隸一無所有造反難免靠英雄主義和犧牲精神，即犧牲個別保證全體，犧牲現(xiàn)在為了將來，不然就得永遠(yuǎn)做奴隸，“個體生命”任人宰割。 “生命誠寶貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，此亦不得已而為之耳。—— 這就是買辦精英所污蔑的“人海戰(zhàn)術(shù)”！ 　　

共產(chǎn)黨靠鳥槍梭鏢起家鬧翻身，國民黨五次圍剿，今日精英所稱頌的“黃金十年”背后的血腥，讓我們摘錄一段史料：　　

一、藍(lán)衣社別動隊(duì)的初步行動（1934年—1937年）　　

“新江西模式”。 　　

一些考察戰(zhàn)后江西社會的記者和學(xué)者，他們婉轉(zhuǎn)、隱約的文字背后，描述的則是在大約3年時間里，別動隊(duì)毫無人道、血跡斑斑的惡行。在無人區(qū)、收復(fù)區(qū)和 “標(biāo)準(zhǔn)戰(zhàn)略村”，在每一個村寨鄉(xiāng)鎮(zhèn)，別動隊(duì)成為東南部江西事實(shí)上的“軍政府”，而且是江西有史以來最卑劣兇狠的政府。對原蘇區(qū)，他們所到之處，石頭過刀，萬戶蕭條，一個人口不過二、三十萬的小縣往往就被屠戮精壯數(shù)萬人。在閩西的連城、江西的興國等縣，僅三年時間就變成了幾乎沒有男人的縣份?！　?/p>

《北華捷報》的一名記者言辭晦澀地稱：……“惡棍們”對于別動隊(duì)甚為恐懼。國民黨的數(shù)字是在三年中消滅了100多萬江西“赤色”分子。 　　

二、別動隊(duì)在大別山（1933年—1935年） 　　

在南京以基督徒或儒教徒自居的蔣總裁所批準(zhǔn)下達(dá)的具體政策如下： 　　

“匪共為保存田地，始終不悟，應(yīng)作如下處置：一，匪區(qū)壯丁一律處決；二，匪區(qū)房屋一律燒毀；三，匪糧食分給剿共義勇隊(duì)，搬出匪區(qū)之外，難運(yùn)者一律燒毀。需用快刀斬亂麻的方式，否則剿滅難期，徒勞布置。” 　　

據(jù)鄧文儀主編別動隊(duì)用來邀功的資料《剿匪戰(zhàn)史》所載：人口九萬的金家寨縣城，第一個月“槍殺與活埋三千五百多人”，縣城之外，“在古碑沖處死、活埋的至少九百多人；在南溪、竹畈、花園各鎮(zhèn)處決的赤匪、赤匪家屬，以及赤匪傷病員至少三千人；上樓房鎮(zhèn)一次殺了一千二百多人；胭脂河坪了殺了一百多人……”。9萬人口的金家寨，僅一個月時間就被殺了上萬人。”這本來是，不過現(xiàn)在成了難得的歷史文獻(xiàn)。 　　

同時，別動隊(duì)還建立了集中營，由別動隊(duì)員、會道門武裝“三槍會”和地主還鄉(xiāng)團(tuán)把守。 　　

當(dāng)?shù)氐奈鞣絺鹘淌康挠涗浿姓f：“那似乎是一個原始地帶的沼澤，被關(guān)押在那里的人，象蒼蠅一樣成片成片地死去?！舆B幾天我都在做噩夢，每當(dāng)我一閉上眼睛，就能看見那些后悔自己來到這個世界的可憐的人。……”到第二年，金家寨集中營建立時被關(guān)押的一萬多人剩下的還不到一千人。但是還沒有結(jié)束，當(dāng)?shù)匚鞣絺鹘淌窟€記錄到，沙河流域的金坪樹鎮(zhèn)一帶，“兩三千的婦女用繩索串成幾里長的一排，執(zhí)槍的士兵象驅(qū)趕牲口一樣，把這些可憐的女人一個個明碼標(biāo)價。她們被賣到了外地。這種悲慘的景象使我想起販奴運(yùn)動早期的美洲，而我原本以為這個景象不會再在世界上的任何角落出現(xiàn)”。販賣這些婦女的所得現(xiàn)款，“一律充當(dāng)軍餉”。但不久后，因?yàn)閿?shù)以萬計(jì)的民團(tuán)無法發(fā)放薪餉，別動隊(duì)又自告奮勇地開始了賣孩子的勾當(dāng)。幾千名14歲以下的兒童，就這樣成了武漢、合肥的許多工廠的包身工，乃至士紳家庭的奴婢和妓院的雛妓?！　?/p>

“在1935年大屠殺告一段落后，湖北有四個縣，安徽有五個縣，河南有三個縣幾乎人口滅絕，全成為廢墟。在殺戮最為慘重的天臺山和老君山一帶，原本有6萬人口，但到1934年年底，“整個地區(qū)只剩下不到300個老人和幾個病弱的小孩”。 　　

著名紅軍將領(lǐng)徐海東的全家連同親屬、宗族被殺了66口人，幾乎滅門。他曾回憶說：“蔣介石曾下令一旦占領(lǐng)我的家鄉(xiāng)，姓徐的一個也不能留?！　?/p>

（《國民黨對紅軍根據(jù)地屠殺史料考證》）　　

每當(dāng)奴隸敢于起來造反企圖推翻舊世界的時候，平日滿口“仁義道德”“民主自由”“人權(quán)”與“尊重生命”的統(tǒng)治階級，都會以這種方式對付那些十惡不赦的“暴民”！　　

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國革命就是就是從這樣你死我活的血腥屠殺中走出來的。如果你不想永遠(yuǎn)像豬狗一樣做奴隸，必就必需“起來”，用英雄主義和犧牲精神，去“作一次最后的斗爭”。　　

用梭鏢標(biāo)槍對付機(jī)槍大炮，用小米加步槍對付飛機(jī)加坦克，用繳獲日本人的三八大蓋對付高度現(xiàn)代化的“聯(lián)合國軍”，中國人民就是靠著“人海戰(zhàn)術(shù)”掙脫了奴隸枷鎖并像模像樣地“站了起來”。日本侵華，大家都用“普世價值” “尊重自己的生命”，一個“皇軍”小隊(duì)就可統(tǒng)治幾個縣的“良民”，南京失陷只好像豬狗一樣被人屠宰。而毛澤東靠“人海戰(zhàn)術(shù)”，越戰(zhàn)越強(qiáng)，犧牲愈來愈少。　　

四，“平均主義”“鐵飯碗”式的“尊重生命”，與“包身工”“黑窯奴工”式的“尊重生命”?！　?/p>

毛澤東時代“平均主義”“鐵飯碗”限制了“一部分人先富起來”，抹殺了“人追求自己幸?！钡摹疤熨x人權(quán)”，自然是“不尊重生命”。顛覆之后，引進(jìn)體現(xiàn)的西方“先進(jìn)生產(chǎn)力”和“普世價值”，“先富”億萬富翁如雨后春筍蓬勃生長出來，他們的“生命”和“人權(quán)”可謂得到充分“尊重”了。遺憾的是，與之共生的是千百萬計(jì)的“下崗”、“包身工”、、“三陪”、“二奶”、“雞”迅速在神州大地“普世化”。過去上海九院“斷手再植”是國家級科技成果，曾轟動一時；如今，就在“南方”精英身邊最先進(jìn)的“改革前言”地區(qū)，勞工每年4萬斷指“拉動了市場”，致使每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的醫(yī)院都可做“再植”手術(shù)！“狼狗保安”、“ 集體燒死”、以黑為背景生長的性奴等“人文關(guān)懷” ，也迅速“普世化”。隨著房地產(chǎn)大亨崛起的是億萬“羊吃人”式的“農(nóng)民工”；隨著財(cái)大氣粗的礦老板問世的，更是與殷商羅馬時代“接軌”的“黑窯奴工”。開著寶馬的富豪男女，叫嚷著“我軋死你不過花個20萬就能擺平！”沖向草民的案例，時見報端……是的，富豪老板的“生命”使得到了最充分的“尊重”高揚(yáng)，可惜是少數(shù)；億萬“弱勢群體”的生存和生命，卻墜入苦難的深淵?！　?/p>

毛澤東時代，中國人的平均壽命增長了35歲。然而，俄羅斯經(jīng)過戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽的改革，在這個發(fā)達(dá)國家，“老毛子”的平均壽命降低了10歲?！　?/p>

在看看保障健康的醫(yī)療衛(wèi)生　　

毛澤東時代，盡管中國經(jīng)濟(jì)的底子很薄、人民的物質(zhì)生活水平很低，但在公共衛(wèi)生領(lǐng)域，中國曾經(jīng)被世界看作一個非常成功的典范。剛解放時，中國人民的健康指標(biāo)屬于世界上最低水平的國別組。到七十年代末，中國已成為擁有最全面醫(yī)療保障體系的國家之一，80－85％的人口享有基本醫(yī)療保健。這使得人均壽命從舊中國的不到40歲提高至七十年代末的近70歲，嬰兒死亡率從195‰降到41‰。直到八十年代，每逢國際組織對各國進(jìn)行排序，按人均GDP ，中國的排名雖然不高，但按健康水平，排名則高得多，贏得廣泛的贊譽(yù)?！　?/p>

血吸蟲病曾困擾中國人達(dá)2000年之久。對此毛澤東感嘆地寫道："綠水青山枉自多，華佗無奈小蟲何".解放前，全國有2000多萬患者。毛澤東領(lǐng)到了一場“血防”的人民戰(zhàn)爭，依靠“人海戰(zhàn)術(shù)”，送走了“瘟神”他曾使毛澤東“夜不能寐”。八十年代以后，被送走的瘟神血吸蟲病又卷土重來了，形勢還十分嚴(yán)峻。 　　

文革期間“全民服藥”，曾消滅了瘧疾。50年代已被徹底消滅的各種性?。ㄈ缌懿　⒚范荆?，如今又死灰復(fù)燃并在各地泛濫成災(zāi)。由外國傳入的艾滋病迅速蔓延，每年感染人數(shù)以30%的速度上升。根據(jù)最新官方數(shù)據(jù)，我國艾滋病感染者已達(dá)100萬人。在建國的頭三十年，結(jié)核病的發(fā)病率下降了60－70%；現(xiàn)在反回潮上升?！　?/p>

（據(jù)王紹光：《中國公共衛(wèi)生的危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)》）　　

何以至此？很簡單，過去關(guān)懷的人民大眾也即大多數(shù)人的與健康；現(xiàn)在，“尊重”的則是有錢人的“生命”。“改革開放以后，中國經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了連續(xù)二十多年高速增長，人均衛(wèi)生費(fèi)用花費(fèi)大幅上升了，可公共衛(wèi)生事業(yè)的投入，據(jù)世界衛(wèi)生組織（WHO ）2000年對全球191個成員國的衛(wèi)生總體績效進(jìn)行了排序，中國被排在144位，比巴基斯坦（122）、蘇丹（134）、海地（138）還要低?！薄　?/p>

無獨(dú)有偶，教育的排名也與此仿佛。只是官員的吃喝小車公款旅游的“生命”消費(fèi)名列前茅，令別人不敢望塵?！　?/p>

現(xiàn)在富了，富豪的豪奢消費(fèi)令世界矚目；老百姓卻“看不起病，上不起學(xué)，買不起房”了——就是因?yàn)椤白鹬厣钡闹埸c(diǎn)不一樣。　　

 中外霸權(quán)話語的所謂“尊重生命”、“價值體系”云云，不過是包裹著一層薄薄的眩人花紙，實(shí)際上一戳就破，戳破了就能見出買辦精英的話語的虛偽性和卑鄙用心：　　

一，他們所謂的 “尊重生命”一點(diǎn)也不“普世”。他們“尊重”的，是霸權(quán)帝國和權(quán)勢富人也即剝削階級的“生命”；被壓迫民族與勞動大眾的“生命”不在“尊重”之列——弱勢草民“生命”健康和幸福，本來就在“尊重”的視野之外。從“大國崛起”販賣黑奴之日起，他們的這一“普世價值”一以貫之，至今未變；要說有變，那只是我們自己變了。汶川地震以來媒體 對“公民意識”的渲染，就體現(xiàn)了與“普世價值”“接軌”的沖動?！　?/p>

二，范跑跑式的極端自私的的市儈活命哲學(xué)，不過是霸權(quán)資本愚弄麻痹被壓迫民族和被壓迫人民、瓦解其斗志的精神鴉片。奴隸們只有人人只顧自己的“生命”，或沉迷于僥幸發(fā)財(cái)?shù)幕孟?，安于渾渾噩噩的“生存狀態(tài)”，奴隸主的世界才能“天不變道亦不變”，長治久安?！　?/p>

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